Thế là, Trương Việt nhanh chóng cùng Nê Mị bàn bạc sơ bộ về mối lương duyên xuyên quốc gia này, cùng với mức thù lao cơ bản từ phía Ô Sơn.
Đầu tiên, chính là tư chất cơ bản của nữ phương.
Độ tuổi từ hai mươi lăm trở xuống, không tàn tật, khỏe mạnh, ngũ quan đoan trang.
Sau đó, trên cơ sở này, phân chia thành các cấp bậc khác nhau.
Mười bốn đến mười tám là một bậc, mười tám đến hai mươi lại là một bậc, hai mươi đến hai mươi lăm cũng là một bậc.
Mỗi cấp bậc, thù lao mai mối chênh lệch một cân vàng.
Đó là bảy, sáu, năm cân.
Ngoài ra, tùy theo dung mạo, màu da và các tình huống đặc biệt khác, tiền mai mối có thể được tăng lên tương ứng.
Cao nhất, có thể đạt tới năm trăm cân vàng.
Cuối cùng, còn có một điều khoản bổ sung.
Đó chính là, nếu giá trị bảo mối của Ô Sơn vượt quá học phí lưu học sinh cần phải chi trả.
Vậy thì, Ô Sơn có thể yêu cầu triều đình nhà Hán, dùng giá quan liêu để mua bất kỳ hàng hóa nào mà Ô Sơn muốn.
Bao gồm cả quân khí!
Trương Việt thậm chí còn vỗ ngực cam đoan, phí bảo mối có thể phá vỡ giới hạn của pháp luật nhà Hán.
Thậm chí có thể cho phép Ô Sơn dùng số kinh phí này để mua được vũ khí bằng thép do Thiếu Phủ chế tạo!
Điều này khiến Nê Mị mừng rỡ khôn xiết!
Vũ khí bằng thép, lại còn cung cấp rộng rãi, mua theo giá quan liêu của triều đình nhà Hán sao?
Cái này...
Đơn giản là kiếm lớn rồi đây!
Gần như ngay lập tức, mắt của Nê Mị đã đỏ lên.
Ô Sơn nằm ở phía bắc Thiên Sơn, phía nam Hành Lĩnh, những nước láng giềng xung quanh nhiều không kể xiết.
Chỉ là...
Đều nghèo cả!
Cũng chỉ có một nước Khang Cư là có thể trợ cấp cho cuộc sống một chút.
Không có cách nào khác, Tây Vực chính là hậu hoa viên của Hung Nô.
Đặc biệt là để tranh giành bá quyền với nhà Hán, Hung Nô đã đặt ra Nhật Trục Vương và Đồng Phó Đô Úy ở Tây Vực, sự bóc lột của Hung Nô đối với các nước Tây Vực lại càng trở nên gay gắt hơn.
Về cơ bản, phần lớn các vương quốc ở Tây Vực đều cần phải cống nạp cho Hung Nô mỗi năm.
Mà sau khi cống nạp, tài sản của bản thân họ sẽ bị sụt giảm nghiêm trọng.
Người Ô Sơn nếu đi cướp bóc những quốc gia này, e rằng thu hoạch còn chẳng bằng chi phí xuất binh.
Cho nên, Ô Sơn kỳ thực cũng rất bất đắc dĩ.
Đành phải mang danh nghĩa 'bảo vệ thương nhân nhà Hán' để đi vơ vét chút ít ở Khang Cư, nhân tiện lấy chút ít lợi ích từ phía nhà Hán.
Mà bây giờ...
Hoàn toàn khác rồi!
Những mặt hàng có giá trị lưu thông cao trên thế giới này rất ít, đếm đi đếm lại cũng chỉ có mấy loại đó.
Vàng, ngọc trai ngọc bích, da thú, sữa đặc, đồ sắt, lụa là.
Mà phần lớn trong số đó đều nằm trong tay nhà Hán.
Đặc biệt là đồ sắt!
Trong thế giới được biết đến, chỉ duy nhất nhà Hán mới sở hữu công nghệ và năng lực sản xuất, chế tạo đồ sắt chất lượng cao với số lượng lớn.
Bây giờ, Nê Mị biết rằng từ nay lại có thêm một loại hàng hóa có giá trị lưu thông cao mà Ô Sơn có thể nắm giữ: phụ nữ!
Tây Vực hoặc phía tây Hành Lĩnh thiếu gì thì thiếu, duy chỉ không thiếu người.
Mũi cao mắt sâu, tóc đen mắt nâu, tóc vàng mắt xanh, thậm chí là người da màu.
Thứ gì cũng có đủ!
Đối với người Ô Sơn, hiện tại họ chỉ cần làm một việc.
Phái kỵ binh, giết ra ngoài, là có thể mang về những người phụ nữ được định giá bằng vàng.
Hơn nữa, đây lại là một mối múc giao thương lâu dài ổn định.
Biết đâu, sau khi khấu trừ các khoản chi phí mậu dịch với nhà Hán, Ô Sơn vẫn có thể có lời đấy chứ!
Chỉ nghĩ đến đây, ánh mắt của Nê Mị liền trở nên vô cùng kiên định.
Mối làm ăn này, nhất định phải làm!
Trương Việt nhìn sắc mặt của Nê Mị, điềm tĩnh ngồi xuống, tựa hồ như vừa làm một chuyện nhỏ nhặt không đáng kể.
Nhưng sự kích động tận sâu trong đáy lòng lại rất khó che giấu.
Khổng Tử từng nói: "Kẻ khởi xướng làm nộm chôn theo người chết, chắc không có đời sau phải không?"
Những kẻ thực dân phương Tây hậu thế, ban đầu chính là dựa vào việc khiêu khích các cuộc chiến tranh giữa các vương quốc người da đen để buôn bán nô lệ.
Ngay từ đầu, hơn chín mươi phần trăm nô lệ da đen bị bắt bởi chính những đồng bào có màu da giống họ nhưng lập trường khác nhau.
Ban đầu, những vương quốc da đen bắt nô lệ đó cũng rất hùng mạnh.
Thậm chí còn có người từng du học phương Tây, có mối liên hệ mật thiết với các nhân sĩ chính khách thậm chí là vương quốc của các cường quốc như Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, hay thậm chí thiết lập quan hệ đồng minh.
Nhưng cuối cùng...
Những vương quốc này đều vong quốc dưới tay phương Tây.
Những kẻ chủ nô, những người chiến thắng từng một thời, lại sa cơ lỡ vận thành tù binh, biến thành nô lệ.
Cho nên, Trương Việt biết rằng, chỉ cần người Ô Sơn bước lên con thuyền này, bắt đầu cuộc mậu dịch đẫm máu đó.
Vậy thì, họ sẽ không thể dừng bước tiến của mình lại được nữa.
Cho đến cuối cùng, họ sẽ tự tay đưa cả đồng bào của mình đến với nhà Hán.
Bởi vì...
Vào thời đại ngày nay, ngoại trừ các dân tộc Chư Hạ ra, có sự đồng thuận của riêng mình, hiểu được ý nghĩa của tình cốt nhục đồng bào.
Các nền văn minh/vương quốc/dân tộc khác căn bản không hề thiết lập bất kỳ sự đồng thuận nào.
Loan Đề thị của Hung Nô và vương thất Ô Sơn chưa bao giờ cảm thấy những mục dân và nô lệ của mình lại cùng chung một cộng đồng với họ.
Đối với những kẻ chủ nô này, có lẽ những mục dân trong nước và nông dân nước ngoài đều có địa vị như nhau mà thôi.
Không đời nào lại có tâm lý bên trọng bên khinh.
Cho nên, Trương Việt lúc này giống như một đầu bếp đang nấu canh.
Hắn hoàn toàn không vội vã, chờ đợi nồi canh này tỏa hương thơm, nấu ra mùi vị.
---❊ ❖ ❊---
Sáng sớm ngày hôm sau, Trương Việt mang theo 'tin vui' bàn bạc với Ô Sơn tối qua, tìm gặp Lưu Tấn, báo cáo lại mọi chuyện.
Lưu Tấn nghe xong, trợn mắt há hốc mồm.
Huynh ấy chưa bao giờ nghĩ tới, hóa ra lại còn có thể thao tác kiểu này nữa sao?
Người nhà Hán dùng danh ngạch của Thái học mà nhẹ nhàng kiếm về khoản thu nhập năm nghìn cân vàng?
Điều khoa trương hơn nữa là...
Người Ô Sơn còn bằng lòng cử muội tử đến để trừ học phí?
Vấn đề duy nhất là việc này có vẻ không được nhân đạo cho lắm...
Lưu Tấn đương nhiên biết người Ô Sơn sẽ dùng thủ đoạn gì để làm 'ông mai' này.
Quanh đi quẩn lại chẳng qua cũng chỉ là cướp bóc các nước khác.
Điều này khiến Lưu Tấn cảm thấy có chút không thoải mái.
Mặc dù hiện tại huynh ấy đã gần như tiếp thu quan điểm của Trương Việt: 'Điện hạ là Trường Tôn của Trung Quốc, không phải Trường Tôn của Di Địch' và 'Xuân Thu nội Chư Hạ ngoại Di Địch'.
Tuy nhiên, trong lòng vẫn có sự bài xích đối với những chuyện tàn bạo đáng sợ đó.
Dẫu sao thì sách của huynh ấy cũng không đọc uổng công.
Lòng trắc ẩn lại càng là thứ mà ai cũng có.
Huynh ấy đã có thể tưởng tượng ra cảnh người Ô Sơn dốc cạn thủ đoạn tấn công những vương quốc và bách tính không chút phòng bị, tước đoạt sinh mạng các chiến binh của họ, thiêu rụi thị trấn của họ, cướp đi những người phụ nữ của họ, khiến cha con chia lìa, vợ chồng ly tán, cửa nát nhà tan.
Mà tất cả những điều này, chỉ vì muốn đưa năm tên quý tộc Ô Sơn đến nhà Hán, nhập học Thái học.
Chỉ vì để đổi lấy đồ sắt và lụa là từ người nhà Hán.
"Trương khanh..." Lưu Tấn trầm mặc hồi lâu, cuối cùng cũng mở lời: "Như vậy, há chẳng phải mỗi một trang sách của Thái học đều sẽ đẫm máu hay sao?"
"Nếu các sinh viên Thái học biết được, làm sao có thể an lòng ngồi học?"
Các giám sinh Thái học là một nhóm thanh niên tràn đầy lý tưởng, máu nóng sục sôi.
Đạo nghĩa mà họ kiên trì, trong mắt họ, nặng tựa thái sơn.
Nếu họ biết năm vị lưu học sinh Ô Sơn đó đến Trường An cầu học mang theo tội nghiệt và nợ máu vô cùng tận.
Những người Ô Sơn này e là sẽ bị các giám sinh Thái học đánh chết mất!
Trương Việt nghe vậy, mỉm cười nhẹ, vái dài nói: "Điện hạ, thần từng nghe bệ hạ huấn thị rằng: Phàm có công lao lớn lao, tất phải dùng người có tài năng khác thường! Nay gia thượng đã nhận mệnh làm Đô hộ phủ đô hộ Trị Hà, chỉnh sửa thủy lợi thiên hạ, lập nên công nghiệp đời đời không thể sánh kịp!"
"Nhưng trong tay gia thượng lại không có sách lược nào tốt để khích lệ nhân dân, cổ vũ sĩ khí cả!"
"Tư Mã Pháp có viết: Thưởng quân không quá một tháng, muốn dân mau chóng làm việc thiện lợi!"
"Tục ngữ cũng có câu: Dưới tiền thưởng hậu tất có dũng mف!"
"Mà gia thượng hiện tại không có phần thưởng này!"
Đào kênh cũng được, xây kênh đào cũng thế.
Đều là những công việc nặng nhọc, vất vả và khô khan.
Dân phu được điều động tuy đều có tiền công, quốc gia cũng lo cơm nước.
Nhưng...
Các quan lại quận quốc Quan Đông, tên nào tên nấy tham lam tận xương tủy, là kiểu người nhổ lông ngỗng trời.
Mấy kẻ cặn bã này, ngay cả thuế ruộng và khẩu phú bình thường cũng dám giở ra vô số trò mèo.
Ra tay trên tiền công và cơm nước của dân phu là chuyện chắc chắn sẽ xảy ra!
Cố tình Thái tử Cứ là người tâm từ tay mềm, chưa chắc đã nỡ ra tay tàn nhẫn.
Cho nên...
Trương Việt hầu như có thể tưởng tượng ra, những nơi mà tầm mắt của Lưu Cứ không với tới được, khẳng định sẽ xảy ra đại sự.
Nếu Trị Hà đô hộ phủ xảy ra đại sự, thậm chí xảy ra dân biến.
Trương Việt có trốn thoát được không?
Không trốn thoát được đâu!
Kẻ khởi xướng tất phải chịu tội.
Biết đâu để thoái thác trách nhiệm, thiên tử, Thái tử đều sẽ bắt hắn phải gánh tội thay.
Đẩy trách nhiệm lên đầu Trương Việt!
Hơn nữa, xác suất này cực kỳ cao!
Bởi vì những nhà cai trị bình thường đều sẽ đưa ra sự lựa chọn như vậy.
Cho nên Trương Việt cũng đành phải vá lỗi cho Lưu Cứ, cố gắng làm tốt công tác hậu cần vậy.
Lưu Tấn nghe vậy nhưng lại không hiểu ngọn nguồn.
Huynh ấy căn bản không nghĩ tới Trương Việt lại tính toán xa xôi đến thế, cũng không biết Trương Việt đang lo lắng mình phải gánh tội thay.
Huynh ấy nhẹ giọng hỏi: "Ý của khanh rốt cuộc là gì?"
"Điện hạ..." Trương Việt vái dài nói: "Lập gia đình lập nghiệp chính là ham muốn cơ bản nhất của nhân dân Trung Quốc..."
Đừng nói là bây giờ, cho dù là hai nghìn năm sau, cũng vẫn như vậy.
Vì để kết hôn, mua một căn nhà mà sáu chiếc ví đã bị dốc sạch đáy!
Vô số người sa cơ lỡ vận thành nô lệ nhà cửa, mà càng có nhiều người muốn làm nô lệ nhà cửa mà không được!
Thậm chí còn ngưỡng mộ cuộc sống của nô lệ nhà cửa, lấy việc trở thành nô lệ nhà cửa làm mục tiêu phấn đấu...
Từ đó có thể tưởng tượng sức mạnh của truyền thống này lớn đến mức nào!
Còn bây giờ...
Chín mươi chín phần trăm người Hán đều lấy việc lập gia đình lập nghiệp làm mục tiêu tối thượng!
Mà rất tiếc là...
Kết hôn thời hậu thế, nam giới ngoài sính lễ ra còn phải có nhà có xe.
Bây giờ cũng xấp xỉ như vậy.
Ngoài sính lễ ra, gia đình nhà gái còn sẽ khảo sát điều kiện gia đình, tình hình tài sản của nhà trai.
Mặc dù yêu cầu không khoa trương như hậu thế nhưng cũng có một số điều kiện cơ bản.
Tỷ như nam giới ít nhất phải có một căn nhà...
Nếu không thì gả con gái cho ngươi để cùng ngươi ăn gió nằm sương à?
Sau đó, chính là ít nhất phải có một mảnh đất thuộc về nam giới, hơn nữa diện tích ít nhất phải có ba mươi mẫu.
Nếu không thì nam giới phải nắm vững một kỹ thuật có triển vọng.
Tỷ như luyện thiết, mộc công, thợ nề, y thuật.
Nếu không thì...
Đa phần mọi người chỉ có thể cô độc sống qua cõi đời này.
Hoặc là cưới một người góa phụ mang theo của hồi môn và con cái...
Đặc biệt là những nam thanh niên tầng lớp đáy xã hội lại càng như vậy!
Gia đình ở rất nhiều nơi, ngoại trừ con trưởng đã thành thân ra, các con trai khác đều độc thân.
Điều này khiến xã hội hỗn loạn, trộm cướp nổi như nấm, trị an thối nát.
Không có cách nào khác, ngươi không thể hy vọng một kẻ ngay cả vợ cũng không có, cả đời chưa từng được ăn no bụng, không hiểu chút ấm áp nhân gian nào lại đi tuân thủ pháp luật.
Nhưng mà...
Có Ô Sơn làm ông mai này, tất cả sẽ thay đổi!
Cứ nhìn học phí của năm tên lưu học sinh Ô Sơn đó mà xem, ít nhất cũng là một nghìn người phụ nữ ngoại tộc.
Trương Việt tin rằng người Ô Sơn để tối đa hóa lợi ích nhất định sẽ cố gắng hết sức đưa những người phụ nữ có giá trị cao hơn tới.
Tỷ như những thiếu nữ ngoại tộc dưới hai mươi tuổi, e ấp như nụ hoa.
Mà đem những người đáng thương này dùng làm phần thưởng cho những người ưu tú trong số dân phu trị hà.
Trương Việt tin rằng làm như vậy nhất định có thể khích lệ tối đa tinh thần làm việc tích cực của dân phu, xóa tan oán khí, khiến họ có sức chịu đựng hơn.
Dù sao thì những kẻ có thể đi trị hà tu sửa kênh mương chắc chắn đều là những nam thanh niên không có vợ và gia đình.
Bây giờ, từ trên trời rơi xuống một cô muội tử tóc vàng mắt xanh, ngực nở mông cong.
Chỉ cần chăm chỉ lao động là sau khi công trình kết thúc có thể rước nàng về nhà.
Vì cô muội tử này, Trương Việt tin rằng bách tính Quan Đông nhất định sẽ trở nên tích cực.
Đương nhiên, lời này không thể nói ra một cách thẳng thừng được.
Như vậy quá trần trụi, hoàn toàn không phù hợp với ngữ cảnh và tiêu chuẩn đạo đức của dân tộc Chư Hạ.
Cho nên Trương Việt đành phải dùng những lời lẽ uyển chuyển nhất có thể, nói với Lưu Tấn: "Điện hạ không biết đấy thôi, lũ Di Địch kia không hiểu vương hóa, không có nhân nhân nghĩa nghĩa, tục lệ của chúng coi thường nữ tử, ghét bỏ phụ nhân..."
Trương Việt pha trộn một số phong tục của A Th3 hậu thế và hoạt động thiêu sống phù thủy của phương Tây, đơn giản giới thiệu sơ lược cho Lưu Tấn nghe.
Nào là nữ tử gả cho nam nhân mà không cho đủ của hồi môn thì sẽ bị thiêu sống.
Nào là trong thôn trại nếu có dịch bệnh thì nghi ngờ có nữ tử đang làm loạn, cũng là thiêu sống.
Nào là nữ tử từ tám tuổi trở đi phải gánh vác toàn bộ công việc trong nhà, còn đàn ông thì ngồi phơi nắng dưới gốc cây lớn.
Nói chung là thảm hại bao nhiêu thì kể bấy nhiêu.
Kếm Lưu Tấn nghe mà lệ tuôn ròng ròng, lòng trắc ẩn lại càng không thể kìm nén được.
"Trương khanh..." Lưu Tấn thở dài nói: "Di Địch quả nhiên là như vậy sao?"
"Điện hạ..." Trương Việt vái dài nói: "Di Địch ví như cầm thú, không phải chỉ một mình thần nói thế đâu..."
Giới dư luận nhà Hán hiện tại, không phân biệt tả hữu, không kể kim văn hay cổ văn, thái độ đối với Di Địch đều giống nhau cả.
Điểm khác biệt duy nhất chỉ là một phái chủ trương Di Địch gì đó thì mặc kệ đi, để bọn chúng tự sinh tự diệt là được.
Còn phái kia thì giương cao ngọn cờ đại nghĩa Xuân Thu, chủ trương tiêu diệt Di Địch, thậm chí còn giáo hóa Di Địch một cách cấp tiến hơn.
Dưới sự giằng co của hai phái, đủ loại tư tưởng hỗn tạp, đủ loại ngôn luận kinh hoàng khiến người ta phải líu lưỡi.
Vào thưở mới xuyên qua, Trương Việt không rõ đầu đuôi, tưởng rằng Công Dương học phái mới là phái tàn nhẫn nhất đối với tứ di và Hung Nô.
Nhưng bây giờ, hắn đã biết rồi.
Tư tưởng Công Dương kỳ thực là tương đối ôn hòa!
Cực đoan nhất chính là Cốc Lương, Tả Truyện, Tư Mạnh, đám người bị tư tưởng Mạnh Tử ảnh hưởng này.
Công Dương còn chỉ cảm thấy 'Di Địch ví như cầm thú', chủ trương Di Địch tương tự như cầm thú nhưng không phải là không thể cứu chữa, qua giáo dục thì vẫn có thể cứu vãn, để bọn họ làm lại người.
Cốc Lương, Tả Truyện thì đã cảm thấy 'Di Địch không phải do trung hòa khí sinh ra, vương đạo không thể hóa giải'.
Trực tiếp khai trừ tịch 'người' của tứ di, ngay cả tư cách cứu chữa cũng không có!
Những ý tưởng khác như bãi binh hay không bằng hòa thân kỳ thực chỉ là vấn đề bề nổi do trào lưu tư tưởng này mang lại.
Điều sâu sắc thực sự chính là tâm lý khinh miệt và kỳ thị cực độ đối với tứ di ẩn giấu trong lòng những kẻ này.
Điểm này, các nho sinh thời giao chuyển nhà Nguyên nhà Hán sau này đã sinh động diễn giải vô số lần.
Lưu Tấn đương nhiên cũng từng được nhồi sọ tư tưởng tương tự.
Cho nên nghe lời Trương Việt nói, gật gật đầu, nói: "Lời khanh nói rất phải!"
Trong nền giáo dục huynh ấy tiếp thu, quần thể Di Địch không có lễ giáo, không có đạo đức, không có nhân nghĩa, ăn lông ở lỗ, cha con ở chung một lều, thậm chí còn có truyền thống thu kế hôn đáng sợ như vậy.
Hoàn toàn trái ngược với luân lý, không thể tưởng tượng nổi, không thể hiểu nổi!
Đơn giản chính là một bãi rác!
Hơn nữa, huynh ấy kỳ thực chỉ là một tên trạch nam.
Cùng lắm là mấy tháng gần đây đi theo Trương Việt chứng kiến một số tình hình cơ sở, hiểu được chút nỗi thống khổ của sinh kế người dân.
Còn chuyện ở vùng đất xa xôi ngoài kia ư?
Huynh ấy có tận mắt chứng kiến đâu, chẳng phải Trương Việt nói gì thì tin nấy sao?
Chỉ nghe Trương Việt nói: "Điện hạ còn nhớ ban đầu khi thần cùng Điện hạ tuần thị Tân Phong, những gì tai nghe mắt thấy không?"
The tình cảnh của đám con trai lão nông dân dân gian đó, còn nhớ không?
Lưu Tấn nghe vậy, lập tức nhớ lại những kiến thức sở thị ban đầu.
Lúc đó, nông dân Tân Phong cho dù là nông dân tự canh cũng nghèo rớt mồng tơi.
Rất nhiều nhà bốn bức tường trơ trọi, đừng nói đến chuyện cưới vợ, ngay cả ăn cơm cũng rất khó khăn.
Lưu Tấn từng chứng kiến cảnh tượng một nhà bốn anh em chen chúc trong một căn nhà rách nát, vây quanh đống lửa sưởi, nướng chuột đồng để ăn.
Người anh cả trong số họ đã ba tuổi rồi.
Đứa em út mới mười tám tuổi.
Mỗi người đều áo quần rách rưới, mặt vàng da vọp!
Chính vì tận mắt chứng kiến thảm trạng của những bách tính này nên Lưu Tấn bây giờ mới kiên quyết ủng hộ Trương Việt như vậy!
Bởi vì mấy tháng nay những thay đổi ở Tân Phong huynh ấy đều thu vào tầm mắt.
Lần trở về này, Lưu Tấn đặc biệt dẫn người đi lại con đường ban đầu một chuyến.
Lại nhìn thấy gian nhà của bốn anh em kia.
Bây giờ bốn anh em này đã xây lại nhà mới.
Trước cửa nhà cột một con trâu và một con ngựa.
Trong nhà thậm chí còn thấy bóng dáng của hai người phụ nữ mặc áo vải thô.
Lưu Tấn đi dò la khắp nơi, được biết người anh cả của gia đình này ba tháng trước đã được xưởng tác Tân Phong tuyển dụng vào làm việc, dựa vào sự cần cù vững vàng đã được chủ xưởng coi trọng, bổ nhiệm làm quản sự, bổng lộc hàng tháng là năm trăm tiền, cho nên lập tức có ông mai đến cầu hôn, cuối cùng cưới được một người góa phụ mất chồng.
Đối phương tuy mang theo con cái nhưng cũng mang theo của hồi môn tới.
Sau khi anh cả thành hôn, chẳng bao lâu người anh thứ hai cũng cưới vợ.
Bởi vì người anh thứ hai của nhà này giỏi cày ruộng, chịu thương chịu khó, lanh lợi hiểu chuyện, đi theo quan nông tắc trong huyện học tập kỹ thuật tu sửa và lắp ráp cày khúc uyên, xe lộc, xe nước, trở thành một trong số ít nhân viên kỹ thuật trong thôn, còn được ghi tên vào biên chế quan lại đấu thực của huyện, trở thành một nhân viên làm thuê thời vụ.
Cho nên một địa chủ trong thôn đã gả con gái của mình cho hắn.
Đến cả người anh thứ ba, thứ tư bây giờ cũng đã đính ước cả rồi.
Cuộc sống của một nhà trôi qua vô cùng khởi sắc.
Điều này khiến Lưu Tấn nghe xong cảm thán vô hạn, tận sâu trong nội tâm càng trở nên vô cùng kiên định.
Bây giờ nghe Trương Việt nhắc đến chuyện này, nhớ lại những gì tận mắt chứng kiến ban đầu.
Lưu Tấn cúi đầu xuống, huynh ấy rất rõ Quan Trung đều có dạng này.
Bần dân Quan Đông, tình hình e rằng chỉ có tệ hơn mà thôi.
Sự đồng cảm và thương xót trong lòng càng bùng nổ trong chớp mắt.
Đúng vậy, phụ nữ Di Địch thật đáng thương.
Bình dân Chư Hạ cũng rất đáng thương.
Người Ô Sơn nếu đưa những người phụ nữ đáng thương đó đến nhà Hán, để quan phủ làm chủ, kết duyên với những nam nhân không có vợ.
Công đức vô lượng nha!
Mà câu nói cuối cùng của Trương Việt đã đánh gục hoàn toàn tâm phòng thủ của Lưu Tấn.
"Điện hạ, làm như vậy có thể đạt được rất nhiều lợi ích một mũi tên trúng nhiều đích!"
"Phụ nhân đáng thương của Di Địch có thể được trượng phu Trung Quốc yêu thương, mà trượng phu Trung Quốc không đến mức phải gối chiếc chăn đơn cô độc một mình, Điện hạ lại càng có thể mượn việc này giúp gia thượng một tay, khiến việc trị hà của gia thượng thông suốt không trở ngại!"
Chỉ một câu nói này đã khiến Lưu Tấn đứng phắt dậy, buông bỏ mọi gánh nặng trong lòng, nói: "Chuyện này, cô sẽ tự mình dâng tấu sướng về Trường An, bẩm báo với hoàng tổ phụ và phụ quân..."
"Nếu được chuẩn y, cô sẽ trực tiếp mặt đối mặt bàn bạc với sứ giả Ô Sơn đó!"
Vì phụ thân, cũng vì những nam thanh niên cô độc của Trung Quốc và những người phụ nữ đáng thương ở các nước Tây Vực.
Lưu Tấn không còn kiêng kỵ gì nữa.
Giờ khắc này, huynh ấy thậm chí còn sinh ra một loại tâm lý nghĩa vô phản cố.
"Những việc cô làm đều vì thiên hạ..."
"Vạn phương có tội, cứ trút hết lên thân cô đi..."
Phải thừa nhận rằng vị Trường Tôn điện hạ này đôi khi quả thực khiến người ta vô cùng cảm động.
Trương Việt nghe vậy, vái dài hành lễ: "Thần xin cẩn tuân mệnh lệnh!"
