"Một"Không Hải nhận quán đỉnh tại Thanh Long Tự, khi ấy, tình hình chính trị Đại Đường cũng biến đổi trong chớp mắt. Tháng tám, Không Hải nhận truyền pháp quán đỉnh tại Thanh Long Tự — Thuận Tông hoàng đế bạo bệnh hạ chiếu: Thái tử tức hoàng đế vị, trẫm xưng Thái thượng hoàng.

Theo đó, Thuận Tông nhường ngôi, do Hoàng thái tử Lý Tụng kế vị. Năm sau, niên hiệu cũng đổi từ Vĩnh Trinh thành Nguyên Hòa.

Trong thời gian Không Hải nhập Đường, hoàng đế đã hai lần thay đổi.

Thế nên, nhân sự cung đình thay đổi quy mô lớn.

Vương Thúc Văn và Vương Phi, hai người nắm thực quyền cung đình, đều bị giáng chức.

Vương Thúc Văn bị giáng làm Du Châu Tư Hộ, Vương Phi bị giáng làm Quan Châu Tư Mã.

Cả hai đều là quan lại ở nơi hẻo lánh xa xôi.

Kẻ bị triều đình giáng chức đâu chỉ hai người này. Những văn quan thân cận với hai người họ cũng bị biếm làm Thứ sử địa phương.

Xét quanh Không Hải, Lưu Vũ Tích bị giáng xuống Liên Châu, Hàn Thái bị biếm tới Phủ Châu, Liễu Tông Nguyên thì bị đưa xuống Thiệu Châu.

Thứ sử vẫn là quan đứng đầu địa phương. Nhưng trước khi nhậm chức, mọi người lại bị giáng từ Thứ sử xuống Tư Mã.

Trước hết để đương sự bị giáng chức ở vị trí không tệ, rồi trước khi nhậm chức lại giáng chức quan, đây là cách làm đã thực hiện từ xưa đến nay, về tình trạng này, đương sự chắc cũng phải có giác ngộ rồi.

Tháng chín — trước khi nhậm chức, Liễu Tông Nguyên tới Tây Minh Tự thăm Không Hải.

"Tôi đến để từ biệt ngài." Liễu Tông Nguyên nói.

"Nghe nói là Thiệu Châu..." "Vâng." Liễu Tông Nguyên lặng lẽ gật đầu đáp lại.

Không biết che giấu thế nào, trong giọng nói của Liễu Tông Nguyên không nghe ra chút hối hận nào.

"Dù là dở dang, nhưng cũng là mệnh vậy." Thi sĩ nhiệt huyết Liễu Tông Nguyên đạm bạc nói.

"Nhiều việc chúng ta làm, chắc từ đây sẽ tan thành mây khói. Trong đó, chắc sẽ để lại vài thành quả chứ nhỉ." "Tôi cũng có cùng cảm nhận." Không Hải gật đầu.

"Điều này khiến tôi trút được gánh nặng." Liễu Tông Nguyên nói.

"Trút được gánh nặng?" "Nhận được đánh giá như vậy của tiên sinh Không Hải, tôi bỗng cảm thấy, có lẽ chúng ta thật sự đã để lại vài thành quả rồi." "Nhất định sẽ để lại thành quả thôi." Không Hải nói thêm lần nữa.

"Để lại thành quả — đối với người ở vị trí như tôi, lời này thật sự rất đáng quý." "Khi nào khởi hành?" Không Hải hỏi.

Vì ông hiểu hàm ý trong lời Liễu Tông Nguyên.

Ở Đại Đường đế quốc, kết cục của kẻ thất thế chính trị chính là đường chết.

Trước tiên, giáng chức xuống địa phương, ban cho chức nhàn tản.

Kế đó, không lâu sau, kinh thành sẽ phái sứ giả tới, truyền lệnh yêu cầu đương sự tự kết liễu.

Còn mang theo thuốc độc.

Chẳng khác gì "tử hình".

Hoàn toàn yêu cầu bản thân dùng thuốc độc theo ý muốn tự do.

Ở Đại Đường quốc, đây gọi là "ban chết".

Nếu từ chối tự sát, sẽ bị giết, rồi báo về kinh thành với danh nghĩa bệnh chết.

Sự thực là, Vương Thúc Văn bị giáng chức năm sau đã bị "ban chết".

Vương Phi thì cùng năm đó "bệnh chết".

"A, nhân thế là như thế đó nhỉ?" Liễu Tông Nguyên nói.

"Lưu Vũ Tích tiên sinh thì sao?" Không Hải hỏi.

"Liên Châu." Liễu Tông Nguyên đáp.

Lưu Vũ Tích là thi hữu tâm đầu ý hợp nhất của Liễu Tông Nguyên.

Hai người từ đây mỗi người một phương.

Câu chuyện về Liễu Tông Nguyên và Lưu Vũ Tích còn đoạn sau.

Sau khi Liễu Tông Nguyên bị giáng xuống làm Thiệu Châu Thứ sử, Lưu Vũ Tích bị giáng làm Liên Châu Thứ sử, Liễu Tông Nguyên lại bị giáng chức làm Vĩnh Châu Tư Mã, Lưu Vũ Tích làm Lãng Châu Tư Mã.

Mười năm sau đó, ở Trường An có người đề nghị để hai người thăng quan.

Hai người bị giáng chức vốn do liên đới với Vương Thúc Văn, mười năm trôi qua, sự việc ồn ào cũng nên bình ổn lại, triều đình chắc đã phán đoán như vậy.

Hơn nữa, cả hai đều là nhân tài ưu tú, không nên để ở chức nhàn tản.

Hai người nhờ đó được cất nhắc hai cấp, lần lượt trở thành Thứ sử.

Nơi nhậm chức cũng thay đổi theo, Liễu Tông Nguyên tới Liễu Châu, Lưu Vũ Tích thì được phân tới Báo Châu. Thế nhưng, Báo Châu nằm ở biên giới, vị trí hôm nay là biên giới tỉnh Vân Nam và tỉnh Quý Châu.

Lưu Vũ Tích có mẹ già.

"Khẩn cầu được đổi nơi nhậm chức với Lưu Vũ Tích." Liễu Tông Nguyên dâng sớ lên Trường An, thỉnh cầu như vậy.

Kết quả, thỉnh cầu đã được đáp lại. Liễu Tông Nguyên vẫn giữ chức Liễu Châu Thứ sử, Lưu Vũ Tích thì chuyển sang Liên Châu Thứ sử.

Hai năm sau, Liễu Tông Nguyên từ trần, hưởng thọ bốn mươi bảy tuổi.

Người viết văn bia cho Liễu Tông Nguyên chính là Lưu Vũ Tích.

Sau đó, Lưu Vũ Tích quay về Trường An, sống đến bảy mươi mốt tuổi.

Liễu Tông Nguyên và Lưu Vũ Tích từ biệt ở Trường An, không bao giờ gặp lại nữa, thế nhưng, tình nghĩa hai người lại kéo dài suốt đời.

Cả hai đều là những thi nhân được nhân dân kính yêu.

"Lần này bị giáng chức, không phải vì hành tung việc Bạch Long bại lộ, mà là do những kẻ nhìn chúng tôi không vừa mắt gây ra. Không thể làm khác. Họ cũng có đại chí của họ, nếu người tiền triều ở quanh họ, nhất định sẽ khó làm việc." Liễu Tông Nguyên giọng điệu kiên định nói.

"Có thể gặp được anh, tôi thật may mắn." "May mắn?" "Đến đâu, cũng có thể làm việc — đây là điều tôi học được từ anh." Liễu Tông Nguyên lần đầu lộ nụ cười.

"Anh ứng phó với hoàn cảnh của anh, làm việc anh cần làm. Tôi ứng phó với hoàn cảnh của tôi, làm việc tôi cần làm. Cho đến chết mới thôi." "Cho đến chết mới thôi?" "Công việc, cho đến chết mới thôi." Liễu Tông Nguyên quả quyết nói.

"Tôi nghĩ, chúng ta không còn cơ hội gặp nhau nữa, xin bảo trọng —" Đây là lời cuối cùng của Liễu Tông Nguyên.

Liễu Tông Nguyên từ biệt Tây Minh Tự. Ba ngày sau, đã khởi hành tới Thiệu Châu.

"Hai"Tháng mười hai — Huệ Quả nằm bệnh trên giường.

Dốc hết sức lực quán đỉnh cho Không Hải, như thể đốt cháy ngọn lửa sinh mệnh, Huệ Quả lập tức đổ bệnh.

Huệ Quả vốn đã nhiễm bệnh trong người, nhưng từ sau khi Không Hải tới Thanh Long Tự, điều khiến các đệ tử khó tin là, Huệ Quả lại hồi phục tinh thần.

Nhìn dáng vẻ này, chắc vẫn còn nguyên khí, mọi thứ đều ổn chăng — tăng nhân Thanh Long Tự dường như đều nghĩ vậy.

Thế nhưng — tháng tám tổ chức xong truyền pháp quán đỉnh, bước sang tháng chín, bệnh tình Huệ Quả lại chuyển biến xấu.

Dù vậy, Huệ Quả vẫn thường muốn Không Hải ở cạnh bầu bạn, làm đối tượng trò chuyện.

Huệ Quả cảm thấy, những việc không liên quan đến nghi quỹ Phật pháp, cũng nên để Không Hải tận mắt chứng kiến.

Hơn nữa, ngoài quan hệ thầy trò, Huệ Quả cũng vui mừng vì sự giao lưu với Không Hải.

Huệ Quả luôn cho rằng, mình và Không Hải đều là cùng một kiểu Phật tử.

Thoát khỏi quan hệ thầy trò, với thân phận Phật tử cùng Không Hải tu hành — niềm vui đó, Huệ Quả trước lúc lâm chung đều muốn tận hưởng cho thỏa thích.

Tháng mười hai một ngày nọ — Huệ Quả triệu Không Hải.

"Ngài tìm con?" Không Hải tới trước giường bệnh của Huệ Quả nói.

"Ba"Vào đêm — chỉ có một ngọn đèn thắp sáng.

Trong phòng, chỉ có Huệ Quả và Không Hải hai người.

Huệ Quả nằm ngửa trên giường, Không Hải hầu bên gối, nhìn chằm chằm gương mặt Huệ Quả.

Huệ Quả tĩnh mịch không tiếng động hít thở khí đêm trong lành.

Trên mặt ngài thoáng hiện một nụ cười.

"Không Hải à." Huệ Quả dùng giọng bình tĩnh nói.

"Dạ." Không Hải cũng dùng giọng bình tĩnh trả lời.

"Đêm nay, ta muốn truyền thụ cho con giáo huấn cuối cùng." "Dạ." Không Hải gật đầu.

"Điều ta muốn truyền thụ, không phải quán đỉnh Kim Cương, Thai Tạng hai bộ, cũng không phải kết duyên quán đỉnh, thụ minh quán đỉnh, càng không phải truyền pháp quán đỉnh. Giáo huấn ta muốn nói bây giờ, tuy không phải những nghi thức quán đỉnh này, lại trân quý hơn bất cứ quán đỉnh nào —" Huệ Quả ngước nhìn Không Hải.

"Tuy ta vừa nói muốn truyền thụ giáo huấn, thực ra, Phật pháp ta muốn truyền cho con, không cần khai thị con cũng đều biết rồi." Huệ Quả nói tiếp: "Nhưng, ta nói rõ một điểm. Đó là, tuy những lời này xuất từ miệng ta, lại là điều con từng nói với ta. Không Hải à, cũng có thể nói, ta dạy con, đôi khi ngược lại chính là ta đang thỉnh giáo con. Con cũng nên hiểu ý nghĩa của việc này chứ." "Dạ." Không Hải lại gật đầu.

"Không Hải à, những thứ học được ở nơi đây, con phải vứt bỏ hết thảy. Con hiểu không?" "Con hiểu, sư phụ —" "Lòng người thâm sâu khó lường..." "Dạ." "Thăm dò sâu trong lòng người, ở đáy của tầng đáy đó — tự ngã không thấy nữa, ngôn từ cũng biến mất, chỉ còn lại lửa, nước, đất, sinh mệnh v.v., những yếu tố đã không thể gọi tên này đang hoạt động. Không, nơi này ngay cả 'địa điểm' cũng không gọi được. Nó không thể dùng ngôn từ hình dung, là nơi ngôn từ vô dụng. Lửa, nước, đất, tự ngã, sinh mệnh, cuối cùng đến nơi không thể phân biệt khác biệt. Muốn đến được nơi đó, chỉ có xuyên qua con đường của tâm mới đến được." "Dạ." "Đạo lý này không thể dùng ngôn từ dạy bảo." "Dạ." "Ta, không, nhiều người dùng ngôn từ, tri thức, nghi thức, sách vở và giáo huấn, làm nó vấy bẩn rồi —" "Dạ." "Những thứ này đều phải vứt đi..." "Dạ." "Con phải vứt bỏ hết thảy chúng đi." Huệ Quả lẩm bẩm, liền nhắm mắt lại, tĩnh mịch không tiếng động hít thở đại khí.

Sau đó, lại mở mắt ra.

"Thế nhưng, ngôn từ là cần thiết. Nghi thức, kinh điển, giáo huấn, đạo cụ cũng đều là cần thiết." Huệ Quả nói: "Tất cả mọi người trên thế gian này, không giống như con. Đối với những người không giống con, ngôn từ là cần thiết. Để vứt bỏ ngôn từ, hoặc vứt bỏ tri thức, ngôn từ và tri thức cũng đều là cần thiết." "Dạ." Không Hải chỉ gật đầu.

Những lời Huệ Quả nói, Không Hải hoàn toàn hiểu rõ.

Đối với Không Hải, từ khoảnh khắc nhận được tất cả quán đỉnh, tất cả nghi thức và giáo huấn đều trở thành vật không cần thiết.

Thế nhưng — ở Nhật Bản quốc hay Đại Đường này, để truyền đạt mật giáo cho chúng sinh, ngôn từ, nghi thức đều là vật cần thiết.

Muốn trèo lên đỉnh núi, con người phải dựa vào đôi chân mình. Thế nên, gậy chống, giày dép, thực phẩm, y phục, đều là những thứ cần thiết đối với tu hành giả muốn trèo lên đỉnh núi.

"Một chân ở thánh giới, một chân ở tục giới — sau đó, phải dùng hai chân chống đỡ cái gọi là trung tâm của chính mình..." Nói xong, Huệ Quả nhắm mắt lại.

"Mở cửa sổ ra..." Huệ Quả nhắm mắt nói.

Tuân theo lời Huệ Quả, Không Hải mở cửa sổ gần giường Huệ Quả.

Khí lạnh lẽo của tháng mười hai, tràn vào phòng.

Ngọn đèn khẽ lay động.

Huệ Quả lại mở mắt.

Nhìn thấy vầng trăng sáng treo cao giữa đêm.

Ánh trăng chiếu lên thân Huệ Quả.

"Không Hải, ta đã không còn thứ gì có thể truyền thụ cho con nữa." Huệ Quả vừa nhìn trăng vừa nói.

"Khí đêm có thể có hại cho thân thể ngài." Không Hải nói với Huệ Quả.

"Không sao. Cảm giác lạnh lẽo này rất thoải mái." Huệ Quả nói không chút mơ hồ.

"Không Hải à, gặp được con, thật vui vẻ..." "Con cũng vậy." Không Hải đáp.

"Đại hạn của ta sắp đến, nếu không gặp được con, có lẽ ta sẽ ôm hận suốt đời, còn nay ta không còn tiếc nuối." Ánh mắt Huệ Quả chuyển sang Không Hải.

"Chết, không đáng sợ. Lúc lâm chung, có lẽ ít nhiều sẽ cảm thấy đau khổ, nhưng đây là con đường ai cũng phải trải qua, chút đau khổ này nên nhẫn nhịn được." Không Hải chỉ lặng lẽ lắng nghe Huệ Quả nói.

"Sống và chết đều là một chuyện. Sinh ra, tồn tại, chết đi — ba thứ này đều có, mới có thể hoàn thành sinh mệnh. Việc sinh ra, việc chết đi, đều là biểu hiện khác nhau của sinh mệnh thôi." "Dạ." "Không Hải à, sớm quay về Oa Quốc cũng tốt. Nếu có cơ hội về nước, đừng bao giờ từ bỏ." Lời Huệ Quả, tràn đầy từ ái vô tận.

Tương lai không xa, Không Hải quả thực có thể về Nhật Bản rồi.

Bất kể khi nào trở về, giáo huấn mật pháp mà Huệ Quả truyền thừa, cũng sẽ theo Không Hải đông độ.

Nếu Huệ Quả lúc này nói ra lời "đừng về", lời này sẽ trở thành gánh nặng của Không Hải khi về nước.

Vì nhận ra điểm này, Huệ Quả mới nói với Không Hải những lời này.

Đối với điều này, Không Hải có sự thấu hiểu đau nhói tận tâm can.

"Cảm kích không cùng." Cảm thấy hốc mắt nóng ấm, Không Hải nói.

"Trăng đẹp quá." Huệ Quả nói.

"Bốn"Ba ngày sau, Huệ Quả liền từ trần.

Thiên hóa — cái chết của cao tăng, thường gọi như vậy.

Ý chỉ không phải chết đi, mà là chuyển đến chỗ ở mới.

Ngày Huệ Quả thiên hóa, là ngày Canh Tuất tháng mười hai năm Vĩnh Trinh nguyên niên — ngày mười lăm. (Chú dịch: Vĩnh Trinh nguyên niên tức năm 805). Lúc từ trần, chính là đêm trăng tròn.

Hưởng thọ sáu mươi tuổi.

Khi tổ chức tang lễ, có dựng bia đá.

Văn bia đó do Không Hải chấp bút.

Soạn văn bia, nghĩa là, Không Hải cấu tứ bài văn, viết ra, rồi khắc nguyên văn lên bia đá.

Đệ tử Huệ Quả hàng ngàn người, Không Hải nổi bật, không phải vì ông nhận được truyền pháp quán đỉnh.

Loại văn bia kỷ niệm này, không nhất thiết do đệ tử soạn. Văn chương, thì giao cho người chuyên về văn chương soạn; chữ viết, thì giao cho người thư pháp giỏi viết. Cách làm này không chỉ là tập tục thời đó, mà còn là trào lưu chung của lịch sử Trung Quốc.

Không Hải được chọn, là vì ông vừa là nhà văn xuất sắc, cũng nổi danh với thư pháp.

Trong "Tính Linh Tập", còn lưu lại nội dung bài văn liên quan: Tục chi sở quý giả ngũ thường, đạo chi sở trọng giả tam minh. Duy trung duy hiếu, điêu thanh kim bản, kỳ đức như thiên. Hạt tàng thạch thất hồ. Thường thí luận chi.

Văn bia lấy bài văn này làm khởi đầu, tạo thành chữ viết tổng cộng một ngàn tám trăm chữ.

Cuối văn bia, kết thúc như sau: Sinh dã vô biên, hành nguyện mạc cực. Lệ thiên lâm thủy, phân ảnh vạn ức. Viện hữu đĩnh sinh, nhân hình phật thức. Tỳ ni mật tạng, thôn tịnh dư lực; tu đa dữ luận, lao lung hung ức. Tứ phần bỉnh pháp, tam mật gia trì; quốc sư tam đại, vạn loại y chi. Hạ vũ chỉ vũ, bất nhật tức thời; sở hóa duyên tận, phạ yên quy chân. Tuệ cự dĩ diệt, pháp lôi hà xuân; lương mộc tồi hỹ, thống tai khổ tai. Tùng trinh phong bế, hà kiếp cánh khai.

"Năm"Qua năm mới, ngày Bính Dần tháng Giêng — Hiến Tông hoàng đế dẫn quần thần dâng tôn hiệu cho Thuận Tông hoàng đế.

Ứng Càn Thánh Thọ Thái thượng hoàng — đây là tôn hiệu.

Ngày hôm sau, tức ngày mồng hai tháng Giêng, niên hiệu đổi từ Vĩnh Trinh thành Nguyên Hòa.

Vì Thuận Tông thoái vị, từ tháng tám năm ngoái, tuy vẫn dùng niên hiệu Vĩnh Trinh, nay Hiến Tông chính thức đăng cơ, đổi niên hiệu cũng là chuyện đương nhiên.

Chẳng bao lâu, trong tháng Giêng, Thái thượng hoàng Thuận Tông băng hà.

Tất nhiên, Thuận Tông không phải bạo bệnh mà chết.

Ngài nằm bệnh trên giường, là từ trần khi mọi người đều cho rằng sớm muộn sẽ không qua khỏi.

Sau đó — lúc Trường An vì cái chết của Thái thượng hoàng mà hoảng loạn không thôi, hạt giống Không Hải gieo xuống cuối cùng đã nở hoa.

Thứ ông chờ đợi đã đến.

Oa Quốc, tức Nhật Bản quốc phái sứ giả, đã đến Trường An.

"Sáu""Này, Không Hải, anh nghe thấy chưa?" Dật Thế vội vã tới Tây Minh Tự, hơi thở gấp gáp hỏi Không Hải.

"Sứ giả Nhật Bản đến rồi." Dật Thế vui mừng khôn xiết, trên mặt hiện vẻ mừng rỡ bất thường.

"Tôi biết." Giọng Không Hải nghe rất trầm ổn.

"Đại sứ là Cao Giai Chân Nhân Viễn Thành đại nhân." Không Hải nói.

Sứ giả từ Nhật Bản đến, hôm qua vừa tới Trường An.

Sứ giả lần này, khác với Khiển Đường sứ bình thường, ông không mang sứ mệnh mang văn hóa Đại Đường về Nhật Bản.

Tháng Giêng năm ngoái, Khiển Đường sứ Nhật Bản Đằng Nguyên Cát Dã Ma Lữ đi cùng Không Hải và những người khác còn ở Trường An, hoàng đế Đức Tông băng hà, do Hoàng thái tử Lý Tụng kế nhiệm làm Thuận Tông.

Đằng Nguyên Cát Dã Ma Lữ tuy ở Trường An, nhưng không thể với thân phận sứ giả Nhật Bản quốc, gửi lời phúng viếng và chúc mừng chính thức tới Thuận Tông.

Cao Giai Chân Nhân là với thân phận sứ giả chính thức Nhật Bản quốc, tới Trường An.

Trước khi Cát Dã Ma Lữ về Nhật Bản, Không Hải nói với ông: "Anh định cứ để đó, từ nay không làm gì cả sao?" Không Hải ám chỉ Cát Dã Ma Lữ, nếu anh ta quay về Nhật Bản, phải lập tức tâu xin triều đình, chính thức phái sứ giả tới phúng viếng và chúc mừng.

Hạt giống Không Hải gieo, như ý nguyện nở hoa kết trái.

Đoàn Cao Giai Chân Nhân tới Trường An, chính là lúc Không Hải nhận truyền pháp quán đỉnh mật giáo xong, thời cơ này thật đúng lúc.

Việc này chính là tôi xúi giục — thế nhưng, Không Hải không nói ra.

"Hôm nay, tôi phải chạy một chuyến." Không Hải nói.

"Đi đâu?" "Hồng Lư Quán." Hồng Lư Quán là nơi ở của sứ tiết các nước.

Với thân phận lưu học sinh Nhật Bản, ở lại Trường An là Không Hải và Dật Thế, cố quốc đã có sứ giả tới, đương nhiên phải tới chào hỏi.

"Nhanh lên." Không Hải thúc giục.

"Bảy"Vừa nhìn thấy sứ tiết Nhật Bản và những người khác, Dật Thế nước mắt lưng tròng.

Chắc là tâm lý nhớ nhà tác quái đây.

Sau khi chào hỏi, Cao Giai Chân Nhân nói với Không Hải: "Tôi đã nghe những lời bàn tán về cậu rồi." Thế nào cơ — Không Hải không truy hỏi như vậy.

"Quá khen." Không Hải chỉ gật đầu tỏ ý.

"Nghe Cát Dã Ma Lữ đại nhân nói, có Không Hải ở đó, thật sự giúp ích rất nhiều —" Khi thuyền Khiển Đường sứ trôi dạt tới Phúc Châu mà bó tay không cách nào, nhờ vào văn chương Không Hải viết, đoàn người không chỉ lên được đất liền, còn nhận được tiếp đãi nồng hậu.

Sau khi vào Trường An, dựa vào năng lực ngôn ngữ và tài năng của Không Hải, Cát Dã Ma Lữ hưởng lợi rất nhiều.

Không Hải có thể tưởng tượng bóng dáng Cát Dã Ma Lữ kể lại việc này đầy nhiệt tình thái quá ở triều đình.

"Không chỉ vậy, tôi mới vừa tới thành Trường An này, đã vài lần nghe bàn tán về cậu." Tên Không Hải, sớm đã truyền khắp giữa các trí thức Trường An.

"Nghe nói, cậu nhận được chứng vị Đại A Xà Lê của Thanh Long Tự." "Vâng." Không Hải gật đầu.

Lưu học tăng Không Hải đến từ nước nhỏ Nhật Bản ở biển Đông, nhận truyền pháp quán đỉnh Thanh Long Tự, trở thành Đại A Xà Lê, là chuyện ai cũng biết. Trí thức, văn nhân nhã sĩ các nơi tụ họp, thường mời Không Hải viết văn hoặc thư pháp cho họ.

Mỗi khi dịp như vậy, Không Hải luôn không phụ mong đợi, tạo ra màn trình diễn khiến người ta hài lòng hơn cả mong đợi.

"Tôi đến từ Nhật Bản." Khi Cao Giai Chân Nhân nói như vậy, đối phương lập tức đáp lại: "Ồ, ông là... của hòa thượng Không Hải đó sao?" Đối thoại như vậy, Cao Giai Chân Nhân đương nhiên sẽ không cảm thấy không vui.

Như thấu suốt sự tinh tế đó, Không Hải cung kính đáp lại Cao Giai Chân Nhân: "Thú thật, tại hạ có việc muốn nhờ Cao Giai đại nhân." "Việc gì?" "Tôi muốn quay về." Không Hải nói.

Nghe câu này, Dật Thế còn kinh ngạc hơn cả Cao Giai Chân Nhân.

"Không Hải, anh nói thật sao?" Dật Thế không kiềm chế được thốt lên.

"Thật!" "Tại hạ Không Hải vì cầu mật, mới tới thành Trường An này." Không Hải nói: "Tôi đã hoàn thành nhiệm vụ rồi." Đối với điều này, Cao Giai Chân Nhân chỉ có thể gật đầu đáp lại.

Không Hải đã nhận được truyền pháp quán đỉnh.

Sau khi sư phụ Huệ Quả từ trần, về mặt mật giáo, ở thành Trường An này, Không Hải đã là người đứng đầu.

Đến Trường An chưa đầy một năm, Không Hải đã đạt được tâm nguyện, lấy được thứ mình muốn rồi.

"Việc đã thế này, hiện tại tôi chỉ muốn sớm quay về Nhật Bản, quảng bá mật giáo." "Nhưng —" Lời Cao Giai Chân Nhân thốt ra, cũng không phải không có lý.

Dù là Không Hải hay Dật Thế, đều với thân phận lưu học sinh chính thức Nhật Bản quốc tới Trường An.

Cho dù bản thân muốn về, cũng không thể tùy ý mà làm. Phải lấy được sự cho phép của triều đình Đại Đường, mới có thể trở về.

Hơn nữa, so với Nhật Bản quốc, họ là đến Đại Đường với thân phận ước định hai mươi năm.

Không biết có thể tự tiện rút ngắn ngày về nước hay không.

Nếu bây giờ tùy ý đồng ý, sau này xảy ra vấn đề, Cao Giai Chân Nhân cũng sẽ rơi vào cảnh khốn đốn.

Quan liêu chán ghét xảy ra chuyện, có thể nói xưa nay đều vậy.

Xét từ lập trường Cao Giai Chân Nhân, tâu bày lời chúc mừng của triều đình Nhật Bản với tân hoàng đế, là mục đích chính của ông khi đến Đường lần này.

Không ngờ tới nơi mới thấy, Thuận Tông đã băng hà, Hiến Tông kế vị làm tân hoàng đế.

Cao Giai Chân Nhân khi nhập Đường, Thuận Tông còn tại thế, lúc ông vào Lạc Dương, mới biết tin Thuận Tông băng hà.

Đúng là ngày thứ ba sau khi Thuận Tông băng hà.

Trong thời gian bận rộn này, Cao Giai Chân Nhân tranh thủ thời gian gặp Không Hải, Dật Thế.

Thế nên đối với thỉnh cầu đột ngột của Không Hải, Cao Giai Chân Nhân cũng không biết làm sao.

Dù kết quả thế nào, ban đầu, tuyệt đối không được để Cao Giai Chân Nhân nói ra lời "không được".

Cho dù vì tình thế mà không kiềm chế được nói ra lời đó, chỉ cần nói rồi, con người thường sẽ vì lời mình nói mà tỏ ra khí thế.

Không Hải thấu hiểu sự tinh tế trong đó.

Thế là, Không Hải liền nói ra lời không thể chối cãi.

"Thú thật, tôi đã được tiên hoàng Thuận Tông ân chuẩn rồi." Sao có thể — Cao Giai Chân Nhân không nói ra câu này.

"Thật sao?" Ông chỉ hỏi vậy.

"Vâng." Không Hải tự tin gật đầu.

Tất nhiên, đây hoàn toàn là sự thật.

Dừng lại một lúc, "Nhưng, không phải phê chuẩn chính thức." Không Hải nói: "Nếu muốn thành văn bản chính thức, thì phải viết lại văn thư, do Cao Giai đại nhân dâng lên đương kim hoàng thượng."

Đúng như Không Hải nói.

Vì trước đó là theo ước định của Nhật Bản quốc và Đại Đường mà đến Đại Đường, nếu chưa tới hai mươi năm mà muốn về, thì nên do đại sứ Nhật Bản quốc tâu bày đương kim hoàng thượng.

Ừm — khi Cao Giai Chân Nhân chìm trong trầm ngâm, Không Hải với giọng điệu như việc đã quyết định, nói: "Tấu văn thỉnh cầu về nước, để tôi viết." "Không Hải..." Người nói là Dật Thế.

Không Hải nhìn, Dật Thế máu mặt trắng bệch, mặt tái nhợt.

Thân người đang run rẩy nhẹ.

"Đừng bỏ tôi lại mà về..." Dật Thế dùng giọng run rẩy nói: "Đừng để lại một mình tôi!" Giọng Dật Thế lớn lên.

Lúc này, thứ đang bóp nghẹt lòng Dật Thế, là sợ hãi.

Ở thành Trường An này, nếu không có Không Hải — mình sẽ biến thành một người lẻ loi trơ trọi.

Có Không Hải, Dật Thế ít nhiều còn có thể nhẫn nhịn. Thế nhưng, Không Hải quay về Nhật Bản, mình chỉ còn lại ở Đại Đường này — mình chịu đựng nổi sự cô đơn đó sao? Ngôn ngữ không thông thạo, bái sư học Nho cũng không có manh mối.

Giả sử tiền mang theo tiêu hết hoặc bị trộm mất, thì chỉ có chết đói chết rét.

Cho dù tiền dùng hết, ở giới tôn giáo Trường An này, Không Hải đã là người ở vị trí cao nhất trong tông môn.

Mình lại chẳng là gì cả.

Cũng không có bản lĩnh kiếm tiền.

Không, trước khi chết đói, có lẽ, mình sẽ không ngừng nhớ nhung Nhật Bản, nhớ nhà mà chết mất thôi.

"Biến thành người đơn độc, tôi có lẽ sẽ phát điên mà chết mất." Dật Thế đường cùng nói.

Dật Thế vốn hướng về Không Hải, sau đó quay sang Cao Giai Chân Nhân.

"Nhờ ngài đó." Dật Thế cúi đầu tỏ ý.

"Tại hạ Quất Dật Thế cũng muốn thỉnh cầu quay về Nhật Bản." Trong mắt Dật Thế, lã chã rơi xuống những giọt nước mắt to như hạt đậu.

Một khi nói ra, không còn cách nào kiềm chế nữa.

Dật Thế như một đứa trẻ vòi vĩnh, "Nhờ ngài đó." "Nhờ ngài đó." Hai tay chống đất nói như vậy.

Người đàn ông kiêu ngạo này, trước mặt người khác ngoài Không Hải, lộ ra tư thái như vậy, đây là lần đầu.

Nước nhỏ biển Đông đó.

Kinh thành nhỏ bé trong nước nhỏ đó.

Thế giới cung đình nhỏ hơn nữa trong kinh thành đó.

Dật Thế không màng liêm sỉ muốn quay về, quay về cái thế giới mà Dật Thế từng coi thường đó.

"Nhờ ngài đó." Dật Thế nói.

"Tám"Lúc này, tấu văn Không Hải viết dâng lên hoàng đế, thấy trong "Tính Linh Tập".

Đề là "Dữ bản quốc sứ thỉnh cộng quy khải".

Lưu học vấn tăng Không Hải khải. Không Hải tài hèn, thông tuệ kém cỏi. Lạm cầu mà đến, vượt biển mà qua. Mang dép cỏ bước vào thành, may mắn gặp Bát Nhã Tam Tạng nước Trung Thiên Trúc, cùng nội cung phụng Huệ Quả Đại A Xà Lê, quỳ gối tiếp chân, ngửa nhờ cam lộ đó.

Thuận nhập đại bi thai tạng kim cương giới đại bộ chi đại mạn đà la, tắm ngũ bộ du già chi quán đỉnh pháp.

Quên ăn miệt mài đọc, giả ngủ viết. Đại bi thai tạng kim cương đính đẳng, đã được chỉ dẫn, ghi chép văn nghĩa.

Kiêm đồ thai tạng đại mạn đà la một bức. Kim cương giới cửu hội đại mạn đà la một bức (cùng bảy bức, trượng năm thước.) Viết kinh mới phiên dịch hai trăm quyển, sửa soạn muốn xong.

Pháp này, tức tâm quốc của Phật, trấn giữ của quốc gia. Ma ni xua điềm xấu gọi điềm lành, đường tắt thoát phàm nhập thánh. Thế nên, công mười năm kiêm bốn mùa, ấn ba mật quán suốt một chí. Kiêm hạt minh châu này đáp lại thiên mệnh. Hướng tới khách lâu nơi đất lạ, dẫn đầu hoàng hoa. Bạch câu dễ qua, hoàng phát hà vi. Nay không nhậm lậu nguyện. Phụng khải bất tuyên. Cẩn khải.

"Chín"Ba ngày sau khi Không Hải hoàn thành tấu văn, Dật Thế mặt mày tiều tụy, tới chỗ ở của Không Hải.

"Viết không ra." Dật Thế lên tiếng.

Không viết ra được tấu văn.

Nên viết thế nào đây? Dật Thế hoàn toàn không có manh mối.

"Hôm qua, ở Hồng Lư Quán đọc được đại tác của anh, thật xuất sắc. Thế nhưng, tôi phải viết thế nào? Hoàn toàn không tìm ra đầu mối." Dật Thế thất hồn lạc phách thở dài nói.

Không Hải có lý do quay về, ông đã hoàn thành mục đích du học.

Dật Thế lại không.

Điều này không thể không cân nhắc, sự khác biệt giữa Không Hải cầu Phật giáo và Dật Thế cầu Nho giáo.

Cái gọi là Phật giáo, nó vừa là một hệ thống tư tưởng, cũng là một loại nghi thức, cũng có quán đỉnh truyền pháp làm phương thức chứng minh, Nho giáo lại không có những thứ này.

Nếu tấu văn này thất bại, liền không có sau này nữa.

Không Hải sẽ cùng Cao Giai Chân Nhân về nước.

Còn lần sau thuyền Khiển Đường sứ khi nào tới, không ai biết được.

Dật Thế khởi hành từ Nhật Bản, đã lan truyền lời đồn "phế bỏ thuyền Khiển Đường sứ".

"Lần sau, khi nào tới, không biết được." Cao Giai Chân Nhân từng nói với Dật Thế.

Sự thực là, thuyền Khiển Đường sứ lần sau, phải tới ba mươi hai năm sau đó là năm Thừa Hòa thứ năm (838) mới tới, đối với Không Hải mà nói, lúc này nếu không về, sẽ vô duyên đặt chân lên đất Nhật Bản lần nữa.

Kết quả, Dật Thế viết không ra nửa chữ, liền tới chỗ ở Không Hải.

"Không Hải à, nhờ anh!" Dật Thế cúi đầu tỏ ý.

"Anh viết giúp tôi đi." Dật Thế gò má gầy gò, đôi mắt lại tỏa ra ánh sáng.

Thời đại này, theo thói quen, đại bút là việc tự nhiên thực hiện được.

Lúc đó, đọc viết văn tự, không phổ biến như ngày nay. Có người biết đọc không biết viết, dù biết viết, đa số cũng chỉ biết viết vài chữ. Múa bút là một loại tài năng đặc biệt.

Thế nhưng, Dật Thế với thân phận lưu học sinh Nhật Bản đến Đại Đường, tất nhiên kiêm cả tài đọc viết.

Ở Đại Đường, cũng có người gọi ông là "Quất Tú Tài".

Dật Thế như vậy mời Không Hải đại bút tấu văn, chắc cũng là vạn bất đắc dĩ thôi.

"Cho đến nay, bài văn anh viết, hầu như không việc gì không thành. Lúc ở Phúc Châu cũng vậy." Điều Dật Thế nói, là thuyền Khiển Đường sứ Không Hải, Dật Thế đi, bị bão tấn công, vất vả lắm mới tới được Phúc Châu.

"Lúc đó, Cát Dã Ma Lữ viết vài lần tấu văn đều không có hiệu quả, anh cầm bút viết xong, chẳng phải đã lên được bờ rồi sao?" Dật Thế cho rằng, chữ nghĩa, văn chương Không Hải viết, có chú lực làm rung động lòng người.

"Nhờ anh đấy." Dật Thế khẩn thiết nhờ vả.

"Làm vậy, có được không?" "Đương nhiên được!" Cân nhắc một lát, Không Hải nói: "Việc này rất khó làm. Nhưng, luôn có cách nghĩ thôi." "Có sao?" "Ừm." Không Hải gật đầu xong, như đang tư duy ôm tay.

"Việc này không có lần thứ hai. Nếu muốn một lần thông qua, bài tấu văn này, nội dung đối với anh rất bất lợi." "Không sao." Dật Thế quả quyết nói.

"Vậy tôi viết giúp anh, chỉ là, bút tích tấu văn của tôi và anh không thể giống nhau, thế nên, sau khi tôi viết xong, anh phải chép lại lần nữa." "Nên như vậy." "Đến lúc đó, anh đừng hận tôi. Vì nội dung tôi viết bây giờ, chỉ là một loại kế sách tạm thời." "Anh viết gì, tôi đều không hận anh, bây giờ viết giúp tôi luôn sao?" "Bây giờ viết, sớm dâng lên tốt hơn." Nói xong, Không Hải liền tại chỗ viết tấu văn cho Dật Thế.

Bài văn này, đề là "Vi Quất học sinh dữ bản quốc sứ khải", cũng thấy trong "Tính Linh Tập": Lưu học sinh Dật Thế khải. Dật Thế, không có tên ký tử, dự vào hàng thanh khâm. Lý cần thiên văn địa lý am hiểu tuyết quang, kim thanh ngọc chấn nhuộm vàng chì trắng. Thế nhưng nay, núi sông ngăn cách lưỡng hương chi thiệt, chưa kịp du hòe lâm. Tạm ôn điều đã học, kiêm học cầm thư. Ngày tháng thoi đưa, tư sinh đều hết. Y lương nước này cấp, chỉ đủ tục mệnh, không đủ dùng vào việc thúc tu đọc sách. Nếu bắt chuyên giữ tín vi sinh, sao chờ nổi kỳ hai mươi năm. Chẳng phải chỉ chuyển mệnh lầu đài xuống hác, thực là một vết nhơ của quốc gia vậy. Nay thấy kẻ học những thứ này tuy không phải đại đạo, cũng có năng lực cảm thiên động thần. Vua Thuấn vỗ về an bốn biển, Ngôn Yển vỗ tay trị một nước. Chuộng di phong kia, đam mê nghiên cứu xong. Một nghệ là lập, ngũ xa khó thông. Nghĩ muốn ôm tiêu vĩ này, tấu lên trời cao. Nay không nhậm tiểu nguyện, phụng khải trần tình, không tuyên cẩn khải.

"Núi sông ngăn cách lưỡng hương chi thiệt, chưa kịp du hòe lâm." Nhật Bản và Đại Đường giữa, núi sông xa xôi ngăn cách, mình còn chưa thông hiểu ngôn ngữ — Không Hải giúp Dật Thế viết như vậy.

Hơn nữa, "tư sinh đều hết".

Lộ phí đều dùng hết rồi.

Hiện tại chỉ dựa vào y lương nước Đại Đường cấp, miễn cưỡng duy trì cuộc sống.

"Chẳng phải chỉ chuyển mệnh lầu đài xuống hác —" "Hác" chỉ con dế dũi.

Không Hải ví bản thân Dật Thế như dế dũi.

Tôi hoặc sẽ như dế dũi bị vứt bỏ dưới rãnh núi, đây chẳng phải là một vết nhơ lớn của Đại Đường quốc sao? Nho học tuy còn chưa học thành, ít nhiều cũng học được nhạc luật cầm đàn. Âm nhạc tuy không phải học vấn lớn gì, lại có uy lực kinh thiên động địa, có thể kinh thiên động địa. Nay tôi tràn đầy mong đợi, sẽ lưu truyền diệu âm này tới Nhật Bản.

Hãy chấp thuận cho tôi quay về Nhật Bản đi.

Tấu văn đại ý như vậy.

Đọc tấu văn Không Hải viết tại chỗ, Dật Thế mặt mày ảm đạm.

"Dật Thế à..." Không Hải vừa mở lời, Dật Thế liền cắt ngang lời ông, "Không Hải, không sao." Dật Thế nói.

"Việc vốn dĩ là như vậy..." Dật Thế miễn cưỡng nặn ra nụ cười.

Viết tấu văn này, tư tưởng Không Hải tự thiết lập, sẽ dựa theo viết lách mà sinh ra ý nghĩ tiếp theo, sau đó, ý nghĩ đó liền tự mình lao đi.

Múa bút — chắc là như vậy.

Thế nhưng, tách biệt tình cảm Dật Thế, xét riêng văn chương, Không Hải viết rất tuyệt đẹp, muốn thêm bớt đều không thể. Điểm này, Dật Thế hiểu rất rõ.

Dật Thế cầm tấu văn Không Hải viết giúp mình trên tay, "Thế nhưng, tôi muốn nói với anh một câu." Dật Thế lẩm bẩm.

"Không Hải à, nhược điểm của anh chính là văn tài quá tốt."

"Mười"Chẳng bao lâu, Không Hải tới tấn kiến Hiến Tông hoàng đế.

Nơi diện thánh là tấn kiến gian cung đình.

Dật Thế, Viễn Thành cũng có mặt tại hiện trường.

Về hình thức, là sứ giả đến từ Nhật Bản quốc Viễn Thành dẫn hai người tới diện kiến. Thực ra, là Hiến Tông đưa ra yêu cầu dẫn Không Hải cùng tới.

"Ngươi là Không Hải sao?" Trên ngự vị phát ra câu hỏi của Hiến Tông.

"Chính là." Không Hải dùng giọng bình thường gật đầu đáp lại.

Dật Thế và Viễn Thành do quá khẩn trương, lúc này, hai người ở bên cạnh Không Hải run rẩy nhẹ.

"Chuyện của ngươi, trẫm nghe nói rồi." Giọng Thuận Tông rất vang dội.

Tất nhiên, Hiến Tông không mắc bệnh.

Với thỉnh cầu về nước của Không Hải và Dật Thế, ngài vẫn chưa đáp lại.

Theo lẽ thường, là thỉnh cầu thông qua rồi mới diện kiến, thế nhưng, lúc này hai người vẫn chưa nhận được thông báo cho phép.

"Đáng tiếc quá." Hiến Tông nói.

Đáng tiếc cái gì, Hiến Tông không nói rõ.

"Nghe nói, ngươi viết chữ rất đẹp." Hiến Tông hứng thú dạt dào nhìn chằm chằm vị sa môn dị quốc này.

Ở Trường An, tức giới mật giáo Đại Đường, Không Hải đã là người đứng đầu.

Hiến Tông về điều này cũng rất rõ.

"Nghe nói, văn bia Huệ Quả A Xà Lê cũng là ngươi viết." "Vâng." Về điều này, Không Hải gật đầu xác nhận.

"Trẫm đã đọc tấu văn của ngươi." Hiến Tông xem chừng vẫn đang đánh giá Không Hải, luôn nhìn chằm chằm Không Hải.

"Bài văn viết rất tuyệt vời." Lúc này, Hiến Tông tạo ra truyền thuyết Không Hải được lưu truyền hậu thế với danh hiệu "Ngũ Bút Hòa Thượng".

"Mười một""Trẫm có việc muốn nhờ ngươi." Hiến Tông nói.

"Việc gì vậy?" "Mời ngươi đề chữ." "Đề chữ?" "Không sai." Hiến Tông gật đầu, lại liếc mắt với thị giả bên cạnh.

Là sắp xếp từ trước rồi.

Thị giả tiến lại gần, nói: "Mời đi lối này." Thúc giục Không Hải và những người khác di chuyển.

Hiến Tông đứng dậy, bước ra ngoài.

Không Hải và những người khác bị thúc giục, tùy tùng phía sau Hiến Tông.

Dẫm lên sàn lát đá tiến tới, chẳng bao lâu, Hiến Tông dẫn đầu và những người khác đi vào một căn phòng.

Không Hải, Dật Thế, Viễn Thành thì vào phòng muộn hơn một chút.

Căn phòng rộng khoảng ba gian bốn vuông. Chính diện là một mảng tường trắng, dùng hai cột phân cách ba mặt tường mỗi gian một lần. Hai mặt bên phải vẫn còn mới nguyên, một mặt bên trái nhìn khá cũ kỹ. Trên mặt tường cũ, có viết chữ. Chỉ có bức tường cũ này có đề chữ, hai bức tường mới bên phải, thì trống không một chữ.

Trước tường đã chuẩn bị xong long ỷ, Hiến Tông ngồi xuống đó.

"Nhìn." Hiến Tông nói.

Không Hải bước tới phía trước, đứng trước bức tường cũ.

Hiến Tông và ba mươi mấy người vây quanh ngài, dùng ánh mắt đánh giá nhìn chằm chằm Không Hải.

Ngươi có biết đây là gì không — mọi người bao vây Không Hải bằng ánh mắt như vậy.

Đối tửu đương ca, nhân sinh kỷ hà.

Thí như triều lộ, khứ nhật khổ đa.

Khải đương dĩ khảng, ưu tư nan vong.

Hà dĩ giải ưu, duy hữu Đỗ Khang.

Thư pháp viết rất phóng khoáng.

Ngọn bút di chuyển tự do, mặc cho tư duy phiêu lãng, lại không có một chút sơ hở nào.

Thật là đại tác thư pháp xuất sắc.

"Đây là thơ của Tào Tháo đại nhân —" Nói xong, Không Hải như nuốt xuống phần dưới, ngậm miệng lại.

Các thị giả bên cạnh Hiến Tông, phát ra âm thanh cảm thán trầm thấp "Ồ —".

— Không Hải rốt cuộc có bao nhiêu năng lực? Các thị giả nhìn chằm chằm Không Hải bằng ánh mắt này, đối với việc Không Hải có thể nói ra tác giả bài thơ này, xem chừng cảm thấy vô cùng kinh ngạc.

Hòa thượng đến từ Nhật Bản quốc, tại sao ngay cả chuyện này cũng biết? Đúng vậy, đó là bài "Đoản Ca Hành" do Tào Tháo, người xây dựng nước Ngụy gần sáu trăm năm trước, làm ra.

Tào Tháo còn được gọi là "Hoành Sóc Thi Nhân". Nghe nói, chỉ cần trong đầu hiện lên linh cảm làm thơ, cho dù đang phi ngựa trên sa trường, Tào Tháo cũng sẽ đặt ngang sóc, tại chỗ nhàn nhã viết thơ ra.

Trong "Ngụy Thư" cũng ghi chép: Ngự quân tam thập dư niên, thủ bất xá thư. Trú tắc giảng vũ sách, dạ tắc tư kinh truyền. Đăng cao tất phú, cập tạo tân thi. Bị chi quản huyền, giai thành nhạc chương.

Bài thơ này Tào Tháo làm, còn đoạn sau, chỗ này chỉ đến "Duy hữu Đỗ Khang" mà thôi.

Thấy Không Hải xem chừng còn có lời muốn nói, "Sao vậy?" Hiến Tông hỏi.

"Có một chỗ không rõ, tôi đang suy ngẫm nguyên nhân ở đâu?" "Không rõ gì, mời nói." "Đó là, tại sao nơi này lại có thư pháp của Vương Hy Chi đại nhân?" "Không Hải à, tại sao ngươi biết đây là thư pháp của Vương Hy Chi?" Hiến Tông hỏi.

Thị giả bên cạnh kinh hô, Hiến Tông không kiềm chế được truy hỏi, đều là hợp tình hợp lý.

Vương Hy Chi là người xưa cách đây bốn trăm năm, nơi sinh của ngài cũng cách Trường An rất xa, là nằm ở Lãng Nha, Sơn Đông.

Ngài là thư pháp gia Đông Tấn.

Có thể nói, lúc Không Hải nhập Đường, cho đến hôm nay, bất kể Trung Quốc hay Nhật Bản, ngài đều là thư pháp gia nổi danh nhất.

Thế nhưng, hiện đại không để lại chân tích Vương Hy Chi.

Thái Tông xây dựng Đại Đường vương triều, mê mẩn thư pháp Vương Hy Chi, từng lấy được chân tích từ tay tăng nhân Trí Vĩnh, cháu bảy đời của Vương Hy Chi.

Chân tích này chính là "Lan Đình Tự" nổi tiếng.

Ngày mồng ba tháng ba năm Vĩnh Hòa thứ chín — nơi ở của Vương Hy Chi đi nhậm chức tại huyện Sơn Âm, mời rộng văn nhân mặc khách, tổ chức yến tiệc khúc thủy lưu thương. Lúc đó, địa điểm tụ hội chính là danh thắng "Lan Đình".

Ngày đó, những người tham dự, mỗi người làm thơ đề chữ, tập hợp thành cuốn. Vương Hy Chi thì tự mình cầm bút viết tự, đặt ở đầu cuốn.

Đây chính là "Lan Đình Tự".

Lúc Thái Tông từ trần, tuân theo di mệnh của ngài, đem "Lan Đình Tự" tùy táng ở Chiêu Lăng. Thư pháp này từ đó không thấy ánh mặt trời.

Hậu thế, chỉ để lại "Lan Đình Tự" tạc bia hoặc lâm mô, muốn nhìn thấy chân tích Vương Hy Chi thật không dễ dàng.

Không Hải rốt cuộc vào lúc nào, đã nhìn thấy chữ viết của Vương Hy Chi ở đâu? "Nước tôi có 'Tang Loạn Thiếp' của Vương Hy Chi, là truyền từ Đại Đường quốc qua." Không Hải giải thích: "Đó là tập hợp năm thông xích độc của Vương Hy Chi đại nhân thành cuốn, nhưng không phải chân tích." "Là vậy sao." "Là được 'Song câu điền mặc' mà thành." Cái gọi là 'Song câu điền mặc', là trên chân tích phủ một tờ giấy mỏng nhìn xuyên thấu, dùng bút mảnh câu vẽ đường viền chữ bên dưới, sau đó trong đường viền đó, dùng bút thật điền mực đậm nhạt thích hợp, kỹ thuật này chủ yếu vận dụng vào sao chép thư pháp.

Dòng đầu tiên xích độc, là lấy hai chữ "Tang Loạn" mở đầu, nên sau đó liền gọi là "Tang Loạn Thiếp".

"Ngươi nhìn thấy 'Tang Loạn Thiếp' của Vương Hy Chi, nên biết sao?" "Vâng." Đối đáp của Không Hải trôi chảy không trở ngại.

"Đây đúng là chân tích Vương Hy Chi. Vốn viết trên mặt tường cung điện kinh đô Kiến Khang thời Đông Tấn." Hiến Tông nói: "Nghe nói, thiên tử lúc đó triệu Vương Hy Chi vào kinh từ huyện Sơn Âm để viết." Hiến Tông tiếp tục giải thích.

"Tương truyền, sau khi Tấn triều mất nước, Hiếu Văn Đế Bắc Ngụy muốn có được mặc bảo này, thế là phái người cắt bức tường thành ba mặt, rồi vận chuyển tới Lạc Dương, dùng làm bức tường cung điện." "Sau đó, lúc Đường Thái Tông tại vị, lại vận chuyển mặc bảo này từ Lạc Dương ra, chuyển tới Thái Cực Điện hiện nay." Từ Hiếu Văn Đế Bắc Ngụy tới Đường Thái Tông, tính ra, đã gần hai trăm năm lịch sử. Từ khi Vương Hy Chi viết tường lần đầu, thì đã hơn bốn trăm năm rồi.

Chân tích trên bức tường này, vậy mà có thể bảo tồn đến nay.

Thật là chiều sâu lịch sử khiến người ta hướng về, vừa thâm thúy vừa có cảm giác nặng nề.

Dật Thế kinh ngạc đến mức không nói được lời nào.

Chỉ có Không Hải, vẫn đứng đó với biểu cảm như thường.

"Vốn dĩ, ba bức tường đều có mặc tích, nhưng vì cũ kỹ bong tróc, chữ viết trên hai mặt tường đã không thấy tăm hơi rồi. Thời Huyền Tông từng phái người tu sửa qua, nên mới để lại mặt tường trắng." Thời Huyền Tông tính ra, cũng vội vã qua năm mươi năm rồi — "May mà thằng nhóc An Lộc Sơn đó, không ra tay với chân tích này. Thế nên, mới có thể bảo tồn đến nay..." "—" "Thế nhưng, tường trắng cứ để đó, cũng rất đáng tiếc, thế nên, không biết bao nhiêu lần, trẫm đều muốn tìm người viết lại —" Nghe nói, một khi đứng trước bức tường này, bất cứ ai cũng sẽ lùi bước, một chữ cũng viết không ra.

Vì bên cạnh là thư pháp Vương Hy Chi, phía bên kia muốn liệt kê tác phẩm của mình, chỉ cần nghĩ đến điểm này, có người liền sợ đến phát run, đến mức ngay cả bút cũng không cầm nổi.

Điều này cũng không trách được.

Hơn năm mươi năm, hai bức tường vẫn để trắng đến nay.

"Không Hải, thế nào?" Hiến Tông hỏi.

"Bức tường này, cứ để ngươi viết chút gì đó đi." Ực.

Yết hầu Dật Thế chuyển động lên xuống, nín thở chờ đợi.

"Thứ hoàng thượng kỳ vọng ở tôi, chính là việc này sao?" "Chính là." Không Hải nhìn Hiến Tông đang trả lời.

Ông đang đánh giá ý định thực sự của Hiến Tông.

Chẳng lẽ ngài ấy muốn thử thách tôi? Hiến Tông muốn nhìn Không Hải lùi bước, và nhìn ông sẽ từ chối thế nào, để làm trò vui? Thế nhưng, ý nghĩ như vậy hiện lên trong đầu, chẳng qua chỉ là trong chớp mắt mà thôi.

Không Hải biết máu chảy trong người mình, không kiềm chế được nóng lên rồi.

Đây chẳng phải cơ hội ngàn năm có một sao? Thư pháp mình viết, có thể liệt kê bên cạnh mặc bảo Vương Hy Chi.

Không biết từ lúc nào, nhịp tim Không Hải tăng nhanh, mạch đập cuồng nhiệt, mặt mày đỏ ửng.

Hiến Tông rốt cuộc muốn thử thách gì, điều này đã không quan trọng nữa. Trước mặt mọi người, Hiến Tông đích thân nói ra việc này.

Chỉ cần Không Hải gật đầu đồng ý, lúc này, bao gồm cả chính Hiến Tông, không ai ngăn cản được nữa.

"Rất sẵn lòng." Trên mặt Không Hải hiện nụ cười, gật đầu.

Vốn dĩ, việc hoàng đế Đại Đường vương triều kỳ vọng, là không dung cho người khác từ chối. Lời tuy nói vậy, nếu viết những chữ tẻ nhạt — Không Hải đã hoàn toàn không còn nỗi lo này nữa.

"Hai bức tường vốn viết chữ gì?" Không Hải hỏi.

"Có thể tra rõ." Hiến Tông gật đầu.

Trong cung đương nhiên lưu lại ghi chép.

"Thế nhưng, tôi không định nói. Không cần viết lại chữ giống hệt." "Đã rõ." Không Hải vừa gật đầu, thị giả bên cạnh liền nói: "Mời đi lối này, mọi thứ đều chuẩn bị xong rồi." Không Hải nhìn kỹ, trong phòng một góc đặt một chiếc bàn viết, bút, mực, nghiên đầy đủ cả.

Dùng là nghiên mực lớn, nước cũng chuẩn bị rất đầy đủ.

Bút lông lớn nhỏ khác nhau, chuẩn bị năm cây, đều là bút vừa lớn vừa thô.

"Lúc mài mực, ngươi suy nghĩ xem, muốn viết gì." Hiến Tông nói.

"Mười hai"Không Hải đang ở trước bức tường trắng phía bên phải.

Gần bức tường, đặt một chiếc bàn viết, trên đó có nghiên mực tràn đầy mực nước.

Không Hải tay phải cầm bút, đầu bút ung dung thấm ướt mực nước.

Không nhìn ra vẻ khẩn trương của Không Hải.

— Người đàn ông này thật sự biết mình đang làm gì sao? Các thị giả bên cạnh Hiến Tông, dùng ánh mắt dị thường nhìn Không Hải.

— Giá trị của Vương Hy Chi ở Đại Đường, người đàn ông này thật sự hiểu sao? — Tại sao, ông ta trông bình tĩnh điềm đạm như vậy? Ai cũng biết, các thư pháp gia xuất sắc Đại Đường từ xưa tới nay bao nhiêu người, đứng trước bức tường này lùi bước, viết không ra một chữ.

Cầm cây bút chứa đầy mực, Không Hải đứng trước tường.

Thở phào một hơi, Không Hải nói: "Vậy, động thủ đây." Lời vừa dứt, tay đã múa động.

Tay bút sung sướng lưu động.

Không chút đình trệ.

Đầu bút trong tay Không Hải, liên tục không ngừng sinh ra văn tự trên thế gian này.

Tốc độ rất nhanh.

Như đang thưởng thức một màn ảo thuật.

Nhục thể Không Hải xem chừng cũng đang tận tình nhảy múa trước tường.

Một lát sau, liền viết xong một bài thơ.

Lực bạt sơn hề khí cái thế, thời bất lợi hề chuy bất thệ.

Chuy bất thệ hề khả nại hà, Ngu hề Ngu hề nại nhược hà.

Lúc Không Hải viết xong bài thơ này, kinh ngạc, tiếng tán thưởng sôi sục khắp nơi.

Đây là thơ của Hạng Vũ nước Sở, tranh giành bá chủ với Lưu Bang nước Hán giữa thời Tần Hán làm ra.

Trước trận chiến cuối cùng — tức Hạng Vũ nghe "tứ diện Sở ca", giác ngộ ngày chết sắp đến, ra lệnh cho ái thiếp Ngu Mỹ Nhân nhảy múa khi làm ra bài thơ.

Chuy, là ngựa yêu của Hạng Vũ.

Sau đó, Hạng Vũ dùng kiếm của mình giết Ngu Mỹ Nhân, sau đó cưỡi Chuy chạy về phía chiến trường. Do bức tường bên trái có thơ Tào Tháo, Không Hải có ý để hai bên tương ứng, nên chọn bài thơ của Hạng Vũ cũng là anh hùng loạn thế.

Nhân lúc vận chữ chưa tan, tay phải Không Hải lại cầm bốn cây bút.

Cộng thêm cây bút cầm đầu tiên, lúc này, Không Hải đã cầm đủ năm cây bút trong tay.

Ông hợp năm cây bút làm một, thấm mực trong nghiên.

Năm cây bút thấm đầy hơn nửa mực tàn.

Không Hải đứng trước bức tường trung tâm, "Vậy, động thủ đây." Nói xong, lập tức cúi người xuống.

"Ồ..." Âm thanh trầm thấp, phát ra từ miệng đám đông đứng xem.

Quất Dật Thế cũng không suy nghĩ liền cùng các thị giả kêu lên.

Vì chỗ Không Hải đặt bút đầu tiên, là ở vị trí thấp nhất của bức tường.

Những nét mực đen đậm, dựng đứng lên từ dưới lên trên.

Từ dưới lên trên —— lối bút pháp này, cả Đại Đường lẫn Nhật Bản đều chưa từng thấy.

Không Hải rốt cuộc định làm gì? Cuối cùng, như thể nhón chân, ngòi bút lướt qua mặt tường cho đến tận đỉnh đầu mới dừng lại.

Tiếp đó, Không Hải ngồi xổm xuống, từ bên phải của nét đậm vừa viết xong —— chính là phía dưới, đặt bút kéo một nét ngang từ phải sang trái.

Thế là, trên mặt tường hiện ra hai nét như vậy.

Cũng giống như nét vẽ từ dưới lên trên, nét ngang kéo từ phải sang trái này cũng chẳng phải bút pháp truyền thống trong thư pháp.

Hơn nữa, những bút pháp thu, kéo, đốn, nhảy mà ai ai cũng biết, Không Hải tuyệt nhiên không dùng đến.

Tiếp theo, Không Hải vẽ một nét bên phải, kẹp lấy nét ngang kia.

Nét bút vẫn là từ dưới lên trên.

Đường nét lúc thì lắc phải, lúc lại đưa trái, biến hóa thành những nét thô mảnh từ trên xuống dưới đầy bất ngờ, hình dáng hệt như lúc khởi bút.

Tay Không Hải vẫn tiếp tục động tác.

Những đường nét kỳ lạ liên tiếp hiện ra trên mặt tường.

Sau đó, cùng với sự gia tăng của những nét vẽ, chữ viết thành hình lần đầu xuất hiện trên mặt tường.

Khi Không Hải dừng bút, một tiếng trầm trồ như than khẽ phát ra từ miệng Hiến Tông.

Chữ xuất hiện trên tường chỉ mới là: Chữ "Thụ" còn chưa viết xong.

Cuối cùng, Không Hải đặt năm cây bút xuống, tay phải cầm nghiên mực, bất thình lình, "bốp" một tiếng, đổ toàn bộ phần mực thừa, khí thế bàng bạc ập thẳng xuống mặt tường.

Lúc này, một tràng hoan hô vang lên.

Chỗ mực Không Hải đổ xuống cuối cùng, biến thành một dấu chấm.

Như vậy, chữ "Thụ" khổng lồ trên mặt tường trung tâm đã hoàn thành.

Nước mực Không Hải đổ xuống cuối cùng bắn tung lên bốn phía mặt tường, một phần chảy xuống, nhìn thoáng qua thì thật khó nhận ra đó là dấu chấm, nhưng nhìn tổng thể thì lại là một chữ "Thụ" tuyệt đẹp.

Không phải chữ Triện.

Không phải chữ Lệ.

Chữ Kim văn, chữ Thảo đều không phải.

Thế nhưng, chữ này lại là một chữ "Thụ" đích thực, nhìn còn giống "cây" hơn bất kỳ lối thư pháp nào khác.

Cái cây khổng lồ, từ dưới lên trên vươn mình hướng lên trời, cành lá tự tại vươn rộng.

Hình chữ hùng hồn lại sung mãn đẫm mực.

Chữ đó viết hơi nghiêng, nhưng cái nghiêng lại vô cùng đầy lực đạo, phong thái một đại thụ đường hoàng hiển hiện giữa từng nét chữ.

"Thật là tuyệt vời..." Hiến Tông kêu lớn.

"Không dám." Tay vẫn còn cầm nghiên mực, Không Hải đáp.

"Chữ Thụ đó, là 'Cao Thụ' của Tào Thực phải không?" Hiến Tông hỏi.

"Đúng như bệ hạ nói." Không Hải cúi đầu hành lễ.

Tào Thực là con trai của Tào Tháo.

Ông cùng với một người con khác của Tào Tháo là Tào Phi được xếp ngang hàng —— Tào Tháo, Tào Phi, Tào Thực, người đời gọi là "Tam Tào" —— ông cũng là một nhà thơ tài hoa xuất chúng.

Tào Thực có bài thơ: Cao thụ đa bi phong, lấy câu này làm câu mở đầu.

Cao thụ đa bi phong —— ý nói "Cây cao, thường thổi đến gió bi thương".

Dựa theo đó, Không Hải đã viết chữ "Thụ" lên mặt tường.

Đối ứng với bài thơ của Tào Tháo ở vách tường bên trái, hai vách còn lại cũng nảy sinh sự liên kết.

"Không Hải à, trẫm có chút không nỡ để ngươi về nước rồi." Hiến Tông nói.

Lời nói đột ngột.

Trên mặt Dật Thế vốn đang hiện lên nụ cười kinh ngạc, trong nháy mắt, biểu cảm liền cứng đờ.

Dừng lại một lát, "Dẫu vậy ——" Hiến Tông tiếp lời: "Trước kia vụ án chú thuật gây hại đến Đại Đường của ta, ngươi có công lao to lớn. Nếu giờ trẫm không cho phép thỉnh cầu của ngươi, chẳng phải trẫm trở thành kẻ oán ân báo oán sao?" Hiến Tông vừa nói vừa chăm chú nhìn Không Hải.

"Về cũng tốt. Trẫm chuẩn cho thỉnh cầu của ngươi ——" Hiến Tông nói.

"Đa tạ bệ hạ hậu ân." Sau khi Không Hải nói xong, Hiến Tông gọi thị giả bên cạnh: "Mang đến đây." Thị giả bên cạnh lập tức bưng một chậu bạc tiến đến trước mặt.

Trên chậu bạc đựng một xâu niệm châu.

Hiến Tông đích thân lấy xâu niệm châu đó, gọi Không Hải lại, nói: "Ban cho Đại A Xà Lê." Không Hải đứng trước mặt Hiến Tông, Hiến Tông lại tiếp tục nói: "Xâu niệm châu Bồ Đề này, trẫm đặc biệt ban cho ngươi." Trong "Ngự di cáo" của Không Hải, từng ghi chép như sau: "Nhân đây làm vật thay trẫm, chớ bao giờ quên. Trẫm ban đầu muốn công ở lại làm thầy, nay lại tiễn về Đông, chỉ là đạo lý. Mong chờ hậu kỷ, trẫm tuổi đã quá nửa, cũng nguyện sau một kỳ nhất định sẽ gặp lại trong hội Phật."

Lúc Không Hải cáo từ chuẩn bị lên đường, "Không Hải à." Hiến Tông gọi một tiếng, rồi bảo Không Hải ngẩng mặt lên.

"Từ nay về sau, ngươi hãy lấy hiệu là 'Ngũ Bút Hòa Thượng' đi." Hiến Tông nói như vậy.

Về sau, Không Hải mang hiệu là "Ngũ Bút Hòa Thượng".

Theo "Kim tích vật ngữ", "Cao Dã Đại Sư Ngự Quảng Truyền" ghi chép, khi đó, Không Hải hai tay hai chân mỗi bên cầm một cây bút, trong miệng cũng ngậm một cây bút, năm cây bút cùng lúc viết trên tường.

Đây vốn là câu chuyện không nằm ngoài phạm vi truyền thuyết, nhưng việc để lại danh hiệu "Ngũ Bút Hòa Thượng" tại Đại Đường dường như là sự thật.

Ghi chép tại Đại Đường để lại như sau: Sau thời của Không Hải hơn bốn mươi năm, tăng nhân người Oa Quốc (Nhật Bản) pháp hiệu Trí Chứng Đại Sư, sau này trở thành Thiên Thai Tọa Chủ là Viên Trân, từng nhập Đường đến Trường An. Khi viếng thăm Thanh Long Tự, một tăng nhân tên là Huệ Quán từng hỏi như vậy: "Ngũ Bút Hòa Thượng thân thể vẫn an khang chứ?" "Ngũ Bút Hòa Thượng, vài năm trước đã viên tịch rồi." Viên Trân đáp như vậy, Huệ Quán liền rơi nước mắt: "Dị nghệ vị tằng luân dã" (tài nghệ lạ lùng chưa từng có ai sánh bằng). Huệ Quán than thở như vậy.

Tóm lại —— Không Hải và Dật Thế cứ như vậy mà nhận được sự phê chuẩn cho về nước.

[Mười ba] Tháng ba —— Đại địa tràn ngập hơi thở của mùa xuân.

Không Hải và Dật Thế xuống ngựa, đứng trên bờ đê sông Bá Thủy.

Bá Thủy chảy qua trước mắt họ.

Từ phải sang trái.

Bá Thủy ở phía trước, hợp lưu với nước sông Sàn Thủy vừa mới vượt qua, rồi chảy vào Vị Thủy. Vị Thủy lại chảy về phía trước, cuối cùng đổ vào Hoàng Hà.

Sáng nay rời khỏi Xuân Minh Môn của Trường An, phi ngựa trên những cánh đồng.

Tiết trời đào lý đua nở, hương hoa thoang thoảng trong gió. Đồng nội, rừng cây, nơi nơi đều trỗi dậy sắc xanh mơn mởn.

Từ trên đê nhìn về phía bờ bên kia, những vùng đất xanh mướt phía xa xa, khói sương mờ ảo.

Những nhành liễu xanh mướt trồng trên đê, đung đưa trong gió.

Cạnh cầu Bá Kiều —— tiếng vó ngựa của Cao Giai Chân Nhập Viễn Thành đang vang lên cộp cộp trên mặt cầu, bắt đầu qua sông.

Không Hải và Dật Thế đứng trên bờ đê, trao đổi những lời từ biệt lưu luyến với tri kỷ bạn bè tại Trường An.

Đường chỉ có một lối.

Đích đến đã rõ ràng.

Cho nên, không cần phải lo lắng về việc không đuổi kịp.

Hơn trăm người tiễn đưa tại đây.

"Tiên sinh Không Hải bảo trọng ——" Đại Hầu mắt ngấn lệ nói.

Bên cạnh Đại Hầu là khuôn mặt của Mahamudu.

Dorisna, Dulusunguli, Gulitiken —— ba cô con gái của Mahamudu cũng có mặt.

Đại Hầu hiện đang làm việc tại cửa hiệu của thương gia thảm Mahamudu. Ngoài ra còn có những tăng nhân Tây Minh Tự quen biết với Không Hải.

Nghĩa Minh, Nghĩa Tháo cùng các chư tăng kết pháp duyên tại Thanh Long Tự cũng tụ hội tại đây.

Tăng nhân Thổ Phồn Phượng Minh cũng xuất hiện.

Họ bẻ những cành dương liễu trên bờ đê, quấn thành một vòng, tặng cho Không Hải và Dật Thế.

Tay hai người đầy ắp những vòng liễu.

Rời khỏi thành Trường An, bẻ liễu tiễn đưa người đi xa thân thiết, là phong tục của kinh thành này.

Liễu Tông Nguyên bị đày đi nơi xa không có ở đây.

Chỉ có bóng dáng của Xích.

Gió đang thổi.

Liễu rủ đung đưa.

Mây nổi trôi lững lờ trên bầu trời cao.

Không tuỳ bạch vụ hốt quy sầm, nhất sinh nhất biệt nan tái kiến (Trời không theo mây trắng chợt về đỉnh núi, một đời một kiếp chia ly khó gặp lại).

Đây là hai câu trong bài thơ Không Hải tặng Nghĩa Tháo.

Chia ly tại nơi đây, sẽ không còn duyên tái ngộ nữa.

Ai cũng hiểu rõ điều này.

Chính là sự chia ly kiểu này.

Đoàn người Viễn Thành đi phía trước đã đi qua quá nửa cây cầu.

"Vẫn chưa tới sao." Người nói, là Ngọc Liên ở Hồ Ngọc Lâu.

Chẳng biết lo lắng điều gì, Ngọc Liên với ánh mắt đầy âu lo, liên tục nhìn về phía thành Trường An.

"Hôm nay, ngày tiên sinh Không Hải về nước, ông ấy hẳn là biết chứ ——" Điều Ngọc Liên đang bận tâm lúc này là Bạch Lạc Thiên.

Người có nhân duyên với Không Hải mà chưa xuất hiện, chính là Bạch Lạc Thiên vẫn chưa đến.

"Tiên sinh Lạc Thiên rõ ràng đã nói với ta, muốn chuẩn bị một thứ mang tới, nhưng vẫn chưa thấy bóng dáng người đâu ——" Nói xong, Ngọc Liên nhìn về phía Trường An, đôi mắt chợt sáng lên.

"Đến rồi." Ngọc Liên nói.

Nhìn kỹ lại, quả nhiên thấy có người đang phi ngựa tới, chạy xa xa trên con đường đồng nội.

"Đúng là tiên sinh Bạch Lạc Thiên." "Phải." Không Hải gật đầu.

Ngựa vừa dừng trên bờ đê, Bạch Lạc Thiên như lăn xuống ngựa.

"Tốt quá, cuối cùng cũng kịp rồi!" Mặt ông tiều tụy, tóc tai rối bời.

Thế nhưng, đôi mắt, khóe môi của Bạch Lạc Thiên đều nở rộ vẻ vui mừng không thể che giấu.

"Đến muộn rồi, vì định bản thảo, cứ loay hoay mãi đến tận sáng nay." Bạch Lạc Thiên nói.

"Định bản thảo?" Không Hải hỏi.

"Ta viết xong rồi, cuối cùng cũng hoàn thành!" "Thứ gì vậy?" "Là 'Trường Hận Ca'." Bạch Lạc Thiên lớn tiếng nói.

"Cuối cùng cũng hoàn thành rồi sao?" "Phải. Ta nhất định phải trình bày cho tiên sinh Không Hải biết. Tất cả đều là nhờ ơn ngài." Bạch Lạc Thiên thở hổn hển, không chỉ vì phi ngựa nhanh.

"Xin hãy lắng nghe 'Trường Hận Ca' đi." Bạch Lạc Thiên nói với khuôn mặt đỏ bừng.

"Nhất định rồi." Không Hải đáp.

Bạch Lạc Thiên rút cuộn giấy từ trong ngực ra, nắm trong tay.

"Bất cứ lúc nào cũng có thể bắt đầu." Ngọc Liên đã ôm đàn nguyệt cầm, đứng bên cạnh Bạch Lạc Thiên.

Gió đang thổi.

Cây liễu rung rinh.

"Keng" một tiếng, Ngọc Liên gảy một sợi dây đàn.

Bạch Lạc Thiên ngân nga hát bài "Trường Hận Ca" vừa mới hoàn thành trong gió.

Trường Hận Ca: Vua Hán trọng sắc, mong người khuynh quốc, ngự trị bao năm tìm chẳng được. Nhà họ Dương có con gái mới lớn, nuôi chốn khuê phòng người chưa biết. Trời sinh sắc đẹp khó bỏ đi, một sớm được chọn bên quân vương. Ngoảnh đầu mỉm cười trăm vẻ đẹp, sáu cung phấn đại chẳng sắc màu. Xuân lạnh ban tắm Hoa Thanh Trì, nước nóng trơn láng rửa mỡ đông; thị tì đỡ dậy kiều vô lực, mới là lúc đầu nhận ân trạch. Mây tóc hoa nhan trâm vàng rung, màn sen ấm áp trải xuân tiêu; xuân tiêu khổ ngắn mặt trời cao, từ đó vua không sớm lên triều. Nhận vui hầu yến chẳng nhàn rỗi, xuân theo xuân dạo đêm chuyên đêm. Hậu cung giai lệ ba ngàn người, ba ngàn sủng ái dồn một thân. Nhà vàng trang điểm kiều hầu đêm, lầu ngọc tiệc tan say hòa xuân. Chị em anh em đều chia đất, đáng thương ánh sáng sinh môn hộ. Khiến cho cha mẹ trong thiên hạ, chẳng trọng sinh nam trọng sinh nữ. Cung Ly nơi cao nhập mây xanh, nhạc tiên gió thổi khắp nơi nghe. Hát dịu múa chậm ngưng tơ trúc, suốt ngày vua nhìn chẳng thấy đủ. Trống bồi Dư Dương động đất tới, kinh phá điệu múa Nghê Thường Vũ Y Khúc. Chín lớp thành khuyết khói bụi sinh, ngàn cỗ xe cưỡi chạy hướng tây nam. Cờ biếc lắc lư đi rồi dừng, phía tây ra cửa đô hơn trăm dặm; sáu quân không phát biết làm sao? Uốn lượn mày ngài chết trước ngựa. Hoa điền rơi đất không người nhặt, trâm thúy kiều chim vàng ngọc trâm đầu. Vua che mặt cứu chẳng được, quay nhìn máu lệ hòa nhau chảy. Bụi vàng tan tác gió tiêu sơ, đường mây uốn lượn lên Kiếm Các. Dưới núi Nga Mi ít người đi, cờ xí không sáng sắc mặt gầy. Nước sông Thục biếc núi Thục xanh, thánh chúa sớm chiều tình sớm chiều. Cung hành thấy trăng sắc đau lòng, đêm mưa nghe chuông tiếng đứt ruột. Trời xoay đất chuyển về rồng ngự, tới đây chần chừ chẳng thể đi. Dưới gò Mã Ngôi trong đất bùn, không thấy mặt ngọc nơi chết không. Vua tôi nhìn nhau đều thấm áo, hướng đông nhìn đô ngựa tin về. Trở về vườn ao đều như cũ, hoa sen Thái Dịch liễu Vị Ương; hoa sen như mặt liễu như mày, đối diện thế này sao chẳng rơi lệ? Ngày xuân đào lý hoa nở rộ, lúc thu mưa ngô đồng lá rụng rơi. Cung tây vườn nam nhiều cỏ thu, lá rụng đầy bậc đỏ chẳng quét. Đệ tử Lê Viên tóc trắng mới, nô tỳ buồng tiêu mày xanh già. Điện tối đom đóm bay tư lặng lẽ, đèn lẻ khêu hết vẫn chưa ngủ. Chuông trống chậm chạp đầu đêm dài, tinh hà lấp lánh muốn sáng trời. Gạch uyên ương lạnh sương hoa nặng, chăn phỉ thúy lạnh ai cùng chung? Sống chết vĩnh viễn chia năm tháng, hồn phách chưa từng vào trong mộng. Đạo sĩ Lâm Cùng khách Hồng Đô, có thể dùng tinh thành gọi hồn phách; vì cảm vua chuyển trăn nhớ, bèn dạy phương sĩ ân cần tìm. Xẻ không điều khí chạy như điện, lên trời xuống đất cầu khắp nơi; trên cùng bích lạc dưới hoàng tuyền, hai nơi mịt mù đều chẳng thấy. Chợt nghe biển có tiên núi, núi ở nơi hư vô phiêu diểu gian. Lầu các linh lung mây ngũ khởi, trong đó trác ước nhiều tiên tử. Trong đó có người tên Thái Chân, da tuyết mặt hoa có phần giống. Cửa vàng tây hiên gõ then ngọc, chuyển dạy Tiểu Ngọc báo Song Thành. Nghe nói sứ giả thiên tử Hán, hồn mộng trong trướng chín hoa kinh; cầm áo đẩy gối dậy băn khoăn, mành châu rèm bạc dần dần mở. Mây tóc nửa lệch ngủ mới dậy, mũ hoa chẳng chỉnh xuống sảnh đi. Gió thổi tiên áo bay phấp phới, vẫn giống điệu múa Nghê Thường Vũ Y. Mặt ngọc lặng lẽ lệ rơi lã chã, một cành lê xuân mang theo mưa. Ngậm tình nhìn chăm chọc cảm ơn vua, một lần chia biệt âm dung hai mịt mù. Ân ái trong điện Chiêu Dương dứt, ngày tháng trong cung Bồng Lai dài. Ngoảnh đầu nhìn xuống nơi nhân hoàn, không thấy Trường An thấy bụi mù. Chỉ đem đồ cũ tỏ tình sâu, hộp điền trâm vàng gửi mang đi. Trâm để lại một chiếc hộp một cái, trâm bẻ vàng hộp chia điền. Chỉ cần lòng tựa vàng điền cứng, nhân gian trên trời sẽ gặp nhau. Lúc chia tay ân cần lại gửi từ, trong từ có thề hai lòng biết. Ngày bảy tháng bảy điện Trường Sinh, nửa đêm không người thì thầm khi. Trên trời nguyện làm chim liền cánh, dưới đất nguyện làm cành liền rễ. Trời dài đất lâu có lúc hết, mối hận này miên man không lúc ngừng.

Tiếng đàn nguyệt cầm đệm theo tiếng ngân nga của Bạch Lạc Thiên, bay theo gió qua mặt sông.

Rồi, theo gió thổi đến chốn hư không xa xôi hơn nữa.

Trong mắt Bạch Lạc Thiên rơi xuống một dòng, hai dòng lệ, nước mắt chảy dọc theo má.

Gió đang thổi.

Liễu rủ đung đưa.

Hoa đào đang tỏa hương.

Người đang ở đó.

Không Hải đang ở đó.

Dật Thế đang ở đó.

Ngọc Liên đang ở đó.

Bạch Lạc Thiên đang ở đó.

Phượng Minh đang ở đó.

Nghĩa Tháo đang ở đó.

Mahamudu đang ở đó.

Dorisna đang ở đó.

Dulusunguli đang ở đó.

Gulitiken đang ở đó.

Đại Hầu đang cười.

Nước sông đang chảy.

Gió đang thổi.

Bầu trời đang ở đó.

Côn trùng đang bay.

Ánh mặt trời chiếu rọi.

Người đang ở đó.

Rừng cây tỏa hương.

Gió tỏa hương.

Bầu trời đang ở đó.

Mây đang di chuyển.

Người đang bước đi.

Khoảng cách của vạn vật đều là tương đương.

Vũ trụ đang tỏa hương.

Bên trong cơ thể vũ trụ chứa đầy con người.

Vũ trụ đang giãn nở.

Gió đang thổi.

"A ——" Không Hải vừa nghe tiếng ngân nga của Bạch Lạc Thiên, vừa rên rỉ khẽ nói: "Thật là khiến người ta không chịu nổi mà..." Mây đang di chuyển.

Hoa đào đang tỏa hương.

Mọi thứ đều là rực rỡ —— một mùa xuân Mạn Đà La khiến người ta không chịu nổi.