Lục vương tử Xích Lặc bị Trần Ngang nhét cho một cuộn kinh văn, cuộn kinh văn đó có sắc thái thuần vàng, quả là một hàng mãnh rất đẹp, chất lượng tựa vàng như lụa, trải ra xem, có vô số chữ Phạn lớn bằng đầu ruồi, như những vì sao điểm xuyết bên ngoài mấy chục bức tranh quán tưởng, chữ viết và tranh vẽ chớp lóe hào quang màu bạc, vô cùng thần thánh. Mấy chục bức tranh quán tưởng đó do vô số phù văn hàm chứa thông tin ám thị tinh thần cấu thành, trải ra xem, giống như một vũng ánh sáng bạc, những hình tượng thần phật bên trên, bảo tướng trang nghiêm, nhìn là biết ngay là một món bảo vật.
Vẫn là Tôn Ngộ Không ở bên cạnh nhìn thấu đáo, đây rõ ràng là kỹ thuật ám thị tinh thần cực kỳ cao minh, bên dưới pháp tướng thần phật bảo tướng trang nghiêm đó, là sự nghiên cứu sâu sắc về loài người trên phương diện tinh thần, ý thức, chức năng đại dương.
Ngộ Không thầm nghĩ: "Sư phụ nhà ta quả nhiên không phải người tốt lành gì! Kỹ thuật thế này, không mổ xẻ cắt lát mười vạn tám vạn cái đầu óc, thì nghiên cứu ra được sao? Sợ là không chỉ con người, mà muôn loài chư thiên, trâu ngựa khỉ heo, đều từng chịu qua độc thủ của ngài rồi!"
Nghĩ đến đây, Ngộ Không liền có chút lo lắng, thở dài nói: "Ta vẫn nói ngàn vạn yêu quân ta thu phục, sao lại bị ngài tham ô mất, hóa ra sư phụ đối với đại não của yêu quái cũng có hứng thú đây! Đáng thương! Đáng thương... Mấy ngàn vạn yêu quân đó, rất nhiều yêu vương, không biết còn lại mấy người. Còn có ba vị ma vương như Mầu Hầu Vương, Sư Đà Vương, cũng không biết còn toàn vẹn hay không! Đừng để sư phụ nhà ta đem ra mổ xẻ nghiên cứu mất."
Nghĩ đến đây, Ngộ Không liền rùng mình một cái, thầm nghĩ: "Ta lại quên mất! Ta là thạch hầu sinh ra từ đất trời, lúc náo loạn địa phủ, từng xem qua, tộc thạch hầu chỉ có một mình ta, là bản đơn lẻ, hơn nữa lại là như lời sư phụ nói, cấu hình mô phỏng carbon sinh học gốc silicon — chẳng phải là mẫu nghiên cứu có giá trị khoa học cực lớn sao. Não của ta, nghĩ đến cũng có thể khơi gợi hứng thú của sư phụ..."
“Lúc ta đến bái sư, sư phụ tự dưng mà đến, chẳng lẽ...” Ngộ Không không dám nghĩ tiếp nữa, vội vàng thu liễm tâm viên. Nay Ngộ Không đã được truyền thụ chân truyền, đương nhiên sẽ không còn những lo lắng này nữa, Trần Ngang cho dù có hứng thú với cấu trúc đại não, ý thức nguyên thần của thạch hầu đến đâu đi nữa, thì cũng chỉ cần bố trí một bài tập xuống, bảo Ngộ Không tự mình nghiên cứu triệt để bản thân, rồi nộp báo cáo lên là được.
Nhưng cậu ta vẫn thành tâm thành ý nói một câu trong lòng: "Tạ ơn sư phụ bất sát chi ân!"
Ngộ Không nhìn ánh mắt của lục vương tử, liền ẩn hiện lộ ra một tia may mắn. Lục vương tử kia biết cuộn kinh trong tay là bảo vật, vội vàng cất kỹ, trong lòng hắn thấp thỏm bất an, cũng không chào một tiếng mà vội vàng rời đi.
Sau khi lục vương tử đi rồi, các quý tộc khác cũng không dám tiến lên nữa, khiến cho bên cạnh Trần Ngang có thêm vài phần thanh tịnh. Ngộ Không vội vàng thỉnh giáo: "Sư phụ, đệ tử nghiên cứu Chu Bá Sinh Tử Phù có rất nhiều vấn đề khó khăn vướng mắc, cúi xin sư phụ chỉ điểm cho đệ tử một phen." Trần Ngang cười nói: "Sư giả, truyền đạo thụ nghiệp giải hoặc giả dã! Ngộ Không con cứ đưa lên đi, chỉ cần không phải làm bài tập cụ thể, vi sư đáp con tất cả!"
Ngộ Không liền hỏi: "Sư phụ, thần thông pháp lực của Phật môn có nguồn gốc từ ý thức, đã rõ ràng rồi, nhưng ý thức chẳng qua chỉ là một loại cảm quan, làm thế nào sinh ra niệm lực, thành tựu thần thông?"
Trần Ngang giải thích: "Ngày xưa ta luận đạo cùng Lão Tử, từng nói rằng, đạo môn nhìn hoa, tụ tán ngưng hợp, chẳng qua là nguyên khí mà thôi! Ý nói vật chất có tính chất nhị tướng, vừa là hạt, vừa là sóng, cũng là khí, khí thành vạn vật. Lại nói Phật môn nhìn hoa, động tĩnh khởi phục, chẳng qua là niệm đầu mà thôi! Ý nói duy tâm duy ngã, hư không vạn hữu, thật tướng thành tựu."
“Nhưng sư tôn cũng nói, thế giới quan chủ quan duy tâm kiểu đó là không thể được, thế giới là vật chất khách quan... Phật môn đem thế giới chia thành Vô sắc giới, Sắc giới, Dục giới, bằng ý thức của chính mình để quan sát các tầng thứ khác nhau của thế giới, khẳng định thái độ của thế giới thực khách quan, lại càng chỉ thấy thú vị, chứ không thấy chân lý. Nay pháp lực thần thông của Phật môn, lại là khách quan không giả. Làm thế nào để giải thích?”
Trần Ngang cười nói: "Thuyết hư không vạn hữu, tuy có chỗ cố chấp, nhưng cũng có sự thật phù hợp với khách quan. Phật môn nhận thức được thiên búc của vật chất, không chỉ bao gồm những thuộc tính mà chúng ta nhìn thấy, mà còn có những thuộc tính mà con người không thể nhìn thấy, tức là sự vật khách quan mà con người nhận thức được, chỉ giới hạn trong nhận thức của họ. Giống như tảng băng trôi trên biển, đứng trên bờ, chỉ có thể nhìn thấy một phần nhỏ, bên ngoài thế giới nhận thức của họ, còn có nhiều thuộc tính và khái niệm vật chất hơn nữa."
“Nhưng đối với sự nhận thức về hiện tượng khách quan này, Phật môn liền có sự khác biệt với khoa học chân chính.”
“Phật môn gọi là sắc, không, đem thuộc tính của sự vật khách quan mà con người nhận thức được gọi là sắc tướng, mà phần ẩn giấu dưới mặt biển của sự vật khách quan mà con người tạm thời chưa thể nhận thức được, cùng với các thuộc tính và quy luật của nó, gọi là tính không. Nhưng họ không thể nhận thức một cách chính xác rằng, những quy luật này, là quy luật khách quan của con người chủ quan nhận thức thế giới, mà lại cho rằng đó là quy luật khách quan của chính bản thân thế giới.”
“Họ không thể nhận thức được rằng đây là thuộc tính mà ý thức của con người ban tặng cho thế giới khách quan, trái lại cho rằng đây là thuộc tính khách quan của chính bản thân thế giới.”
“Điều này đã rơi vào cái khuôn sáo chủ nghĩa duy tâm, quay sang cho rằng ý thức của con người có thể quyết định sắc tướng do tính không của sự vật biểu hiện ra, tức là ta nhìn bông hoa đó là hoa, thì nó chính là hoa tướng, nếu ngộ được tính không, thì bông hoa đó chẳng qua chỉ là một tướng, buông bỏ hoa tướng, nhặt lấy tướng của thế giới, thì bông hoa đó liền biến thành một thế giới!” Trần Ngang tay cầm một đóa hoa kim sắc mạn đà la, hướng Ngộ Không biểu diễn.
Đóa hoa kim sắc mạn đà la rải xuống từng đốm hào quang, Ngộ Không thò đầu ra nhìn, trong hoa quả nhiên có một thế giới.
Lại nhìn Trần Ngang, chỉ thấy Trần Ngang nhìn sâu vào mình, chợt hiểu ra, ngộ tính nói: "Đây chính là thần thông!"
“Đây chính là thần thông, phản đẩy lực tác dụng của thần thông, chính là niệm lực! Kỳ thực làm gì có niệm lực? Chẳng qua chỉ là huyễn lực mà thôi!” Trần Ngang cười nhạo nói: "Rõ ràng là hoa, những thứ ngoài hoa mà người phàm tục không nhận thức được, cũng là hoa! Lại cứ nói thành một thế giới, con nói xem có buồn cười không?"
“Lửa có thể cháy, nước có thể chảy, vốn dĩ là thuộc tính khách quan đằng sau sự vật, con người không thể nhìn thấy, nhưng có thể nhận thức tổng kết được thuộc tính vật chất, Phật môn cứ nhất định phải nói nó là tính không của vật chất, lại còn làm ra nào là gió đất nước lửa, bày ra một đống ‘tính không’, có thể thấy sự nhận thức đối với thế giới một khi đã lệch lạc, thì sẽ có đủ loại sự méo mó, niệm lực, nguyện lực mà Phật môn nói đến, chẳng qua cũng chỉ là bóp méo khoa học mà thôi!”
Trần Ngang nghiêm túc nói: "Ngộ Không, con hỏi đạo lý đằng sau sự tồn tại khách quan của thần thông, kỳ thực rất đơn giản. Thế giới này có đủ loại thuộc tính ngoài sự nhận thức của chúng ta, so với thế giới sáng có thể thấy, thế giới đó, có thể gọi là thế giới tối, bất cứ sự vật nào, ngoài sự nhận thức của chúng ta, bị coi là ‘không’, nơi không tồn tại, kỳ thực lại tồn tại rất nhiều sự tồn tại. Giống như người phàm không thể nhận thức được không khí, chúng ta dùng carbon monoxide làm vũ khí khí độc, vậy người phàm nhìn thấy những người bị chúng ta giết chết, nhất định sẽ kinh hô — Thần thông!"
“Mà Phật môn, chẳng qua chỉ tìm ra một loại lực mà người phàm chưa phát hiện ra, nhận thức được một phần thế giới mà người phàm không nhận thức được, loại lực đó, chính là pháp lực, quy luật mà loại pháp lực đó tác dụng lên thế giới, chính là thần thông. Thực nghiệm của người quan sát đã vạch trần một phần ‘lực’ của ý thức tác dụng lên vật chất, tổng gọi của lực ý thức tác dụng lên vật chất, chính là niệm lực. Mà việc vận dụng quy luật của ‘lực’ tồn tại khách quan này, chính là thần thông. Đơn giản biết bao!”
“Kỳ thực nghĩ lại mà xem, Ngộ Không!” Trần Ngang nhẹ nhàng vươn tay, nhiếp lấy một hòn đá tới: "Vi sư dùng sóng hấp dẫn để di chuyển vật chất, sóng hấp dẫn này có phải là pháp lực không? Thủ đoạn thế này, để vô số tiên phật nói đến, nào phải không phải là thần thông chứ?"
Ngộ Không lấy ra một chiếc đèn pin, bật công tắc, chiếu sáng một góc nhỏ bầu trời, cười hì hì nói: "Nói như vậy, sư phụ. Đệ tử cầm chiếc đèn pin này chiếu loạn xạ, cũng là thần thông ư? Điện năng trong đó, cũng là pháp lực!"
“Không, Ngộ Không! Điện năng không phải tự lực, mà là ngoại lực, cho nên đây là pháp bảo, chứ không phải pháp lực!” Trần Ngang cười nói: "Hơn nữa, nếu như đợi đến khi người phàm nghiên cứu ra điện năng rồi, con cái này sẽ không được gọi là thần thông pháp bảo nữa đâu!"
Trần Ngang khẽ điểm một cái lên đầu Ngộ Không, Ngộ Không liền cảm thấy trong hải hải có thêm rất nhiều công thức và dữ liệu, Trần Ngang nói: "Nghiên cứu niệm lực này, có liên quan đến bài tập của con, ta sẽ không chỉ điểm con, chỉ có thể cho con một số thuộc tính cơ bản của niệm lực, truyền cảm hứng cho nghiên cứu của con."
“Hóa ra là vậy!” Ngộ Không phân tích lý giải xong thì ngộ ra nói: "Vẫn là sư phụ nghiên cứu thấu đáo!"
“Niệm lực này quả nhiên huyền diệu, chỉ bằng sức mạnh của ý thức, cũng có thể cạy mở ngần ấy quy luật, tu luyện trăm vạn thần thông. Hóa ra tu hành thần thông, chính là làm quen với những thứ này sao? Thảo nào sư phụ nói, cái gọi là đốn ngộ, cảnh giới, giác ngộ, chẳng qua chỉ là thông tin mà thôi. Sự tu hành chỉ biết thế mà không biết tại sao thế này, thì tẩy não và giác ngộ, lại có gì khác biệt chứ?”
“Cho nên, loại trừ khoa học ra, tất cả tu hành, đều có thể tẩy não. Nếu như sư phụ có thể nghiên cứu thấu đáo, nắm giữ thông tin của lão nhi Như Lai, tẩy não mười cái tám cái Phật Tổ Như Lai ra, thì có gì là khó khăn? Cho dù có nhiều khó khăn đi nữa, cũng chẳng qua chỉ là vấn đề kỹ thuật mà thôi!”
Trần Ngang lắc đầu nói: "Ngộ Không, con sai rồi!"
Ngộ Không kinh ngạc ngẩng đầu lên, chỉ thấy Trần Ngang đáp lại: "Cho dù là nghiên cứu khoa học, cũng là có thể tẩy não, tẩy đi nhân cách vốn có, truyền thụ tố chất và kiến thức khoa học, tạo ra một nhà nghiên cứu, đi tìm đạo khoa học, thì có gì là khó?"
“Biết thì là biết, không biết thì là không biết. Trên thế gian này, chỉ có sự khác biệt giữa biết và không biết, há lại có sự khác biệt giữa biết do đốn ngộ và biết do tẩy não? Kiến thức từ trước đến nay vẫn luôn giống nhau. Chẳng qua chỉ là vấn đề kỹ thuật tẩy não có trưởng thành hay không mà thôi. Mọi ý chí đều có thể tẩy não, mọi ký ức đều có thể tẩy não, mọi tình cảm, nhân cách, tự ngã, đều có thể tẩy não. Bởi vì con người, chẳng qua cũng chỉ là một vật trong thế giới khách quan mà thôi! Có thể nhận thức, cải tạo, phát triển!”
“Đại pháp tẩy não rất hay! Kiến thức quên không nổi! Nếu như có vấn đề? Kỹ thuật làm chưa tốt!” Trần Ngang tại chỗ ngâm một bài thơ, chất vấn Ngộ Không nói: "Ngộ Không à! Con nếu không muốn học, cứ việc nói với vi sư, vi sư đã phát triển ra kỹ thuật tẩy não đối với phần lớn hình thái sinh mạng trong đó có con rồi, phóng ra một phát, bảo đảm con học được."
“Kỹ thuật của vi sư trưởng thành, ngay cả nhân cách cũng sẽ không bị tổn thất, tự ngã vẫn tồn tại như cũ, tuyệt đối không có gì khác biệt so với tự con học được cả! Ngộ Không, con có còn nguyện ý không?” Trần Ngang cười trông như phật tổ Linh Sơn, trong mắt chớp lóe ánh sáng của sự hiếu học và sự tò mò đối với cấu trúc đại não của Ngộ Không, tràn ngập sự khao khát kiến thức muốn nghiên cứu.
Ngộ Không sống lưng toát mồ hôi lạnh, bái phục nói: "Sư phụ, đệ tử nhất định sẽ học tập cho giỏi!"
Trong hư không, truyền đến tiếng cười kinh hãi từng trận của Trần Ngang: "Khoa học nhất định là có thể lặp lại, nếu như không thể lặp lại, thì nhất định là ngụy khoa học, ta khoa học như vậy, đương nhiên là có thể lặp lại rồi, có thời gian nhất định phải nghiên cứu một chút, sao chép thông tin của ta tẩy não toàn vũ trụ, xem sẽ xảy ra chuyện thú vị gì. Chỉ tiếc là tồn tại một nghịch lý tẩy não, nhận thức khoa học của một người vĩnh viễn không thể phát triển ra kỹ thuật thông tin hoàn mỹ tự tẩy não chính mình được. Cho nên cho dù có muốn tẩy não toàn vũ trụ thành trình độ nhận thức của ta, thì cũng có di chứng vô cùng nghiêm trọng."
“Hắc hắc! Chẳng qua chỉ là nhận thức vốn có sụp đổ, nhân cách chết đi mà thôi!”
“Ây! Toàn vũ trụ đều biến thành ta, thì sẽ làm lu mờ đi rất nhiều sự thú vị của thí nghiệm này... Tuy nhiên, nghịch lý đều là do trình độ nhận thức không đạt tới, mới xảy ra vòng lặp chết chóc, ta nhất định có thể phát triển ra kỹ thuật sao chép hoàn mỹ thế giới nhận thức của ta, mà lại không làm tổn hại đến vật thí nghiệm... Đến lúc đó tiến hành thí nghiệm... Hắc hắc hắc hắc!”