Thái Mậu, Hứa Hàn và Gì Lật đều đồng ý.
Gì Lật trước đó phạm sai lầm, nay lại được cất nhắc lên làm Môn Hạ Thị Lang, đến Đông Phủ phụ trách đóng dấu.
Nói khó nghe thì là công cụ, nói dễ nghe thì Triệu Thà dùng hắn để cân bằng hai phái cũ mới.
Hứa Hàn tính tình thẳng thắn, năng lực có hạn, nhưng nổi tiếng là người công tâm, tuyệt đối không tham gia vào đảng phái tranh đấu.
Chuyện này cũng giống như việc Tô Thức không biết tranh giành quyền lực vậy.
Thái Mậu thì khỏi phải bàn, hắn là thủ lĩnh phái bảo thủ.
Ba vị Tể chấp với ba lập trường khác nhau đều đồng ý.
Vậy thì rõ ràng vấn đề nằm ở phía sau.
Việc một người nổi tiếng công tâm như Hứa Hàn đồng ý bổ nhiệm Vương Thủ Đức làm Lễ Bộ Thị Lang cho thấy, ít nhất trên danh nghĩa, Vương Thủ Đức được nhiều người ủng hộ và tiến cử.
Đây cũng là lý do Triệu Đỉnh không đồng ý.
Triệu Đỉnh không đồng ý rõ ràng là vì nhận thấy thế lực của phái bảo thủ gần đây lớn mạnh quá nhanh, gây trở ngại cho việc phổ biến tân học. Nếu lại đưa Vương Thủ Đức vào kinh, đặt vào vị trí Thị Lang của Lễ Bộ, cơ quan trọng yếu nhất của tân học, thì đây chắc chắn là một trở ngại lớn cho sự phát triển của tân học.
Mà tân học lại liên quan đến việc bồi dưỡng nhân tài cho tân chính, liên quan đến sự sống còn của tân chính.
Năm xưa, biến pháp của Vương An Thạch thất bại chủ yếu là do thiếu nhân tài, khiến một đám người xu nịnh chiếm giữ các vị trí chủ chốt, dẫn đến biến pháp về sau gần như không thể thực hiện.
Cho nên, đối với những người chấp chính như Triệu Đỉnh, tân học là nơi dự trữ nhân tài.
Tân học thành công thì tân chính mới thành công.
Đây chính là tầng ý nghĩa sâu xa đằng sau thái độ của các Tể chấp trong Chính Sự Đường.
Còn trong mắt Triệu Thà, thế lực sau lưng Vương Thủ Đức quả thực đang lặng lẽ hình thành một mạng lưới dư luận khổng lồ, âm thầm ảnh hưởng đến những trụ cột trong triều đình.
Trong đó, việc Thái Tử tham chính đã mang lại một ảnh hưởng không thể xem thường.
Triệu Thà thầm nghĩ, xem ra việc Thái Tử tham chính đã mang lại một sức ảnh hưởng vượt quá sức tưởng tượng của hắn.
Các quan văn của Đại Tống vẫn chuộng cái đạo nho gia nhân nghĩa kia.
Đây chính là lực cản lớn nhất mà tân học gặp phải khi được đưa ra. Những vụ ẩu đả giữa học sinh Quốc Tử Giám và Đại Học Đông Kinh trước đây chỉ là những va chạm nhỏ mà thôi.
Theo sự mở rộng của tân chính, mâu thuẫn trong Đại Tống sẽ càng thêm gay gắt.
Đại Tống triều có mấy tiêu chuẩn để cân nhắc và đề cử quan viên: một là phẩm đức, hai là chiến tích, ba là năng lực bản thân.
Phẩm đức thì có thể giả tạo, chiến tích thì có thể tạo dựng, còn năng lực thì cần thời gian dài để kiểm chứng.
Triệu Thà ung dung hỏi: “Thế còn Chớ Trù, hắn nói sao?”
“Chớ Thượng Thư gần đây thân thể không khỏe, đang ở nhà dưỡng bệnh.”
Dưỡng bệnh?
Hắn không muốn đắc tội với đám nho sĩ Lạc Kinh đây mà.
Thấy Triệu Thà im lặng, Lý Thuần Phù vội nói: “Vương Thủ Đức có thanh danh rất tốt ở Lạc Kinh, lại có chiến tích, không ít người tiến cử hắn hồi kinh.”
“Trẫm nhớ không lầm, là hắn dâng tấu đề cử Thái Tử tham chính?”
“Chính là hắn.”
“Đã ba vị Tể chấp đều đồng ý, vậy thì đồng ý đi.”
Lý Thuần Phù trong lòng mừng rỡ, nhưng vẫn giữ vẻ bình tĩnh nói: “Vâng, thần sẽ đi thông báo, thần xin cáo lui.”
Nhìn bóng lưng Lý Thuần Phù rời đi, Cao Cầu trong lòng lạnh toát. Vừa rồi mình còn tố cáo Vương Thủ Đức, đáng lẽ Vương Thủ Đức phải bị bắt giam ngay mới đúng, nhưng Triệu Thà lại đồng ý với đề nghị của Lý Thuần Phù, còn thăng chức cho hắn lên làm Lễ Bộ Thị Lang.
Triệu Thà đây là muốn làm gì?
Muốn câu cá ư?
Cao Cầu len lén liếc nhìn Triệu Thà đang ngồi đó với vẻ mặt bình tĩnh, cảm thấy lòng vua thật khó lường.
“Quan gia, có còn bắt Vương Thủ Đức không?” Cao Cầu dò hỏi.
Rõ ràng là không bắt rồi, người ta còn sắp được thăng chức lên Lễ Bộ làm Thị Lang, nhưng câu hỏi của Cao Cầu không phải là có bắt hay không, mà là muốn dò hỏi dụng ý sâu xa của Triệu Thà.
“Trước cứ đem nhân chứng thẩm vấn ở Đông Kinh, rồi đi kiểm chứng mối quan hệ giữa Hồ Vi Chi và con gái Vương Thủ Đức. Ngươi muốn tra một Lễ Bộ Thị Lang của trẫm, dù sao cũng phải có nhiều chứng cứ xác thực chứ.”
Cao Cầu ngẩn người, đáp: “Bệ hạ nói phải, thần sẽ phái người đi kiểm chứng.”
“lui đi.”
“Bệ hạ còn gì phân phó?”
“Trẫm hỏi ngươi, học sinh của Tung Dương thư viện có phải ai nấy đều mong mỏi được nghe Diễn Thánh Công dạy học không?”
“Bẩm bệ hạ, không hẳn vậy. Thần đã tìm hiểu, có một số học sinh thực ra lại muốn đến Lạc Kinh đại học để theo đuổi con đường học vấn.”
“Vì sao?”
Cao Cầu đáp: “Bởi lẽ chỉ cần thi đỗ vào Lạc Kinh đại học, sau khi ra trường liền có cơ hội làm quan. Con đường này so với khoa cử dễ dàng hơn nhiều. Triều đình hiện nay đã đổi chế độ ấm ấm thành khảo thí tân học, rất nhiều chỉ tiêu ấm ấm trước đây đã bị bỏ trống.”
“Vậy số lượng nho sinh muốn đến Lạc Kinh đại học có nhiều không?”
“Cũng không ít ạ.”
“Ngươi lui xuống đi.”
“Thần xin cáo lui.”
Tân học là xu thế tất yếu. Đúng như lời Cao Cầu, rất nhiều nho sinh thực lòng muốn theo học tại Lạc Kinh đại học hoặc Đại học Đông Kinh.
Nho gia cũng đâu phải sắt đá, đầu óc cũng chẳng phải gỗ đá vô tri.
Kẻ phản đối, hoặc là hạng người ngoan cố thủ cựu, hoặc là những kẻ bị tổn hại lợi ích.
Chỉ nói riêng việc triều đình ban hành chính lệnh chuyển đổi chế độ ấm ấm sang hình thức nhập học tân học, quy định con em quan lại không được ấm quan mà phải trải qua khảo hạch tại các trường đại học, sau khi đỗ đạt sẽ được biên chế theo hệ thống tân học.
Chỉ một động thái này thôi đã đủ để chạm đến lợi ích của vô số người. Lạc Kinh quan lại thế gia san sát, nhà nào cũng có chỉ tiêu ấm ấm.
Bởi vậy, bọn họ xem tân học như hồng thủy mãnh thú cũng chẳng lạ.
Đại học của thế kỷ 21 là sản phẩm của công nghiệp hóa, đào tạo ra những nhân tài đạt chuẩn cho nền công nghiệp.
Còn tân học của Triệu Thừa, là để bồi dưỡng nhân tài cho tân chính của Đại Tống, phục vụ cho nông nghiệp, thủ công nghiệp, nghề chế tạo, quân công nghiệp, thương nghiệp, tài chính, hàng hải...
Những ngành nghề này hiện đang cần một lượng lớn nhân tài mà khoa cử không thể đáp ứng nổi. Tấm gương về những người tốt nghiệp từ Đại học Đông Kinh rồi thành đạt trong sự nghiệp đã nhan nhản khắp nơi.
Đây chính là đại thế.
Những nho sinh kia chẳng qua chỉ là đám người thuộc tập đoàn thủ cựu vùng vẫy kháng cự mà thôi.
Một sự việc có thành hay không, thuận theo thời thế mới là yếu tố then chốt.
Thuận theo thì sống, chống lại thì chết.
Vương Thủ Đức vừa được bổ nhiệm, rất nhanh đã đến Lạc Dương nhậm chức.
Cuối tháng tám, Vương Thủ Đức được điều về kinh sư, trực tiếp bổ nhiệm chức Lễ bộ thị lang.
Ngày thứ hai sau khi Vương Thủ Đức đến Đông Kinh, triều đình mở tảo triều.
Tại buổi tảo triều, Triệu Thừa còn công khai biểu dương Vương Thủ Đức, ca ngợi hắn là một vị hiền đức trung thần.
Trong khi Triệu quan gia hết lời khen ngợi Vương Thủ Đức, Cao Cầu đứng đó mà lòng bàn chân lạnh toát: Được quan gia công khai tán dương trước triều đình đâu phải chuyện tốt lành gì!
Chạng vạng tối ngày hai mươi chín tháng tám, Vương Thủ Đức đến thăm Thái Mậu. Lại bộ thị lang Lý Thuần Phù và Hộ bộ thị lang Thiệu Phổ cũng có mặt.
“Thái tướng công, đây là trân châu mà ta sai người mang về từ Tây Vực. Nghe nói là bảo vật vô giá của Đại Thực quốc, hiếm có trên đời, xin được dâng lên chút thành ý.”
Trong hộp là một viên trân châu tỏa ánh sáng lung linh.
Thái Mậu cười nói: “Bá Đến khách khí quá.”
Người phía dưới bước lên, cẩn thận thu lại viên trân châu.
Vương Thủ Đức nói: “Lần này còn phải đa tạ Thái tướng công và Lý thị lang giúp đỡ, Thiệu thị lang tiến cử.”
Lý Thuần Phù đáp: “Đều là do Vương huynh hiền đức, lại dâng tấu tiến cử Thái tử tham chính, được đời tôn kính. À phải rồi, Thái tử điện hạ có nhắn ta gửi lời cảm tạ đến huynh, chỉ là người xuất cung không tiện.”
“Điện hạ quá lời rồi. Triều đình đương kim gian tà hoành hành, chúng ta đọc sách thánh hiền, lẽ nào lại không giúp đỡ chính đạo!”
Thái Mậu nói: “Ta nghe nói tháng trước Tần Cối bị người hành thích, hung thủ lại là học sinh của Tung Dương thư viện. Chuyện này Bá Đến có biết không?”
