Trước hết, vì thể xác của đất và nước, hơi thở nhẹ của gió, cùng những làn khói lửa (mà từ bốn yếu tố ấy, tổng thể vạn vật này rõ ràng được tạo thành), tất cả đều có điểm khởi sinh và hình hài dễ diệt vong, thì toàn bộ bản chất của chính thế giới này cũng phải được quan niệm là dễ diệt vong.

Bởi vì, quả thực, những vật mà ta thấy các phần và bộ phận của chúng có thời điểm sinh ra và mang hình hài dễ diệt vong, thì chính những vật đó ta cũng nhận thấy luôn luôn có thời điểm sinh ra và sinh ra là để tàn lụi. Do đó, khi ta thấy những bộ phận và phần hùng vĩ nhất của thế giới này của chúng ta bị tàn phá rồi lại được sinh ra lần nữa, ta hiểu rằng cả bầu trời bên trên và mặt đất bên dưới xưa kia cũng có khởi điểm trong thời gian và đến một lúc nào đó cũng sẽ đi đến diệt vong.

Và để trong những vấn đề này, ngươi không cho rằng ta đã viện cớ điều này một cách xảo trá nhằm phục vụ cho ý thích bất chợt của riêng mình—bởi vì ta đã mặc nhiên công nhận rằng đất và lửa quả thực là những vật hữu hạn, và không hề hoài nghi việc nước và không gian cả hai cũng đều diệt vong, đồng thời khẳng định rằng chúng lại được sinh ra và lớn lên một lần nữa— hãy ghi nhận kỹ lý lẽ này: trước hết, kìa, một số phần nhất định của đất, bị thiêu đốt dữ dội bởi những ánh dương không dứt, và bị giẫm đạp bởi vô số bàn chân, tỏa ra khắp nơi một lớp sương mù phấn và những đám mây bụi bay, mà những cơn gió mạnh thổi tản mát vào bầu không khí. Hơn nữa, một phần cỏ và đất của đất mẹ cổ vũ cho sự ngập lụt bởi những trận mưa; và những dòng sông gặm nhấm, khoét sâu các bờ.

Bên cạnh đó, bất cứ thứ gì đóng góp phần mình vào việc nuôi dưỡng và gia tăng [vật gì đó]... đều được trả lại; và không còn nghi ngờ gì nữa, đất, người mẹ của muôn loài, được nhìn nhận đồng thời là nấm mồ chung của vạn vật, thế nên ngươi thấy đất bị suy giảm sự dồi dào, rồi sau đó lại được gia tăng bằng những chồi non mới.

Và phần còn lại, biển cả, các dòng suối và mạch nước luôn tràn trề những dòng nước mới, và dòng chảy tuôn trào quanh năm, không cần phải bàn cãi—bản thân dòng chảy hùng vĩ của vô vàn dòng nước xung quanh đã minh chứng điều này. Nhưng bất cứ nguồn nước nào dâng lên trước đều ngay lập tức bị cuốn đi, và vì thế mà xét cho cùng không hề có sự tràn ngập; một phần là bởi những cơn gió lốc (quét qua cuồn cuộn) và ánh dương trên cao (làm tan chảy bằng những tia nắng) làm giảm bớt những vùng biển bằng phẳng; một phần là bởi water được khuếch tán ngầm dưới lòng đất qua khắp các vùng đất. Nước mặn được lọc sạch, rồi chất lỏng ấy thấm ngược trở lại và tất cả tụ họp lại ở các đầu nguồn sông, từ đó chảy thành những dòng nước ngọt khắp các vùng đất, xuôi theo những lòng sông từng bị xẻ rã và từng chuyên chở những dòng lũ chân mềm.

Giờ thì, ta sẽ nói về không khí, thứ mà từng giờ trong toàn bộ thể xác của nó được biến đổi vô số lần. Bởi vì bất cứ thứ gì dâng lên thành bụi hoặc hơi nước từ muôn vật, tất cả đều luôn luôn và toàn bộ bị cuốn đi vào đại dương mênh mông của không khí; và nếu không khí không đổi lại cho vạn vật những thể xác, và nhờ thế mà bồi đắp cho chúng khi chúng tuôn trào, thì đến nay vạn vật đã hoàn toàn tan rã và biến thành không khí. Do đó không khí chưa bao giờ ngừng được sinh ra từ muôn vật và trở lại với muôn vật, vì quả thực trong dòng chảy không ngừng, vạn vật đều tuôn trào.

Tương tự như vậy, nguồn cội dồi dào của ánh sáng lỏng, mặt trời thanh khí, ngập tràn bầu trời bằng dòng chảy không dứt của ánh hào quang luôn mới mẻ, và dùng ánh sáng tươi mới thay thế cho chỗ của ánh sáng cũ, ngay lập tức. Bởi vì bất cứ luồng sáng nào đã tuôn trào từ trước, bất kể nó rơi vào đâu, đều mất đi đối với mặt trời. Và điều này ngươi có thể biết được từ những ví dụ sau: ngay khi những đám mây bắt đầu che khuất mặt trời, và, có thể nói như vậy, xé rách các tia sáng ra làm đôi, lập tức phần phía dưới của chúng bị mất hoàn toàn, và mặt đất bị che khuất bất cứ nơi nào những cụm mây dông cuồn cuộn cuộn trào— thế nên ngươi có thể biết rằng vạn vật luôn luôn cần sự bổ sung tươi mới của ánh sáng và hào quang, và mỗi luồng sáng, được phóng ra trước tiên, từng cái một lụi tàn. Cũng chẳng thể nào thấy được vạn vật dưới ánh mặt trời, nếu nguồn sáng không luôn luôn cung cấp ánh sáng mới.

Quả thực, những ngọn hải đăng trần thế của ngươi về đêm, những chiếc đèn lồng treo và những ngọn đuốc, rực rỡ với những tia chớp và dày đặc muội than xám xịt, cũng vội vã theo cách tương tự để cung cấp nhiệt lượng nuôi dưỡng và ánh sáng mới mạnh mẽ; tất cả đều sống động để rung rinh với ngọn lửa của chúng,— sống động đến mức ánh sáng không bao giờ rời khỏi những nơi nó chiếu vào, như thể bị xé rách làm đôi: nhanh chóng làm sao sự tàn lụi của nó được che khuất bởi sự ra đời chớp nhoáng của ngọn lửa từ mọi ngọn đèn.

Do đó, ta phải cho rằng mặt trời, mặt trăng và các vì sao phóng ra ánh sáng của chúng từ những lần tái sinh luôn luôn mới mẻ, và bất cứ ngọn lửa nào mọc lên trước tiên thì luôn luôn tàn lụi từng cái một— kẻo, có lẽ, ngươi lại nghĩ rằng mỗi thứ trong số chúng đều tồn tại bất khả xâm phạm.

Một lần nữa, ngươi không nhận thấy cách mà những hòn đá cũng bị Thời gian khuất phục sao?— Không thấy những tòa tháp cao sụp đổ, và những tảng đá vụn nát sao?—Không thấy những ngôi đền của các vị thần và những bức tượng nứt nẻ vì cũ kỹ sao?—Hay không thấy thực sự rằng Sự linh thiêng cao cả vẫn chưa có quyền năng ở đó để hoãn lại Tận cùng của Định mệnh, hoặc tiến bước chống lại các sắc lệnh cố định của Tự nhiên?

Lại nữa, chúng ta không thấy những đài kỷ niệm của các anh hùng, nay đã hoang phang, đang hỏi chúng ta, theo cách riêng của chúng, rằng liệu chúng ta có không tin rằng chúng cũng già đi theo năm tháng hay sao? Chúng ta có không thấy khối đá bazan rạn nứt đang sụp đổ từ những ngọn núi cao, bất lực không thể chịu đựng và chống đỡ những lực lượng hùng mạnh ở đó của thời gian hữu hạn?—vì chúng sẽ chẳng bao giờ sụp đổ rạn nứt bất thình lình, nếu từ Quá khứ vô tận chúng đã chiến thắng mọi cỗ máy của những kỷ nguyên tấn công, mà không hề đổ vỡ.

Lại nữa, giờ hãy nhìn vào Điều này, thứ bao quanh, ở bên trên, ôm trọn toàn bộ trái đất trong một vòng tay: nếu từ chính nó mà nó sinh ra vạn vật— như một số người nói—và thu nhận chúng về với chính nó kẻo khi bị phá hủy, thì hoàn toàn nó phải có sinh cõi và thể xác hữu tử; bởi vì bất cứ thứ gì từ chính nó ban cho những vật khác sự sinh sôi và thức ăn, thì vật đó buộc phải bị suy giảm, rồi sau đó được bồi đắp khi nó thu nhận mọi vật trở lại lòng mình.

Bên cạnh tất cả những điều này, nếu không có cội nguồn sinh thành của các vùng đất và bầu trời, và chúng vẫn luôn là những thứ vĩnh hằng, thì hà cớ gì, trước chiến tranh Thebes và tang lễ của thành Troy, những thi sĩ khác lại không ca ngợi những sự kiện cao cả khác? Đến đâu mà rất nhiều chiến công của các anh hùng lại chìm khuất thường xuyên đến thế? Tại sao những chiến công đó không còn sống mãi, được khắc sâu vào những đài kỷ niệm vĩnh hằng của vinh quang? Quả thực, ta đoán là vì Tổng thể còn mới, và có niên đại gần đây là bản chất của vũ trụ chúng ta, và mới cách đây không lâu đã có buổi bình minh của chính nó.

Vì lý do đó, ngay cả lúc này một số nghệ thuật vẫn đang được trau chuốt, vẫn đang được phát triển: giờ đây cho tàu thuyền người ta đang thêm vào rất nhiều sáng chế mới; và mới ngày hôm qua đây những người nghệ sĩ âm nhạc đã sinh ra những âm điệu du dương của tiếng kèn; và rồi, bản chất này, câu chuyện này về vạn vật mới chỉ được khám phá gần đây, và bản thân ta cũng mới chỉ được khám phá lúc này, như người đi đầu trong số những người đi đầu, có khả năng chuyển ngữ điều tương tự sang ngôn ngữ tổ tiên người La Mã.

Tuy nhiên, nếu ngẫu nhiên ngươi cho rằng trước đây tất cả mọi thứ đã tồn tại y nguyên như vậy, nhưng chỉ vì các chu kỳ của loài người đã diệt vong trong những làn khói lửa, hoặc các thành phố sụp đổ bởi trận động đất kinh hoàng nào đó của thế giới, hoặc những dòng sông cuồng nộ, sau những cơn mưa dầm dề, đã tràn qua các vùng đất trên trái đất và nhấn chìm các thị trấn—thế thì, ngươi lại càng phải thừa nhận, bị đánh bại bởi lý lẽ, rằng cũng sẽ có sự tiêu diệt của các vùng đất và bầu trời. Bởi vì vào thời điểm mà vạn vật bị tàn phá bởi những căn bệnh quá lớn, và những hiểm họa quá lớn, nếu một nguyên nhân hung hãn hơn tấn công chúng vào lúc đó, thì chúng đã lan rộng khắp nơi và đi đến diệt vong cùng sự sụp đổ tối thượng.

Và bằng không có lý luận nào khác mà chúng ta được thấy là hữu tử, ngoại trừ việc tất cả chúng ta lần lượt ngã bệnh với chính những căn bệnh đó mà trong quá khứ những con người từng ngã bệnh đã bị tự nhiên tước đoạt khỏi sự sống.

Lại nữa, bất cứ điều gì tồn tại vĩnh hằng thì quả thực phải hoặc đẩy lùi mọi cú đánh, bởi vì nó được làm từ thể xác đặc chắc, và không cho phép bất kỳ thứ gì thâm nhập có sức mạnh xé rời từ bên trong các bộ phận khít khao—giống như những hạt vật chất mà bản chất của chúng ta đã trưng bày trước đó; hoặc là có khả năng chịu đựng qua thời gian vì lý do này: bởi vì chúng được miễn nhiễm với những cú đánh, giống như khoảng không, thứ tồn tại bất động, không bị bất kỳ cú đánh nào giáng xuống; hoặc là bởi vì không có không gian xung quanh, nơi mà vạn vật có thể, coi như thế, phân rã hoàn toàn,— giống như tổng thể của các tổng thể vĩnh hằng, không có không gian bên ngoài để vạn vật có thể bay tung tóe, hoặc những thể xác có thể giáng đòn, và do đó hòa tan chúng bằng những cú đánh mạnh mẽ.

Nhưng bản chất của thế giới không tồn tại từ thể xác đặc chắc, như ta đã chỉ ra, bởi vì khoảng không xen kẽ ở trong vạn vật; thế giới cũng chưa phải là khoảng không, và hơn nữa, cũng không thiếu những thể xác, có lẽ, nổi lên từ cõi vô tận, có thể san phẳng bằng những trận cuồng phong hung hãn toàn bộ tổng thể vạn vật này hoặc giáng lên chúng một thảm họa nào đó với sự hiểm nghèo kỳ lạ; và đằng kia, cũng tồn tại không gian vô tận và vực thẳm sâu thẳm— nơi mà, kìa, những chiến lũy của thế giới vẫn có thể bị nghiền nát. Hoặc một quyền năng nào đó khác có thể giáng đòn lên chúng cho đến khi tất cả diệt vong.

Do đó, cánh cửa của sự diệt vong, ôi chao không hề bị khép lại chống lại bầu trời, chống lại mặt trời và trái đất và những vùng nước đại dương sâu thẳm, mà mở toang và trừng trừng nhìn vào chúng, quái dị và há hốc. Do đó, một lần nữa, thật cần thiết phải thừa nhận rằng những thứ này được sinh ra trong thời gian; bởi vì vạn vật vốn có thể xác hữu tử thì quả thực không bao giờ từ quá khứ vô tận cho đến nay lại có thể khinh miệt vô số cuộc tấn công của những kỷ nguyên vô lượng cổ xưa.

Lại nữa, vì bốn bộ phận hùng mạnh nhất của thế giới chiến đấu vô cùng quyết liệt với nhau, được khơi mào trong một cuộc chiến hoàn toàn bất nghĩa, ngươi không thấy rằng có thể có một hồi kết cho chúng về cuộc chiến lâu dài đó sao?—Hay khi mặt trời trên cao và toàn bộ hơi nóng đã giành được quyền thống trị trên toàn bộ những dòng nước bị hút lên?—Và điều này chúng vẫn đang cố thực hiện, dù cho đến nay vẫn thất bại,— bởi vì các dòng suối cung cấp dồi dào nguồn nước mới đến mức chính chúng mới là những kẻ đe dọa thế giới bằng những trận đại hồng thủy mênh mông từ những vực thẳm không đáy của biển cả.

Nhưng thật vô ích—vì những cơn gió (quét qua cuồn cuộn) và ánh dương trên cao (làm tan chảy bằng những tia nắng) làm giảm bớt những vùng biển bằng phẳng và đặt niềm tin vào sức mạnh của chúng để làm khô cạn tất cả, trước khi nước kịp đến đích của nỗ lực mà chúng đang thực hiện. Thở ra thứ chiến tranh bao la như thế, chúng vẫn tranh giành trong cuộc chiến cân bằng bên này với bên kia liên quan đến những vấn đề lớn lao,—dù quả thực ngọn lửa đã từng có lúc chiến thắng hơn, và có một lần—như câu chuyện kể—nước đã giành được một vương quốc trên các cánh đồng. Bởi vì lửa đã áp đảo và liếm láp rất nhiều thứ và thiêu rụi, vào thời điểm những con ngựa bất kham của Mặt trời giật phăng Phaethon khỏi con đường trên cao của hắn lao xuống toàn bộ bầu không khí và khắp các vùng đất.

Nhưng Người Cha vạn năng trong cơn giận dữ sắc bén lúc đó với cú đánh sấm sét bất ngờ đã hất văng người anh hùng có ý chí lớn lao ấy khỏi những con ngựa xuống mặt đất. Và Sol, cha hắn, gặp hắn khi hắn ngã xuống, đã đưa tay chộp lấy ngọn đèn lồng luôn cháy rực của thế giới, và dồn những con ngựa đang nhốn nháo lại với nhau ở đó và buộc chúng lại tất cả trong cơn run rẩy, và lao đi, điều khiển chúng đi dọc theo con đường cũ của chính chúng, khôi phục lại vũ trụ,—như quả thực chúng ta nghe thấy từ những bài ca của các nhà thơ cổ đại Hy Lạp— một câu chuyện quá xa rời sự thật, theo ta nghĩ.

Bởi vì lửa có thể chiến thắng khi từ cõi vô tận đã trỗi dậy một đám đông lớn hơn các hạt của chất liệu lửa; và rồi sức mạnh của nó suy sụp, bị khuất phục một cách nào đó một lần nữa, hoặc không thì cuối cùng nó làm khô héo thế giới trong bầu khí quyển oi bức. Và thuở xưa nước cũng bắt đầu chiến thắng— như câu chuyện kể—khi nó nhấn chìm cuộc sống của con người bằng những ngọn sóng; và sau đó, khi toàn bộ sức mạnh của vật chất nước trỗi dậy từ cõi vô tận nay đã rút lui, như thể rẽ hướng đi nơi khác, những cơn mưa bão ngừng lại, và các dòng suối kìm hãm sự cuồng nộ của chúng.

SỰ HÌNH THÀNH CỦA THẾ GIỚI VÀ CÁC CÂU HỎI THIÊN VĂN

Nhưng bằng những phương thức nào mà sự hợp lưu của những vật chất đầu tiên ấy đã tạo dựng nên vũ trụ đông đúc gồm đất, bầu trời, và những vực thẳm sâu thẳm của đại dương, cùng các quỹ đạo của mặt trời và mặt trăng, giờ ta sẽ kể lại theo thứ tự. Vì quả thực các mầm mống ban đầu không hề tự thiết lập bằng mưu sĩ, giống như bằng hành động sắc bén của tâm trí, mỗi thứ ở đúng vị trí của nó; chúng cũng không hề tạo ra, quả thế, một hiệp ước về cách mỗi mầm mống nên di chuyển; nhưng, kìa, bởi vì các nguyên thủy của vạn vật, nhiều trong nhiều phương thức, chuyển động bởi những cú đánh từ những kỷ nguyên vô lượng, cũng chuyển động bởi trọng lượng của chính chúng, từ xưa đến nay vẫn luôn quen thuộc với việc được mang đi như thế và trong mọi phương thức để gặp gỡ nhau và thử mọi loại mà, bằng cách kết hợp cái này với cái kia, chúng có quyền năng tạo ra: chính vì điều này mà những nguyên thủy đó diễn ra, được khuếch tán rộng khắp qua những kỷ nguyên hùng vĩ, trong lúc chúng thử nghiệm các sự kết hợp, và cả các chuyển động, của đủ mọi loại, cuối cùng đã gặp nhau mạnh mẽ, và do đó thường trở thành những khởi đầu thích hợp của những vật lớn lao—đất, biển, bầu trời, và giống loài của các sinh vật sống.

Trong thời xa xôi ấy bánh xe của mặt trời không thể được nhìn thấy ở bất cứ đâu bay vút lên cao với ánh sáng rực rỡ phong phú, cũng như các chòm sao của thế giới hùng vĩ, đại dương, bầu trời, hay thậm chí trái đất hay không khí. Cũng không có bất cứ thứ gì giống với những thứ của chúng ta có thể được nhìn thấy vào lúc đó—mà chỉ là một cơn bão kỳ lạ và một khối hỗn độn khổng lồ được cấu thành từ đủ mọi loại mầm mống nguyên thủy, với những sự bất hòa chiến đấu trong sự hỗn loạn đã duy trì các khoảng trống, và các con đường, sự gắn kết, và trọng lượng, những cú đánh, sự chạm trán, và các chuyển động, bởi vì, do hình thù không giống nhau của chúng và những hình dạng đa dạng, chúng không thể theo cách đó tất cả cùng nhau liên kết hay có thể hài hòa tương tác qua lại của các chuyển động. Nhưng từ đó các phần bắt đầu bay tản ra, và cái này nối liền với cái giống kia, và để chặn đứng một thế giới, và phân chia các bộ phận của nó và sắp xếp các phần hùng vĩ hơn của nó—đó là, thiết lập vững chắc các tầng trời cao khỏi các vùng đất, và khiến cho biển cả lan tỏa với những vùng nước tách biệt, và những ngọn lửa của thanh khí tách biệt và tinh khiết tương tự cũng tụ tập lại riêng biệt.

Vì, kìa, đầu tiên các hạt thuộc về đất tụ họp lại với nhau (vì vốn nặng và vướng víu lẫn nhau) ở đó ở vùng giữa, và tất cả bắt đầu chiếm lấy những nơi ở thấp nhất; và càng lúc chúng càng vướng víu lẫn nhau bao nhiêu, thì chúng càng ép ra khỏi khối của mình những hạt ấy sẽ tạo nên biển cả, các vì sao, mặt trời, và mặt trăng, cùng các chiến lũy của thế giới hùng vĩ— vì những thứ này bao gồm các hạt mượt mà và tròn trịa hơn và các nguyên tố nhỏ hơn rất nhiều so với đất. Và chính vì thế mà thanh khí, đượm lửa, đầu tiên đã tách ra khỏi các phần thuộc về đất, xuyên qua vô số lỗ hổng của đất, và vươn lên cao, và mang theo cùng chính nó một cách nhẹ nhàng rất nhiều ngọn lửa sao; và không khác biệt lắm chúng ta thường thấy

và những hồ nước phẳng lặng cùng các dòng suối quanh năm tỏa ra một lớp sương mù, và thậm chí bản thân trái đất đôi khi cũng được nhìn thấy là bốc khói, khi lần đầu tiên vào lúc bình minh ánh sáng của mặt trời, với muôn vàn tia sáng, bắt đầu ửng vàng, trên thảm cỏ được đính những hạt sương. Khi tất cả những thứ này được đưa lại với nhau ở trên cao, những đám mây trên cao với thể xác lúc này đã đông đặc dệt nên một lớp vỏ bên dưới các tầng trời. Và tương tự như vậy thanh khí, nhẹ nhàng và khuếch tán, với thể xác đông đặc được lan tỏa khắp mọi phía, tự uốn cong mình về mọi phía thành một mái vòm, và, được khuếch tán rộng khắp về mọi miền ở mọi phía, do đó đã rào đón mọi thứ khác bên trong cái ôm tham lam của nó.

Ngay sau thanh khí là nguồn gốc của mặt trời và mặt trăng, những quả cầu quay tròn trong không khí nằm ở giữa trái đất và thanh khí hùng vĩ,— vì không bên nào giữ lấy chúng, bởi vì chúng quá nhẹ để chìm và lắng xuống, nhưng lại quá nặng để lướt đi dọc theo các bờ cao nhất; và tuy nhiên chúng lại ở theo cách thức nằm ở giữa hai bên đến mức luôn xoay tròn những thể xác sống của chúng, và luôn tồn tại như những phần của Toàn thể rộng lớn; giống như một số bộ phận nhất định có thể ở trong chúng ta trong trạng thái nghỉ ngơi, trong khi những bộ phận khác chuyển động.

Khi đó, những chất này đã được rút đi, ngay lập tức trái đất, nơi bây giờ kéo dài những vùng xanh thẳm của tất cả các vùng biển bằng phẳng, sụp xuống, và đổ xuống dọc theo những vùng trũng những dòng xoáy của nước mặn của nó; và ngày qua ngày càng có nhiều thủy triều của thanh khí và các tia của mặt trời ở mọi phía bị ép thành một khối duy nhất trái đất bằng cách quất roi nó lần nữa, lần nữa, trên các rìa ngoài của nó (để rồi sau đó, khi bị đánh đập như thế, toàn bộ đã được cô đặc xoay quanh tâm của chính nó), càng lúc càng nhiều mồ hôi muối, bị vắt ra từ thể xác của nó, làm gia tăng đại dương và những cánh đồng bọt biển bằng cách thấm qua khung của nó, và càng lúc càng nhiều những hạt nhiệt và không khí đó trốn thoát, bắt đầu bay lên cao, và hình thành, bằng sự ngưng tụ ở đó xa xôi khỏi trái đất, những vòng tròn rực rỡ cao ngút của bầu trời.

Những đồng bằng bắt đầu chìm xuống, và những sườn dốc lộng gió của những ngọn núi cao bắt đầu dâng lên; vì đá không thể chìm xuống, cũng như tất cả các phần của mặt đất không thể lắng xuống cùng một mức độ bằng phẳng ở đó.

Do đó, trọng lượng đồ sộ của trái đất đứng vững với thể xác lúc này đã đông đặc, khi mà (coi như thế) tất cả cặn bã của thế giới, nặng nề và thô ráp, đã chảy lại với nhau và lắng xuống dưới đáy, giống như bã rượu hoặc cặn nước bilge. Sau đó đại dương, rồi không khí, rồi chính thanh khí, đượm lửa, tất cả đều được để lại với những thể xác lỏng thuần khiết và tự do, và mỗi thứ nhẹ hơn thứ nằm ngay bên dưới nó; và thanh khí, nhẹ nhất và lỏng nhất trong ba thứ, nổi lên trên những cơn gió trên không dài lâu, không hề hòa lẫn với tiếng gầm thét của những cơn gió trên không với thể xác lỏng của nó. Nó để lại tất cả ở đó—những cõi dưới bên dưới những đỉnh cao của nó— ở đó để bị lật nhào trong những cơn lốc cuồng loạn,— để lại tất cả ở đó để gào thét trong những cơn gió thất thường, trong khi, vẫn lướt đi với một xung lực cố định, chính nó mang theo những ngọn lửa của mình. Vì, kìa, thanh khí đó có thể chảy đều đặn như thế, tiếp tục, tiếp tục, với một sự thúc đẩy không thay đổi, được minh chứng bởi Biển Đen— vùng biển chảy ra với thủy triều cố định, giữ nguyên một chiều hướng tiến lên khi nó lướt đi.

Và để trái đất có thể ở lại đó trong trạng thái nghỉ ngơi ở vùng giữa của thế giới, nó cần thiết phải biến mất từng chút một về trọng lượng và nhỏ đi, và có một chất khác ở bên dưới, được kết nối với nó từ thời thơ ấu của nó trong sự hòa hợp gắn bó với các cõi không khí của thế giới rộng lớn nơi nó bén rễ và sinh sống.

Vì lý do này, trái đất không phải là một gánh nặng, cũng không đè nặng lên những cơn gió của không khí bên dưới; giống như đối với một con người, các bộ phận của anh ta không hề có trọng lượng—cái đầu không phải là một gánh nặng cho cái cổ; chúng ta cũng không cảm thấy toàn bộ trọng lượng của cơ thể tập trung vào bàn chân.

Nhưng bất cứ trọng lượng nào đến với chúng ta từ bên ngoài, những trọng lượng đặt lên chúng ta, những thứ này quấy rầy và cọ xát, dù thường nhẹ hơn rất nhiều. Vì ở mức độ lớn như vậy luôn luôn quan trọng xem sức mạnh bẩm sinh của bất kỳ vật cho trước nào là gì. Trái đất thế, không phải là một chất xa lạ được mang đến mạnh mẽ, và từ không có bầu trời xa lạ nào bị ném xuống không khí xa lạ; mà được thụ thai, giống như không khí, trong nguồn gốc đầu tiên của thế giới này, như một phần cố định của nó, như bây giờ các bộ phận của chúng ta được nhìn nhận là một phần của chúng ta.

Bên cạnh đó, trái đất, khi bất ngờ bị rung chuyển bởi tiếng sấm lớn, bằng chuyển động của mình rung chuyển tất cả những gì ở trên nó—điều mà nó không bao giờ có thể làm được bằng bất kỳ cách nào, nếu trái đất không được buộc chặt vào các cõi không khí và bầu trời của thế giới vĩ đại: vì chúng gắn kết với nhau bằng những gốc rễ chung, được kết nối với nhau, ngay từ thuở sơ khai của chúng, trong sự hòa hợp gắn bó. Ồ, ngươi không thấy rằng năng lượng tinh tế nhất của tâm hồn này hỗ trợ cơ thể chúng ta, dù trọng lượng quá nặng,— bởi vì, quả thực, nó được kết nối với nó như vậy trong sự hòa hợp gắn bó? Sức mạnh nào, tóm lại, có thể nâng cơ thể chúng ta lên cao với một cú nhảy linh hoạt, ngoại trừ năng lượng của tâm trí điều khiển các chi?

Bây giờ ngươi có thể thấy bản chất tinh tế có thể mạnh mẽ đến nhường nào, khi nó được kết nối với cơ thể nặng nề, giống như không khí được kết nối với trái đất, và năng lượng của tâm trí được kết nối với chúng ta?

Giờ hãy cùng ca hát điều khiến các vì sao chuyển động. Trước hết, nếu quả cầu hùng vĩ của bầu trời quay tròn, thì chúng ta buộc phải quả quyết rằng ở cực trên và cực dưới có một luồng không khí nào đó đè lên và từ bên ngoài giam hãm chúng lại và bao bọc ở mỗi đầu; và hơn nữa, rằng một luồng không khí khác ở bên trên chảy ngang qua đỉnh của hình cầu và có xu hướng theo cùng hướng mà các vì sao lấp lánh của thế giới vĩnh hằng được cuộn tròn; hoặc một luồng không khí khác vẫn chảy bên dưới để xoay tròn hình cầu từ bên dưới lên trên và tiến lên theo hướng ngược lại—như chúng ta thấy các dòng sông làm quay các bánh xe và gàu múc nước.

Cũng có thể là tất cả các tầng trời đều vẫn đứng yên, trong khi các chòm sao sáng vẫn được mang đi; hoặc bởi vì những dòng triều nhanh chóng của thanh khí bị bầu trời bao bọc, và xoay tròn xung quanh, tìm kiếm lối thoát, và ở mọi nơi làm lăn các ngọn lửa sao thử thách qua các vùng Summanian của bầu trời; hoặc bởi vì một luồng không khí nào đó, chảy dọc theo từ một vùng vĩnh hằng ở phía xa bên ngoài, cuốn đi những ngọn lửa bị thúc đẩy, hoặc, khi đó, bởi vì bản thân những ngọn lửa có quyền năng bò dọc theo, đi đến bất cứ nơi nào thức ăn của chúng mời gọi và kêu gọi, và nuôi dưỡng những thể xác bốc lửa của chúng ở mọi nơi khắp bầu trời. Tuy nhiên, nguyên nhân nào trong số này tồn tại trong thế giới của chúng ta thật khó để nói chắc chắn; nhưng điều gì có thể xảy ra khắp vũ trụ, trong các thế giới đa dạng được tạo ra theo kế hoạch đa dạng, điều này chỉ mình ta chỉ ra, và tiếp tục gán cho các chuyển động của các vì sao thậm chí vài nguyên nhân có thể tồn tại khắp Toàn thể phổ quát; trong số đó ít nhất phải có một nguyên nhân ngay tại đây tạo ra chuyển động cho các chòm sao của chúng ta.

Tuy nhiên, để quyết định đó là nguyên nhân nào không phải là việc nhỏ nhất của một con người tiến bước từng bước một cách thận trọng, giống như ta.

Cũng không thể nào bánh xe của mặt trời lớn hơn nhiều cũng như ngọn lửa của chính nó nhỏ hơn nhiều so với những gì có vẻ đối với các giác quan của chúng ta. Vì từ bất cứ không gian nào các ngọn lửa có quyền năng chiếu các tia sáng của chúng lên chúng ta và thổi những luồng khói thiêu đốt của chúng ra chống lại các bộ phận của chúng ta, thì những khoảng cách đó không lấy đi bất cứ điều gì bởi những khoảng thời gian đó khỏi kích thước của các ngọn lửa; và đối với thị giác, ngọn lửa không hề bị thu nhỏ lại. Do đó, vì sức nóng và ánh sáng tuôn trào của mặt trời trên cao chạm đến các giác quan của chúng ta và mơn man các chi của chúng ta, thì hình dạng và kích thước của mặt trời phải trông thấy ngay tại đây từ trái đất giống y như thực tế của chúng, đến mức ngươi hầu như không thể bớt đi hoặc thêm vào thứ gì.

Và cho dù mặt trăng đang hành trình chiếu sáng các vùng xung quanh bằng những tia sáng giả tạo, hay phóng ra từ thể xác thích hợp của chính mình ánh sáng của nó,— dù thế nào đi nữa, nó hành trình với một hình dạng không lớn hơn hình dạng có vẻ như mà chúng ta nhận thức bằng đôi mắt của mình. Vì tất cả những vật ở xa tầm nhìn của chúng ta trông có vẻ hỗn loạn qua lớp không khí dày đặc trước khi bị thu nhỏ kích thước. Do đó, mặt trăng, vì nó trình bày diện mạo sáng sủa và hình dạng rõ nét, có thể ở trên cao được chúng ta nhìn thấy trên trái đất đúng như bản chất của nó với các giới hạn cực điểm được xác định, và đúng với kích thước đó. Và cuối cùng, bất cứ ngọn lửa nào của thanh khí mà ngươi ngắm nhìn từ trái đất, những thứ này ngươi có thể coi là có kích thước có thể nhỏ hơn một chút, hoặc lớn hơn một chút so với vẻ ngoài của chúng—vì bất cứ ngọn lửa nào chúng ta quan sát ở đây trên các vùng đất của trái đất đều được thấy là thay đổi từng thời điểm kích thước của chúng nhỏ hơn hoặc lớn hơn chỉ một chút, khi ở gần hơn hoặc xa hơn, miễn là chúng vẫn lấp lánh rõ ràng, và vẫn nhìn thấy được ánh sáng rực rỡ của chúng.

Con người cũng không cần phải ngạc nhiên rằng mặt trời nhỏ bé đằng kia lại có thể phát ra ánh sáng lớn đến mức làm ngập tràn các đại dương và mọi vùng đất và bầu trời ngập chìm trong biển lửa, và thấm đẫm thế giới nói chung bằng những làn khói thiêu đốt của nó. Vì thực ra, điều đó hoàn toàn có thể xảy ra rằng một nguồn suối chảy bao la của toàn bộ thế giới rộng lớn từ đây đã mở ra và tuôn trào, và phóng ánh sáng của nó ra khắp nơi; bởi vì bằng cách đó các nguyên tố của những làn khói thiêu đốt từ khắp nơi xung quanh thế giới tụ lại với nhau, và do đó chảy vào một khối lượng lớn đến mức từ một nguồn duy nhất có thể tuôn chảy sức nóng và ánh sáng này. Và quả thật ngươi có thấy không, một con suối nhỏ có thể làm ướt rộng rãi những vùng đồng cỏ vào những thời điểm và làm ngập lụt các cánh đồng?

Bên cạnh đó, hoàn toàn có thể xảy ra rằng sức nóng từ chính ngọn lửa của mặt trời, dẫu cho ngọn lửa đó không lớn, có thể thấm vào không khí với cái nóng dữ dội—nếu chỉ ngẫu nhiên không khí ở trong tình trạng và được ôn hòa khi đó để có thể bốc cháy, ngay cả khi bị đánh đập chỉ bởi những hạt nhiệt nhỏ bé— giống như đôi khi chúng ta thấy lúa mì đang đứng hoặc rơm rạ bốc cháy toàn bộ chỉ từ một tia lửa đơn độc. Và có thể mặt trời, rực sáng trên cao với chiếc đèn lồng hồng hào, sở hữu xung quanh nó với những sức nóng vô hình một ngọn lửa phong phú, không được đánh dấu bằng bất kỳ ánh hào quang nào, đến mức nó khiến cho, chính nó, Kẻ đượm lửa, làm gia tăng mức độ mạnh mẽ của các tia sáng.

Cũng không có một nguyên nhân chắc chắn nào được tiết lộ cho con người về việc mặt trời hành trình từ những nơi trú ngụ mùa hè của mình cho đến những điểm chuyển hướng giữa mùa đông ở cung Ma Kết, rồi từ đó quay ngoắt trở lại về các mục tiêu chí tuyến của cung Cự Giải; cũng không phải về việc mặt trăng được thấy mỗi tháng băng qua chính khoảng cách mà khi đi qua đó mặt trời tiêu tốn số đo của một năm.

Ta nói, không có một lý do rõ ràng nào được đưa ra cho những vấn đề này. Tuy nhiên, có vẻ hợp lý nhất là học thuyết mà tư tưởng thiêng liêng của đại Democritus đặt ra: rằng luôn luôn các chòm sao càng gần trái đất bao nhiêu thì càng ít bị cuốn đi bởi vòng quay của bầu trời, bởi vì những sức mạnh bầu trời đó về tốc độ trên cao biến mất và suy giảm ở các vùng bên dưới, và do đó mặt trời dần dần bị bỏ lại phía sau trong số các dấu hiệu đi theo sau, vì mặt trời nằm ở phía dưới sâu bên dưới các dấu hiệu sao đang rực sáng; và mặt trăng thậm chí còn tụt lại phía sau chậm chạp hơn cả mặt trời: với đúng khoảng cách mà quỹ đạo của nó rời xa bầu trời phía trên và sát gần các vùng đất, với đúng khoảng cách đó nó thất bại trong việc bắt kịp nhịp độ với các dấu hiệu sao bên trên; vì với đúng khoảng cách đó vòng xoáy mang nó đi yếu ớt hơn thế nào (thực ra, vẫn thấp hơn mặt trời), thì với đúng khoảng cách đó tất cả các dấu hiệu sao, quay vòng tròn xung quanh, vượt qua nó và đi qua trước nó.

Do đó, điều đó xảy ra là mặt trăng xuất hiện quay trở lại nhanh hơn đối với bất kỳ dấu hiệu nào dọc theo Hoàng đạo, hơn là mặt trời làm được, bởi vì những dấu hiệu đó ghé thăm nó nhanh hơn so với lúc chúng ghé thăm mặt trời vĩ đại.

Cũng có thể là hai dòng không khí luân phiên vào các khoảng thời gian cố định thổi ra từ các vùng ngang của thế giới, trong đó một dòng có thể đẩy mặt trời ra xa khỏi các dấu hiệu mùa hè đến các mục tiêu giữa mùa đông và cái lạnh giá buốt, và dòng kia sau đó có thể đẩy nó trở lại từ những bóng râm băng giá của cái lạnh thậm chí đến các vùng đượm nhiệt và các dấu hiệu bốc cháy dọc theo Hoàng đạo. Cũng vậy, chúng ta phải cho rằng mặt trăng và tất cả các vì sao, những thứ qua những năm tháng vĩ đại và thiên văn quay tròn trong những quỹ đạo vĩ đại, có thể được thúc đẩy bởi các dòng không khí từ các vùng luân phiên.

Ngươi cũng không thấy cách mà các đám mây được thúc đẩy bởi các cơn gió trái ngược đến các vùng trái ngược, các đám mây phía dưới một cách khác biệt so với những đám mây phía trên sao? Thế thì, tại sao những ngôi sao đằng kia trong thanh khí ở đó dọc theo quỹ đạo vĩ đại của chúng lại không thể được mang đi bởi các dòng hải lưu đối lập cái này với cái kia?

Nhưng màn đêm áp đảo các vùng đất với bóng tối bao la hoặc là khi mặt trời, sau hành trình ban ngày của mình, đã bước đi qua những vùng tận cùng của bầu trời và một cách mệt mỏi đã thở hổn hển ra những ngọn lửa của mình, bị rạn nứt bởi hành trình dài đằng đẵng của chúng và suy kiệt bởi việc băng qua bầu không khí vô tận, hoặc là bởi vì chính sức mạnh đã đẩy quỹ đạo của nó đi lên bên trên các vùng đất buộc nó phải quay vòng quỹ đạo của mình bên dưới các vùng đất.

Matuta cũng vào một giờ cố định trải rộng buổi sáng hồng hào dọc theo các bờ biển của bầu trời và triển khai ánh sáng, hoặc là bởi vì chính mặt trời đó, quay trở lại bên dưới các vùng đất, khao khát chiếm lấy bầu trời, cố gắng làm cho nó bốc cháy bằng các tia sáng của mình trước khi chính hắn xuất hiện, hoặc là bởi vì lúc đó những ngọn lửa sẽ tụ tập lại và nhiều mầm mống của sức nóng thường có thói quen, ngay cả vào một thời điểm cố định, để chảy lại với nhau—tạo ra mãi mãi những mặt trời mới và ánh sáng mới. Cứ như thế câu chuyện kể rằng từ những đỉnh núi Idaean người ta thấy những ngọn lửa tản mác vào lúc rạng đông sau đó kết hợp lại với nhau, có thể nói như vậy, thành một quả cầu và hình thành nên một quả cầu. Tuy nhiên, trong những vấn đề này không có gì là đáng ngạc nhiên khi những mầm mống lửa này có thể chảy lại với nhau vào thời điểm cố định như thế và tạo hình lại sự rực rỡ của mặt trời.

Vì chúng ta thấy rất nhiều sự kiện xảy ra vào thời điểm cố định trong tất cả các vật: cây cối đâm chồi vào thời điểm cố định, và vào một thời điểm cố định chúng rụng hoa; và Thời gian ra lệnh cho răng, vào thời điểm cũng chắc chắn cố định, rụng đi, và Tuổi trẻ ra lệnh cho cậu thiếu niên nở rộ với lớp tơ mềm và để cho từ cả hai má của mình chiếc râu mềm rơi xuống. Và cuối cùng, sấm sét, tuyết, mưa, mây, gió, vào các mùa trong năm hoàn toàn không cố định, tất cả đều xảy ra.

Bởi vì ở đâu, ngay từ thuở sơ khai ban đầu của chúng các nguyên nhân vẫn luôn hoạt động theo cách như vậy, và ở đâu, ngay từ nguồn gốc đầu tiên của thế giới, các sự việc đã diễn ra theo cách đó, thì ngay bây giờ sau một trật tự cố định chúng cũng quay vòng theo trình tự.

Tương tự như vậy, ban ngày có thể lớn lên trong khi ban đêm thu lại, và ban ngày bị thu nhỏ lại trong khi ban đêm có sự gia tăng, hoặc là bởi vì chính mặt trời đó, di chuyển bên dưới các vùng đất và bên trên trong hai cung, một dài hơn và một ngắn hơn, chia cắt các bờ biển của thanh khí và phân chia toàn bộ quỹ đạo của nó một cách không đều, và thêm vào, khi hắn được mang đi vòng quanh, vào một nửa ở đó nhiều như những gì hắn đã lấy đi từ nửa kia, cho đến khi hắn đến được dấu hiệu đó của bầu trời nơi mà nút thắt của năm tạo ra bóng tối của màn đêm bằng với các khoảng thời gian của ánh sáng.

Bởi vì khi mặt trời ở giữa hành trình của mình giữa những trận gió của phương bắc và phương nam, bầu trời giữ cho hai mục tiêu của hắn được phân chia đồng đều, nhờ vào vị trí cố định cổ xưa của toàn bộ Hoàng đạo đầy sao, thông qua đó mặt trời đó, khi cuộn tròn tiến lên, mất một năm, chiếu sáng bầu trời và tất cả các vùng đất với ánh sáng xiên—như những người đã nói với chúng ta những người bằng các sơ đồ của họ đã vẽ biểu đồ tốt những vùng đó của bầu trời được trang trí với các dấu hiệu được sắp xếp của Hoàng đạo.

Hoặc là bởi vì ở một số phần không khí bên dưới các vùng đất dày đặc hơn, những tia sáng lấp lánh đầy rực rỡ dao động một cách chậm chạp, cũng không dễ dàng thâm nhập vào không khí đó cũng như không nổi lên được nơi mọc của chúng: đó là lý do tại sao ban đêm vào mùa đông lại kéo dài lâu, trước khi xuất hiện chiếc Huy hiệu tròn nhiều tia của ban ngày. Hoặc là bởi vì, như đã nói, vào các mùa luân phiên trong năm những ngọn lửa, bây giờ nhanh hơn, và bây giờ chậm hơn, thường có thói quen chảy lại với nhau,—những ngọn lửa tạo nên mặt trời mọc ở một điểm nào đó—do đó mà những người đó dường như nói sự thật [những ai cho rằng một mặt trời mới được sinh ra với mỗi bình minh mới].

Mặt trăng có thể cô ấy chiếu sáng bởi vì bị đánh bởi các tia sáng của mặt trời, và ngày qua ngày có thể quay ánh sáng của mình về phía cái nhìn của chúng ta, càng nhiều càng tốt cô ấy rút lui khỏi quả cầu của mặt trời, cho đến khi, đối mặt với hắn ở phía đối diện khắp thế giới, cô ấy đã chiếu sáng rực rỡ với hào quang đầy đủ, và, lúc cô ấy mọc lên khi cô ấy bay vút lên trên, đã quan sát thấy sự lặn của hắn; từ đó tương tự như vậy cô ấy buộc phải che giấu, có thể nói như vậy, ánh sáng của mình phía sau bằng những độ chậm rãi, khi bây giờ cô ấy trượt gần hơn, dọc theo vòng tròn của Hoàng đạo, từ nơi xa xôi của cô ấy hướng tới những ngọn lửa của mặt trời đằng kia— như những người giữ quan điểm cho rằng mặt trăng giống như một quả bóng và theo đuổi một quỹ đạo nằm giữa mặt trời và trái đất.

Lại có một lý do khác để giả định rằng mặt trăng có thể lăn với ánh sáng của chính cô ấy, và do đó hiển thị những hình dạng đa dạng về sự rực rỡ của cô ấy ở đó. Vì ở gần cô ấy, có lẽ là một thể xác khác, vô hình, bởi vì không có ánh sáng, được mang đi và lướt đi cùng với cô ấy, thứ mà theo ba phương thức có thể chặn và làm lu mờ đĩa của cô ấy.

Một lần nữa, cô ấy có thể xoay quanh chính mình, giống như quả cầu của một quả bóng—nếu ngẫu nhiên điều đó xảy ra— một nửa của cô ấy được nhuộm màu với ánh sáng rực rỡ, và bằng sự quay tròn của hình cầu đó cô ấy có thể sinh ra cho chúng ta những hình dạng thay đổi của mình, cho đến khi cô ấy xoay phần rực lửa đó của mình đầy đủ trước tầm nhìn và đôi mắt rộng mở của con người; từ đó bằng những bước chậm chạp quay vòng và trở lại, do đó rút lui phần phát sáng của khối hình cầu và quả bóng của cô ấy, như, quả thực, học thuyết Babylon của người Chaldeans, bác bỏ nghệ thuật của các nhà chiêm tinh Hy Lạp, cố gắng, trái lại, để chứng minh chắc chắn— như thể, quả thế, điều mà mỗi bên chiến đấu vì nó, không thể đồng thời đúng giống nhau, hoặc có bất cứ điều gì khiến cho ngươi có thể mạo hiểm ôm lấy một quan niệm nhiều hơn quan niệm kia.

Thế thì, một lần nữa, tại sao một mặt trăng mới không thể vĩnh viễn được tạo ra với sự kế thừa cố định ở đó của các hình dạng và với cấu hình cố định, và tại sao mỗi ngày mặt trăng rực rỡ được tạo ra đó không thể bị sảy thai và một mặt trăng khác sẽ được thay thế vào vị trí và chỗ của nó, được tái sinh, thật khó để chứng minh bằng lý trí, hoặc bằng lời nói để chứng minh là vô lý—vì, kìa, rất nhiều thứ có thể được tạo ra với sự kế thừa cố định: Mùa xuân và Venus đến, và cậu con trai của Venus, kẻ báo tin có cánh, bước đi phía trước, và ngay sát dấu chân của Zephyr là Mẹ Flora, rắc những con đường phía trước chúng, làm đầy mọi thứ với những sắc màu và mùi hương tuyệt vời;

sau đó theo sau là Sức nóng khô cằn, và hắn được đồng hành bởi Ceres, người phụ nữ đầy bụi bẩn, và bởi những Cơn gió Etesian của phương bắc; rồi Mùa thu tiến đến, và bước đi cùng ngài là Chúa tể Bacchus, và sau đó các Mùa khác nữa và những Cơn gió khác đi theo—tiếng gầm cao của Volturnus vĩ đại và Cơn gió Nam mạnh mẽ với những tia sấm sét. Cuối cùng Ngày ngắn nhất của trái đất mang tuyết đến cho con người và mang trở lại cái lạnh tê tái. Và Mùa đông đi theo nàng, với hàm răng lập cập vì giá buốt. Do đó, càng ít ngạc nhiên hơn, nếu vào thời điểm cố định một mặt trăng được sinh ra như thế và một lần nữa vào thời điểm cố định bị hủy diệt, vì rất nhiều thứ có thể đi đến sự sinh thành như thế vào thời điểm cố định.

Tương tự như vậy, những nguyệt thực của mặt trời và mặt trăng những lần che khuất xa xôi mà ngươi có thể cho là đúng đắn là do một số nguyên nhân khác nhau. Vì, quả thực, tại sao mặt trăng lại có thể chặn đứng trái đất khỏi ánh sáng của mặt trời, và ở phía bên hướng về trái đất đẩy cái đầu cao của mình xuống dưới mặt trời, đối lập chiếc đĩa tối với những chùm tia rực rỡ của hắn— và tuy nhiên, đồng thời, người ta lại giả định rằng hiệu ứng đó không thể xảy ra từ một thể xác khác nào đó lướt đi mà không có ánh sáng vĩnh viễn?

Lại nữa, tại sao mặt trời không thể, ở trạng thái suy yếu, vào thời điểm cố định mất đi những ngọn lửa của mình, và rồi, khi hắn đã đi qua không khí vượt qua các vùng, thù địch với những ngọn lửa của hắn, những thứ dập tắt và giết chết ngọn lửa của hắn, tại sao hắn không thể làm mới ánh sáng của mình? Và tại sao trái đất lại có quyền năng cướp đi ánh sáng của mặt trăng, và ở đó, chính cô ta ở trên cao, giữ cho mặt trời ẩn giấu bên dưới, trong khi mặt trăng lướt đi trong hành trình hàng tháng của mình xuyên qua những chiếc bóng cứng nhắc của chiếc nón?— và tuy nhiên, đồng thời, một thể xác khác nào đó lại không có quyền năng đi xuống bên dưới mặt trăng, hoặc lướt đi dọc theo phía trên quả cầu của mặt trời, phá vỡ các tia sáng và ánh sáng lan tỏa của hắn ra làm đôi?

Và hơn thế nữa, nếu bản thân mặt trăng rực rỡ với ánh sáng lung linh của chính mình, tại sao cô ấy lại không thể thỉnh thoảng ở một khu vực nào đó của thế giới hùng vĩ trở nên yếu đuối và mệt mỏi, trong khi cô ấy đi qua những vùng không thân thiện với các chùm tia của chính cô ấy?