Ghi nhớ đơn giản chuyện này trong lòng, Chu Khất Thuật có thể ngồi lên địa vị ngày hôm nay, chính là vì hắn không bỏ sót bất kỳ một chút thông tin nào, dù là nhỏ nhặt nhất, và có thể nhạy bén phát hiện ra cơ hội nằm ở đâu, nhưng hắn còn có một ưu điểm nữa, đó là luôn có thể đặt sự chú ý vào những việc quan trọng hơn.

Ví dụ như chuyện cần thương nghị với Nghĩa Cừ Vương ngay trước mắt này!

Khi hắn diện kiến Nghĩa Cừ Vương, trong vương cung ngoài thị vệ ra, còn có vị Hồ tăng do Đại Thế Chí mang đến. Lúc Chu Khất Thuật nhìn thấy đối phương, vị Hồ tăng kia đang dùng tiếng Hồ không lưu loát để giảng giải cho Nghĩa Cừ Vương nghe về đủ loại địa ngục ác đạo trong lục đạo luân hồi, trong lời nói còn nhắc tới thiện báo nghiệp báo, tịnh nghiệp tam phúc vân vân.

Nhìn thấy Chu Đại Hào Thương, trên làn da ngăm đen của Hồ tăng vậy mà lại ửng lên một chút sắc hồng khả nghi. Chu Khất Thuật lạnh lùng cười thầm trong lòng — Vị Hồ tăng này vẫn còn quá non!

Vậy mà khi "mượn" giáo điều của đối thủ cạnh tranh lại còn cảm thấy ngượng ngùng! Thần côn chân chính, kẻ truyền giáo chân chính, đừng nói là đạo văn mà sắc mặt không đổi, cho dù là sao chép ngay tại chỗ, cũng có thể lập tức bịa ra vài thứ vô lý hơn. Không chỉ sao chép đồ của đối thủ, sau khi chép xong còn phải dìm hàng bản gốc, tốt nhất là khoác lác một trận thật lớn.

Không có cái mặt dày này, thì sao dám ngẩng mặt đi truyền giáo?

"Nếu để ta diễn pháp, nhất định trước tiên sẽ bài xích luận điểm tịnh độ phúc báo mà Trần đại phu từng nói, nói rằng tịnh độ phúc báo kiểu đó là ngụy thuyết, rơi vào hạ thừa, Cực Lạc Tịnh Độ kia bất quá chỉ là một tiểu tịnh độ mà thôi, tịnh độ trong giáo ta mới là đại tịnh độ, tu được phúc báo mới là chân phúc báo, có muôn vàn cái lợi, vượt xa hắn!"

Đạo pháp các loại do Trần Ngang sáng lập còn chưa truyền bá rộng rãi, chuyện Chu Đại Hào Thương nghĩ trong lòng thì vị Hồ tăng kia hoàn lắm không hề hay biết, bằng không nếu đợi vị tăng nhân kia tu thành Tha Tâm Thông có thể trộm lấy ý thức của người khác, hắn nhất định sẽ kêu oan rằng: "Việc mượn giáo nghĩa, sao có thể gọi là đạo văn? Giáo nghĩa... mấy thứ trong tôn giáo thì có thể tính là sao chép sao? Cái đó gọi là khải thị, thánh hạnh của tiên Tri, giác ngộ của thần phật..."

Tiếp nối chính là những lời khó hiểu, nào là "Thần phật khải thị", "nhận được cảm triệu" đại loại như vậy, nhất định phải nói cho những kẻ khác đầu óc xoay mòng mòng, chỉ có thể quỳ rạp xuống, bằng không sẽ có thánh đồ hô 'Allah... '

"Khi người Do Thái mượn thần thoại Ai Cập, khi No-ê xây dựng chiếc đại phương thuyền giống hệt như trong sử thi Gilgamesh, khi Chúa Jesus tham khảo Cựu Ước của người Do Thái, khi Muhammad đạo văn Tân Ước do Jesus biên soạn để viết nên phiên bản thứ hai, khi Kinh Thánh Công giáo chú giải ta, khi Chính thống giáo ****, khi Tin Lành ta chú giải Kinh Thánh, khi Hồng Tú Tuyền tự nhận mình là em thứ hai của Jesus, khi Thích Ca Mâu Ni lĩnh hội tư tưởng sa môn, khi Công giáo lần chuỗi hạt mân côi, khi Thiên Chúa Gia-vô-hê mạo dụng danh hiệu Ngọc Hoàng Thượng Đế, khi Đạo giáo bàn về luân hồi địa ngục... có ai từng để ý đến vấn đề bản quyền chưa?"

Họ chẳng những không cảm thấy hổ thẹn vì sự vay mượn của mình, mà còn hô hào, làm loạn, muốn giết sạch những đối tượng mà họ đã vay mượn.

Cũng may Chu Đại Hào Thương không phải là tín đồ sùng đạo gì cho cam, cũng chẳng quan tâm đến chuyện đạo văn sao chép, bằng không nếu hắn ở trước mặt Nghĩa Cừ Vương mà vạch trần đối phương, vậy thì vị lão Hồ tăng này dẫu có thẹn thùng đến mấy cũng sẽ đỏ mặt tranh biện với hắn, dùng công lực lợi nhất đời mình để khoác lác một trận vô song, nhất định phải thổi phồng giáo nghĩa Linh Sơn lên đến mức vô hạn, giáng cho lý thuyết ngụy tông tịnh độ của Trần Ngang một đòn đau chí mạng — Bản lĩnh này gọi là biện pháp, chính là tuyệt kỹ gia truyền dưới trướng Phật tổ Linh Sơn.

Nếu biện pháp mà vẫn thua kém người ta, thì lão Hồ tăng đành phải cầm giới đao, mang lòng từ bi, tiễn những kẻ phỉ báng Phật pháp kia vãng sinh A-tì địa ngục, đời đời kiếp kiếp không được siêu sinh!

Nghĩa Cừ Vương nhìn thấy Chu Đại Hào Thương, liền nhiệt tình chào hỏi: "Chu huynh, mau ngồi xuống đi, ta đang có chuyện muốn hỏi Chu huynh. Thân Độc đại sư này tự mình xin đến diện kiến bản vương, nói với bản vương về Phật pháp thâm sâu của Thân Độc, vậy mà lại có tác dụng kỳ diệu tương đương với hai vị tiên nhân Trung Thổ, bọn họ ở Thân Độc cũng có thuyết luân hồi tịnh độ, tu phúc tịnh nghiệp."

Vị lão Hồ tăng kia đành cắn răng nói: "Đâu có đâu có, cách nói này ở Thân Độc của ta không tính là hiếm lạ gì. Bần tăng cũng có chút lĩnh hội, nghĩ rằng hai vị tiên nhân Trung Thổ kiến thức rộng rãi, chắc là nghe ngóng được từ Thân Độc của chúng ta mà thôi!"

Cho dù là tâm cơ thâm trầm như Chu Đại Hào Thương, nghe vậy cũng không khỏi lộ ra vẻ mặt kinh ngạc phẫn nộ — Không ngờ lão Hồ tao này tuy biết đỏ mặt, nhưng cái sự vô sỉ cũng chẳng thua kém gì hắn!

Chu Đại Hào Thương đành khẽ ho một tiếng, cười nói: "Ngươi mất trí rồi sao! Chưa có tịnh độ, thì làm gì có đạo lý tịnh độ, ta cũng biết chút ít về thuyết lục đạo luân hồi, lời này truyền bá cực kỳ rộng rãi, tiên thần Trung Thổ của ta cũng từng bàn luận, nhưng trong bể khổ luân hồi, siêu độ cứu thế nhân, dẫn dắt đến thế giới cực lạc chính là hóa thân khu trừ người Hồ của hai vị tiên gia Vô Lượng Thọ Phật và A-di-đà Phật. Phúc báo nghiệp báo, cũng do hai vị Phật tổ gia trì nguyện lực, tái tạo luân hồi mới có thể thực hiện được."

Chu Đại Hào Thương nói với Nghĩa Cừ Vương: "Đại vương cũng từng thấy bức tranh thế giới Cực Lạc trong tay hai vị tiên gia kia, nếu không phải hai vị Phật tổ khai mở Cực Lạc thế giới giáng thế, thì lấy đâu ra cảnh tượng thiên giới thế này? Vị Hồ tăng kia moi được chân ngôn từ chỗ đại vương, thần phật mà tự hắn tin tưởng có sức hạn, không có đại trí tuệ, đại pháp lực lớn lao thế này, nên mới khoác lác ra những lời đó, đại vương ngàn vạn lần không thể tin."

Hắn lại quay đầu nói với lão Hồ tăng: "Có Cực Lạc Tịnh Độ trước, rồi mới có Tịnh Độ chân ngôn, nay ngươi bịa đặt chân ngôn, tịnh độ của ngươi ở đâu?"

Vị lão Hồ tăng kia nâng một chiếc bảo bình, cười nói: "Cực Lạc Tịnh Độ của ngươi bất quá chỉ là một phiến tiểu thiên tịnh độ, cho đại vương xem qua một cái, cũng chỉ là bức tranh, chưa chắc đã có thực chất gì. Nhưng bần tăng vừa rồi đã thỉnh đại vương thông qua bảo bình này của ta, đi đến đại thiên tịnh độ của Phật gia ta một chuyến, đại thiên tịnh độ đó chỉ có tam giới, chia làm — Di Lặc Tịnh Độ, Phàm Sơ Tịnh Độ, Lưu Ly Tịnh Độ, thế giới Diêm Phù T Ti này, duy chỉ có ba phiến tịnh độ ấy là vĩnh hằng bất diệt, cực lạc tự tại. Đại vương bước vào Di Lặc Tịnh Độ quan sát một phen, thế giới Diêm Phù T Ti này tuy chỉ thoáng qua một chớp mắt, nhưng ở trong Di Lặc Tịnh Độ đó, lại ngắm nhìn suốt ba ngày ba đêm, lĩnh hội chân lý của Phật gia ta."

Chu Đại Hào Thương nhìn chiếc bảo bình kia, cười nhạt nói: "Hóa ra là cái bình huyễn thuật này! Trong Cực Lạc Tịnh Độ có vô lượng niềm vui, vô lượng thọ, vô lượng quang, vô lượng Phạm, danh hiệu A-di-đà, ý chỉ vô lượng Phật tổ, phát ra bốn mươi tám đại nguyện, khai mở Cực Lạc Tịnh Độ. Nghĩ rằng ngươi vẫn chưa biết, chưa từng sao chép qua, ta có thể tặng cuộn Vô Lượng Phật Tổ Đại Nguyện Kinh này cho đại vương thưởng thức."

"Nhưng đã ngươi nói là tam giới tịnh độ, vậy thì không bằng hãy nói xem, đại nguyện khai mở tam giới tịnh độ của Phật tổ nhà ngươi đi. Tránh để sau khi ta truyền lại chân kinh, lại có kẻ quay về vắt óc suy nghĩ, biên soạn sao chép ra một bài bình mới rượu cũ!"

Chu Đại Hào Thương dồn ép: "Ngươi đã nói Cực Lạc Tịnh Độ chỉ là một phiến tiểu thiên tịnh độ, vậy thì đại nguyện của đại thiên tịnh độ chắc chắn phải vượt trội hơn hẳn, nếu không thể vượt trội, chắc chắn là do ngươi lừa gạt đại vương. Xin hỏi đại vương, nên xử trí thế nào?"

Nghĩa Cừ Vương vừa mới bước vào bảo bình của Đại Thế Chí, pháp bảo của vị Bồ Tát đó há lại là thứ phàm nhân có thể nhìn thấu, cho nên vô số huyễn cảnh trong đó đã khiến Nghĩa Cừ Vương tin tưởng đến chín phần. Mà nay Chu Đại Hào Thương ép hỏi, lại khiến hắn quay sang có chút hoài nghi, nhưng hắn vẫn phải trông cậy vào vị Hồ tăng đó để cân bằng phe của Trần Ngang, thực sự là cảnh Tôn Ngộ Không hời hợt giết chết một vị bộ chủ đã dọa hắn sợ chết khiếp.

Cho nên hắn do dự nói: "Cái, cái này..."

Vị Hồ tăng kia vội vàng ngắt lời, giả vờ giận dữ đứng phắt dậy nói: "Bần tăng chỉ là một tăng nhân bình thường ở Thân Độc, những gì học được chẳng qua chỉ là vạn phần trong một của trí tuệ Bát-nhã từ Tây Thiên Bồ Tát, Phật tổ, sao có thể so sánh với tiên nhân Trung Thổ. Tuy nhiên Phật tổ Linh Sơn của chúng ta trí tuệ vô biên, đại vương nếu muốn thỉnh giáo, chỉ cần lập pháp đài, thỉnh pháp giá Phật tổ, Bồ Tát đến tuyên pháp là được."

"Chỉ có điều đại pháp phương Tây, không cho phép khinh mạn, quốc chủ cần dùng thất bảo cúng dường, trai giới ba ngày, tất sẽ có thần phật ứng tiếng!"

Hắn lại quay sang nói với Chu Đại Hào Thương: "Thuyết Cực Lạc Tịnh Độ kia, chỉ là dăm ba bức tranh, do ngươi dùng miệng tung hô mà thôi! Kỳ thực ra sao, rất khó nói. Ta thỉnh đại vương đi xem qua ba đại tịnh độ đó, muôn vàn sự thần thánh trong Di Lặc Tịnh Độ, đại vương đều rõ mồn một, không lừa gạt được ai. Ngược lại là Cực Lạc Tịnh Độ của ngươi, rốt cuộc ra sao, vẫn còn là ẩn số!"

Chu Đại Hào Thương vô cùng vui mừng trong lòng, chớp mắt đã nghĩ ra rất nhiều mưu kế hiểm độc, ngoài mặt hắn lạnh lùng cười nói: "Cực Lạc Tịnh Độ có muôn vàn điều không thể nghĩ bàn, phàm nhân không có phúc báo này, vĩnh viễn không thể thấy." Vị Hồ tăng phản bác: "Quốc chủ chính là người có đại phúc báo, cớ sao lại không thể thấy?"

Nghĩa Cừ Vương quả nhiên trầm mặt xuống, nhưng Chu Đại Hào Thương phớt lờ không thèm đếm xỉa.

Hắn hờ hững nói: "Chỉ là một kẻ phàm tục! Làm sao có thể thấy được muôn vàn điều không thể nghĩ bàn?"

Chu Đại Hào Thương lại đổi giọng: "Quốc chủ tuy không có đại phúc báo, có thể vào thiên nhân vào tịnh độ, chỉ có thể luân hồi chuyển thế, nhưng cũng có thể làm chủ một nước thêm một đời nữa, tu tích như thế mười kiếp, mới có cơ hội vào luân hồi tịnh độ!"

Vị Hồ tăng kia lại có thêm rất nhiều lời lẽ ly gián, Chu Đại Hào Thương nhưng chỉ nói: "Kiếp trước quốc chủ cũng không sùng tín A-di-đà Phật, không có nguyện lực của Vô Lượng Phật Tổ tiếp dẫn, cho nên phúc báo không đủ, chỉ có mười kiếp sùng tín Phật gia ta, mới có thể có được quả báo vô lượng như luân hồi tịnh độ." Hắn biết rằng, nếu không thể hạ thấp tư thái, chi bằng cứ treo cao cái khí chất đó lên, thân dân tuy quan trọng, nhưng không thể đánh mất phong độ. Đã cạnh tranh đến mức độ này rồi, chi bằng để cho Nghĩa Cừ Vương càng kính úy Cực Lạc Tịnh Độ bao nhiêu càng tốt bấy nhiêu.

Chu Đại Hào Thương lại vớt vát thêm: "Mặc dù quốc chủ không thể thấy được muôn vàn điều không thể nghĩ bàn của Cực Lạc Tịnh Độ, nhưng chưa chắc đã không thể chiêm ngưỡng vẻ đẹp của Cực Lạc Tịnh Độ. Quốc chủ nên biết, trong nước chính là có một thứ vật phẩm, vốn là vật từ trong Cực Lạc Tịnh Độ tuôn ra, có thể khiến quốc chủ được chiêm ngưỡng một góc tịnh độ."

“Ồ?” Nghĩa Cừ Vương tò mò hỏi: “Đây là vật gì vậy?”

Chu Đại Hào Thương cười lớn nói: "Quốc chủ chẳng lẽ quên mất, hoa Mạn Đà La ở Lộc Đài này là do ai trồng sao? Cho quốc chủ biết, hai vị hóa thân Phật tổ điểm hóa quốc chủ, khai mở một vườn hoa này, hoàn toàn khác biệt... Hoa này chính là hoa Mạn Đà La nở quanh năm trong Cực Lạc Tịnh Độ, trong Cực Lạc Tịnh Độ thời thời khắc khắc đều có thiên vũ Mạn Đà La hoa, đẹp đẽ vô cùng không thể nghĩ bàn, là một trong muôn vàn diệu tướng của tịnh độ. Quốc chủ cứ mặc sức lĩnh hội, hơn nữa sau khi hoa này nở, nhất định sẽ nở không bao giờ tàn ở Nghĩa Cừ quốc, khiến thiên hoa của Cực Lạc Tịnh Độ được giáng xuống phàm gian."

Nghĩa Cừ Vương nhíu mày nói: "Nhưng hoa Mạn Đà La này, nước ta từ lâu đã có rồi mà?"

Chu Đại Hào Thương biện bạch: "Hoa này không phải hoa kia, Mạn Đà La vốn là hoa của tịnh độ, màu sắc không thể nghĩ bàn, cho nên chỉ có thể giáng thế bằng vẻ ngoài của hoa phàm, nhưng sự tồn tại của nó đã khác biệt rồi. Nếu đại vương không tin, có thể nếm thử một phiến hoa Mạn Đà La xem sao?"

Chu Đại Hào Thương vô cùng tự tin, bởi vì Trần Ngang đã nói với hắn, hoa Mạn Đà La này đã được Trần Ngang cải tạo qua, có thể tự nhiên tổng hợp ra các loại hợp chất amin giống như diethyltryptamine, axit lysergic diethylamide, có thể coi là loài thực vật gây ảo giác mạnh nhất, vô cùng huyền diệu. Đừng nói là một tên phàm nhân cỏn con, cho dù là Đại Thế Chí Bồ Tát tự mình ăn vào, nếu không cẩn thận cũng phải trúng chiêu của Trần Ngang!