Một bản anh hùng ca Phúc âm được viết bằng phương ngữ của người Frank vùng Hạ Rhine, bao gồm khoảng 15.000 dòng chia thành năm quyển. Tác phẩm được hoàn thành sau nhiều năm nhọc nhằn vào khoảng năm 870. Tác giả của nó, một tu sĩ ở Weissenburg thuộc vùng Alsace, là tác giả người Đức đầu tiên được biết đến danh tính và là người đầu tiên sử dụng vần điệu hoặc vần phụ âm thay cho phép điệp âm. Các đoạn trích dẫn được lấy từ bản dịch trong tác phẩm Denkmäler của Bötticher và Kinzel, phần II, 3, trong đó những vần phụ âm thô sơ của người tiên phong đã được thay thế bằng các thể vần hiện đại chuẩn mực.

Quyển I, phần 1, các dòng 1-34: Otfried kể lý do vì sao ông viết bằng tiếng Đức.

Xưa nay biết bao kẻ ở đời,

Hằng dốc lòng muôn dặm khơi vơi,

Dùng sách vở để danh muôn thuở,

Để tiếng thơm rạng rỡ muôn đời;

Và hằng ấp ủ ước mong hoài,

Rằng trang sách sẽ ghi tài năng trỗi.

Họ những muốn tài trí minh mang,

Cũng tỏ rạng dưới ánh hào quang,

Như nét đẹp thanh tao, diễm lệ,

Trong ngần ngời thơ phú chứa chan.

Họ chăm chút trau chuốt vẹn toàn,

Lời khéo léo, ý tình lai láng;

Dẫu thâm trầm, cấu trúc vững vàng,

Khiến ai nấy mến yêu vang tiếng sáng,

Kẻ thưởng ngoạn dũ giồi minh triết thêm sang.

Biết bao kẻ có mang tên tuổi,

Ta có thể nêu rõ ngọn nguồn,

Những trang sách thân quen muôn thuở.

Hỡi Hy Lạp, La Mã vang lừng danh thủ,

Họ viết nên những khúc ca trù trạt vừa lòng.

Họ giữ đúng mực thước hằng mong,

Đẹp đẽ thay, tựa ngà voi trác tuyệt!

Kể chuyện đời cho lòng người tha thiết,

Và khuyên ai hướng thiện luyện văn chương.

Văn xuôi mộc mạc đường trường,

Đọc lên thoả thích, vấn vương nghĩa tình;

Thêm vần điệu bóng bẩy lung linh,

Mang lại niềm vui tinh tế khôn lường.

Họ chuốt giồi ngọt ngào nhường ấy,

Đo nhịp nhàng từng bước thơ ngây,

Dù ngắn dài cũng rày êm ả,

Cho câu vần mượt mà thanh tao.

Họ cẩn trọng đong sao từng chữ,

Để nhịp nhàng đúng mực thơ ca,

Từng trường độ đếm tra ngắn dài chuẩn mực,

Giới hạn rành mạch trước sau.

Họ gạn lọc đớn đau cặn bã,

Như nông phu sàng sảy lúa vàng;

Đến sách thánh thiêng cao cả,

Cũng dệt nên nhịp điệu đàng hoàng,

Không chút lỗi lầm, lòng vui hân hoan.

Nay khi bao người cùng chung ý chí,

Viết bằng ngôn ngữ của riêng mình,

Và khát khao tự ca ngợi hiển vinh,

Hỡi người Frank, há nào nề chi lùi bước,

Lại chẳng dám dấn thân mưu chước,

Cất cao lời ca ngợi Chúa trên cao?

Dẫu tiếng nói chưa dào khuôn phép chặt,

Song ý tình chẳng kém nét mộc mạc chân phương.

Quyển I, phần 1, các dòng 59-90: Tiếp tục chủ đề trên; Otfried ca ngợi người Frank.

Họ can đảm chẳng nhường ai hết,

Như sử xanh ca kết người La Mã xưa;

Hỡi ai dám bảo rằng người Hy Lạp thừa gan dạ?

Trí tuệ họ cũng rạng ngời dường ấy,

Đầy can trường, dũng khí nơi nơi,

Quyền uy, danh tiếng rạng ngời,

Lòng gan dạ muôn đời chẳng kém.

Họ vung gươm dũng mãnh xông pha,

Ấy bản chất những trang hào kiệt.

Sống no đủ giữa miền đất biếc,

Của cải dồi dào, danh tiếng vang xa.

Đất đai phì nhiêu, muôn thủa ngợi ca;

Nào ai lạ chốn quê nhà trù phú?

Bao sản vật tự nhiên đầy đủ,

Quặng đồng, quặng sắt khai sanh.

Và kìa, điều kỳ diệu làm sao!

Cả băng thạch cũng nằm trong lòng đất.

Thêm bạc vàng chan chứa muôn nơi,

Ngay trong cát cát vùi tia vàng lấp lánh.

Lòng họ vững một lòng hướng thiện,

Trí thông minh soi biến mọi đường;

Sẵn sàng bảo vệ quê hương,

Khiến bao kẻ tha phương khiếp vía.

Chẳng thế lực nào dám chống lại,

Ắt ngã quỵ dưới tài họ đó.

Chẳng dân tộc nào từng qua lại,

Mà không xiết sợ oai linh;

Phải khuất phục trước anh linh, tài trí,

Bị chinh phục bởi nhuệ khí uy quyền.

Khắp muôn nơi dưới vòm trời hiển hiện,

Trừ biển sâu ngăn cách muôn trùng,

Thiên hạ đều kính cẩn phục tùng,

Nỗi kinh hoàng bao trùm dân tộc Frank.

Bởi chẳng có chốn nào trên mặt đất,

Dám gây hấn cùng chiến binh oai hùng.

Họ từng giáng đòn tột cùng khốc liệt,

Bằng giáo gươm sắc bén vô song;

Dạy cho kẻ thù bài học nhớ đời,

Không bằng lời, mà bằng lưỡi gươm sắc máu.

Khiến quân thù run rẩy cúi đầu.

Chẳng một ai dám hoài mong chiến trận,

Kẻo chuốc lấy diệt vong tột cùng,

Dù là người Media hay Ba Tư hùng dũng!

Ta từng đọc trong sách xưa ghi chép,

Và tường tận tỏ tường:

Dòng giống người Frank và Alexander vương,

Vị từng khiến muôn phương khiếp đảm,

Kẻ đã khuất phục cả thế gian,

Trong bàn tay uy quyền vô hạn.

Quyển I, phần 17, các dòng 9-62: Các nhà chiêm tinh và ngôi sao Bethlehem.

Bấy giờ từ phương Đông xa xôi,

Có những người lặn lội tới đây;

Am tường tường tận tinh tú, mặt trời,

Bởi tâm trí hướng hoài chiêm bái.

Họ róc rách hỏi han ngài thái tử,

Và loan truyền sứ điệp thiêng liêng,

Rằng trẻ thơ này chính là vị Vua hiển hiện.

Họ tha thiết dò la muôn nẻo,

Tìm cội nguồn xứ sở hài nhi,

Khẩn khoản hỏi han từng ly từng tí,

Chỉ đường đi lối bước để tìm về.

Họ kể về điềm thiêng kỳ lạ,

Rằng một trinh nữ hạ sinh người,

Và trên vòm trời cao vời vợi,

Một ngôi sao rực rỡ sáng ngời.

Họ loan tin giữa chốn xa xôi,

Đã trông thấy ngôi sao của Chúa:

“Ngôi sao Người hiện ra trước cửa,

Dù chúng tôi lầm bước chốn đô thành,

Nhưng nay đến để thành tâm kính bái,

Nguyện ơn Người đoái hoài xót thương.

Từ phương Đông dặm trường xa ngái,

Sao ngài đã chiếu rọi quê hương.

Hỏi trong xứ có ai tường tận,

Về ngôi sao chưa từng thấy bao giờ?

Chính vì thế chúng tôi hằng tin tưởng,

Vị Vua hiền đang hướng về đây.

Các bậc cao niên xưa từng dạy,

Trí thức thay, vang dẫy muôn trùng;

Xin chỉ giáo những điều trong sách vở,

Mà anh tài đã ngỏ từ lâu.”

Khi tin ấy thấu tai nhà vua nọ,

Khiến lòng người hoảng sợ tái tê;

Bao kẻ khác cũng âu sầu não nuột,

Nghe điều mừng mà ruột đau đau.

Bậc thông thái lập tức họp nhau,

Dò xem chốn Chúa ra đời trần thế;

Họ hỏi han các thầy tư tế,

Dù giàu sang hay kẻ khó nghèo,

Lời đáp vẫn một điều duy nhất.

Họ chỉ ngay thành thị rõ mồn một,

Như tiên tri thuở trước từng ghi,

Trong Thánh Kinh khắc ghi muôn thuở.

Khi hay biết nơi chúa sinh thành,

Hắn liền nảy dã tâm độc ác.

Gọi các nhà chiêm tinh đến góc khuất,

Hắn gặng hỏi rỉ tai chẳng cho ai hay,

Dò thời gian sao bay rực rỡ,

Rồi giục họ đi tìm kiếm cho ra:

“Hãy tường tận chỉ ta đường lối,

Tới tận nơi tìm chú hài nhi;

Khi đã thấy, hãy tường vi chớp nhoáng,

Về bẩm báo ta thoả lòng mong.

Để ta cũng đến cúi đầu chiêm bái,

Như bao người khuyên nhủ ngóng trông,

Và mang theo những món quà dâng tiến.”

Ôi kẻ dối gian lừa đảo vô ơn,

Chống lại cả chân lý và công lý!

Hắn chỉ muốn Đấng Cứu Thế tiêu vong,

Cho phúc lộc cõi lòng tiêu tán.

Khi nghe lệnh vua ban vội vã,

Họ lên đường hướng ngả sao đưa,

Kìa ngôi sao kỳ diệu từ xưa,

Đã hiện ra sáng lòa từ cõi xa.

Họ sung sướng khôn cùng mừng rỡ,

Khi mắt trần trông thấy ngọn đèn trời,

Họ dõi theo bước đi không nản chí,

Sao dẫn đường tới tận chốn ngài chơi.

Đến nơi sao dừng lại giữa trời,

Họ hoan hỉ bước vào căn nhà nhỏ;

Kìa mẹ hiền bên hài nhi ngỏ,

Họ sụp lạy quỳ gối thành tâm,

Nguyện xin ơn thánh bao trùm.

Quyển I, phần 18, các dòng 1-34: Ý nghĩa biểu tượng của cuộc hành trình của các nhà chiêm tinh.

Cuộc hành trình nhắc nhở chúng ta,

Cũng phải biết tìm ra quê cũ;

Đó chính là thiên đàng vĩnh phú,

Dẫu ngàn lời ca tụng chẳng kham.

Dù vạn ngón tay cất tiếng vang,

Cũng chẳng thể ngợi khen cho hết.

Nếu chẳng tận mắt nhìn thấy được,

Lời ta ca nào chuốt được chi?

Nơi ấy có sự sống đời đời,

Ánh sáng ngập tràn, thảnh thơi vô tận,

Cùng muôn thiên thần chung vận hoan ca,

Và tình yêu thánh thiện chan hoà.

Nhưng ta đã mất đi tất cả,

Phải sống trong đày ải xót xa;

Lòng hướng về quê nhà khắc khoải,

Đem nỗi niềm đau đáu thở than.

Bởi chính ta vì thói kiêu ngạo tràn lan,

Đã bước ra khỏi chốn bình yên ấy,

Do vướng bận những lời dụ dỗ vậy,

Của cõi lòng đen tối bấy lâu nay.

Ta mang tội lụy đầy thân xác,

Nay đắng cay phơi phác cõi lòng.

Khóc giữa miền đất lạ đau thương,

Bị Thiên Chúa đoạn trường ruồng bỏ.

Sản nghiệp quý bời bời bỏ ngõ,

Món quà xưa Người ngỏ dành cho.

Chẳng ơn phước nào giúp được ta,

Do kiêu ngạo gây ra chuỗi họa.

Ôi, ta đã đánh mất điều đẹp đẽ,

Phải ngậm ngùi gánh chịu đắng cay,

Do tội lỗi bủa vây từ đây.

Biết bao nỗi đọa đày thống khổ,

Nơi chốn trần gian đổ xuống đầu,

Thân đầy vết thương đau nhức nhối,

Bởi lỗi lầm tội lỗi gây nên.

Biết bao nỗi muộn phiền khốn khó,

Hằng bủa vây vò võ chốn này.

Làm sao về xứ sở ngất ngây,

Hỡi những kẻ mồ côi khốn khổ?

Ôi vùng đất kinh hoàng lạ chỗ,

Sao ngài sao khắc nghiệt thế này!

Ta quằn quại đắng cay khôn xiết,

Chốn tha hương chẳng biết gì vui.

Chỉ chuốc lấy ngậm ngùi, thống khổ,

Trái tim đau rớm máu thương đau,

Đầy vết thương cùng nỗi sầu oán hận!

Nhưng nếu một ngày kia chợt nhớ,

Lòng quặn đau khao khát quê nhà,

Hướng về miền đất tổ bao la,

Ta sẽ bước theo con đường của họ,

Con đường duy nhất dẫn về nhà,

Về lại chốn quê cha đất tổ.