Lý Tích nhẹ thở ra một hơi,
Toàn bộ quá trình chiến đấu chưa đầy mấy nhịp thở, trong đó lại bao gồm rất nhiều biến hóa và tính toán, móc xích nọ nối tiếp móc xích kia, tuyệt đối không phải là kiểu chém bừa chém bãi đơn giản. Chỉ có người tôn trọng chiến đấu, chiến đấu mới tôn trọng ngươi.
Việc tính toán đã bắt đầu từ lúc phi kiếm hộp phát ra chiếc ngoại kiếm huyễn ảnh khổng lồ kia; nếu không phải quan sát thấy tốc độ bay của huyễn ảnh khổng lồ này có hạn, lúc Ân Dã Tử tung ra pháp khí phòng thủ chính thì sao lại còn có rảnh rỗi mà lải nhải trong miệng?
Nếu không phải lúc tung pháp khí phòng thủ có chút lơ đễnh dù chỉ là một thoáng, Thanh Đồn lại sao có thể đánh rớt pháp khí phòng thủ chính của một kẻ pháp tu chỉ với một đòn? Thông thường những pháp khí phòng thủ chuyên kháng đòn thế này, sau khi đã triển khai hoàn toàn, nếu không có mấy chục cho tới cả trăm nhịp phi kiếm công kích thì tuyệt đối không thể bị hủy hoại.
Tính tiếp thì Ân Dã Tử kỳ thực vẫn còn một số cơ hội, ít nhất sẽ không thua nhanh như vậy, nhưng cái sai của hắn là vẫn còn ôm mộng phản công dữ dội, điều đáng lẽ hắn nên làm nhất lúc đó là kéo giãn khoảng cách.
Tốc độ xuất kiếm hiện tại của Lý Tích là một nhịp bốn kiếm, sở dĩ lúc Ân Dã Tử tiếp chiêu thứ tư này mà Vô Phong lại đồng thời ập tới, chẳng qua là vì Lý Tích đã huy động Sùng cốt khí tiễn giúp cho tốc độ bay của Vô Phong nhanh hơn bốn phần, thế nên kiếm thứ năm và kiếm thứ tư không phân trước sau, mà lúc này Ân Dã Tử bi kịch lại đang bấm pháp quyết chuẩn bị tung pháp khí ra lần nữa...
Gặp địch mà không rõ, phán đoán địch không chuẩn, lại còn kiêu ngạo chủ quan, quyết đoán sai lầm... Ân Dã Tử đứng trước một Lý Tích ngay cả vồ thỏ cũng dốc toàn lực, thua thảm hại như vậy, quả thực oan uổng một chút nào đâu.
Chỉ dựa vào thực lực, Lý Tích cũng sẽ thắng, nhưng có lẽ sẽ không nhẹ nhàng đến thế; thế nhưng chuyện chiến đấu kiểu này, từ trước đến nay chưa từng chỉ dựa vào thực lực là có thể quyết định được.
Đây không phải là trò chơi đánh theo lượt, cứ phải chắp tay sau lưng, phong thái điềm đạm thanh cao, ngươi đánh ta một cước, ta tẩn lại ngươi một đòn, giấu hết mọi bài tẩy đi, nhất định phải đợi đối thủ tung hết đại chiêu ra, rồi mới gầm lên một tiếng, sau đó phản công tuyệt địa. Đây không phải là chiến đấu, đây là đang viết tiểu thuyết chí dị.
Chiến đấu chân thực, chính là việc rất có thể ngươi còn chưa kịp phát huy sở trường của mình, phù lục trong nạp giới vẫn còn từng bó chưa kịp dùng tới, pháp khí không kịp tung ra, trận pháp thì đối thủ hoàn toàn không thèm cắn câu bước vào... Ngươi có thể bại rất uất ức, y như cái tên Ân Dã Tử này vậy.
Cho nên, Lý Tích thà làm Trình Giảo Kim, vung mấy chiêu sở trường của mình ra trước đã... Đánh không gục đối phương thì tính sao đây? Chuyện này còn phải nghĩ nữa à, đã dùng đến thủ đoạn mạnh nhất lợi hại nhất mà vẫn không thể đánh bại đối phương, thế thì ngươi không chạy còn đợi cái gì nữa? Đợi người ta chém à?
---❊ ❖ ❊---
Lý Tích không phải là kẻ hiếu sát, sở dĩ không nói một lời liền ra tay tàn nhẫn, tự nhiên cũng có đạo lý của hắn.
Câu nói đầu tiên của Ân Dã Tử đã có vấn đề, thế nào gọi là "Đạo hiệu xưng hô thế nào?" Phái Hiên Viên Ngoại kiếm tham gia Cửu cung thí luyện là đời chữ Đồ, đời chữ Liên; phái Nội kiếm thì là đời chữ Hàn, đời chữ Trùng, nếu Lý Tích trả lời hắn, vậy thì ngay lập tức, Ân Dã Tử có thể phán đoán ra hắn là người của phái Nội kiếm hay Ngoại kiếm, cho nên câu hỏi này kỳ thực mang ý đồ thâm sâu bên trong.
Câu nói thứ hai cũng không có ý tốt gì, thế nào gọi là "Đợi khi linh ngọc kết thành, ngươi với ta phân định cao thấp?" Muốn đánh thì đánh luôn đi, cớ gì cứ phải đợi đến lúc linh ngọc kết thành, nói cách khác là phải đợi ba canh giờ sau, hay nói theo một cách khác, thời gian khôi phục pháp lực sau khi đánh nhau đã không còn đủ ba canh giờ? Nếu hai người kỳ phùng địch thủ, đánh nhau nửa canh giờ hay một canh giờ, pháp lực tiêu hao không kịp hồi phục, vậy thì trận tiếp theo chẳng phải là chịu chết sao?
Những điều này đều là phán đoán cá nhân, bên trong có mang theo chút suy đoán chủ quan. Quan trọng là, giác quan của Lý Tích đã mang lại cho hắn căn cứ rõ ràng nhất.
Từ khi vừa được truyền đưa vào không gian này, trên người kẻ này, Lý Tích hoàn toàn không cảm nhận được chút thiện ý nào, theo hai lần mở miệng của Ân Dã Tử, luồng ác ý này lại càng lúc càng rõ rệt.
Ác ý, sát khí, những thứ nghe có vẻ vô hình vô ảnh này tuy không nhìn thấy không sờ được, nhưng lại thực sự tồn tại. Tu sĩ đã trải qua tu luyện đặc biệt hoàn toàn có thể phân biệt một cách chính xác, thông qua các loại con đường, cảm xúc, mùi vị, hành động nhỏ vô thức, thần hồn, dao động pháp lực, vân vân.
Nhưng muốn làm được điều này, chỉ dựa vào thần thức thôi là chưa đủ; Lý Tích có thể làm được, chính là nhờ vào hơn mười năm kiên trì không ngừng nghỉ tu luyện Lục thức chi thuật. Dưới sự nỗ lực thầm lặng nhiều năm qua, môn thuật pháp hỗ trợ này cuối cùng cũng phát huy được tác dụng vốn có của nó.
Tu sĩ thế giới này, e rằng không ai coi trọng Lục thức chi thuật như Lý Tích, thậm chí ngay cả khi còn chưa gia nhập Hiên Viên, hắn đã bắt đầu tu luyện nhĩ thức, tị thức rồi; ý thức này hoàn toàn xuất phát từ nhận thức về tên lửa ở kiếp trước, phi kiếm ở kiếp này chính là tên lửa của kiếp trước, mà nếu không có các phương tiện hỗ trợ như rađa, hồng ngoại, dẫn đường truyền hình... thì tên lửa cũng chỉ là đồ bỏ đi.
Cho nên Lý Tích mới không tiếc sức lực kiên trì tu luyện toàn bộ Lục thức thuật, chứ không giống như phần lớn tu sĩ chỉ chọn thần thức thuật và nhãn thức thuật.
Hơn mười năm kiên trì nay đã có chút thành quả nhỏ bé, đó chính là giác quan của hắn vô cùng nhạy bén, có thể dễ dàng phân biệt được những thứ tiềm ẩn mà các tu sĩ khác vô tình bộc lộ ra;
Lục thức thuật trong chiến đấu cũng giúp ích vô cùng lớn, trên thế giới này không có bất kỳ loại thuật pháp nào có thể tung ra mà không có dấu hiệu báo trước, kiểu gì cũng có dấu hiệu tiên tri, chỉ là mạnh hay yếu mà thôi; ví dụ như tu sĩ muốn triển khai một loại thuật pháp hệ thủy, thì linh khí hệ thủy bên cạnh hắn tất yếu sẽ cộng hưởng theo, tu sĩ có giác quan nhạy bén thì có thể có ứng phó từ trước.
Lục thức chi thuật tuy không nổi bật không phô trương, nhưng lại là nền tảng của chiến đấu. Có giác quan nhạy bén, thì mới có phán đoán chính xác, mới có chiến lược mang tính nhắm mục tiêu cực cao. Về điểm này, có ý nghĩa hơn rất nhiều so với những thứ gọi là tuyệt chiêu bài tẩy kia.
Chậm rãi đến gần thi thể của Ân Dã Tử, thần thức dò vào nạp giới của đối phương, quả nhiên như dự đoán, bề ngoài của nạp giới hoàn toàn không thay đổi chút nào, nhưng bên trong lại sụp đổ hoàn toàn, tất cả mọi đồ vật đều hóa thành tro bụi, tổng cộng ba chiếc nạp giới đều y như thế, trên người đối phương cũng không có bất kỳ thứ gì có thể biểu minh thân phận.
Lý Tích thở dài một tiếng, sờ thi thể ở Thanh Khổng thế giới quả thực là một việc vô cùng khó khăn và cần một chút vận mệnh may mắn. Những đại môn phái như Thái Hư Giáo, nạp giới của đệ tử bổn môn đều có bố trí cấm chế đặc biệt, khoảnh khắc thân tử đạo tiêu cũng chính là lúc nạp giới sụp đổ, để đề phòng công pháp bảo khí ngoại tiết. Tranh đấu tu chân giới tàn khốc suốt vạn năm qua, nếu còn ôm cái suy nghĩ nhặt hời, thì quả thực là hơi ngây thơ rồi.
Lần sờ thi thể ở Long Đầu Sơn trước đó, kỳ thực nạp giới của tên đệ tử phái Hiên Viên Ngoại kiếm đó cũng có cấm chế, chẳng qua là hắn chết vì không gian sụp đổ nên cấm chế chưa kịp phát huy tác dụng mà thôi; còn về nạp giới của Kỳ Môn Đạo nhân thì lại không có cấm chế, những tiểu môn phái tam lưu này vẫn chưa thể chế tạo ra những thứ cao cấp thế này.
Cho nên, hành vi sờ thi thể kiểu này, phần lớn xảy ra ở các tiểu môn tiểu phái, tán tu. Đối với đại môn phái mà nói, dưới sự truyền thừa vạn năm, làm sao có thể để lại lỗ hổng lớn như thế, rất khó để chiếm được chút hời nào.
Kẻ này chưa chắc đã là người của Thái Hư Môn, dẫu sao hắn tiếp xúc với tu sĩ các bên còn ít, tên này cũng chưa có cơ hội triển khai thuật pháp mang đặc trưng môn phái nào đã ngoẻo rồi, khiến cho Lý Tích cũng không có cách nào để nhận diện.
Lý Tích biết Cửu Cung Giới rất nguy hiểm, nhưng lại không hề biết rằng sự nguy hiểm lần này lại càng trầm trọng hơn, là hành động vây quét tập thể của bốn đại môn phái, cho nên hắn ngồi xuống điều tức, chờ đợi linh ngọc của ba canh giờ sau.
