Lý Tích cũng không phải cố làm ra vẻ huyền bí, hay muốn thể hiện sự khác người của mình. Với tâm tính của hắn, sự khiêm tốn mới là chân lý; hắn chỉ đơn giản cho rằng, đến giờ ăn thì ăn, đến giờ uống thì uống, đến giờ ngủ thì ngủ, bản thân thoải mái là được, quản người ta làm gì? Nơi này tuy bốn bề lùa gió, nhưng được cái an toàn, hơn nữa lúc ở Tam Sinh Giới, áp lực tinh thần rất lớn, thần hồn có chút tổn hao. Hắn hiện tại không có công pháp rèn luyện thần thức, đành phải lấy việc ngủ để bù đắp, chỉ cần có thể giúp hắn hồi phục trạng thái, hắn liền sẽ làm; tất cả mọi thứ đều là hư ảo, chỉ có tu thành nội kiếm tu, mới là đại đạo...
Sáng sớm tỉnh dậy, cũng không có việc gì quan trọng. Làm bộ làm tịch tu luyện công pháp, "Hoàng Đình Nội Cảnh Kinh" dưới cường độ linh khí thế này thì tác dụng gần như bằng không, hắn đành qua loa cho xong chuyện, tiếp tục mài giũa kiếm thuật. Hành vi của hắn bị những kẻ hữu tâm thu vào mắt, đều không khỏi lắc đầu, người này chưa chừng là kẻ ngốc đấy chứ? Rõ ràng sắp được học phi kiếm, cho dù là nội kiếm hay ngoại kiếm, hà cớ gì lại phải phí công phu trên kiếm thuật cận chiến phàm tục này chứ?
Tiếp Dẫn Đạo Nhân nói hai ngày sau sẽ định rõ trong ngoài, Lý Tích cũng không rõ rốt cuộc đây là đang đợi cái gì? Hắn cũng lười đoán, chỉ cầm ngọc giản ra tỉ mỉ nghiên cứu. Nội dung trên ngọc giản này có sự khác biệt rất lớn so với những cuốn sách giới thiệu về kiếm phái được bán trong Hiên Viên Thành. Dù sao đây cũng là thứ chuẩn bị cho đệ tử chính thức, tỉ mỉ và toàn diện hơn rất nhiều, trong đó còn bao gồm cả những thứ mà bên ngoài hoàn toàn không thể đi sâu vào... Lý Tích tỉ mỉ tìm kiếm, cuối cùng cũng tìm được thứ mà hắn muốn tìm hiểu nhất —— thế nào là kiếm hoàn.
Hiên Viên Kiếm Phái sở hữu rất nhiều tiểu thế giới, trong đó nổi tiếng nhất là ba tiểu thế giới: Kiếm Trủng tiểu thế giới, Lôi Đình tiểu thế giới, Thiên Vẫn tiểu thế giới; mỗi nơi đều có sự kỳ lạ riêng, đặc biệt là Kiếm Trủng tiểu thế giới, càng là gốc rễ của Hiên Viên Kiếm Phái, không thể thay thế...
Kiếm Trủng tiểu thế giới là thế giới tuẫn táng, tuẫn chính là chôn theo; cõi này là cõi chết, sinh vật không thể vào; chỉ có vật dụng và những thứ vô tri vô giác mới có thể ném vào trong đó. Thế giới này đến từ đâu, căn nguyên của nó đã không thể khảo cứu, chỉ biết là Hiên Viên Đại Đế chính nhờ vào nó mới có thể khai sáng ra Hiên Viên Kiếm Phái uy trấn Thanh Khổng...
Sự kỳ diệu của Kiếm Trủng tiểu thế giới nằm ở chỗ nó có thể sản sinh ra kiếm hoàn. Kiếm hoàn —— chính là phi kiếm đản sinh ra kiếm linh, đã sinh linh trí thì không câu nệ hình dáng, có thể tùy theo tâm ý; lớn thì có thể huyễn hóa thành cự kiếm ngàn trượng, che trời lấp đất, nhỏ thì hóa thành hạt cải ẩn chứa trong huyệt khiếu, ẩn mà không hiện, cho nên gọi là kiếm hoàn.
Kiếm hoàn do Kiếm Trủng tiểu thế giới sản sinh ra không phải tự nhiên mà có. Hàng năm, Hiên Viên Kiếm Phái đều có người chuyên trách dựa theo sự mạnh yếu của kiếm hồn trong tiểu thế giới, ném vào đó một lượng lớn kiếm khí. Những kiếm khí này bao gồm phi kiếm của ngoại kiếm đệ tử, bảo kiếm của nhân vật giang hồ, lợi kiếm của binh lính quân đội, v.v., không câu nệ hình dáng, lai lịch, có tàn phế hay không, chất liệu ra sao, đều không quan trọng, chỉ có một điểm duy nhất: bắt buộc phải là kiếm khí đã từng giết người thấy máu mới được... Cứ như vậy, hàng năm có một số lượng lớn kiếm khí mang theo một tia sát tính được ném vào Kiếm Trủng tiểu thế giới. Những kiếm khí này chém giết, nuốt chửng, dung hợp lẫn nhau trong tiểu thế giới, chỉ có kiếm khí cường đại mới có cơ hội đản sinh ra linh trí. Đợi khi Hiên Viên Kiếm Phái có đệ tử mới nhập môn, sẽ có đạo nhân dùng thủ pháp đặc biệt lấy ra từ Kiếm Trủng tiểu thế giới những kiếm khí đã đản sinh linh trí —— chính là kiếm hoàn.
Kiếm hoàn đản sinh trong Kiếm Trủng tiểu thế giới hàng năm thực ra không nhiều lắm, nhiều thì vài chục viên, ít thì mười mấy viên. May là số tu sĩ có thể nhận được sự công nhận của kiếm hoàn hàng năm còn ít hơn, cho nên cũng vừa vặn đủ dùng. Nhưng những kiếm hoàn còn lại bắt buộc phải thả về lại kiếm trủng, bởi vì kiếm hoàn để trống thì linh tính tự tản mất; kiếm hoàn sau khi rời khỏi Kiếm Trủng tiểu thế giới, chỉ có thể tồn tại trong nê hoàn cung của tu sĩ, nếu không có ai nhận được sự công nhận của nó, thì ba ngày sau linh khí tản mát, trí tuệ tiêu tan, lại biến thành một khối phàm thiết mà thôi; đệ tử Hiên Viên bản thân không lấy được, đương nhiên cũng không thể đem ra bán để kiếm lời cho kẻ khác, cho nên lựa chọn tốt nhất chính là ném trở lại kiếm trủng với hy vọng nuôi dưỡng ra kiếm linh cường đại hơn. Cho nên ở toàn bộ Thanh Khổng đại thế giới, có thể gọi là một viên kiếm hoàn khó cầu.
Kiếm hoàn có hai đặc điểm. Thứ nhất, kiếm hoàn có sự phân chia ngũ thái ngũ hành, nói cách khác, kiếm hoàn được lấy ra có thể là một trong ngũ hành kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Thuộc tính nào có nhiều nhất không phải là được phân phối đồng đều, mà là kiếm hoàn thủy hành xuất hiện nhiều nhất, tiếp theo kiếm hoàn mộc hành cũng khá phổ biến, kiếm hoàn thổ hành có chút hiếm thấy, kiếm hoàn hỏa hành rất hiếm hoi, còn kiếm hoàn kim hành thì hoàn toàn là có duyên mới gặp chứ không thể cầu... Tỉ lệ phân phối này tương tự với tỉ lệ ngũ hành của cơ thể con người, có thể thấy dưới đại đạo, diệu pháp vô cùng...
Một đặc điểm nữa là kiếm hoàn không thể cướp đoạt. Kiếm hoàn một khi đã nhận chủ thì sẽ cùng sinh cùng tử với tu sĩ, không rời không bỏ, cho đến khi tu sĩ chết đi, một điểm chân linh của kiếm hoàn cũng sẽ bay thẳng về lại kiếm trủng, hoàn toàn không thể có chuyện giết người cướp kiếm hoàn. Chính vì đặc điểm kiếm hoàn không thể cướp đoạt, cũng như không thể tồn tại lâu ở bên ngoài, cho nên kiếm hoàn ở Thanh Khổng đại thế giới vô cùng trân hiếm, vượt quá trí tưởng tượng của con người. Vô số tu sĩ có chí hướng trên con đường kiếm tu, cơ bản ngoài việc gia nhập Hiên Viên Kiếm Phái, Vân Đỉnh Kiếm Cung ra, thì không còn con đường nào khác.
“Kiếm hoàn là một thứ tốt, đáng tiếc, bỏ tiền ra cũng không mua được, cướp bóc cũng chẳng có ý nghĩa gì, chỉ là không biết, trong số bốn mươi mốt tu sĩ có mặt ở đây, có mấy người cuối cùng có thể toại nguyện đây?” Lý Tích cảm thán nhìn những sư huynh đệ xung quanh đang trầm mặc đả tọa vận công, trong lòngổnn thổn thức.
Hai ngày sau vào lúc hoàng hôn, Tiếp Dẫn Đạo Nhân đến đúng hẹn, nhưng không phải với tư cách nhân vật chính. Dẫn đầu là một vị lão giả râu tóc bạc phơ, khí tức lúc có lúc không, nhưng lại kém xa so với những kim đan tu sĩ mà Lý Tích từng gặp trước đây, theo trực giác, Lý Tích biết đâye rằng chính là Nguyên Anh chân nhân trong truyền thuyết. Về phần tại sao lại có Nguyên Anh chân nhân tự mình tới đây, nghĩ đến mấy chục viên kiếm hoàn cũng rất đáng để cao tầng Hiên Viên coi trọng đi.
“Lão đạo là điện chủ Đạo Lôi Điện của Văn Quảng Phong, Đại Tượng. Lần này chủ trì đại hội định rõ trong ngoài của đệ tử mới năm nay, các ngươi mỗi người an vị ở vị trí của mình, thủ vững tâm thần, không được ồn ào hỗn loạn...” Giọng nói ôn hòa mà rõ ràng của Đại Tượng chân nhân truyền vào tai của mỗi người có mặt ở đây, tựa như tiếng trống trận, khiến cho ngươi không thể không dùng tâm lắng nghe, cố ý ghi nhớ, “Chút nữa ta có pháp môn luyện hóa kiếm hoàn truyền xuống, ta chỉ diễn luyện một lần, liên quan đến đạo đồ tương lai của các ngươi, tuyệt đối không được lơ là.”
Từ trong ngọc giản nhập môn, Lý Tích biết Đạo Lôi Điện này tuyệt đối không đơn giản. Ở Hiên Viên Kiếm Phái, trên Phi Lai Phong có những điện đường lầu các nào, đây là cơ mật cốt lõi, không cần bàn đến; chỉ riêng nội kiếm nhất mạch đã có ba đại điện đứng đầu các ngọn phong, trong đó có Đạo Lôi Điện của Văn Quảng Phong, Chu Thiên Bắc Đẩu Điện của Hành Chu Phong, Tam Sinh Điện của Vệ Kỵ Phong, điện chủ của những nơi này cơ bản cũng có nghĩa là phong chủ của một ngọn núi, chỉ là Hiên Viên Kiếm Phái không có khái niệm phong chủ mà thôi... Cho nên Đại Tượng chân nhân tự mình chủ trì, xem ra Hiên Viên Kiếm Phái vẫn rất coi trọng việc định rõ kiếm trong ngoài cho người mới.
Mọi người ai nấy ngồi yên vị, ngưng thần tụ ý; một lát sau, Đại Tượng chân nhân phất tay áo, chỉ cảm thấy một tiếng ‘ầm’ vang lên, mọi người tựa như đang ở một không gian khác. Trong không gian này, Đại Tượng chân nhân hóa thân thành người khổng lồ thời hồng hoang, trong một nhịp thở ra hít vào, diễn hóa trọn vẹn toàn bộ quá trình luyện hóa kiếm hoàn. Tốc độ tuy chậm, ý tứ lại rất chân thật, muôn vàn chỗ diệu kỳ, chỉ có thể lĩnh hội chứ không thể dùng lời diễn tả. Cứ như vậy tuần hoàn diễn luyện ba lần, mới thu hồi pháp tướng không gian; mọi người nào có kẻ ngốc? Đều ai nấy trầm mặc hồi tưởng, tỉ mỉ nghiền ngẫm trải nghiệm, qua một hồi lâu, mới lần lượt hồi phục lại bình thường.
