Mọi người đều không nói gì, sự tình đã đến nước này, dù có gian tế thật, cũng chỉ đành xông lên một con đường, kẻ ngốc mới tin việc chủ động khai báo sẽ có kết cục tốt đẹp.
Thấy không gian thông đạo đã ổn định lại, Tiếp Dẫn đạo nhân vung tay lên: "Võ Tây Hành, Đoạn Lập, Vương Thượng Mang, Trần Thang, các ngươi bốn người mau chóng đi vào..."
Bốn người lần lượt bước vào không gian thông đạo, thân hình biến mất không dấu vết. Lý Tích đứng phía sau đám người âm thầm quan sát, phát hiện bốn tên Kim Đan tu sĩ kia sau khi mở Tam Sinh Giới không hề thả lỏng, mà đang chăm chú nhìn quả cầu thủy tinh trước mặt. Bốn tên Kim Đan, mỗi lần vào bốn người, đây tuyệt đối không phải trùng hợp, nếu hắn đoán không lầm, quá trình trải nghiệm trước kia của bốn người Võ Tây Hành hiện đang bị người ta soi xét. Điều này khiến một kẻ đến từ thế giới trước coi trọng quyền riêng tư như hắn cảm thấy rất không thoải mái, nhưng cũng không cách nào né tránh. Hắn bắt đầu hồi tưởng lại cuộc đời mình, hình như cũng không có gì phải giấu giếm, ngoại trừ Dẫn Linh đại trận và sự kiện nổ Long Đầu Sơn...
Trong Tam Sinh Giới thực sự có thể nhìn thấy quá khứ cả đời của một tu sĩ sao? Không, ngươi nghĩ nhiều rồi, cho dù là thần khí cũng không làm được đến mức đó. Có thể làm được đến mức nào, không chỉ phụ thuộc vào pháp khí, mà còn phụ thuộc vào cảnh giới của bản thân người thẩm tra; lấy Tam Sinh Giới làm ví dụ, nếu là Hiên Viên đại đế đến tọa trấn thi pháp, vậy đương nhiên sẽ giống như phim điện ảnh cuộc đời, dù là một chút xíu cũng không trốn thoát được. Thế nhưng Hiên Viên đại đế bản thân là sự tồn tại đỉnh cao trong giới tu hành, là tu giả phá vỡ hư không, bước vào thượng giới, nhân vật như vậy, nghìn vạn năm qua, lại có mấy ai?
Theo cảnh giới giảm xuống, tu sĩ chủ trì Tam Sinh Giới nhìn thấy bức tranh cuộc đời càng ít, càng vụn vỡ. Tu sĩ cấp bậc Chân Quân là cảnh giới cuối cùng còn có thể nhìn thấy những đoạn hình ảnh. Đến tầng lớp Nguyên Anh chân nhân, hình ảnh thì không nhìn thấy nữa, chỉ có thể khi người bị thẩm tra chìm đắm trong quá khứ, thông qua phương pháp đặc biệt để phán đoán người bị thẩm tra có ác niệm với Hiên Viên Kiếm Phái hay không. Cách thức này rất chuẩn xác, nhưng cảnh tượng cụ thể lại rất mơ hồ. Bốn tên Kim Đan tu sĩ trước mắt chính là sử dụng loại biện pháp này, mơ hồ mà hiệu quả. Kiếm phái đương nhiên có sự tồn tại của Chân Quân, nhưng trụ cột cấp bậc lão tổ thế này sao có thể năm nào cũng làm loại chuyện này.
Cho nên, Lý Tích hoàn toàn không phải lo lắng về bí mật liên quan đến Dẫn Linh trận và sự kiện Long Đầu Sơn. Hai chuyện này bất kể là xuất phát điểm hay kết quả đều không tổn hại đến lợi ích của Hiên Viên, cũng không thu hút sự quan tâm đặc biệt của mấy tên Kim Đan tu sĩ...
Thời gian tiến vào Tam Sinh Giới thẩm tra ngắn hơn Lý Tích tưởng tượng. Khi bốn người Võ Tây Hành đi ra với vẻ mặt tái nhợt, tính ra cũng chỉ mới một nén nhang. Một nén nhang xem xong cuộc đời một con người, tốc độ tua nhanh này lợi hại thật đấy, Lý Tích vô tâm vô phế nghĩ ngợi.
Rất nhanh đã đến lượt Lý Tích. Khi hắn bước vào không gian thông đạo, cảm nhận rất rõ ràng một cỗ lực kéo, không chỉ trước mắt xảy ra rối loạn, dường như ngay cả thần hồn cũng trở nên hỗn độn. Tiếp theo đó, hắn giống như trở lại quá khứ, những năm tháng ấy, từng màn khắc cốt ghi tâm; cung điện lạnh lẽo, cung nữ như thối thây đi lại, thái giám giọng nói sắc bén cảm xúc thất thường, hắn cứ sinh trưởng trong khe kẽ này, tất cả tai nạn lại lặp lại một lần nữa... Mười một năm Uyển Thành, mười năm Song Thành, Từ Khê, Tây Xương, Tân Nguyệt, Hiên Viên... Từng màn cảnh tượng quá khứ lướt qua cực nhanh tựa như tua nhanh, từ lúc sơ sinh bị người ta vứt bỏ, đến tâm sự u uất thuở thiếu niên, sự ngông cuồng vô lối thời thanh niên, sự bất lực ở Từ Khê, rồi lại phấn đấu quên mình, sơ thức tu chân, giết người trốn xa, chuyện thành Tây Xương, tang thương Tân Nguyệt, vạn dặm bôn ba, cho đến tận cuối cùng...
Khi Lý Tích tỉnh táo lại lần nữa, phát hiện bản thân đã đứng bên ngoài không gian thông đạo. Giọng điệu bình thản của Tiếp Dẫn đạo nhân đang nhắc nhở nhóm người tiếp theo tiến vào Tam Sinh Giới; lúc này hắn mới biết mình đã vượt qua vòng thẩm tra, mặc dù cuối cùng hắn cũng chẳng hiểu rõ mấu chốt trong đó là gì. Hắn cảm thấy tinh thần vô cùng mệt mỏi, giống như bất cứ ai, cho dù là tu sĩ, nếu bị bắt trải qua toàn bộ cuộc đời trong vỏn vẹn một nén nhang, thì ai mà không mệt mỏi chứ.
Cuộc thẩm tra của Tam Sinh Giới kết thúc hoàn toàn sau hai canh giờ. Không có gian tế, không có kẻ bất thường, điều này không phù hợp với thiết lập của tiểu thuyết truyền kỳ, nhưng trong bối cảnh thực tế lại là xác suất lớn. Đại phái cài cắm người vào nhau là chuyện không thể tránh khỏi, nhưng qua muôn năm nay, những thủ đoạn thông thường sớm đã vô dụng, điểm này cả hai bên đều hiểu rõ, không ai lại đi lãng phí nguồn nhân lực quý giá vào những chuyện chắc chắn sẽ bại lộ...
Tiếp Dẫn đạo nhân tuyệt không rườm rà, có lẽ làm quá nhiều lần rồi nên sớm đã tê liệt với toàn bộ quy trình, dẫn dắt mọi người quay về mặt đất. Chẳng mấy chốc, mọi người được pháp bảo phi hành mang lên bầu trời, điểm đến lần này lại là một trong nội tứ phong — Ngôn Quảng Phong.
Từ khi còn ở thành Hiên Viên, Hoàng Đạo nhân đã từng bàn qua với Lý Tích về đại khái quy trình nhận đồ đệ của Hiên Viên Kiếm Phái. Đầu tiên là qua Tam Sinh Giới, cái này cơ bản đều không có vấn đề gì lớn; sau đó chính là định ra phân chia nội, ngoại kiếm. Lúc ấy Lý Tích cứ cảm thấy việc định nội ngoại kiếm nhanh như vậy có phải là quá vội vàng hay không, nhưng lời giải thích của Hoàng Đạo nhân lại nói lên những uẩn khúc không ai biết bên trong.
Ở Thanh Khổng thế giới, phần lớn các môn phái khi thu nhận đồ đệ đều có một quá trình mài giũa, đào tạo, học tập vô cùng phong phú, nói đơn giản là cứ ở thôn tân thủ lăn lộn vài năm rồi hãng tính. Mà ngưỡng cửa đệ tử chính thức của Hiên Viên Kiếm Phái là Trúc Cơ, tu sĩ ở cảnh giới này hoàn toàn không phải người mới có thể so sánh, ai nấy đều trải qua đủ mọi thăng trầm, vạn loại nguy khó, bất kể là tâm tính, tính cách, hay kiến thức, nhân mạch, đều sớm đã được mài giũa đến mức kiên cố không thể phá vỡ, kín kẽ không một lỗ hổng. Cho nên, một số thứ mang tính cơ bản đối với họ mà nói thực sự hoàn toàn không cần thiết.
Mà trong Hiên Viên Kiếm Phái, sự khác biệt giữa phân chia nội và ngoại kiếm thực ra rất lớn, không chỉ ở lý niệm, mà còn bao gồm cả công pháp cốt lõi, bí thuật, thậm chí ngay cả phi kiếm cũng hoàn toàn là hai khái niệm; phi kiếm mà ngoại kiếm thuật sử dụng là phi kiếm chuyên chế dài tầm thước, nguyên liệu và việc đúc tạo có thể tự tay làm, cũng có thể ủy thác cho người khác, nhưng khắc lục cấm chế lên phi kiếm lại không thể mượn tay người khác, chỉ có thể tự mình từ từ nghiên cứu, cuối cùng đặt trong kiếm hạp nuôi dưỡng, thời khắc không rời, dần dần bồi dưỡng sự ăn ý với thần hồn bản thân, cho đến khi thu phát tùy tâm, xa gần đều thích hợp...
Nội kiếm thì hoàn toàn khác, chính là dùng kiếm hoàn nhập bách hội, người kiếm hợp làm một, trong một ý niệm, phi kiếm bay ra xa giết người, về thủ đoạn cụ thể trong đó, Hoàng Đạo nhân cũng không nắm rõ lắm, cho nên cũng chưa nói tỉ mỉ... Nhưng tổng thể mà nói, nội và ngoại kiếm chính là hai hệ thống. Nội kiếm xuất phát từ mạch cổ kiếm tu thời thượng cổ, mà ngoại kiếm lại là hệ thống kiếm tu mới do người cận đại, hiện đại ép buộc tạo ra do linh khí khô kiệt, cùng tông nhưng khác nguồn; phương hướng tu hành hoàn toàn khác biệt, cho nên tu sĩ một khi đã bước vào Hiên Viên, bắt buộc phải sớm xác định phương hướng, bằng không đạo đồ bất định, sẽ làm lỡ dở việc tu hành của bản thân.
Hiên Viên Kiếm Phái thu nhận đồ đệ đi theo con đường tinh anh, lấy Trúc Cơ làm nền tảng, cho nên cũng không thể có chuyện tồn tại lớp dự bị đó, đều là người trưởng thành, tâm trí kiên định, trăm gãy không chùn; cho nên một khi qua Tam Sinh Giới, liền định nội ngoại; định xong nội ngoại, lại phân chia các phong; thuộc về phong nào, mới lãnh lĩnh động phủ, từ đây, mới chính là đệ tử Hiên Viên đường đường chính chính vậy.
