Ngộ Không tỉ mỉ suy ngẫm những tài liệu mà Trần Ngang truyền thụ cho mình, bỗng nhiên linh quang chợt lóe, hỏi Trần Ngang rằng: "Sư phụ, đồ nhi vừa rồi chợt nghĩ ra một diệu kế, có thể giúp sư phụ hoằng dương đại giáo. Người ta thường nói: Dắt dê phải dắt đầu dê. Đồ nhi quan sát những kẻ mục đồng chăn dê ở nước Nghĩa Cừ này, thường thì một người là có thể xua đuổi hàng ngàn hàng vạn bầy dê, thế thì lừa người vào giáo, cũng nên giống như đuổi bầy dê vậy, chỉ cần quản tốt con đầu dê, thì cả bầy dê lớn đằng sau mới ngoan ngoãn đi theo."

"Nếu muốn hoằng dương đại giáo, mấy kẻ phu phen ngu muội đó không thể trông mong vào được."

"Trong đám người này, có kẻ hiền kẻ ngu, kẻ không ra gì; trong đó những kẻ thông minh trí tuệ thì nên dùng quyền thế và lợi lộc để mua chuộc; còn những kẻ ngu muội không tin, chỉ cần dùng lời nói dối để lừa gạt bọn chúng là được! Đồ nhi quan sát cái đại giáo Sa Môn phương Tây kia, tăng nhân chỉ lo tu hành giác ngộ cho bản thân, tách rời khỏi tín chúng, khó mà phát huy tính tích cực được. Tông Tịnh Độ do sư phụ sáng lập tuyệt đối không thể như thế. Chi bằng sáng tạo ra một loại pháp môn mượn sức mạnh của số đông để tu hành, khiến bọn chúng toàn tâm toàn lực, lừa gạt nhân khẩu và linh hồn cho sư phụ."

"Cứ như thế này, bầy dê tự khắc có đầu dê dẫn đường, chúng ta chỉ cần chú ý đến những con đầu dê đó là được."

"Ngộ Không!" Trần Ngang ngạc nhiên nói: "Ngươi rất có ngộ tính đấy chứ! Mô hình dắt đầu dê vào giáo này có tiềm năng cực lớn, hơn nữa truyền giáo một cõi, trong đó ắt có kẻ có uy tín cực cao, hoặc là vu sư hoặc là thủ lĩnh bộ tộc. Những con đầu dê kiểu này, mua chuộc một kẻ là có thể kéo về được một mảng. Các đại giáo khác cũng hiểu được đạo lý này, cho nên đám hồ tăng phái Đại Thế Chí truyền giáo, thực sự coi trọng vẫn là mấy kẻ quý tộc. Trên kinh điển Phật giáo kia, những kẻ có tên có họ đều là đầu dê quyền quý, còn dân chúng bình dân, cho dù là cứu giúp Phật Tổ, cúng dường Thích Ca Mâu Ni, thì chẳng qua cũng chỉ dùng người chăn dê Thiện Sinh, hai thương nhân Xưng Chi mà thôi."

"Nhưng kẻ thực sự nghĩ đến việc đưa đạo lý này vào khuôn khổ chế độ, hòa nhập vào công pháp tu hành, ngươi là người đầu tiên."

"Nay ta khai mở Tông Tịnh Độ, nghiên cứu Cửu Thức ý thức, thử nghiệm công pháp, quả thực nên có những chuẩn bị này. Những kẻ tu luyện công pháp của ta, mượn vô số thiên ma, vô số bí ma, âm ma trên «Thiên Ma Cực Lạc Tự» của ta để nhập môn, sớm đã là tài vật trong túi ta rồi. Chỉ là lừa gạt linh hồn và tu vi của bọn chúng thế này hãy còn chưa đủ, còn phải lừa bọn chúng làm trâu làm ngựa, kéo thêm nhiều nhân nhân tài vật cho thầy trò chúng ta mới được!"

"Ngộ Không, ngươi thấy nên chôn vòi bạch tuộc (cài bẫy ngầm) như thế nào đây?"

"Phải biến nhân khẩu thành tài nguyên tu hành mới được. Sư phụ từng nói, ý thức minh ngộ thì có thể sinh ra niệm lực, tu hành thần thông. Niệm lực và nguyện lực vốn là một thể, chỉ là lực của bản thân chính là niệm lực, lực của kẻ khác chính là nguyện lực. Mấy vị Bồ Tát, Phật Đà nhà Phật kia truyền bá tín ngưỡng, thu thập nguyện lực để cúng dường bản thân, rồi lại dùng nguyện lực của chính mình để giúp đệ tử nhà mình tu hành."

"Cho nên toàn bộ hệ thống là: chúng sinh dùng nguyện lực cúng dường Phật Đà, Phật Đà dùng nguyện lực siêu độ tăng nhân, tăng nhân giáo huấn chúng sinh tín ngưỡng Phật Đà. Đây chính là thủ đoạn ơn từ trên ban, Phật Đà Bồ Tát lũng đoạn nguyện lực."

"Chúng ta nếu muốn ném đá giấu tay (khoét tường) nhà bọn họ, gia tăng sức cạnh tranh của nhà mình, thì phải thay đổi một chút!" Ngộ Không nói.

Trần Ngang chỉ mỉm cười: "Ồ? Nói thế nào đây?"

"Phải khiến cho những tăng nhân đầu dê đó, bản thân phải có nguyện lực mới được. Thể chế Linh Sơn là thủ đoạn tập trung quyền lực cao độ, bởi vì thứ nó bồi dưỡng là kẻ dưới, làm lớn mạnh là thể chế. Sư phụ, nhưng ngài thì khác. Ngài đang chăn dê, những con đầu dê đó nuôi cho béo tốt rồi, cũng là tài vật trong túi nhà mình, phải chọn con béo con gầy mà làm thịt chứ! Tiền vốn chăn dê và tiền công nuôi người là khác nhau!"

"Thủ đoạn tốt nhất, nên là lừa người đầu vào giáo, lừa được càng nhiều người thì lợi ích càng lớn, hơn nữa lợi ích kiểu này không phải do chúng ta ban ơn cho hắn, mà phải bảo hắn tự mình đi kiếm. Sửa đổi cái giao thức tầng đáy của công pháp đi, để cho những tu sĩ kia có thể trực tiếp mượn nguyện lực của kẻ khác mà tu hành, giống như nông dân vậy, gieo cấy tín ngưỡng càng nhiều, nguyện lực tu luyện thành pháp lực lại càng nhiều."

"Biến tiền lương thành thu thuế sao?" Trần Ngang cảm khái nói: "Nhưng Ngộ Không, linh hồn tín tồ giống như dê, nguyện lực chính là lông dê, Linh Sơn thu hết lông dê về tay mình, phát lương tháng cho mấy tên cạo lông dê đó. Bây giờ ngươi lại coi kẻ chăn dê là đầu dê để nuôi, tuy nói thịt thối vẫn nằm trong nồi, nhưng hiệu suất lợi dụng nguyện lực của mấy con đầu dê đó lại không cao bằng ta, bị thâm hụt thêm một cấp, sự hao tổn trong đó chỉ sợ đến tám chín phần mười!"

"Không thì ngươi tưởng Linh Sơn không muốn áp dụng thủ đoạn này sao?"

"Sư phụ, những cái này đều là vấn đề kỹ thuật, vấn đề kỹ thuật thì nên giải quyết bằng kỹ thuật." Ngộ Không chắp tay nịnh nọt nói: "Ngài phát triển một công nghệ giảm thiểu hao tổn, chẳng phải là lưỡng toàn kỳ mỹ rồi sao?"

Trần Ngang nhắm mắt suy ngẫm một lát, rồi mới mở miệng nói: "Công nghệ truyền tải không hao tổn nguyện lực này có chút khó khăn trở ngại, chẳng phải là vấn đề kỹ thuật, mà là vi sư cải tiến công nghệ thu hoạch, chỉ sợ đám vô liêm sỉ ở Linh Sơn kia lập tức sẽ đến đạo văn, đạo nhái, làm lợi cho người ngoài. Nhưng may là vi sư ở đây đã nghĩ ra một phương pháp mã hóa. Hồi ta và lão tử tổ sư lập ra giáo nghĩa Tịnh Độ, vì để tiện cho chúng sinh, đã phát triển một công nghệ giao thức thông tin nguyện lực tên là Trì Danh Niệm Phật. Lão tử tổ sư tự nhiên là mượn danh A Di Đà Phật, dùng vô thượng nguyện lực của bản thân để khai thích trí tuệ chúng sinh, nhưng vi sư ngoài việc giám sát dữ liệu của kẻ trì danh ra, còn phát triển thêm một bộ giao thức thông tin mã hóa tải lên nguyện lực."

"Dù sao Cực Lạc Tịnh Độ cũng là pháp bảo của nhà ta, viết lại thông tin tầng đáy, cũng không khó khăn gì."

"Pháp này phải chuẩn bị hai tay: Một là vi sư trực tiếp thông qua Tịnh Độ để thu hoạch nguyện lực, vi sư đã nghĩ ra một cái tên, gọi là thuế quốc gia. Hai là, những kẻ tu hành theo pháp độ Tịnh Độ do vi sư sáng lập, cũng có thể mượn lực của vi sư để sáng tạo Tịnh Độ của riêng mình, thu hoạch nguyện lực ở vùng lân cận, chính là thuế địa phương. Cứ thi hành chế độ hai thuế như thế, vừa có thể kích thích tính tích cực kéo dê của mấy con đầu dê đó, vừa không làm hao tổn tài vật mà vi sư đáng được hưởng. Cạo lông dê kiểu này là sạch sẽ nhất!"

Trần Ngang trầm ngâm chốc lát, liền có một dải lụa vàng bay ra từ trong tay áo ngài, chỉ thấy vô số chữ nhỏ như đầu ruồi nổi lên từ trên đó. Ngộ Không tỉ mỉ nhìn lại, chính là một môn pháp môn khai mở Tịnh Độ. Pháp môn kia có thể mượn lực lượng Cực Lạc Tịnh Độ trong Thiên Ma Cực Lạc Tự trên tay Trần Ngang, khai mở Tu Di Sơn trong lòng, thành tựu một mảnh Tịnh Độ.

Tịnh Độ được cúng dường bằng nguyện lực của tín chúng, mượn 'mắt' của vô lượng chúng sinh để quan sát thiên địa, chính là đạo tâm nhãn niệm lực, cũng là đạo cúng dường nguyện lực. Nguyện lực tẩm bổ Tịnh Độ, liền có thể giúp người tu tu luyện vô thượng niệm lực, thành tựu chính quả, nhập hầu phi thăng thế giới Cực Lạc, bị Trần Ngang thu hoạch.

Pháp môn Tịnh Độ này không chỉ có thể khai mở tâm đầu Tịnh Độ, mà còn có thể khai mở bảo sát phúc địa Tịnh Độ, đây chính là đạo song toàn canh tác và chăn nuôi!

Nuôi dưỡng tu sĩ, thu hoạch định điểm; cày cấy đạo tràng, thu hoạch theo mùa. Nông nghiệp và mục nghiệp hai tay đều phải cứng rắn!

"Thiện tai, thiện tai!" Ngộ Không vỗ tay cười lớn nói: "Thủ đoạn chăn nuôi chúng sinh, mượn nguyện lực tín chúng để tẩm bổ niệm lực của bản thân, khai mở Cửu Thức Phật môn này quả thực vô cùng cao diệu. Hơn nữa những tu sĩ tu thành Cửu Thức Phật môn đó cũng là vật nuôi của chúng ta, đợi đến khi Cửu Thức viên mãn thì được tiếp dẫn vào thế giới Cực Lạc, thả rông biến thành nuôi nhốt, diệu thay! Diệu thay!"

Trong lòng Ngộ Không lại thầm nghĩ: "Đưa cho sư phụ nhiều mẫu vật thí nghiệm như thế, lại còn có phòng thí nghiệm Thiên Ma Cực Lạc Tự này nữa, chắc sư phụ không đến nỗi lại tính toán lên cơ nghiệp của lão Tôn nữa chứ! Chết đạo hữu chứ không chết bần đạo... Đưa cho sư phụ bao nhiêu là lợi ích thế này, cuối cùng cũng có thể bảo vệ được Tề Thiên Yêu Quốc của lão Tôn rồi!"

Ánh mắt Trần Ngang lóe lên hai cái, bỗng nhiên nói: "Nhưng Ngộ Không, ý tưởng của ngươi vẫn còn một số khiếm khuyết, để vi sư bổ sung cho ngươi xem."

Dân chúng chăn thả này, xã hội không hề đơn giản như bầy dê đâu. Ngươi nhìn nước Nghĩa Cừ này xem, Nghĩa Cừ vương coi là đầu dê đấy, nhưng những con dê dưới quyền hắn có từng phục hắn đâu? Cho nên nhân gian này giống như một bầy dê lớn được hòa trộn bởi vô số bầy dê lớn nhỏ, trong đó có vô số con đầu dê, ở phương diện nào đó thống trị một số con dê, nhưng những con đầu dê này lại bị những con đầu dê khác thống trị."

"Cho nên đạo dắt dê này, không chỉ giới hạn ở tu sĩ!"

Pháp môn của ngươi tuy tốt, nhưng chỉ có thể khiến cho mấy tên tăng nhân đầu dê đó có được lợi ích, không thể mua chuộc những con đầu dê ở tầng đáy hơn." Trần Ngang chỉ điểm nói: "Tuy hiệu suất cao hơn, nhưng lại không thể đạt đến mức tối đa hóa lợi ích và hiệu suất!"

Ngộ Không tâm phục khẩu phục nói: "Sư phụ, vậy nên sửa đổi như thế nào ạ?"

"Những kẻ thịt thưa da thịt phàm tục kia tuy có kẻ thông minh, nhưng rốt cuộc tầm mắt khác nhau, tu sĩ khó tin, nhưng bọn chúng lại là kẻ dễ tin nhất. Ngươi sửa đổi giáo nghĩa của chúng ta đi, lừa bọn chúng rằng—— Con người có phúc báo và nghiệp báo, trong đó độ người thành Phật chính là phúc báo thượng thừa nhất, tương đương với cứu một mạng người, có vô lượng thiện. Kéo một người đến thì có thể tiêu trừ nghiệp chướng, kéo hai người đến thì có thể vãng sinh hưởng phước, kéo ba người đến thì có thể vãng sinh Cực Lạc Tịnh Độ."

"Trong kinh sách giáo nghĩa phải nói cho rõ ràng, lừa người vào giáo phải bắt đầu từ người thân bạn bè của mình, càng thân thiết thì càng phải khuyên can cho bằng được. Không khuyên chính là nghiệp chướng, chính là hại người thân của bọn chúng vãng sinh ba đường ác, chính là hại người. Cực Lạc Tịnh Độ này, Lục đạo luân hồi là dự án trọng điểm giữa trời đất, kéo được một kẻ đến, hắn tin Phật tu được phúc báo, thì sẽ có một phần của ngươi. Hơn nữa vãng sinh Tịnh Độ là có các cấp bậc khác nhau... Chúng ta ở đây có chế độ năm cấp ba tấn, kéo được càng nhiều người thì ngày sau cấp bậc vãng sinh càng cao."

"Đến cấp độ cao nhất, là có thể xuất cục thành chính quả, trở thành Phật Đà có vô lượng pháp lực!"

Ngộ Không nghe đến đầu óc quay cuồng nói: "Sư phụ... Chế độ năm cấp ba tấn là cái gì thế, đồ nhi nghe không hiểu đâu lị!"

Trần Ngang nghiêm nghị nói: "Ngộ Không, phải lĩnh hội tinh thần, không có cái gì gọi là nghe hiểu hay không nghe hiểu cả! Những gì chúng ta đang làm bây giờ là vận hành tư bản. Cái gọi là vận hành tư bản ấy mà, chính là chúng sinh đem những thứ bọn chúng không dùng đến, ây dà! Những ý thức, nguyện lực, linh hồn đó mượn cho chúng ta, chúng ta vận hành, rồi trả lại cho bọn chúng, dùng vô lượng nguyện lực giúp bọn chúng thoát khỏi bể khổ lớn thế gian này. Đạt đến bờ bên kia tịch diệt thanh tịnh, vô lượng hoan hỉ."

"Đây là đại thiện sự phổ độ chúng sinh, ngươi phải làm cho thật tốt, làm bằng cả tâm huyết. Đi, theo đúng tinh thần mà ta vừa nói, viết cho ta ba tạng kinh sách: Một tạng nói về kinh, cứ nói là do ta nói; một tạng nói về luật, cứ nói là các ngươi thể nghiệm tinh thần của ta mà thành; tạng cuối cùng nói về luận, giả mạo những tu sĩ phàm tục để viết. Ba tạng tổng cộng ba ngàn cuốn, viết xong mang cho ta kiểm tra!"

Ngộ Không đang thầm kêu khổ, lại nghe Trần Ngang nói: "Đúng rồi, phải thêm thông tin dẫn dắt tinh thần vào trong kinh sách..." Trần Ngang vừa mở lời, lại phủ quyết: "Thôi đi, chuyện quan trọng thế này vẫn là ta tự mình ra tay thôi, kỹ thuật tẩy não của ngươi nghiên cứu hãy còn chưa trưởng thành, cái công việc thêm cảm nhiễm tinh thần, dẫn dắt tâm lý vào trong kinh sách này, ta nhất định phải tự mình đảm nhận."

"Lại còn phải phát triển một công nghệ tẩy não vạn năng... cứ gọi là độ hóa đi! Trong thần thông Tịnh Độ, toàn bộ đều phải thêm công nghệ độ hóa tẩy não vào, một mặt tẩy não tín chúng, một mặt cũng phải tẩy não mấy tên tu sĩ kia..."