Tào Tháo dâng tấu, chủ yếu là phản bác sự vô lý của việc này.

Tào Tháo cho rằng việc đào Đại Vận Hà đến tận Ký Châu là hoàn toàn không cần thiết.

Hắn đồng tình với ý kiến của Trình Dục, cho rằng việc này căn bản không đáng để thảo luận. Tào Tháo cảm thấy Điền Phong làm vậy có hiềm nghi tư lợi, bỏ công việc chung, điều mà một Thượng thư Phó Xạ không nên nói ra.

Hơn nữa, thân là người Ký Châu, chẳng lẽ Điền Phong không cần tránh hiềm nghi sao?

Tào Tháo vẫn còn hơi thu liễm, chỉ bàn luận sự việc, mở rộng ra một vài vấn đề của Điền Phong. Dù có phê bình, nhưng cũng kiềm chế, không hề có ý định vạch mặt.

Có lẽ là vì sự tồn tại của Điền Nhu và con gái nàng, nên hai bên vẫn còn chừa lại một chút đường lui.

Nhưng Trình Dục thì khác.

Tấu chương của Trình Dục rõ ràng là muốn đẩy Điền Phong vào chỗ chết.

Trình Dục phê bình Điền Phong, nói rằng hắn thân là Công bộ Thượng thư, bản thân phải hiểu rõ nhất công trình này tốn kém đến mức nào. Đã hiểu rõ rồi, thì càng không nên nói ra những lời như vậy.

Điền Phong làm vậy là vì cái gì?

Trình Dục vạch trần, đó là vì Điền Phong là người Ký Châu, hắn hy vọng người Ký Châu giành được chút lợi ích.

Vì thế, thậm chí không tiếc đem cái lợi ích đó, bằng một cái giá rất lớn, trút lên toàn bộ Ngụy quốc.

Quách Bằng đào kênh, là để khai phá Giang Nam, vì trung tâm chính trị của quốc gia là Lạc Dương cần có đủ liên hệ với Giang Nam. Hơn nữa khoảng cách lại quá xa, khó bề chi phối.

Đào một con kênh để tăng cường sự khống chế của quốc gia đối với Giang Nam, đó là lợi nước lợi dân.

Còn Ký Châu thì cần gì?

Từ Nghiệp Thành đến Lạc Dương bao xa?

Có thể so sánh với khoảng cách từ Lạc Dương đến Dương Châu sao?

Nếu không thể, thì việc đào con kênh này có ý nghĩa gì?

Chẳng lẽ người Hà Bắc muốn thu lợi từ Giang Nam mà không thể dùng đường biển sao?

Trước kia, khi bọn họ giàu lên nhờ đường biển, thương nhân Trung Nguyên còn đang khổ sở lặn lội đường bộ! Bây giờ thấy ưu thế của kênh đào trên đất liền thì đỏ mắt sao?

Chẳng lẽ Điền Phong cho rằng Ký Châu có địa vị giống như Dương Châu sao?

Chẳng lẽ Điền Phong cho rằng Ký Châu gặp phải những nguy cơ bạo loạn lớn như Dương Châu sao?

Hay là người Ký Châu không hài lòng với sự chi phối của trung ương?

Với tư cách là người Ký Châu, Điền Phong muốn nói gì?

Hắn đang uy hiếp trung ương, uy hiếp Hoàng đế bệ hạ sao?

Điền Phong muốn dẫn dắt người Ký Châu tạo phản sao!

Lão thần khẩn cầu bệ hạ đừng nghe theo những lời hồ đồ của Điền Phong, hãy nghiêm trị Điền Phong, hỏi cho ra kẻ chủ mưu đứng sau việc này!

Thật là ngôn từ sắc bén!

Đây căn bản là vạch mặt rồi!

Tấu chương của Trình Dục về chuyện của Quách Bằng nhanh chóng lan truyền khắp các nha môn.

Rất nhiều người đều ý thức được, một vòng đấu đá chính trị mới dường như không thể nào ngăn cản được nữa.

Song phương thật sự đã vạch mặt, chuẩn bị khai chiến.

Trước kia, khi Trình Dục tìm mọi cách chèn ép Điền Phong, các quan chức Thượng thư đài đã cảm thấy không ổn.

Từ sau vụ án thôi mương, Trình Dục khắp nơi nhằm vào Điền Phong, khi dễ hắn đến mức không sống không chết, mọi người nhìn vào đều thấy ái ngại, thầm lau mồ hôi cho Điền Phong.

Kết quả sau đó Điền Phong lôi kéo được Kiều Nhụy, ngăn cản được Trình Dục. Trình Dục khiếp sợ trước sự tồn tại của Kiều Nhụy mà dừng lại những cuộc tấn công điên cuồng, mọi người mới cảm thấy tình hình dường như đã trở lại ổn định.

Về sau, Trình Dục vì đối phó Điền Phong, đã lôi kéo được ngoại thích Tào Tháo, dùng điều này để chống lại ưu thế của Điền thị gia tộc.

Cục diện hai bên lại một lần nữa cân bằng.

Lúc đầu, cục diện hai bên cân bằng, Điền Phong lôi kéo được Kiều Nhụy để trấn nhiếp Trình Dục, khiến Trình Dục sợ "ném chuột vỡ bình", không dám tùy tiện vạch mặt. Có thể ai ngờ rằng, trong lúc Trình Dục còn đang do dự, Điền Phong lại chủ động xuất kích.

Điền Phong chủ động xuất kích, dâng tấu chương thỉnh cầu kéo dài Đại Vận Hà đến Hà Bắc Ký Châu, vượt qua nơi hiểm yếu là Hoàng Hà, liên thông nam bắc, khiến Đại Vận Hà thực sự trở thành một huyết mạch kinh tế chưa từng có.

Hành vi này rốt cuộc là thuần túy vì nước vì dân, hay là một đòn chính trị hiểm độc, mọi người đều không thể xác định.

Nhưng điều đó không còn quan trọng nữa.

Bởi lẽ Trình Dục đã coi hành động của Điền Phong là một đòn tấn công chính trị.

Điền Phong muốn lôi kéo người Ký Châu để đối đầu với Trình Dục, muốn phản kích, tranh giành quyền sinh tồn, thậm chí đánh bại Trình Dục để thay thế. Nhưng những động thái này lại chọc giận Trình Dục.

Trình Dục nổi giận lôi đình, không còn nương tay, chuẩn bị phế bỏ Điền Phong một cách triệt để.

Hắn lập tức dâng tấu chương phản bác gay gắt, tố cáo hành vi của Điền Phong là tạo phản, hoàn toàn vạch mặt, khiến song phương không còn đường lui.

Lần này thì hay rồi, một vòng đấu đá chính trị mới hoàn toàn mở ra, không còn con đường hòa giải.

Trình Dục và Điền Phong, rất có thể một người sẽ hoàn toàn ngã xuống, mất đi quyền lực và địa vị. Mà thân là quần thể khai quốc công thần, họ đại diện không chỉ cho bản thân, mà còn cho cả một đám người phía sau.

Trình Dục và Điền Phong, bất luận ai ngã xuống, cũng không chỉ là một mình người đó gặp họa, mà đám tôm tép phía sau cũng sẽ chịu chung số phận.

Vậy ai sẽ ngã xuống?

Mọi người nên đứng về phe nào?

Làm thế nào để chọn phe mà vừa tránh được nguy hiểm, vừa đạt được lợi ích cuối cùng?

Chẳng ai biết được.

Nhưng có những lúc, việc chọn phe không phải do họ quyết định, mà quan trọng nhất là đi theo các đại lão.

Ví dụ như Tào Tháo, Vương Xán và Táo Chi, ba người này đều ủng hộ quan điểm của Trình Dục.

Họ cảm thấy cách làm của Điền Phong là hại nước hại dân, không biết trân trọng sức dân, chỉ vì chút danh lợi cá nhân mà muốn tu Đại Vận Hà tới Hà Bắc, trong lòng không hề có quốc gia.

Táo Chi và Vương Xán thực sự phẫn nộ, phẫn nộ vì Điền Phong lại đưa ra ý kiến như vậy.

Họ cho rằng việc tu Đại Vận Hà đến Lạc Dương đã là quá sức, giờ còn muốn tiếp tục, hoàn toàn là không để ý đến tài chính quốc gia và hoàn cảnh sống gian nan của bách tính lê dân.

Chỉ vì để thương khách Hà Bắc kiếm thêm tiền, mà hoàn toàn không quan tâm đến sống chết của lê dân bách tính và tình hình tài chính khó khăn của quốc gia.

Cho nên họ mạnh mẽ phản đối, nghiêm khắc phê phán Điền Phong.

Họ xuất phát từ lòng công tâm, không hề có ý đồ chính trị nào, đứng về phía Trình Dục là vì sự an toàn của tài chính quốc gia và lê dân, không thể chấp nhận hành vi muốn mở rộng công trình Đại Vận Hà của Điền Phong.

Tào Tháo thì khác, kiên quyết đứng về phía Trình Dục, từ góc độ chính trị phản đối hành vi của Điền Phong.

Nhưng bởi vì mục tiêu nhất trí, nên những khác biệt nhỏ cũng có thể bỏ qua.

Kết quả là trong cuộc đấu tranh này, các đoàn đội chính trị phía sau Tào Tháo, Vương Xán và Táo Chi hoàn toàn không có quyền lựa chọn, chỉ có thể đứng sau các đại lão.

Bằng không, chưa đợi Điền Phong đánh bại Trình Dục, họ đã bị các đại lão của mình coi là kẻ phản bội mà thu thập rồi.

Họ thật sự không có lựa chọn nào khác, muốn làm ngơ cũng khó.

Đối mặt với kiểu đấu đá của các đại lão này, đúng là thần tiên đánh nhau phàm nhân gặp nạn, một đám tôm tép gặp phải cục diện gian nan không thể lựa chọn.

Mặc dù bản thân họ xưa nay không có, và cũng chưa từng có tư cách tham gia vào loại đấu pháp cấp bậc này, nhưng cũng sẽ không có ai hỏi ý kiến của họ, hỏi xem họ muốn đứng về bên nào.

Hiện tại đám người này đặc biệt giống những bình dân đen đủi bị cuốn vào các cuộc chiến tranh thời Đông Hán và những năm tháng sau này.

Đang yên đang lành cày ruộng trồng trọt, bỗng nhiên bị bắt đi tòng quân, lương thực bị cướp sạch đã đành, bản thân cũng bị đoạt mất tự do.

Vào quân đội rồi thì ngơ ngác nhìn quanh, căn bản không biết mình phải làm gì, sau đó bị phát cho một cây đao hoặc một cây thương trúc, còn chưa hiểu chuyện gì thì binh lương cũng chưa kịp ăn, đã bị đẩy ra chiến trường.

Có những người căn bản không biết rõ địch nhân là ai, thậm chí không biết mình là ai, vì sao mà chiến, tay cầm vũ khí rách rưới cũng không thể bảo vệ mình, rồi chiến đấu bắt đầu.

Đi theo đại quân, vừa đi vừa hoảng loạn tru tréo, bị động di chuyển sang trái rồi lại sang phải. Bọn lính giơ đao hoặc thương trúc lên một cách vô thức, hoàn toàn không biết phải làm gì, rồi sau đó đối mặt với một đám địch nhân, chỉ biết lung tung vung vũ khí loạn xạ.

Kẻ nào kém may mắn thì mơ mơ hồ hồ biến thành pháo hôi, bỏ mạng nơi sa trường.

Người nào may mắn hơn một chút, cũng chỉ cầm cự được một hai trận chiến rồi cũng vong mạng.

Chỉ có những kẻ vận khí nghịch thiên, mang mệnh của bậc thiên tử mới có thể sống sót, thoát khỏi kiếp pháo hôi.

Khi đấu đá chính trị bùng nổ, những quan lại cấp thấp cũng chỉ là những nhân vật pháo hôi như vậy.

Cho dù bọn họ vốn dĩ không hề có khuynh hướng chính trị nào.

Nội các, Bộ Tài chính, Bộ Dân chính, Lại bộ, tất cả đều đứng ở tuyến đầu của cuộc đấu đá.

Mà thế lực của Điền Phong có phần yếu thế hơn. Lễ bộ Thượng thư Thôi Diễm bất chấp thân phận xấu hổ, đứng về phía Điền Phong, tựa hồ đã chuẩn bị sẵn sàng cho việc cá chết lưới rách.

Ngự Sử trung thừa Kiều Nhụy dâng tấu kêu oan cho Điền Phong, nói rằng Điền Phong chỉ là đưa ra một đề nghị, chứ không hề ép buộc ai phải làm theo, vậy thì làm sao có thể coi là tạo phản?

Trình Dục nếu nắm giữ chứng cứ, hãy lấy ra mà trưng bày, đừng chỉ nói suông ngoài miệng!

Nói xấu Điền Phong chỉ vì Hà Bắc hào môn nhà giàu mà miệt thị lê dân bách tính, vậy thì hãy đưa ra chứng cứ Điền Phong cấu kết với Hà Bắc hào môn nhà giàu đi!

Sau đó, Kiều Nhụy tiện thể vạch tội Trình Dục vì vu khống quan viên khi không có chứng cứ, vi phạm Ngụy luật, cần phải bị trừng phạt vì tội vu cáo.

Đây chính là màn đối đầu trực diện, cứng rắn với Trình Dục.