Lý Tích điều tức xong xuôi, đứng dậy nhìn về phía bên kia gò đồi đằng xa, cân nhắc đắn đo hồi lâu, rốt cuộc vẫn không bay qua khai chiến.
Ở đó có một tên đệ tử Thái Thanh giáo. Trong nửa canh giờ vừa qua, đôi bên đã mấy độ đại chiến sinh tử, Lý Tích đã có vài lần dồn đối phương vào tuyệt lộ, ngay lúc chuẩn bị dốc toàn lực hạ gục tên pháp tu khó chơi này thì đối phương lại mượn một tấm Phù Thế Mạng thoát chết trong gang tấc.
Đây là tên pháp tu khó chơi nhất mà Lý Tích từng gặp, pháp lực thâm hậu, độn pháp quỷ dị, thuật pháp tùy tâm thu phát trong chớp mắt, phù lục dùng mãi không hết, pháp khí phẩm chất cực cao. Tất cả những thứ đó phòng thủ kín như mai rùa, khiến Lý Tích dù răng thép đầy mồm cũng chẳng biết cắn vào đâu.
Tên pháp tu này đã độn sang phía bên kia không gian, Lý Tích biết đối phương nhất định lại đang bố trí trận bàn, dựng nên một cái mai rùa khác, nhưng hắn đã chẳng còn tâm trí dây dưa tiếp. Thời gian đã trôi qua một nửa, nếu thật sự muốn cưỡng sát đối phương, làm được hay không là một chuyện, nhưng tiêu hao lượng lớn pháp lực là điều chắc chắn; tính cho lần Phiên Giới tiếp theo, lúc này còn đuổi cùng giết tận là điều không thực tế.
Đây là ngày thứ mười sau khi tiến vào Cửu Cung. Kể từ lúc chạm trán Bạch Tiểu Cốt, hắn lại trải qua mười ba lần Phiên Giới, trong đó bảy lần luân không, sáu lần có người.
Trong sáu lần có người, một lần gặp đệ tử Bạch Cốt môn, hai bên hòa bình vượt qua; năm lần còn lại, bốn lần gặp pháp tu, một lần gặp kiếm tu Vân Đỉnh.
Trong bốn tên pháp tu, hắn có thể khẳng định một tên là đệ tử Khiên Chiêu, ba tên còn lại rốt cuộc là Thái Thanh giáo, Ngọc Thanh môn, hay là Quảng Lăng tông? Hắn không dám chắc chắn. Đối với pháp tu chiếm dòng chủ lưu ở Thanh Khổng đại thế giới, thuật pháp thiên kỳ bách quái, tông phái phân lưu vô số, một Trúc Cơ cỏn con kiến thức hạn hẹp như hắn không nhận ra cũng chẳng có gì lạ.
Không nhận ra cũng chẳng sao, giết là được, đằng nào cũng là kẻ địch sinh tử.
Dưới hỏa lực mở hết công suất của Lý Tích, dù dễ hay khó, thời gian dù dài hay ngắn, năm tên pháp tu đã bị làm thịt bốn tên. Còn gã kiếm tu Vân Đỉnh kia thì thực lực kém xa người đầu tiên hắn đụng độ, là trận chiến giết chóc nhẹ nhàng nhất.
Lần duy nhất chưa thể toàn công chính là tên đệ tử mai rùa Thái Thanh giáo trước mắt này. Sự phòng ngự ấy quả thực là khiên lồng trong khiên, mai giấu trong mai, trên tay thường trực một xấp phù lục, ít nhất hai kiện cực phẩm phòng ngự pháp khí xoay quanh hộ thể. Phòng ngự thì kiên cố đấy, đáng tiếc là thế công lại nát bét, chẳng chút uy hiếp.
Theo phán đoán của Lý Tích, tên đệ tử Thái Thanh này nhất định là đang chấp hành cái gọi là sách lược quấy nhiễu, ngăn cản đối phương hồi phục, bằng không một pháp tu phòng thủ kiên cố đến mức ấy chẳng có lý nào lại không có thủ đoạn tấn công. Nhưng hắn không hề e ngại, công và thủ vốn là hai mặt của một thể, tên pháp tu này mà thực sự buông tay buông chân tấn công thì phòng ngự của gã ắt sẽ giảm mạnh, chẳng qua đây là quyết đấu sinh tử, pháp tu chưa chắc đã dám liều mạng.
Tính đến hiện tại, Phiên Giới mười chín lần, nếu cộng thêm lần đầu tiên bước vào Cửu Cung, hắn đã trải qua gần hai mươi địa hình cảnh vật khác nhau, hầu như không hề trùng lặp.
Ngoại trừ nơi này, hắn lại quay về khoảng sân nông gia lúc mới bước vào Cửu Cung, mà địa hình sân nông gia này hắn đã thấy lần thứ ba rồi, ở giữa còn có một lần luân không cũng xuất hiện tại địa hình này.
Lúc rảnh rỗi Lý Tích cũng từng đoán xem những cảnh tượng địa hình phong phú phức tạp như vậy rốt cuộc bắt nguồn ý tưởng từ đâu? Hắn dĩ nhiên không tin đây là do cái gã giới linh thiểu năng kia tự tưởng tượng ra, trí thông minh của nó không đủ.
Theo phán đoán của hắn, những cảnh tượng này hẳn là những nơi mà Cửu Cung thượng nhân từng đích thân trải qua trong suốt cuộc đời dài đằng đẵng, qua sự gột rửa của dòng sông thời gian mà lưu lại nơi sâu thẳm ký ức của Cửu Cung linh bảo, rồi trong vô thức, giới linh sẽ sao chép lại những cảnh tượng này mỗi khi Phiên Giới.
Lý Tích mạnh dạn suy đoán, khoảng sân nông gia này trong ký ức của giới linh hẳn phải chiếm một vị trí vô cùng trọng yếu, nếu không thì đã chẳng vừa vào Cửu Cung là cảnh tượng này, lại còn lặp lại liên tiếp ba lần.
Hoài niệm chăng? Lý Tích nhìn khoảng sân nhỏ bị trận chiến làm cho bừa bãi tan hoang, không ngờ đây lại là một giới linh giàu tình cảm.
Có lẽ, nơi này là nơi Cửu Cung thượng nhân sinh ra? Điều này rất có khả năng, sau khi thành tu sĩ, e rằng chẳng ai lại ở một nơi như thế này để tu đạo ngộ pháp; chỉ có trước khi nhập đạo, ký ức sâu đậm nhất của thời thơ ấu, cha mẹ người thân, giếng nước cối đá, lợn béo gà mái, mới là thứ một người khó quên nhất, dù cho người đó có trở thành tu sĩ trường thọ.
Cảm giác về nhà là thứ không thể xóa nhòa.
Chuyện này chẳng liên quan gì đến mình, nghĩ ngợi những thứ này có ích gì? Nhà của mình lại ở đâu? Động phủ Hiên Viên? Trấn nhỏ Từ Khê? Hay là thành phố ven biển ở kiếp trước?
Lý Tích bỗng cảm thấy có chút hụt hẫng rã rời, nỗi nhớ quê hương kỳ quặc thế này không nên xuất hiện ở nơi này, vào thời điểm này...
Dù sao cũng còn mấy canh giờ rảnh rỗi, cái mai rùa kia cũng chẳng có lá gan mò sang, chi bằng thu dọn khoảng sân này một chút, nhìn cũng thấy thuận mắt hơn?
Nghĩ là làm, Lý Tích dựng lại cột vách của túp lều tranh, gác lại xà nhà, gom lớp cỏ tranh bay tán loạn lợp lại lên mái, đồ đạc trong nhà không nhiều cũng lần lượt đặt về chỗ cũ, chuồng lợn, lồng gà, cối đá... Những công việc mà người phàm có lẽ phải mất nhiều ngày mới làm xong thì trong tay tu sĩ lại nhẹ nhàng vô cùng, sức lực lớn lại biết bay, chẳng có gì làm khó được hắn.
Rất nhanh chóng, sân nhỏ cơ bản đã khôi phục lại nguyên dạng. Lý Tích tốn không ít công sức thi triển một thuật pháp hệ phong đơn giản nhất — Phong Quyển thuật, dọn dẹp tạp vật trong sân một lượt, lại múc nước trong giếng tưới khắp nơi, bấy giờ mới coi như đại công cáo thành.
Nửa canh giờ sau, nhìn thành quả lao động của mình, Lý Tích không khỏi tự giễu: Đây đúng là một cơn bốc đồng ngẫu hứng.
Môi trường sạch sẽ ngăn nắp có thể khiến lòng người vui vẻ; nhưng chỉ cần nhớ đến tình cảnh của bản thân, hắn liền không cách nào vui nổi; chỉ cần giới linh không thay đổi quy tắc, cơ hội sống sót ra ngoài của hắn là rất lớn, nhưng nếu bị người ta liên tục công kích thì sống chết khó lường.
Kỹ năng phi kiếm của hắn dần trở nên thuần thục qua những trận đấu liên miên, cũng dần hình thành phương thức chiến đấu của riêng mình, giai đoạn đầu dựa vào sự linh hoạt biến hóa của Thanh Đồn, đúng lúc đưa vào Sùng Cốt khí toàn, thông qua việc thay đổi tiết tấu chiến đấu để điều động đối phương, hễ có cơ hội liền bộc phát Vô Phong tấn công dồn dập.
Dĩ nhiên, đối với những đối thủ khác nhau sẽ có những lựa chọn khác nhau, bao gồm cả sự biến đổi của hoàn cảnh, tâm thái của đối thủ; quân bài tẩy của hắn không ít, đột ngột cận thân, song kiếm hoàn, Sùng Cốt khí toàn tăng tốc đột biến, phi kiếm xoay tròn, Kinh Hồn Thứ... Khi hắn dốc toàn lực bộc phát Vô Phong, tốc độ và uy lực của phi kiếm ít nhất sẽ tăng lên ba, bốn phần, đây về cơ bản cũng là hình thái tấn công mạnh nhất của hắn.
Tính đến hiện tại, sự tiến cảnh của các thuật pháp đều nằm trong dự liệu, ổn định nhưng cũng không thể hoàn thành bước nhảy vọt về chất trong thời gian ngắn, bản thân hắn tự đánh giá thực lực của mình trong lứa tu sĩ vào Cửu Cung lần này hẳn là thuộc hàng nhất lưu, nhưng muốn đứng trên đỉnh ngắm nhìn thiên hạ thì đúng là nghĩ nhiều rồi.
Trừ phi, bước vào Dung Hợp cảnh.
Vấn đề nâng cao cảnh giới đã làm khó hắn hơn hai năm nay, chỉ thiếu một cơ duyên, nhưng hắn lại chẳng biết cơ duyên này là gì? Ở đâu? Xuất hiện bằng phương thức nào?
Thấy ba canh giờ đã điểm, Lý Tích Thủy độn đến trung tâm không gian, đúng như hắn dự liệu, tên tu sĩ Thái Thanh kia mảy may không có ý định tranh giành linh ngọc với hắn, mà đứng từ xa cách ba trăm trượng, không bước ra khỏi pháp trận mình bố trí lấy nửa bước.
Kim Ấn đạo nhân dĩ nhiên sẽ không bước ra khỏi pháp trận của mình nửa bước, thế công của tên kiếm tu đối diện quá đỗi sắc bén, ngay cả người nổi danh về phòng ngự trong số các tu sĩ Dung Hợp kỳ của Thái Thanh giáo như gã cũng suýt nữa không đỡ nổi đòn công kích của đối phương, nếu không nhờ tấm Phù Thế Thân quý giá kia thì gã bây giờ đã thân tử đạo tiêu rồi.
Người này là ai? Lẽ nào chính là Võ Tây Hành người có danh thiên tài trong giới nội kiếm Hiên Viên?
Trong nạp giới của gã đã không còn tấm Phù Thế Thân thứ hai, cho nên vấn đề này, cứ để đám người Khiên Chiêu tự đi mà tìm hiểu đi.
