Cái gọi là "đang ngồi Hồ ngồi" tuy rằng có chút đạo lý, nhưng với nhiều người, ý chỉ của Hoàng đế mới là quan trọng nhất.

Ngươi làm quan dưới trướng Hoàng đế, lại muốn đi ngược lại ý Hoàng đế.

Nói khó nghe, ngươi tưởng đương kim thiên tử dễ bị gạt như Tây Hán thiên tử chắc?

Rõ ràng là không phải quan viên sĩ tộc nào cũng coi trọng cái gọi là khác biệt giữa "đang ngồi" và "Hồ ngồi".

Sĩ tộc cũng đâu phải đúc bằng sắt thép, chẳng lẽ không có kẻ phản nghịch chắc?

Cũng như dân đen xuất thân làm quan, cũng đầy kẻ tham ô nhũng lạm.

Luôn có những kẻ phản bội giai cấp, điều này là chắc chắn.

Hơn nữa, chuyện này chẳng qua là thỏa mãn chút dục vọng ăn uống, chút mới mẻ, chứ thật sự nâng lên thành "hoa di chi biện" thì lại quá thừa thãi.

Gia Cát Lượng cũng là một trong những quan viên sĩ tộc thường lui tới quán rượu ăn cơm.

Hắn thấy cách này rất thú vị, rất có ý mới, ăn cũng thấy ngon miệng, thoải mái, giá cả lại không đắt, quan viên túi tiền eo hẹp như hắn cũng kham nổi.

Những người nhận lời mời có Từ Thứ, Mạnh Kiến, Thạch Thao, còn có Tư Mã Ý.

Một buổi yến nhỏ năm người, không mở tiệc linh đình, năm người chỉ đơn giản ăn bữa cơm, uống chút rượu mà cả năm đều thích, coi như tiễn Gia Cát Lượng lên đường.

"Khổng Minh, rốt cuộc vì sao ngươi lại chọn ngoại phóng? Ta vẫn không hiểu."

Từ Thứ kính Gia Cát Lượng một chén rượu, một hơi cạn sạch, vẻ mặt khó hiểu nhìn Gia Cát Lượng: "Rời Lạc Dương, không đi Trường An, lại muốn đến Đôn Hoàng... Nơi xa xôi hẻo lánh như vậy, rượu ngon chẳng có, chỗ vui chơi giải trí cũng không, đến cả chút màu xanh tươi cũng hiếm hoi, ngươi nghĩ kỹ chưa?"

Gia Cát Lượng cười.

"Bệ hạ đã ban thánh chỉ, ta không đi không được, Nguyên Trực, đừng nói nữa."

Thạch Thao cũng kính Gia Cát Lượng một chén rượu.

"Khổng Minh, ngươi thông minh hơn chúng ta nhiều, luôn nghĩ ra những chuyện mà chúng ta không nghĩ tới, ngươi có thể nói thật một câu không, rốt cuộc vì sao ngươi phải rời đi?"

"Nói thật ư? Quảng Nguyên, ta từng nói dối bao giờ?"

Gia Cát Lượng lắc đầu nói: "Lý do ta đã nói rồi, vào lúc mà chúng ta sắp được trọng dụng, ta muốn tích lũy thêm kinh nghiệm thực tế. Ta muốn biết sau này ta ở Lạc Dương nên làm gì để có lợi cho Ngụy quốc, chuyện này cứ ngồi ở Lạc Dương thì sao mà hiểu rõ được, ta muốn đi ra ngoài xem một chút."

"Nhưng mà Đôn Hoàng... Quá xa, trong quan không được sao?"

Mạnh Kiến cũng kính Gia Cát Lượng một chén rượu.

"Trong quan đã bị quản lý gần hết rồi, ta muốn đến những nơi hoang vu hơn, từ đầu xây dựng một chỗ, từ không tới có, từ nghèo khó tới giàu có, như vậy mới tính là chiến tích thực sự, ta mới có thể thuyết phục bản thân khi trở lại Lạc Dương."

Gia Cát Lượng đáp lễ.

Cuối cùng chỉ còn lại Tư Mã Ý.

"Khổng Minh, ta xin phép không kính ngươi."

Tư Mã Ý một tay nâng chén rượu cười nói: "Ngay vừa rồi, ta cũng đã dâng tấu xin ngoại phóng, chắc không lâu nữa, ta cũng sẽ đến vùng biên cương Lương Châu tìm ngươi."

Từ Thứ, Mạnh Kiến và Thạch Thao kinh ngạc nhìn Tư Mã Ý.

Gia Cát Lượng chỉ hơi sững sờ một chút, nhìn vẻ mặt của Tư Mã Ý, liền lộ ra nụ cười chân thành.

"Trọng Đạt, ta còn tưởng ngươi chỉ nói đùa."

"Ngay từ đầu, ta cũng tưởng ngươi đang nói đùa, nhưng nghĩ đi nghĩ lại, ta thấy ngươi nói rất đúng."

Tư Mã Ý một hơi cạn sạch rượu trong chén: "Nếu không thể biết ta làm tất cả ở Lạc Dương là vì cái gì, có lẽ, ta cứ chờ ở Lạc Dương cũng chẳng có ý nghĩa gì."

"Thật sự muốn đi?"

"Thật sự muốn đi."

Gia Cát Lượng và Tư Mã Ý nhìn nhau, rồi cùng cười một tiếng, cảnh tượng tràn đầy một bầu không khí khó hiểu.

Điều này khiến ba người Từ Thứ càng thêm nghi ngờ.

Một người, hai người đều vội vã rời khỏi nội các, một nơi có tiền đồ như vậy, đi Lương Châu, cái vùng đất nghèo nàn chịu đựng nắng gió và gian khổ, rốt cuộc là mưu đồ gì?

Chẳng lẽ chỉ vì cái lý do vớ vẩn kia thôi sao?

Bọn hắn nghĩ mãi cũng không hiểu lý do của hai người này, luôn cảm thấy việc làm này thật ngốc nghếch.

Try{ggauto();} catch(ex)

Người với người vốn dĩ không thể thấu hiểu, niềm vui của người này đâu dễ gì sẻ chia cho người kia.

Thế mới có câu, "Ta thấy các ngươi ngu xuẩn, các ngươi hẳn cũng thấy ta vậy."

Trong thời đại mà ai nấy đều coi đối phương là kẻ ngốc này, việc có thể ngoài mặt tôn trọng ý kiến của nhau, không mở miệng là buông lời mắng chửi đã là chuyện hiếm thấy lắm rồi.

Gia Cát Lượng và Tư Mã Ý cố gắng thấu hiểu lẫn nhau, đồng thời tán đồng đối phương, không coi nhau là kẻ ngốc, có thể nói là tri kỷ điển hình.

Ngày thứ hai sau buổi tiệc rượu đó, Tư Mã Ý bị Quách Bằng gọi lên thư phòng Cần Chính Điện, sau khi ra ngoài thì thu dọn hành lý.

Chiều hôm ấy, Tư Mã Ý nhận được lệnh điều đi Lương Châu, đến Đôn Hoàng quận nhậm chức huyện trưởng huyện Quảng Chí, trong vòng năm ngày phải chuẩn bị sẵn sàng để lên đường.

Hai người lệch nhau một ngày, nên Gia Cát Lượng xuất phát trước, sau đó chờ Tư Mã Ý tại dịch trạm phía tây thành Lạc Dương.

Về sau, hai người tay trong tay cùng tiến, trên đường thưởng ngoạn phong cảnh nhân gian tươi đẹp, ngắm nhìn dòng người qua lại, cùng nhau bước lên hành trình đến vùng biên cương của đế quốc.

Đó chắc chắn là một hành trình xa xôi mà vĩ đại.

Cùng lúc đó, Quách Bằng lại hạ đạt một nhiệm vụ mới cho các thần tử của mình tại Lạc Dương.

Tu sử.

Tu "Hậu Hán Thư".

Thật ra thì chuyện này không phải do Quách Bằng tự nghĩ ra. Quách Bằng còn nhiều việc phải làm lắm, chưa nghĩ đến việc tu sửa sử sách.

Chỉ là Thái Ung trong lúc rảnh rỗi, một ngày dâng tấu chương cho Quách Bằng, mong Quách Bằng có thể mở cửa cho ông vào nơi cất giữ tư liệu lịch sử trong cung đình. Ông muốn dùng những năm tháng cuối đời để tu một bộ sử sách về triều Đông Hán.

Ông muốn "nhặt xác" cho triều Đông Hán, trọn vẹn nỗi tưởng niệm cuối cùng của mình, làm truyện ký cho những người ông quen thuộc hoặc chưa quen thuộc, ghi chép lại những chuyện đã xảy ra với họ.

Thế là Quách Bằng mới nghĩ đến chuyện tu sử.

Kỳ thật cũng không trách hắn, nói đúng ra, vào thời kỳ này, thậm chí mấy trăm năm sau, tầm quan trọng và ý nghĩa chính trị của sử sách vẫn chưa được người ta coi trọng.

Mãi đến trước thời Tùy Đường, việc tu sửa sử sách đều không phải là việc làm chính thức của triều đình, mà chỉ là hành vi cá nhân. Các triều đại thay đổi cũng không nghĩ đến việc phái một đám người chuyên môn bỏ tiền ra để tu sử cho triều trước.

Bao gồm cả "Sử Ký", ban đầu có tên là "Thái Sử Công Thư", do Tư Mã Thiên tự mình tu sửa.

Trước đó nữa, "Xuân Thu" là bộ sử ký nước Lỗ do Khổng Tử tu sửa, "Chiến Quốc Sách" và "Trúc Thư Kỷ Niên" do những người vô danh tu sửa cũng có tính chất tương tự.

Thời Đông Hán, anh em Ban Cố hợp lực tu "Hán Thư".

Cuối thời Hán, thời Tam Quốc, có quan lại và sĩ phu các nước tự mình tu sửa các bộ sử như "Ngụy Lược", "Tam Quốc Chí", "Anh Hùng Ký", "Ngụy Thư", "Ngô Thư"...

Đến thời Nam Bắc Triều, bao gồm "Hậu Hán Thư", "Hoa Dương Quốc Chí"... cũng là những bộ sử do cá nhân tu sửa.

Chính phủ quan phương lúc bấy giờ không có ý thức về phương diện này.

Cũng không cho rằng sử sách có ý nghĩa chính trị như được công nhận rộng rãi từ thời Tùy Đường trở về sau, rằng nó có thể "đóng hòm" kết luận cho triều đại trước, đồng thời tuyên bố tính hợp pháp của chính quyền mình.

Người đầu tiên cấm tư nhân tu sửa sử sách là Tùy Văn Đế Dương Kiên, nhưng quốc vận nhà Tùy ngắn ngủi, không thể thực hiện triệt để.

Đến triều Đường tuy không cấm thẳng, nhưng lại thiết lập Quốc Sử Quán chuyên tu sử sách.

Từ đó về sau, cái gọi là "chính sử" được công nhận phần lớn đều do quan phương ra lệnh tổ chức biên soạn, nhằm "đóng hòm" kết luận cho triều đại trước, đồng thời tuyên dương tính hợp pháp của chính quyền mình.

Loại sử sách này được gọi là "chính sử", đương nhiên ngoại trừ Mãn Thanh ra, cũng không có cấm đoán thật nghiêm khắc việc tư nhân tu sử, bất quá tất cả đều được gọi là "dã sử" mà thôi.

Thế là Mãn Thanh đành phải thịnh hành lên cái lối đánh bóng, sát biên khảo chứng học.

Mà hiện tại, việc tu sử chỉ là một hành vi do một nhóm tinh anh xã hội thực hiện vì một mục đích hoặc chí hướng nào đó, không liên quan nhiều đến quan phương.

Đối với Thái Ung mà nói, việc vực dậy đế quốc Đông Hán chỉ là một chuyện, bản thân nhàn rỗi sinh chán cũng là một chuyện, đồng thời việc nghĩ đến sánh vai cùng Tư Mã Thiên và huynh muội Ban Cố cũng là một chuyện.

Hắn cũng muốn lưu lại cho hậu thế chút gì đó quan trọng.