Chu Khất Thuật nhìn quanh trái phải, trông thấy một đóa hoa mạn đà la ở bên trái đại điện lặng lẽ vươn ra một cành, hắn xắn vạt áo trước, đi xuống bậc thềm, bẻ lấy một đóa từ cành hoa mạn đà la đang thò vào trong đại điện ấy, cầm đóa mạn đà la sắc vàng nhạt đó trở lại bàn của ba người, dùng một chiếc chén trà nghiền thật kỹ trên mặt bàn.

Nghĩa Cừ Vương kinh ngạc nhìn thấy, cánh hoa màu vàng nhạt dưới sức ép của chiếc chén gốm rỉ ra thứ dịch thể màu vàng đậm, chẳng mấy chốc đã bị nghiền thành một nhúm thuốc nhão nhỏ. Chu Khất Thuật cẩn thận vun nhúm thuốc nhão mang sắc thái hồng ngọc ấy lại, định đặt vào trong lò xông bên cạnh để hóng khô.

"Khoan đã!" Dưới sự ra hiệu của Nghĩa Cừ Vương, một vị thị vệ cất tiếng ngăn lại.

"Thứ lai lịch không rõ thế này, sao có thể tùy tiện sử dụng trước mặt Đại vương như vậy?" Thị vệ lanh lợi gọi một tên nô lệ tới, quát lớn: "Còn không mau thử thuốc cho Đại vương?"

"Dùng lửa hóng nhẹ qua là được!" Chu Khất Thuật nhân cơ hội đáp.

Rất nhanh đã có người bưng chậu than đặt ở bốn góc đại điện tới, tên nô lệ kia bị kéo ra xa, đặt phần bùn hoa mạn đà la lên chậu than để hóng. Chẳng chốc sau, tên nô lệ quỳ trước chậu than dường như ngửi thấy mùi gì đó, bèn làm ra vẻ hít sâu một hơi, vẻ mặt nơm nớp lo sợ dần thả lỏng, trên mặt lộ ra nụ cười hiền hòa.

Nghĩa Cừ Vương dường như cũng ngửi thấy một cỗ mùi thơm thoang thoảng, tinh vi diệu ảo. Mùi thơm này quẩn quanh chóp mũi, thế nhưng khi dùng tâm cảm nhận thì lại khó mà nhận biết rõ ràng. Nghĩa Cừ Vương theo bản năng giật giật mũi, nhưng ý niệm này vừa dấy lên, hồ tâm sinh gợn sóng, liền ngửi không thấy mùi thơm này nữa.

Lúc này Chu Khất Thuật lại cười nói: "Mùi thơm diệu kỳ của hoa mạn đà la chốn cực lạc ấy, còn gọi là tu di hương, chiên đàn hương. Mùi hương này vốn chẳng phải do tạng mũi cảm nhận, mà là trong cõi cực lạc, tịnh thổ hương tích chẳng phải gỗ chẳng phải không, chẳng phải khói chẳng phải lửa, đi không chỗ bám, đến không chốn theo. Từ đó ý niệm tiêu tan, phát minh ra trí tuệ tinh vi vi diệu không lậu hóa thành, gọi là A Di Đà Phật hương quang trang nghiêm."

"Mùi hương này là hương của ý thức, hương của trí tuệ, từ đỉnh núi Tu Di trong tâm dấy lên, trống không trong trẻo, dẫn dắt chúng sinh được thấy cõi cực lạc!"

Lời dứt tiếng, tên nô lệ đối diện với chậu hương bên kia đã mềm nhũn ngã xuống. Chỉ thấy cơ thể hắn vô cùng thả lỏng, đồng tử giãn ra, giống như say rượu, lâng lâng say sưa, mặt lộ vẻ hiền hòa, tựa như mọi tâm tư tranh đấu dần tiêu tan.

Chu Đại Hào Thương cười nói: "Mùi hương này là hương như ý, hương hiền hòa, có thể tiêu trừ ba nghiệp chướng, có thể cất bỏ năm ác, khiến thân tâm con người trong sạch, trong lòng không phải, không ác, không ganh ghét, không tham sân, không cướp hại. Đây chính là giới hương thứ nhất của tu di pháp thân trong tâm, nếu có thể nhen nhóm giới hương thứ nhất trong tâm, thì sẽ có cơ hội lần lượt nhen nhóm định hương thứ hai, thấy rõ các tướng cảnh thiện ác, tâm tự không loạn..."

"Hương huệ thứ ba, tâm tự vây ngại, thường dùng trí tuệ quán chiếu tự tính, không tạo các điều ác."

"Hương giải thoát thứ tư, tâm tự không vơ vét bám víu, không nghĩ thiện, không nghĩ ác, tự tại không vướng mắc."

"Hương giải thoát tri kiến thứ năm, tâm tự đã không bám víu thiện ác, không được trầm không giữ tịch, tức là phải học rộng nghe nhiều, nhận biết bản tâm mình, thấu suốt các lý nhà Phật, hòa quang đồng trần, không ta không người, cho đến bồ đề, chân tính không đổi."

Chu Đại Hào Thương nói đến đây, trầm ngâm một lát, lén lút hồi tưởng lại trong đầu bản phân tích về sự phụ thuộc tâm lý và tính gây nghiện của các sản phẩm mạn đà la mà Tôn Ngộ Không đã viết cho hắn — các giai đoạn cai nghiện khác nhau của mạn đà la cùng các đặc trưng của chúng, cũng như phản ứng cắt cơn sau đó. Dữ liệu bên trong ghi chép rất chi tiết các triệu chứng biểu hiện về mặt thể xác và tâm lý ở giai đoạn khoái cảm, giai đoạn nghiện, giai đoạn nâng cao đường cong khoái cảm và giai đoạn suy sụp cuối cùng.

Lúc ấy Tôn Ngộ Không tiện mồm bịa ra mấy loại tu di pháp thân ngũ hương tương ứng với các giai đoạn nghiện, rồi nói với vẻ đầy lý lẽ: "Thứ thuốc này khi dùng đến giai đoạn nâng cao đường cong khoái cảm, sẽ biểu hiện ra phản ứng đặc biệt của toluidin, đại não hưng phấn, tinh thần tỉnh táo, hiệu suất học tập và làm việc được nâng cao đáng kể, mất đi sự sợ hãi, lười biếng và phần lớn cảm xúc vô dụng, đến cả chỉ số IQ cũng được nâng lên, xứng đáng gọi là huệ hương đấy!"

"Đến khi đạt đến thời kỳ suy sụp, sự phụ thuộc thể xác vượt qua giới hạn sinh lý, đại não chịu tổn thương không thể đảo ngược, hiệu quả cũng chẳng khác bệnh tâm thần là mấy. Lúc ấy há chẳng phải là không nghĩ thiện, không nghĩ ác, ngoại trừ những lúc có phản ứng cắt cơn ra, thì vào những thời gian khác hoàn toàn không cảm nhận được nỗi thống khổ chốn nhân gian, tựa như sống trong một thế giới cực kỳ tốt đẹp. Tất nhiên, đến khi phản ứng cắt cơn xuất hiện, thì cũng chẳng khác gì đày xuống mười tám tầng địa ngục cả. Lúc này, cõi nhân gian đã không còn thích hợp với những kẻ này nữa, hắn chỉ còn cách đến thế giới cực lạc mà thôi!"

"Thứ hương khiến người ta bước vào cõi cực lạc thế này, há không đáng gọi là một tiếng giải thoát hương sao?"

"Đến khi vào cõi cực lạc rồi, thứ ý thức lạm dụng thuốc, suy sụp tinh thần thế này, chính là nguyên liệu thí nghiệm mà sư phụ ta hằng ao ước. Đến phòng thí nghiệm của sư phụ ta rồi, muốn sống không được, muốn chết không xong, khi đó bọn chúng sẽ cảm nhận được sự quý giá của sinh mạng, chỉ mong được giải thoát, cho nên mới gọi là giải thoát tri kiến hương."

"Chỉ cần chưa bị thí nghiệm đến mức chết não, bọn chúng đương nhiên sẽ lĩnh hội được nỗi kinh hoàng to lớn vượt qua cả sinh tử ấy, cảnh giới sánh ngang với Đại Thế Chí Bồ Tát, cho đến bồ đề, chân tính không đổi."

Tôn Ngộ Không nói như vậy, trên gương mặt lông lá nở nụ cười khỉ, nói: "Ngươi nói xem, ta có lừa bọn chúng không?"

Chu Đại Hào Thương gật đầu như giã tỏi, biểu cảm vô cùng kinh hãi nói: "Tuyệt đối không ạ, tiên trưởng thật là nhân hậu, lòng dạ từ bi, đem mọi chuyện nói thật cho những kẻ dân đen không biết điều này biết. Chỉ là chốn nhân gian này, kẻ có thể hiểu được hảo ý của Tôn tiên trưởng thực sự không nhiều. Những phàm nhân vô tri đó không biết tốt xấu, coi những lời dạy bảo của tiên trưởng như gió thoảng ngoài tai, mới dẫn đến nhiều ác quả như vậy!"

"Nói hay lắm!" Tôn Ngộ Không vỗ vỗ bãi vai Chu Đại Hào Thương, nói: "Sư phụ ta đang định bán hương mạn đà la này sang Tây Ngưu Hạ Châu, muốn để những tín đồ Phật môn ngày đêm ngửi được thứ hương thơm tốt lành này, muốn để hương khói mà bọn họ cúng bái thần phật đều biến thành hương diệu kỳ thế này!"

"Đợi đến khi đám trọc đầu Phật môn kia cúng bái hương khói của tín đồ đến mức nghiện rồi, ta và sư phụ sẽ tới Tây Thiên Linh Sơn xuất hàng. Hương mạn đà la của nước Nghĩa Cừ này hãy còn chưa phải là loại tinh khiết nhất đâu, hàng thực sự tốt đều ở trong cõi cực lạc của sư phụ ta. Đến lúc đó, nhất định phải khoét sạch đáy quần của chư Phật Linh Sơn, bắt bọn họ phải đem kim thân ra bán cho chúng ta!"

Nghe thấy tiếng cười cuồng vọng của Tôn Ngộ Không, Chu Đại Hào Thương bỗng chốc tỉnh mộng từ trong cơn ác mộng, lòng chùng xuống, thầm nghĩ: "Không ổn rồi, chính ta ngửi mùi hương mạn đà la này, cũng đã trúng độc hương mất rồi! Ta tuy dùng giải dược trước, nhưng độc hương này tác động vào ý thức, khơi gợi những suy nghĩ vặt vãnh, khiến người ta trúng đạo từ lúc nào không hay, âm thầm ăn mòn xương cốt tinh thần, thật khó lòng phòng bị. Đây là linh căn do vị Trần tiên trưởng nào tạo hóa ra chứ? Tôn tiên trưởng kia chẳng qua chỉ là đồ đệ của Trần tiên trưởng, giải dược cho chưa chắc đã có tác dụng lớn đâu!"

Hắn ổn định ý thức, trấn định lại dòng suy nghĩ đang dần trở nên năng động, tập trung ý thức vào trước mắt, thì lại thấy vị lão hồ tăng kia đang ngây người nhìn vào cõi hư không cách mắt ba tấc với vẻ u sầu. Nghĩa Cừ Vương thì hai mắt vô thần, đã sớm quên mình, quay đầu nhìn đại điện Lộc Đài, chỉ thấy các thị vệ trên điện kẻ thì ngả nghiêng như say rượu.

Chu Đại Hào Thương thầm nghĩ: "Thế này thì không ổn rồi, nếu để người ta nhìn ra hương mạn đà la này chẳng phải thứ tốt lành gì, ta sẽ phải gánh tội đấy, vẫn phải tìm một cái cớ để thoái thác mới được — cứ nói là hương mạn đà la này nhập định sinh huệ, nhưng cũng có thể phơi bày bản tính ác của con người, những tướng trạng xấu xa đều là do diệu hương tiêu trừ ác căn mà ra."

"Đám quý tộc Nghĩa Cừ kia, thoạt nhìn cũng chẳng phải là kẻ có đại nghị lực, đại trí tuệ gì, có thể thoát khỏi sự phụ thuộc tâm lý khi sử dụng lần đầu, phát hiện ra bản chất ăn mòn xương cốt tinh thần của làn khói mê hồn này. Nhân vật bấy nhiêu nay, có ai mà không phải là những tuấn kiệt cam chịu mọi đau khổ chốn nhân gian, nhìn thấy chân lý từ trong đau khổ chứ? Mấy kẻ quý tộc thích tự lừa dối mình này á?"

“Hừm!” Chu Khất Thuật chỉ cười lạnh mấy tiếng.

Chu Đại Hào Thương phát hiện suy nghĩ của mình có sự năng động quá mức, vội vàng bịt chặt miệng mũi, phần nào ngăn cản hương mạn đà la xộc vào mũi. Lúc này Nghĩa Cừ Vương cảm nhận rõ rệt sự cực lạc, hắn trông giống như kẻ đần độn, nở nụ cười ngốc nghếch, mơ màng buồn ngủ. Trong khi đó, vị lão hồ tăng kia lại có vẻ hơi kích động, lần tràng hạt, miệng lẩm bẩm đọc nhanh những lời không rõ nghĩa.

Chu Đại Hào Thương biết, đây là nguyên nhân do kẻ có ý thức cường đại chịu ảnh hưởng bởi dược lực nên sinh ra ảo giác. Hương mạn đà la này thơm ngát tựa lọng che, chính là ngoại ma lợi hại nhất, xuất thân từ tay Trần tiên trưởng được mệnh danh là Nguyên Sĩ Thiên Ma. Nói theo thuật ngữ Phật môn, thì đây chính là ma vương đáng sợ chuyên dụ dỗ tâm ma, khiến người ta chìm đắm trong cõi mê huyễn.

Trong vô thanh vô thức, nó đã bóp méo ý thức của vị hồ tăng kia, khiến lão ta chìm đắm. Nhưng cho dù sau khi tỉnh lại, lão ta cũng tuyệt đối không hề hay biết, bởi vì ảo cảnh của vị hồ tăng đó xuất phát từ bản tâm, phần lớn sẽ nhìn thấy cảnh tượng thắng cảnh Tây Thiên Linh Sơn và ảo tưởng về chư thiên phật Đà Bồ Tát. Trong ảo giác chính là Phật pháp mà lão ta chấp nhất, tựa như ngồi thiền nhập định, thấu triệt thiền thiên.

Sau khi thoát khỏi ảo cảnh, không những không tổn hại công lực, mà còn cảm thấy niệm lực có tiến bộ lớn, sự ngộ đạo đối với Phật pháp càng thêm sâu sắc, pháp lực, thần thông, đạo hạnh đều tinh tiến.

Ngay cả Đại Thế Chí đến tra xét, cũng chỉ có thể phát hiện hoa mạn đà la đó có thể phóng đại tâm niệm con người, khiến ý thức con người trở nên nhạy bén hơn. Mặc dù cũng khiến ngoại ma hoạt bát, nhưng dẫu sao cũng coi như một vị linh dược cực tốt để tu luyện Cửu Thức.

Thế nhưng hoa mạn đà la này ẩn chứa một tia ma niệm của Thiên Ma Cực Lạc Thư, lúc bóp méo ý thức, đã khiến nó cảm ứng được thế giới cực lạc trong Thiên Ma Cực Lạc Thư. Ban đầu thì không có vấn đề gì lớn, nhưng đợi đến khi nhập định ngày càng sâu, ma căn chôn sâu, nuôi dưỡng viên mãn hoặc sinh tử đạo tiêu rồi, thì sẽ thân bất do kỷ, hồng hóa bay vất vào thế giới thiên ma cực lạc của Trần Ngang, sa đọa thành một tôn thiên ma, từ đó sống chết do người định đoạt.

nt

::.: