"Chín mười tám" lại đến, những người bạn không quên quốc sủng tự nhiên lại tụ họp trên truyền thông để bàn tán một phen. Tôi với tư cách là một người Đông Bắc Trung Quốc, tự nhiên hàng năm cũng cảm thán một phen. Thế nhưng năm nào cũng bàn tán, năm nào cũng cảm thán, Nhật Bản thì vẫn cứ giàu mạnh, còn Trung Quốc thì trước kia là "nghèo mạnh", nay là "giàu yếu", cách sự giàu mạnh thực sự luôn kém một tầm bắn của "súng Tam Bát Đại Gái".

Tuy nhiên thời đại dẫu sao vẫn có điểm tiến bộ. Người lao động nhập cư chỉ cần nhận được thù lao lao động một cách bình thường, thì cũng có thể uống rượu lớn ăn thịt lớn. Bột mì Mỹ hay ô tô Nhật Bản đi nữa, miễn là giao thương bình đẳng, thì luôn có lúc "mất trong nước bù ngoài nước". Người đấu người tuy rất hung hãn, nhưng nói chung không mở hội nghị đấu tố nữa, mà chủ yếu lợi dụng truyền thông để ám chỉ bóng gió hoặc ngậm máu phun người, nhìn chung chủ yếu là tổn thương tinh thần chứ tha thứ cho thể xác. Giống như báo cáo nghiên cứu của Lỗ Tấn đã nói: Tốt nhất là chết vì hoảng sợ lo âu, "họ không mang tội danh giết người, lại được toại nguyện, tự nhiên đều hân hoan phát ra một thứ tiếng cười u ức." Cho nên, những người làm nghề truyền thông ngày nay rất cần phải tự kiểm điểm: Cứu thế hay giết người, thường chỉ nằm trong một ý niệm của chúng ta.

Ví dụ xưa nay kể không xiết, tùy tiện chọn một mẩu chuyện liên quan đến "Chín mười tám" vậy. Đêm ngày 18 tháng 9 năm 1931, quân đội Nhật Bản tập kích đại doanh Bắc Đại ở Thẩm Dương, chặn đánh quân Đông Bắc trong chăn bằng súng bắn đao đâm, tiếng kêu thảm thiết chấn động đất trời, nghe không nỡ nổi. Lãnh đạo tự do dân chủ vĩ đại Tưởng Giới Thạch tiên sinh ra lệnh mật không được chống cự, ngoan ngoãn nhường lại Đông Bắc ba tỉnh. Mà nhân dân cả nước không rõ nội tình, đều đổ hết trách nhiệm lên đầu thống soái quân Đông Bắc Trương Học Lương. Truyền thông tiếp tay thổi phồng, lập tức có phóng viên lá cải miêu tả sinh động rằng, đêm "Chín mười tám" hôm đó, Trương Học Lương đang ôm ảnh hậu đệ nhất Trung Quốc tiểu thư Hồ Điệp khiêu vũ. Thế này là thế nào! Chịu đựng được thì chuyện gì không chịu đựng được? Chiếc mũ "tướng quân không kháng cự" từ đó Trương Học Lương đội gần như cả đời, người trong nước có phẫn nộ muốn phanh thây Trương Học Lương, bỏ lò dầu Hồ Điệp. Văn nhân nổi tiếng Mã Quân Vũ nhanh chóng làm hai bài thơ, bài thứ nhất rằng: "Triệu Tứ phong lưu Chu Tú cuồng, thướt tha Hồ Điệp rất đắc sủng. Vũng bùn dịu dàng là nệm anh hùng, nào bận tâm quân Đông tiến vào Thẩm Dương." Ngay cả tiểu thư Triệu Tứ cũng bị chửi vào trong đó. Bài thứ hai rằng: "Thư khẩn cấp đêm hôm nửa đêm tới, màn trầu sáo trúc lại giục giã. Thẩm Dương đã thất thủ đừng ngoảnh đầu lại, ôm thêm nàng A Kiều múa mấy hồi." Viết cứ như thể tận mắt nhìn thấy vậy. Nói một cách khách quan, thơ là thơ hay — giả sử bối cảnh là sự thật. Thế nhưng vấn đề nằm ở chỗ, ai nhìn thấy Trương thiếu soái ở cùng tiểu thư Hồ Điệp cơ chứ?

Trên thực tế, Trương Học Lương và Hồ Điệp chưa từng gặp nhau bao giờ. Đêm "Chín mười tám", Trương Học Lương ở Bắc Bình gặp gỡ các tướng lĩnh kháng Nhật như Tống Triết Nguyên, sau đó đến rạp hát Trung Hòa xem vở "Vũ Trụ Phong" của Mai Lan Phương, Mai Lan Phương sau đó đặc biệt chứng minh rằng đêm hôm đó "Trương Học Lương ở trong rạp hát xem tôi biểu diễn." Mà Hồ Điệp lúc đó vẫn còn ở Thiên Tân, hoàn toàn không ở Bắc Bình. Có người khuyên Hồ Điệp kiện Mã Quân Vũ vì tội phỉ báng nhân cách, nhưng Hồ Điệp vì đại cục đất nước làm trọng, không muốn tạo ra thêm tin tức "kích thích nhãn cầu" nào lớn hơn, chỉ lạnh lùng nói: "Điệp cũng là một phần tử của nhân dân, dẫu chưa thể dùng máu ở cổ bắn vào kẻ thù, lẽ nào lại có thể cùng kẻ gác vác trách nhiệm giữ đất khi quốc nạn trước mắt mà khiêu vũ hay sao? Kỹ nữ không biết hận nước mất, đúng là loài chó lợn không thèm ăn đấy!" Người ta cũng là một "siêu nữ" trong giới nghệ thuật, nghe lời người ta nói thế này xem, một số phóng viên vô lương tâm và nghệ sĩ vô não chẳng phải xấu hổ đến chết sao?

Đất nước muốn thực sự giàu mạnh, chỉ có nhà máy bột mì, nhà máy thép, nhà máy quân sự thôi là hoàn toàn không đủ, quan trọng hơn những thứ này là phải sở hữu một nền truyền thông hùng mạnh và đầy lương tâm. Truyền thông thỉnh thoảng làm chút chuyện phong hoa tuyết nguyệt hay ngực đầy mông nở, thì cũng có thể hiểu được, nhưng tuyệt đối không được lấy đó làm chủ đạo, càng không thể nhân đó bị đặt điềua vô căn cứ, dễ dàng tin lời đồn và lan truyền tin đồn khắp nơi. Bột mì thối rữa, cái ăn hỏng chính là dạ dày. Thép thối rữa, thứ bị chặt đứt chính là dao kiếm. Còn truyền thông thối rữa, thứ bị tiêu hủy chính là ý chí của quần chúng và hào khí của anh hùng, đám đông khó khăn lắm mới tiến hóa thành một bao bột mì, e rằng lại phải thụt lùi trở về thành một mâm cát rời mất thôi.