“Người Ô Sơn lại tới rồi……”
Khi Trương Việt nhận được tin, đang cùng Lưu Tấn, Tang Quân, Trần Vạn Niên, Hồ Kiến và những người khác ăn lẩu ở huyện nha.
Thịt bò thời Tây Nguyên, thuần tự nhiên không ô nhiễm, mỡ đầy đặn, dai sần sật.
Còn thịt cừu lại càng tươi ngon mọng nước, cắn một miếng là vị giác tràn ngập hương vị thơm ngon!
Đặc biệt là nước lẩu được nấu từ nước trong không gian, lợi hại hơn bất kỳ loại hương liệu nào trên thế giới.
Mọi người ăn đến mức ngon miệng hả hê, vô cùng sảng khoái.
Điểm tiếc nuối duy nhất có lẽ là không có ớt, đành phải dùng hoa tiêu, hồ tiêu và thù du để thay thế.
Vị cay ít nhiều có chút không đủ, nhưng vị tê lại hơi có phần dư thừa.
Còn vì sao thời Tây Nguyên lại có lẩu?
Bởi vì vốn dĩ là có chứ sao!
Những tín đồ ăn uống của đế quốc Đại Hán, từ mấy chục năm trước đã sớm ăn lẩu rồi.
Những phát hiện khảo cổ của hậu thế cũng đã chứng thực sự thật này.
Đang ăn hăng say thì bất chợt nhận được tin đoàn sứ thần Ô Sơn lại tới.
Trương Việt nâng ly rượu, nhẹ nhàng nhấp một ngụm rượu vang vừa được gửi từ Trường An đến, mùa hè năm nay nho ở Thượng Lâm Uyển và Phù Lịch Cung được mùa, hời cho Trương Việt, cuối cùng kiếm được chừng bốn nghìn cân.
Dưới sự giúp đỡ của các đại sư ủ rượu trong nhà, số nho này đều được dùng làm nguyên liệu ủ rượu.
Trải qua ba tháng lên men, nay đã có thể xuất xưởng.
Chỉ vì là lần đầu tiên ủ nên sản lượng không cao, chỉ đủ cho nhà mình ăn.
Thế nhưng, cảm giác và hương vị của những loại rượu vang này quả thực rất tuyệt vời!
Sau khi trôi qua cổ họng, ngọt ngào thanh mát, dư vị kéo dài.
Ngay cả Lưu Tấn cũng vô cùng thích thú, nhanh chóng phải lòng loại rượu trái cây này.
Lúc này Lưu Tấn đã hơi say men say.
Cậu ta nâng ly rượu, ợ một hơi rồi hỏi: “Sứ giả Ô Sơn, chuyến này đến là vì việc gì?”
Trương Việt cười nhẹ, nói: “Có lẽ là Đại Lãnh Hưởng lại ném quả bóng về rồi……”
Lần trước ở viên công nghệ, vị Tiểu Côn Mơ kia của Ô Sơn đã tận miệng thừa nhận quan hệ giữa Ô Sơn và nhà Hán là quan hệ giữa chú và cháu.
Việc này khiến Đại Lãnh Hưởng Đới Nhân vui mừng đến mức nhảy múa tưng bừng.
Đáng tiếc là vị Tiểu Côn Mơ đó sau khi về Trường An, lúc dâng quốc thư thì trong quốc thư lại không có câu chữ ‘cháu bái kiến thúc phụ đại nhân’, những từ đồng nghĩa và cách nói tương tự cũng không có.
Điều này khiến Đới Nhân vô cùng tức giận, cảm thấy bản thân bị sỉ nhục.
Bộ trưởng Ngoại giao của đế quốc Đại Hán, từ đời Cao Đế đến nay, chưa từng thiếu canxi.
Xương cứng lắm chứ!
Hơn nữa, tính tình cũng rất bạo ngược!
Các đời Đại Lãnh Hưởng đều là những kẻ buôn chiến tranh điển hình, phái chủ chiến.
Tỷ như mưu kế Mã Ấp chính là dưới sự kiên trì và khuyên bảo hết mình của Đại Lãnh Hưởng (Đại Hành) đương thời là Vương Khôi mới có thể thực hiện được.
Năm xưa, kiến nghị đánh dẹp Triều Tiên cũng vang lên từ nha môn Đại Lãnh Hưởng.
Thậm chí, ngay cả chiến tranh Đại Uyên, cũng là do Đại Lãnh Hưởng phát động, việc Uyên vương giết sứ thần nhà Hán chính là quan viên Đại Lãnh Hưởng.
Nay, tại các vùng đất rộng lớn ở Tây Vực, Mạc Bắc và Mạc Nam, mật thám và sứ thần của Đại Lãnh Hưởng khắp nơi châm ngòi thổi gió, tác phong điển hình của chủ nghĩa đế quốc.
Đương nhiên, đây cũng là chuyện rất phổ biến trong thời kỳ đi lên của đế quốc loài người.
Khi đế quốc bành trướng, nhà ngoại giao chính là tiên phong.
Chỉ khi co cụm và phòng thủ mới mở miệng đầy hòa bình, nhân đạo.
Cho nên, Đới Nhân bị chọc giận liền trực tiếp đình công, dứt khoát ném hết chuyện tiếp đón và đối ứng cho Trương Việt.
Đương nhiên, đây cũng là quyết định được đưa ra sau khi thư từ qua lại với Trương Việt mấy lần.
Lưu Tấn nghe vậy, mỉm cười nhẹ. Là một hoàng tôn trưởng thành dưới sự huân tưởng của tư tưởng Cốc Lương, kỳ thực thái độ của Lưu Tấn đối với tứ di vẫn luôn rất miệt thị.
Trong mắt cậu ta, cái gọi là di địch chẳng qua chỉ là cầm thú đi bằng hai chân.
Cũng phải đến gần đây mới bắt đầu tiếp xúc với tư tưởng Công Dương, thái độ đối với tứ di mới có chút thay đổi.
Đương nhiên, điều này cũng chẳng khá hơn là bao.
Cho nên, cậu ta đứng dậy nói: “Vậy khanh cứ đi nghênh đón đi……”
“Cô cũng ăn gần xong rồi, liền về nghỉ ngơi đây……”
“Nếu có việc gì, khanh cứ phái người đến thông báo cho cô là được!”
Lần trước tiếp kiến người Ô Sơn, Lưu Tấn về nhà đã tắm rửa ba lần.
Trong lòng đến nay vẫn còn ám ảnh, đành phải đọc năm lần “Công Dương Xuân Thu Truyện” để trung hòa sự buồn nôn trong lòng mình.
Trương Việt đương nhiên biết chuyện này, nghe vậy liền nhẹ nhàng vái chào, nói: “Cung tiễn điện hạ……”
Trần Vạn Niên và những người khác cũng đứng dậy: “Cung tiễn điện hạ!”
Tiễn Lưu Tấn rời đi, Trương Việt gọi người vào dọn dẹp bát đũa và rượu chè.
“Trường Sơn điện hạ vẫn có chút bệnh sạch sẽ nhỉ……” Tang Quân lại cười nhẹ, trêu chọc một câu.
Đối với những người khác, có lẽ vị Trường Sơn điện hạ này là hy vọng của quốc gia, là minh chủ tương lai, trong tiềm thức sẽ có sự kính úy.
Nhưng……
Đối với những đại thần ở bên nhau ngày đêm như Trương Việt và Tang Quân.
Vị Trường Sơn điện hạ này của quốc gia không phải thần linh mà là người phàm.
Có ưu điểm cũng có khuyết điểm.
Sẽ làm sai việc, sẽ phạm lỗi, thậm chí đôi khi còn có chút ngây thơ.
Cho nên, sau lưng thường hay trêu chọc và phàn nàn.
Trương Việt nghe vậy, trừng mắt nhìn Tang Quân một cái, nói: “Lệnh lại, sau lưng nghị luận quân thượng, không phải việc làm của người quân tử!”
Tang Quân nghe vậy vội vàng cúi đầu nhận tội: “Hạ quan thất ngôn rồi!”
“Lệnh lại không cần phải thế!” Trương Việt nói nhẹ nhàng: “Trường Sơn điện hạ không phải là người không dung được người……”
“Chỉ là…… nay Tân Phong cây cao đón gió, bọn ta nên cẩn ngôn cẩn hạnh, cẩn trọng hành sự!”
Bách tính, thương nhân, thợ thủ công, thậm chí cả hình đồ của đế quốc Đại Hán đều có thể tùy ý nghị luận quốc sự, phàn nàn Tam công Cửu khanh cho đến hoàng đế mà không ai quản.
Nhưng sĩ đại phu, quý tộc, quan viên lại phải đề phòng họa từ miệng mà ra.
Huống chi hiện tại Tân Phong quả thực quá mức nổi bật.
Lần này luyện một khúc quân quận lại thu hút vô số sự chú ý và ánh mắt.
Trong đó mang theo ý đồ xấu hoặc ít nhất cũng là thái độ dò xét có bao nhiêu người chứ không rõ!
Là một trong những người lãnh đạo cao nhất của Tân Phong, Trương Việt không thể không nhắc nhở thuộc hạ dạo gần đây ngày càng có chút đắc ý quên hình. Câu chuyện Trương Thang giết Nhan Dị, Công Tôn Hoằng và Cấp Ảm yêu nhau rồi tàn sát lẫn nhau trôi qua vẫn chưa lâu đâu.
Đối với những kẻ có dụng ý, đừng nói là phàn nàn, ngay cả việc dùng từ không đúng trong một câu cũng có thể bị chúng nắm được nhược điểm và thóp.
“Nô!” Tang Quân và những người khác vội vàng cúi mình bái lạy: “Thị trung dạy bảo, hạ quan bọn họ nhất định khắc ghi trong lòng!”
Trương Việt nhìn dáng vẻ của bọn họ, cũng không biết bọn họ có nghe lọt tai và ghi nhớ hay không.
Nhưng là một cựu công chức, sự cẩn trọng và độ nhạy bén chính trị đã sớm khắc sâu vào tủy xương của Trương Việt.
Anh rất rõ ràng, hai năm tới là thời gian mấu chốt của Tân Phong.
Qua hai năm này, thành tích của Tân Phong sẽ bùng nổ, đến lúc đó thiên hạ không ai có thể lay chuyển được nữa.
Nhưng trong quá trình này lại vô cùng nguy hiểm!
Chỉ cần lơ là một chút sẽ công cốc hết!
Bản thân Trương Việt và Lưu Tấn dù ở tình huống xấu nhất cũng có thể rút lui.
Tang Quân, Hồ Kiến, Trần Vạn Niên cùng các quan viên, sĩ tử bên dưới lại rất mỏng manh.
Trên thế giới này có rất nhiều người đánh không lại người lớn liền trút giận lên trẻ con.
Cho nên Trương Việt ngưng thần nhìn họ, ân cần dạy bảo: “Mong rằng chư quân có thể ghi nhớ!”
Đắc chí liền kiêu ngạo cuồng vọng, đây là bản tính của loài người.
Chỉ có ít ít đại năng mới có thể dùng nghị lực lớn để khắc chế!
Từ cổ chí kim, cho đến tương lai, bao nhiêu anh hùng hảo kiệt đều chết vì kiêu ngạo tự mãn?
---❊ ❖ ❊---
Một khắc sau, Trương Việt ăn mặc chỉnh tề, ở sảnh phụ huyện nha gặp đoàn sứ thần Ô Sơn đã chờ đợi từ lâu.
“Sứ giả đã lâu không gặp, mọi chuyện vẫn tốt chứ?” Trương Việt cười ha ha chắp tay hướng về phía Nê Mị.
“Quốc gia bệ hạ yêu mến, khiến bọn ta ở Trường An như ở Ô Sơn……” Nê Mị cười nói: “Điều này khiến ngoại thần thật sự vô cùng cảm kích……”
“Đang định tự mình đi tạ ơn trước mặt bệ hạ quý quốc……”
“Nhưng không biết sở thích của thiên tử quý quốc, sợ đắc tội nên đành phải đến thỉnh giáo quý quan……”
Ở lại Trường An hơn một tháng, Nê Mị bây giờ không chỉ trên người mặc đồ hoa phục nhà Hán mà ngay cả lễ nghĩa nhà Hán cũng đã ra dáng ra hình rồi.
Hắn tiến lên vái chào Trương Việt nói: “Cúi xin quý quan đừng chê cười ngoại sứ……”
Trương Việt nghe vậy, khóe miệng mỉm cười, tiến lên đỡ Nê Mị dậy nói: “Quý sứ từ xa đến là khách, nước ta từ xưa hiếu khách, sao lại nói chuyện chê cười? Hoan nghênh còn không kịp ấy chứ!”
Nhưng trong lòng lại điên cuồng phàn nàn.
Trương Việt rất rõ ràng, người Ô Sơn quay lại là vì ở Trường An không ai thèm đếm xỉa đến họ.
Còn những hành động và mưu tính của họ ở Trường An, Trương Việt cũng nắm rõ như lòng bàn tay.
Phải thừa nhận rằng người Ô Sơn vẫn rất thông minh.
Biết vận dụng chiến dịch tiền vàng.
Trước vàng bạc châu báu và ngựa quý của họ, các quan viên và quý tộc nhà Hán không có liêm sỉ lần lượt gục ngã, tiết lộ rất nhiều chuyện cho người Ô Sơn.
Cho nên sau khi dâng quốc thư, vị Tiểu Côn Mơ này đã đưa ra một số điều kiện mà Trương Việt cho là không thể chấp nhận được với thiên tử nhà Hán.
Đầu tiên là cầu hôn công chúa!
Lời lẽ vô cùng khiêm nhường, ngay cả điều kiện đưa ra cũng khiến người ta không thể từ chối!
Lần trước, lão Côn Mơ Ô Sơn Liệp Kiều Mỉ phái sứ thần đến Trường An cầu thân, để cưới Giải Ưu công chúa đã cho sính lễ rất hậu hĩnh.
Bao gồm ngựa Ô Sơn (chủ yếu là ngựa cái) một nghìn con, vàng một nghìn cân.
Mà lần này, vị Tiểu Côn Mơ này để tỏ rõ quyết tâm của mình đã đưa ra điều kiện sính lễ là ngựa Ô Sơn một nghìn con (đảm bảo số lượng ngựa đực ít nhất ba trăm con).
Nhìn có vẻ rất hào phóng nhưng thực chất bên trong lại ẩn chứa tai hoạ!
Cho nên khi bên phía Trường An phái người đến hỏi ý kiến của Trương Việt, Trương Việt lập tức dâng biểu kiên quyết phản đối!
Lý do rất đơn giản!
Côn Mơ Ô Sơn hiện tại là Ôn Quy Mi, mà Giải Ưu công chúa vẫn đang ở Ô Sơn.
Lúc này gả công chúa cho vị Tiểu Côn Mơ này chẳng phải khác nào chủ động từ bỏ Ôn Quy Mi và Giải Ưu công chúa sao?
Không chỉ về mặt tình cảm Trương Việt không thể ủng hộ.
Về mặt chiến lược lại càng là một sai lầm to lớn!
Việc này rất có khả năng dẫn đến việc Côn Mơ Ô Sơn đương nhiệm Ôn Quy Mi đề phòng và phản cảm với nhà Hán, từ đó châm ngòi cho một loạt phản ứng dây chuyền.
Cho nên, gả công chúa thì được!
Nhưng bắt buộc phải đợi vị Tiểu Côn Mơ này lên ngôi!
Hơn nữa hắn phải bãi bỏ chế độ hôn nhân kế tập hủ bại của Ô Sơn, sau khi lên ngôi phải tôn lập Giải Ưu công chúa làm thái hậu.
Triều đình nhà Hán mới có thể cân nhắc gả một vị công chúa.
Ngoài ra, vị Tiểu Côn Mơ này còn đưa ra yêu cầu muốn triều đình nhà Hán cử một nhóm thợ thủ công, điển tịch và quan viên cho Ô Sơn.
Vì điều này, hắn ta sẵn sàng trả nhiều ngựa Ô Sơn hơn nữa.
Thậm chí sẵn sàng dùng ngựa đực có trọng lượng tương đương để đổi!
Việc này vốn dĩ đã gần như được đồng ý rồi.
Dẫu sao nhà Hán cực kỳ có nhu cầu về ngựa Ô Sơn, đặc biệt là ngựa đực giống tốt có thể nhân giống số lượng lớn.
Thế nhưng sau khi Trương Việt phản đối, thiên tử và phía Đại Lãnh Hưởng đều đã bị thuyết phục.
Cái này không phải Trương Việt sợ những thợ thủ công, quan viên này đến Ô Sơn rồi nhà Hán có thể bị cắn ngược lại.
Nói thật, các dân tộc Hoa Hạ đã từng sợ cạnh tranh về kỹ thuật và văn minh bao giờ chưa?
Các đối thủ cạnh tranh của Hoa Hạ, những nền văn minh cổ đại đó giờ đang ở đâu?
Không nói gì khác, di tích Tam Tác Đôi được khai quật ở hậu thế đã thể hiện trình độ nghệ thuật rất cao.
Thế nhưng người Ba tạo ra chúng nay đã là một phần của văn minh Hoa Hạ.
Ngay cả việc làm ăn mà Đường Thái Tông và Tùng Tạng Cán Bố thường được người đời mang ra làm phản diện ở hậu thế.
Kỳ thực ảnh hưởng cũng không lớn đến thế.
Quân đội nhà Đường vẫn đánh cho Thổ Phản tơi bời.
Nếu không có loạn An Sử, Thổ Phản ư? Sớm đã bị đánh về cao nguyên Thanh Tạng rồi!
Đối với một quốc gia, một nền văn minh mà nói, bản thân hùng mạnh mới là gốc rễ, suốt ngày nghĩ đến việc làm suy yếu người khác chính là ôm cây đợi thỏ, khắc chu cầu kiếm.
Huống chi hiện tại viên công nghệ của Tân Phong đang dần phát huy tác dụng.
Nếu mọi chuyện thuận lợi, trong vòng ba mươi năm, nhà Hán có thể bước vào thời kỳ tiền cách mạng công nghiệp.
Xếp hàng bắn loạt và súng hỏa mai, đại bác sản xuất hàng loạt đủ sức phá hủy bất kỳ kẻ thù nào.
Dù lùi lại mười nghìn bước, nhà Hán giậm chân tại chỗ, người Ô Sơn có được kỹ thuật và thợ thủ công của nhà Hán.
Với quy mô dân số và môi trường của Ô Sơn, họ có nuôi nổi cỗ máy chiến tranh giống như Thiếu Phủ nhà Hán không?
Cho nên cái mà Trương Việt phản đối không phải sự lan truyền kỹ thuật.
Mà là buôn bán nhân khẩu!
Thợ thủ công, quan viên của Hoa Hạ sao có thể bị đem ra mua bán như hàng hóa?
Kẻ làm chuyện đầu tiên liệu có tuyệt tử tuyệt tôn không?
Hôm nay có thể coi quan viên, thợ thủ công là hàng hóa, ngày mai phải chăng coi lãnh thổ là hàng hóa luôn?
Chính bằng lý do duy nhất này, thiên tử và Đại Lãnh Hưởng đã bị thuyết phục thành công.
Kết luận cuối cùng được đưa ra là công chúa ư?
Tiểu Côn Mơ ngài sau khi lên ngôi hãy phái sứ thần mang theo sính lễ và lời hứa đến nghênh đón đi!
Thợ thủ công, quan viên ư?
Xin lỗi, đế quốc Đại Hán trân quý từng thần dân, dù là đồng minh thân thiết, liên quan đến thần dân của đế quốc thì cũng không thể thương lượng!
Đương nhiên, người Ô Sơn có thể phái lưu học sinh đến nhà Hán.
Học gì cũng được, triều đình nhà Hán cũng có thể dạy họ bất kỳ kiến thức nào họ muốn học.
Đây là biểu hiện của sự tự tin, hơn nữa còn là một cái hố trời!
Diễn biến hòa bình, cách mạng màu sắc đều cần lưu học sinh để phát động.
Còn những chuyện khác……
Đương nhiên đều đã được đồng ý rồi.
Đặc biệt là vấn đề mậu dịch giữa nhà Hán và Ô Sơn.
Ô Sơn đổi lông thú lấy đồ sắt, đồng thời cho phép thương nhân chính phủ Ô Sơn bước vào Cư Diên, hưởng đãi ngộ công dân nhà Hán.
Những điều này đều là những việc có lợi.
Cยิ่ง hơn thế nữa là mấu chốt để nhà Hán kiểm soát Ô Sơn, thậm chí là toàn bộ Tây Vực trong tương lai.
Bởi vì một khi Ô Sơn hoặc các nước Tây Vực phụ thuộc nghiêm trọng vào đồ sắt và các nhu yếu phẩm sinh hoạt khác của nhà Hán, mà kinh tế nội bộ của họ lại trở nên đơn điệu.
Vậy thì họ không thể nào làm trái ý nhà Hán được nữa.
Có thể nói như thế này, Trương Việt đang coi Ô Sơn như một mảnh ruộng thí nghiệm.
Muốn thử nghiệm những chiêu trò quen thuộc của các nhà thực dân phương Tây hậu thế.
Chỉ cần thành công, thì thảo nguyên tương lai sẽ đón nhận một nền hòa bình nghìn năm.
Không chiến tranh, không chém giết, không tranh giành.
Những người du mục chỉ cần nuôi dưỡng súc vật cho đế quốc Đại Hán, vận chuyển lông thú, thịt thà về Trung Nguyên là có thể sống một cuộc sống tương đối ổn định.
No ấm thì không dám bảo đảm, ít nhất sẽ không bị chết đói hàng loạt và chết cóng từng loạt từng loạt một.
Mà chỉ cần có thể sống sót, tồn tại được.
Dù là người du mục hay người làm nông thì cũng đều như nhau cả thôi.
