"Vẫn chưa tìm thấy sao?" Liễu Tông Nguyên hỏi.

"Vâng." Người gật đầu là Xích.

Lúc này, hai người đang ở trong phòng của Liễu Tông Nguyên.

Liễu Tông Nguyên ngồi trên ghế, đang nghe Xích báo cáo.

Lưu Vũ Tích cũng ngồi bên cạnh Liễu Tông Nguyên.

"Đã nửa tháng trôi qua..." Đúng như Liễu Tông Nguyên nói, sau sự kiện đó đã thấm thoát hơn nửa tháng.

Mùa xuân đã qua, Trường An bắt đầu thổi những cơn gió đầu hạ.

Nửa tháng trước — nhận được báo cáo của Xích, đích thân Liễu Tông Nguyên dẫn theo một trăm binh sĩ, phi ngựa chạy như bay tới Hoa Thanh Cung.

Tận mắt chứng kiến cảnh tượng tại Hoa Thanh Cung, Liễu Tông Nguyên bàng hoàng sửng sốt.

Trong bụi hoa mẫu đơn nở rộ rối bời, xuất hiện vô số xác động vật.

Còn có cả xác người lẫn lộn trong đó.

Hai thi thể lão nhân.

Cùng với đầu của Tử Anh.

Và một pho tượng binh mã vỡ nát.

Nhưng không thấy bóng dáng Không Hải và Quất Dật Thế đâu.

Bạch Cư Dị không có mặt tại hiện trường, Đại Hầu và Ngọc Liên cũng không rõ tung tích.

Rốt cuộc chuyện gì đã xảy ra ở nơi này? Không Hải và những người đi cùng đã chạy đi đâu? Liễu Tông Nguyên hoàn toàn không biết.

Điều chờ đợi Liễu Tông Nguyên khi trở về Trường An là tin tức bệnh tình của Thuận Tông đã chuyển biến tốt.

Nghe nói Hoàng thượng đã tỉnh lại.

Gần nửa tháng sau đó, A-xà-lê Huệ Quả của Thanh Long Tự đều ở trong cung chăm sóc Hoàng đế.

Bên ngoài cung không còn tin tức nào về việc làm pháp nguyền rủa truyền đến nữa.

Chỉ cần trừ khử lời nguyền ẩn nấp quanh thân thể và bên trong Thuận Tông là được.

Pháp sự trừ chú, nay đều đã kết thúc.

Hiện tại, thứ Thuận Tông cần là tẩm bổ, nghỉ ngơi dưỡng sức và y thuật của y sư.

Có thể nói, A-xà-lê Huệ Quả của Thanh Long Tự đã hoàn thành nhiệm vụ một cách viên mãn.

Bản thân Huệ Quả cũng vì việc này mà dùng hết tinh thần khí lực.

Lúc này, chắc Huệ Quả cũng đang ở Thanh Long Tự nghỉ ngơi.

Nhắc đến sự mệt mỏi, Liễu Tông Nguyên cảm nhận sâu sắc.

Ông tự mình chỉ huy mọi người, dọn dẹp tất cả thi hài tại Hoa Thanh Cung, đào hố chôn cất ở ngọn núi gần đó.

"Nhưng, tại sao Không Hải và những người đi cùng lại phải trốn đi?" Lưu Vũ Tích hỏi.

"Thôi bỏ đi." Liễu Tông Nguyên đứng dậy.

Chầm chậm đi về phía cửa sổ, nhìn ra ngoài qua khung cửa sổ hình trăng khuyết.

Cái ao nằm ngay trước mắt.

Cây liễu bên bờ ao, những chiếc lá xanh đậm đung đưa theo gió.

"Ta đại khái biết nguyên nhân..." Liễu Tông Nguyên nhìn ra ngoài cửa sổ, lẩm bẩm tự nhủ.

"Một" Đêm xuống — Liễu Tông Nguyên ngủ một mình trong phòng.

Ngủ chập chờn.

Trong lúc nửa tỉnh nửa mê.

Bên tai truyền đến tiếng ếch kêu từ cái ao trong sân.

Không biết là hai loại, hay ba loại ếch? Giống như ve sầu mùa hè bên ao, tiếng ếch cứ kêu khe khẽ liên tục, và còn, tiếng ếch kêu thấp quãng ngắt quãng... ồm... ồm...

Sau đó — lại có một loại khác.

Không biết nên hình dung thế nào.

Là tiếng ếch kêu ư? Tiếng ếch kêu khe khẽ liên tục.

Dường như không phải ở trong ao.

Nếu không ở trong ao, thì sẽ ở đâu nhỉ? Ở nơi gần hơn.

Căn nhà — không, ngay trong phòng.

Tuy ở trong phòng, nhưng không phải ở trong góc.

Mà là ở gần giường nằm của Liễu Tông Nguyên, sát bên tai.

"Tông Nguyên đại nhân..." Tiếng ếch đó gọi.

"Tông Nguyên đại nhân..." Không, không phải tiếng ếch kêu.

Là tiếng người.

Giọng nói của con người, đang gọi tên Liễu Tông Nguyên.

"Liễu Tông Nguyên đại nhân..." Mở mắt ra.

Hai bóng người đứng bên gối, quay lưng về phía ánh trăng xuyên qua cửa sổ.

"Ngài tỉnh rồi sao?" Giọng nói đó hỏi.

Giọng nói của họ cũng rất dịu dàng.

Hơn nữa, nghe rất quen tai.

Liễu Tông Nguyên chậm rãi chống người nửa ngồi dậy từ trên giường, rồi nhìn về phía hai người.

"Là Không Hải phải không?" Liễu Tông Nguyên hỏi.

"Vâng." Không Hải cúi đầu.

"Vị kia là?" Liễu Tông Nguyên hỏi.

"Tại hạ là Đan Long." Bóng người đáp.

"Đan, Đan Long sao?" Cái tên này, Liễu Tông Nguyên nhớ ra rồi.

Liễu Tông Nguyên từng nghe kể về chuyện bức thư của Triều Hành người Oa Quốc.

Bức thư tay của Cao Lực Sĩ, chính mình cũng đã đọc qua.

Tên của Đan Long, đồng thời xuất hiện trong cả hai bức thư.

"Mang đèn tới đây..." Đan Ông di chuyển thân mình, thắp sáng đĩa đèn bên tường.

Ánh lửa đỏ bao trùm căn phòng trong ánh quang mềm mại.

"Không, Không Hải, rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì ở đó?" Liễu Tông Nguyên hỏi: "Dạo này, vì sao các người lại phải trốn đi?" "Lý do trốn đi, Liễu Tông Nguyên đại nhân hẳn phải biết rõ chứ." Không Hải đáp.

"Ừm, ừm." Liễu Tông Nguyên gật đầu: "Là biết rõ..." Tuy nhiên, tuy nói là biết rõ, nhưng không phải hiểu hết toàn cục.

Về lý do Không Hải và những người đi cùng không rõ tung tích, ông đoán được.

Nhưng chưa chắc đã hiểu sâu xa.

"Các người là để tự bảo vệ mình đúng không." Liễu Tông Nguyên nói.

"Vâng." Không Hải gật đầu.

Lý do Không Hải trốn đi, đúng như Liễu Tông Nguyên nói.

Là để tự bảo vệ mình.

Không Hải biết quá nhiều chuyện.

Trong đó, bao gồm cả những việc sẽ mang lại nguy hiểm.

Bí mật của Đại Đường vương triều thì đương nhiên là phải giữ, nhưng chỉ riêng điểm này, còn chưa đến mức phải trốn tránh đặc biệt.

Lý do lớn nhất để ẩn náu, là ông biết tất cả bí mật của Vương Thúc Văn, cận thần quan trọng nhất bên cạnh Thuận Tông Hoàng đế.

Vương Thúc Văn giữ im lặng về việc bức thư bị trộm, tức là ông ta gián tiếp hỗ trợ Đốc Lỗ Trị chú sư — Bạch Long nguyền rủa Thuận Tông.

Báo cáo này, đầu tiên là bẩm báo với Liễu Tông Nguyên.

Mặc dù không biết ông ta định tính toán thế nào, nhưng nếu mọi chuyện vỡ lở, Vương Thúc Văn sẽ mất chức tể tướng.

Vấn đề nằm ở chỗ, việc này có nên báo cho Vương Thúc Văn hay không? Tất nhiên, về lập trường, không thể không báo cho Vương Thúc Văn.

Khi báo cho Vương Thúc Văn, ông ta sẽ có thái độ thế nào? Chắc là sẽ xếp xó thôi.

Nếu việc này công khai ra thế giới, Vương Thúc Văn sợ rằng sẽ bị Hoàng thượng ban chết bằng thuốc độc.

Nếu Liễu Tông Nguyên không tham gia vào việc này, cũng sẽ bị biếm quan đày đi nơi khác.

Nếu Vương Thúc Văn bị trừng phạt, Liễu Tông Nguyên cũng không thể bình an vô sự.

Chính vì Vương Thúc Văn là tể tướng, Liễu Tông Nguyên mới có thể giữ vững địa vị hiện tại. Hai người cùng chung vận mệnh.

Cuộc cải cách của Trường An — Đại Đường này, sẽ vì thế mà thất bại.

Vậy, lúc này phải làm sao đây? Vương Thúc Văn chắc sẽ chọn cách giết người làm chứng liên quan.

Không Hải và những người đi cùng dù có đảm bảo giữ kín miệng thế nào, cũng khó mà chiếm được lòng tin của Vương Thúc Văn.

Ngược lại, nếu Không Hải và những người đi cùng muốn tự bảo vệ mình, thì phải công khai việc này ra.

Đối với Không Hải và những người đi cùng, trốn đi là việc ưu tiên hàng đầu.

"Ta có rất nhiều điều muốn hỏi các người..." Người nói là Liễu Tông Nguyên.

"Nhưng, Không Hải à, ta phải cảm ơn các người trước đã. Chuyện lần này, vô cùng cảm kích..." Liễu Tông Nguyên nhìn chằm chằm vào Không Hải, hỏi: "Các người chủ động hiện thân, nghĩa là đã sắp xếp ổn thỏa cả rồi phải không?" "Chính là như vậy." Không Hải gật đầu.

Lấy Quất Dật Thế làm đầu, bao gồm Bạch Cư Dị, Ngọc Liên, Đại Hầu và Dương Ngọc Hoàn, đều đang ẩn náu ở nơi an toàn.

Nếu họ, Không Hải và Đan Ông xảy ra chuyện gì, mối quan hệ giữa Vương Thúc Văn và Bạch Long nguyền rủa thiên tử, sẽ bị phơi bày — nghĩa là, Không Hải và những người đi cùng đã chuẩn bị sẵn những điều này rồi.

Chỉ có Lệ Hương là không hành động cùng mọi người, cô một mình, cầm một lọn tóc của Bạch Long, cứ thế phiêu nhiên rời khỏi Hoa Thanh Cung.

"Chúng ta vốn dĩ không hề muốn công khai việc này." Không Hải giải thích.

"Chắc là vậy rồi." Liễu Tông Nguyên gật đầu.

Ông tin lời Không Hải.

"Chẳng có mấy người biết chuyện này. Đốc Lỗ Trị chú sư cũng đã không còn trên cõi đời này nữa rồi. Chỉ cần chúng ta ngậm miệng, chuyện này tuyệt đối sẽ không tiết lộ ra ngoài." "Ta hiểu." Liễu Tông Nguyên lại gật đầu.

Thế nhưng — Vương Thúc Văn có chịu tin hay không? "Ngoài ra, lúc nãy ngươi nói, Đốc Lỗ Trị chú sư đã không còn trên đời?" "Vâng." "Ý ngươi là, hắn chết rồi?" "Ta nghĩ, ngài đã thấy thi thể tại Hoa Thanh Cung, trong đó có một cái chính là Đốc Lỗ Trị chú sư —" "Ồ." "Cái còn lại là..." "Là của ai?" "Tin rằng ngài đã từng nghe danh người đó, là Hoàng Hạc đại sư." "Ồ, đó là —" "Chính là như vậy." "Không Hải, xin ngươi hãy nói cho ta biết, rốt cuộc chuyện gì đã xảy ra ở đó?" "Đêm nay, ta đến chính là vì việc này." Không Hải gật đầu, bắt đầu kể lại.

Không có lý do gì để giấu giếm Liễu Tông Nguyên.

Một đêm không lâu trước đó — về những việc xảy ra tại Hoa Thanh Cung, Không Hải kể lại toàn bộ.

Câu chuyện rất dài.

Liễu Tông Nguyên lặng lẽ lắng nghe Không Hải kể, cho đến khi câu chuyện kết thúc.

"Hóa ra đã xảy ra chuyện như vậy —" Ông thở dài một tiếng, đồng thời khẽ gật đầu.

"Vì vậy, nói thật, đêm nay chúng ta có một việc muốn nhờ, nên mới đến thăm Liễu Tông Nguyên đại nhân." "Việc gì?" "Liệu có thể giới thiệu Vương Thúc Văn đại nhân cho chúng ta không?" Không Hải hỏi.

"Gặp Vương Thúc Văn đại nhân?" "Vâng." "Việc này phải giữ bí mật đấy." "Vâng." "Tại sao lại muốn gặp ông ta?" "Để xóa bỏ sự bất an giữa đôi bên." "Ta hiểu rồi." Liễu Tông Nguyên lập tức đưa ra quyết định.

"Trong ngày mai, ta sẽ cố gắng hết sức. Nếu muốn liên lạc, nên thông báo ở đâu?" "Vậy, thì thông báo ở đây —" Người nói là Đan Ông, người nãy giờ vẫn im lặng.

Ông lấy từ trong lòng ra một thứ.

Là một con chim sẻ.

Đan Ông đưa con chim sẻ đó cho Liễu Tông Nguyên.

Con chim sẻ đậu trên tay Liễu Tông Nguyên, nhưng không bay đi.

"Nếu địa điểm và thời gian đã quyết định, thì chỉ cần buộc thư vào chân chim sẻ, thả cho nó bay đi là được." Đan Ông nói.

"Vậy, chúng ta xin cáo từ —" Liễu Tông Nguyên gọi với theo Không Hải đang định quay người: "Không Hải, đừng lo lắng." Sau đó lại nói: "Dù Vương Thúc Văn đại nhân có nói gì, ta tuyệt đối sẽ không để ông ta giết các người." Không Hải quay lại nhìn Liễu Tông Nguyên: "Ngày mai, chúng ta gặp lại." Không Hải hành lễ, quay người rời khỏi phòng.

Chỉ còn lại một con chim sẻ, đậu trên hai bàn tay của Liễu Tông Nguyên.

"Hai" Vương Thúc Văn ngồi ngay ngắn trên ghế.

Tuy y quan chỉnh tề, nhưng sự gầy gò của thân hình và gương mặt không thể che giấu.

Vương Thúc Văn là một người đàn ông thấp bé.

Chắc khoảng bảy mươi tuổi rồi.

Râu trắng và tóc trắng của ông ta, dường như đều được chải chuốt rất gọn gàng bằng dầu thơm.

Chỉ có cặp mắt kia là vẫn còn sắc khí, phát ra ánh sáng như mãnh cầm.

Đây là phòng riêng của Vương Thúc Văn.

Không thấy bất kỳ người nào khác.

Ông ta đã đuổi người nhàn rỗi đi hết.

Trong phòng chuẩn bị sẵn ba chiếc ghế khảm xà cừ, lúc này, Không Hải, Đan Ông, Liễu Tông Nguyên đều chưa ngồi.

Không Hải nhìn chằm chằm vào Vương Thúc Văn.

Vương Thúc Văn không tránh ánh nhìn của Không Hải, hai người đối diện thẳng mắt.

Lúc này, đôi bên đã thông báo danh tính, vừa mới hàn huyên xong.

"Mọi chuyện, ta đều nghe Liễu Tông Nguyên kể lại rồi..." Vương Thúc Văn nói bằng giọng bất ngờ vang dội.

"Chuyện lần này, cảm ơn đã quan tâm..." Giọng của Vương Thúc Văn, rất nhạt.

Không biết là đang kìm nén cảm xúc nói chuyện, hay bẩm sinh giọng điệu đã như vậy.

"Không Hải đại sư, Đan Ông đại sư, xin mời ngồi." Vương Thúc Văn thúc giục.

Đan Ông, Không Hải, Liễu Tông Nguyên, lần lượt ngồi xuống những chiếc ghế đã chuẩn bị sẵn.

Không Hải vẫn luôn nhìn chằm chằm vào Vương Thúc Văn.

Từ trước đến nay, Vương Thúc Văn luôn sống dưới cái bóng đáng sợ của Đốc Lỗ Trị chú sư.

Chỉ cần Đốc Lỗ Trị chú sư tiết lộ mối quan hệ của hai người ra ngoài, Vương Thúc Văn chắc chắn mất mạng.

Nếu có thể giết Đốc Lỗ Trị chú sư, Vương Thúc Văn chắc rất muốn làm như vậy.

Tuy nhiên, ông ta không giết nổi Đốc Lỗ Trị chú sư.

Cũng không biết hắn ta ở nơi nào.

Đốc Lỗ Trị chú sư là một sự tồn tại đáng sợ.

Nếu Đốc Lỗ Trị chú sư biết Vương Thúc Văn muốn giết hắn, chắc sẽ phơi bày mối quan hệ của hai người ra thế giới.

Mặc dù Đốc Lỗ Trị chú sư ngày nay đã không còn trên cõi đời này, nhưng vẫn có người biết những điều mà Đốc Lỗ Trị chú sư nắm giữ.

Mà những người này nếu có ý, cũng có thể làm điều mà Đốc Lỗ Trị chú sư dự định làm với Vương Thúc Văn.

Đây chính là Không Hải và những người đi cùng.

Ngày Đốc Lỗ Trị chú sư còn sống, Vương Thúc Văn không thể ra tay với Không Hải.

Nếu ra tay với Không Hải, rất có thể sẽ kích thích Đốc Lỗ Trị chú sư, cho rằng Vương Thúc Văn quyết định giết người diệt khẩu.

Cùng lắm, việc Vương Thúc Văn có thể làm là, phái Xích và Tử Anh theo sát bên cạnh Không Hải, thông qua Liễu Tông Nguyên mà báo cáo cho ông ta mọi cử động của Không Hải.

Tuy nhiên, Đốc Lỗ Trị chú sư đã không còn trên cõi đời này nữa. Chỉ cần giết Không Hải và những người đi cùng, bí mật sẽ không thể tiết lộ ra ngoài.

Thế nhưng, Không Hải và những người đi cùng lại biến mất khỏi hiện trường sự kiện.

Vương Thúc Văn không còn cách nào.

Hãy khoan bàn đến việc giết Không Hải và những người đi cùng, trước đó, phải lắng nghe họ kể lại, rốt cuộc chuyện gì đã xảy ra tại hiện trường.

"Không Hải à..." Vương Thúc Văn khẽ gọi.

"Trước chính trị, mạng người nhẹ tựa hồng mao." "Chính là như vậy." Không Hải gật đầu.

"Không Hải, ngươi hãy yên tâm." "—" "Đến nước này, ta không có ý định làm gì các người cả." "Chúng ta cũng không định nói ra mối quan hệ giữa bức thư, Đốc Lỗ Trị chú sư và Vương Thúc Văn đại nhân với thế giới bên ngoài." "Các người như vậy, ta cũng có thể được cứu rồi." "Vâng." "Theo báo cáo của Xích, các người dường như không hề ôm ấp bất kỳ mưu đồ nào." Vương Thúc Văn nói xong, khẽ ho khan.

"Nói thật, từ trước đến nay, ta cũng từng có ý định bịt miệng các người. Nhưng, bây giờ đã không định làm như vậy nữa." Vương Thúc Văn nói xong, Không Hải dường như muốn nhìn thấu tận sâu nội tâm ông ta, chăm chú nhìn vào khuôn mặt lão nhân.

"Có một vị quý nhân, muốn gặp các người một lần." "Vậy sao?" Đan Ông lên tiếng.

"Đã là vị quý nhân đó muốn gặp các người, ta không thể ra tay được nữa." "—" "Trước khi gặp mà bị giết, đương nhiên sẽ bị điều tra." "—" "Sau khi gặp mà bị giết, cũng sẽ bị điều tra thôi." "Vâng." "Nếu bị điều tra, tất cả mọi chuyện sẽ bị phơi bày." "Vâng." "Để trốn tránh điều tra, rồi thuận lợi bỏ trốn, cần phải tốn rất nhiều công sức, việc đó phải tốn không ít thời gian. Ta cũng không có nhàn hạ như vậy —" "—" "Không Hải, ngươi hiểu chứ?" "Ta hiểu." Không Hải gật đầu.

"Nghĩa là, chỉ cần Hoàng thượng còn một hơi thở, ngươi vẫn muốn dốc sức làm việc cho ngài ấy đúng không." So với Vương Thúc Văn tránh nhắc đến húy danh này, Đan Ông ngược lại còn chỉ đích danh ra.

Trong chớp mắt, Vương Thúc Văn nín thở, ánh mắt nhìn đảo qua trái phải, tuy nhiên, trong phòng ngoại trừ họ, căn bản không có người khác nghe thấy lời này.

"Xem ra, giữa chúng ta, không cần phải giấu giếm bất cứ chuyện gì —" Vương Thúc Văn lần đầu lộ nụ cười.

Là nụ cười khổ.

Dù là nụ cười khổ, đó lại là lần đầu tiên Vương Thúc Văn thể hiện cảm xúc trong lòng mình.

"Vận mệnh của chúng ta, sống chết cùng với tính mạng của Hoàng thượng —" Vương Thúc Văn nói.

Nếu đương kim Hoàng thượng chết, "chơi cờ vây" như Vương Thúc Văn, lập tức sẽ bị Hoàng đế kế vị cùng cận thần của ngài ấy biếm trích lưu đày đến nơi khác.

Tùy theo tình hình, Vương Thúc Văn sợ rằng phải có giác ngộ cái chết.

Đây là vận mệnh chung của các bề tôi thờ phụng các đời Hoàng đế Đại Đường.

"Nói đi nói lại, đây quả là câu chuyện không thể tin nổi..." Vương Thúc Văn nói.

Ý của Vương Thúc Văn là, câu chuyện ông nghe từ Liễu Tông Nguyên, và câu chuyện bây giờ do Không Hải kể.

"Không Hải, Hoàng thượng muốn gặp ngươi một lần." Vương Thúc Văn nói tiếp: "Tuy nhiên, trước khi ngươi và Hoàng thượng gặp nhau, ta phải xác nhận lại với ngươi một chút —" "Về việc gì?" "Từ trước đến nay, các người ở đâu, làm chuyện gì? Trước khi gặp Hoàng thượng, chúng ta phải nói rõ việc này trước đã." Vương Thúc Văn mỉm cười nhẹ.

"Bốn" Năm ngày sau, Không Hải và Thuận Tông Hoàng đế gặp mặt.

Từ Thừa Thiên Môn đi bộ vào Thái Cực Cung, rồi băng qua hai cửa, tiến vào Thái Cực Điện.

Có lẽ, An Bối Trọng Ma Lữ — Triều Hành cũng từng từ đây vào cung diện kiến Hoàng thượng, nên Không Hải sẽ là người Oa thứ hai vào cung từ đây chăng.

Đó là một đại điện rực rỡ lộng lẫy.

Nếu nói, phía tây đại lục Âu Á, có đế quốc La Mã, thì phía đông có Trường An của đế quốc Đại Đường.

Hơn nữa, Trường An thời đó, xét về quy mô đô thị, còn lớn hơn thành La Mã nhiều.

Trong thời đại này, nếu đặt thế giới trong lòng để cân nhắc, và quyết định một nơi nào đó là trung tâm của địa cầu này, thì đó hẳn phải là Trường An của đế quốc Đại Đường này rồi.

Trung tâm của Trường An là Thái Cực Cung; trung tâm của Thái Cực Cung, chính là Thái Cực Điện mà lúc này Không Hải đang bước vào.

Mà trung tâm của Thái Cực Điện này, chính là Thuận Tông Hoàng đế.

Là nhân vật duy nhất đứng ở trung tâm thế giới này.

Là nhân vật duy nhất trong thế giới này xưng là "Trẫm".

Lúc này, Không Hải đứng trước trung tâm thế giới này.

Nói đi cũng phải nói lại, đại vị mà người này đang ngồi, là dựa trên vô số công việc và lao dịch mà con người tích lũy từng lớp trong lịch sử.

Tuy nhiên — Không Hải lại dùng khái niệm vũ trụ để nhìn nhận thế giới này.

Ông cho rằng, trung tâm của vũ trụ là "Đại Nhật Như Lai" — dùng cách diễn đạt hiện nay, Không Hải đã hiểu được nguyên lý cơ bản của thế giới này.

Theo nghĩa này, có thể hiểu, tất cả mọi nơi trong vũ trụ này, đều có giá trị ngang bằng với trung tâm.

Cũng có thể hiểu, tất cả mọi thứ trong vũ trụ này, chẳng qua chỉ là biểu hiện ra một trong những nguyên lý của "Đại Nhật Như Lai" mà thôi.

Càng có thể hiểu, dù là cái gọi là Hoàng đế, cũng chẳng qua chỉ là một vị trí mà con người công nhận trong xã hội loài người mà thôi.

Trên đời tuyệt đối không có sự vật nào bất biến.

Dù là cái gọi là Hoàng đế, có lẽ, ngày mai sẽ có người khác tự xưng là Hoàng đế.

Tuy nhiên, Không Hải về việc này, không cho rằng đó là "hư vô".

Không Hải không cho rằng, những việc, quy phạm mà nhân thế ước định ở đây đều vô nghĩa.

Nếu nhân thế không có quy phạm, con người sẽ không thể tồn tại.

Nếu không có nhân thế, thì cái gọi là "Mật" — tư tưởng vũ trụ như bảo vật, cũng sẽ không được sinh ra.

Trước mặt Không Hải, có đặt bậc thềm, trên đó trải thảm Ba Tư.

Trên đỉnh bậc thềm, đặt chiếc ghế làm bằng vàng, Thuận Tông ngồi an tọa trên đó.

Không Hải chỉ có một mình, chiêm ngưỡng nhân vật trung tâm thế giới này.

Người này gầy trơ xương, thân hình như bị chôn vùi trong bộ long bào thêu chỉ vàng chỉ bạc xa hoa.

Trông già nua, suy yếu hơn thực tế, ngài đang nhìn xuống Không Hải.

Ý nghĩ hiện lên trong đầu Không Hải ngay lập tức là, thật đáng thương thay — dù mặc y phục thế giới ngồi ở điểm trung tâm, lại không chút tinh thần.

Cái gọi là Hoàng đế, chỉ là một sự tồn tại mang tính chức năng mà thôi, những bộ long bào và ngai vàng đó — cũng chỉ là vật trang trí bề ngoài thiết yếu của Hoàng đế, còn nhục thể của ai nằm trong những vật trang trí đó, chắc đều chẳng quan trọng gì cả.

Trong quy phạm nhân thế này, Hoàng đế đóng vai Hoàng đế, Thuận Tông đóng vai Thuận Tông, nếu không làm như vậy, chức năng nhân thế sẽ không thể vận hành suôn sẻ.

Không Hải vừa nhìn Thuận Tông, vừa suy nghĩ, mình cũng là một phần của chức năng này nhỉ.

Giờ phút này, Không Hải phải đóng một vai trò như một chức năng này.

Trước mặt Hoàng đế — dưới bậc thềm, Không Hải quỳ rạp xuống sàn, chống hai tay, cúi đầu sát đất.

Như thế, năm lần hành lễ đúng nghi thức.

Không Hải ngẩng mặt lên, đứng dậy.

Vương Thúc Văn đứng bên cạnh Không Hải.

Một người khác, tức là Liễu Tông Nguyên, thì đứng phía sau ông ta.

Trong những người từng đến Hoa Thanh Cung, chỉ có một mình Không Hải ở đây.

"Hoàng thượng ân chuẩn ngươi trực tiếp đối đáp." Vương Thúc Văn thì thầm bên tai Không Hải.

Dạ — Không Hải không phát ra tiếng, chỉ gật đầu đáp lời.

"Người này chính là Không Hải." Vương Thúc Văn bẩm báo với Thuận Tông.

"Ta là Không Hải đến từ Oa Quốc." Không Hải nói.

Không Hải từ phía dưới ngước nhìn Thuận Tông.

Thuận Tông từ phía trên nhìn xuống Không Hải.

Sau một hồi — "Tướng mạo khác biệt..." Thuận Tông phát ra tiếng đầu tiên.

Giọng nói mơ hồ khó phân biệt, ngay cả Không Hải vốn quen nghe tiếng Đường cũng không nghe rõ.

Dùng ngôn từ hiện đại mà nói, Thuận Tông từng một lần ngã bệnh vì đột quỵ não.

Tuy giữ được tính mạng, nhưng khi nói chuyện lại cứng lưỡi, không thể phát âm rõ ràng.

Đối với một người Oa, hàm dưới của Không Hải đặc biệt nổi bật, rất hiếm thấy.

Đôi môi Không Hải mím chặt như đá, ông dùng ánh mắt không chút sợ hãi nhìn chằm chằm Thuận Tông.

Đối với lời của Thuận Tông, Không Hải không đáp lại.

Vì ông biết, những lời Thuận Tông nói, không phải muốn ông đáp lại.

"Mọi chuyện, Trẫm đại khái đã nghe Vương Thúc Văn kể qua rồi..." Thuận Tông nói.

Nói xong, nhìn về phía Không Hải, trông như muốn nói điều gì đó, nhưng lại thôi.

Sau đó, ngài nâng tay phải lên, vì miệng không linh hoạt mà sốt ruột mở miệng lần nữa.

"Vất vả cho ngươi rồi..." Thuận Tông nói như vậy.

"Vất vả cho ngươi rồi..." Lại nói câu tương tự.

Đúng như Thuận Tông nói, Vương Thúc Văn đã bẩm báo sự việc này tường tận từng chi tiết rồi.

Về mối quan hệ giữa Đốc Lỗ Trị chú sư và Vương Thúc Văn, tất nhiên là không nhắc đến.

Chỉ nói ra Đan Ông và Dương Ngọc Hoàn hai người, đã biến mất khỏi Hoa Thanh Cung, hiện nay không rõ tung tích — chuyện trở thành như vậy.

Trước mặt Không Hải, là một "con người" vì lực bất tòng tâm mà sốt ruột.

Vị "con người" này sắp không thể hoàn thành nhiệm vụ chức năng của Hoàng đế nữa rồi.

Ngày này đã không còn xa nữa.

Mà việc này, có lẽ chính Thuận Tông là người biết rõ nhất.

Vì vậy, trước khi ngày đó đến, ngài rất muốn cố gắng hoàn thành nhiệm vụ chức năng của mình nhỉ.

Ít nhất, Thuận Tông không phải là người ngu độn.

Đối với nhục thể mang danh Hoàng đế của mình, vì không thể tùy tâm sở dục mà thi triển chức năng, nên cảm thấy sốt ruột bực bội nhỉ.

"Trẫm, rất muốn, gặp lại, Dương Ngọc Hoàn một lần..." Thuận Tông lẩm bẩm.

Không Hải thầm nghĩ, chắc là vậy rồi.

Bất kỳ ai cũng sẽ nghĩ như vậy thôi.

Tuy nhiên, đến bây giờ ngay cả Không Hải cũng không biết tung tích của Đan Ông và Dương Ngọc Hoàn.

Ngày hôm sau khi Bạch Cư Dị, Ngọc Liên và những người khác trở về Trường An — hai ngày trước, hai người đã lặng lẽ biến mất khỏi tung tích.

"Mặc dù vậy, đây quả là chuyện không thể tin nổi..." Thuận Tông nói.

"Quả thực vậy." Không Hải chỉ có thể gật đầu.

Để mặc cho Thuận Tông kể tiếp.

"Dựa trên quá khứ mà Trẫm hoàn toàn không biết, nàng lại chịu kết cục như vậy..." "—" "Nhưng, nói đi cũng phải nói lại, con người đều là vì quá khứ mà mình hoàn toàn không biết, mới có thể sống đến tận bây giờ — dù là, bộ vải thô Trẫm mặc trên người, ngọn lửa nấu chín thức ăn, cũng đều là do những người mà quá khứ Trẫm không quen biết tạo nên nhỉ. Nếu hiện tại chúng ta dựa vào đây mà sống đến hôm nay, thì việc bị cướp mất tính mạng vì quá khứ chưa từng tham gia, cũng có thể xảy ra nhỉ." Những lời này, Thuận Tông nói không trôi chảy.

Thỉnh thoảng, chỗ nào ngắc ngứ hoặc không rõ, còn phải nhờ Vương Thúc Văn phiên dịch.

"Không Hải à." Thuận Tông nói.

"Dạ." Không Hải gật đầu.

"Cái gọi là con người, đến một ngày, đều phải chết." "Vâng." "Trẫm là Trẫm này, đến một ngày, cũng sẽ chết..." "Vâng." Về việc này, Không Hải cũng gật đầu đồng ý.

"Mỗi người, đều mang theo nhiệm vụ nào đó mà đến nhân thế này." "Chính là như vậy." "Trẫm hiện tại đang mang nhiệm vụ của Hoàng đế." "Vâng." "Vậy, ngươi đang mang nhiệm vụ gì?" "Tại hạ mang nhiệm vụ của Sa-môn Không Hải." "Vậy, mục đích Sa-môn Không Hải đến Đại Đường này là gì?" Thuận Tông nói xong, không biết có phải cảm thấy mệt mỏi không, thở gấp một hồi, "Chắc không phải vì bị cuốn vào bí mật Đại Đường vương triều của ta mà đến chứ." Thuận Tông nói như vậy.

"Không Hải à, mục đích ngươi đến Đại Đường này là gì?" "Là vì bí mật của thượng thiên mà đến." Không Hải trả lời.

Ông cố ý tránh cách nói về vũ trụ.

"Thượng thiên?" "Là Mật pháp." "Mật pháp?" "Là vì mang Mật pháp từ Trường An trở về Oa Quốc mà đến." Không Hải nói.

Thuận Tông nhìn về phía Không Hải, nói: "Không Hải, thế nào? Ngươi có ý định ở lại Trường An lâu dài không?" Muốn giữ chân tài tuấn như Không Hải ở lại Trường An — trong lời Thuận Tông có ẩn ý này.

Có thể nói, Không Hải rơi vào khủng hoảng chưa từng có ở đây.

Nếu nói "có", thì không thể không ở lại.

Trực tiếp nói "vâng" với Hoàng đế, thì không thể nuốt lời.

Tuy nhiên, cũng không thể nói "không".

Không thể nói có hay không, nhưng tại hiện trường lại bị yêu cầu phải trả lời ngay lập tức.

"Nếu nói Không Hải này vốn dĩ đã coi thiên địa này là nhà, thì ở nơi nào chẳng qua chỉ là chuyện nhỏ nhặt." "Vậy sao?" Điều Không Hải nói là — ở lại Trường An cũng được, không ở lại Trường An cũng không sao.

Tuy nhiên, nói là vậy, Thuận Tông lại không nói: "Vậy, ở lại Trường An, chẳng phải cũng rất tốt sao?" Thuận Tông đang chờ câu trả lời sau đó của Không Hải.

Dù là Không Hải, ông cũng muốn ở lại Đại Đường.

Đối với Không Hải, đất nước Nhật Bản quá chật hẹp.

Nơi Trường An Đại Đường này, mới hợp với nhân tài như Không Hải.

Bản thân Không Hải cũng hiểu sâu sắc điểm này.

Tuy nhiên — Nhật Bản hiện tại vẫn chưa có Mật pháp.

Nơi Trường An này đã có Mật pháp, Nhật Bản lại thiếu vắng.

Hơn nữa, để nuôi dưỡng Mật pháp mang lý niệm thuần túy, Đại Đường quá rộng lớn.

Nuôi dưỡng, sinh ra Mật pháp mới, Nhật Bản quốc không phải phù hợp hơn sao? "Tuy nhiên," lúc này, Không Hải dang hai tay ra, nhìn về phía Thuận Tông.

"Đối với Không Hải, ở lại hay không ở lại Đại Đường đều như nhau; đối với Nhật Bản quốc lại không như vậy, Nhật Bản quốc cần Không Hải hơn." Không Hải lại nói ra lời đại ngôn bất tàm này.

Có thể nói là lời tự đại, cũng là lời tràn đầy sự tự tin quá mức.

Ý cười, tràn đầy trên mặt Không Hải.

Là một nụ cười thu phục lòng người.

"Có lẽ vậy." Nhân vật đứng ở trung tâm thế giới, lại không kiềm lòng được mà đáp lại Không Hải như thế.

Thuận Tông Hoàng đế khẳng định những lời này của Không Hải.

Sau đó, Không Hải không để Thuận Tông có khoảng trống để nói.

"Vô cùng cảm kích!" Nói xong, Không Hải cúi đầu sâu một cái với Thuận Tông.

Vì cử chỉ này, sự đồng thuận rằng Không Hải cuối cùng sẽ trở về Nhật Bản, đã được xác định giữa hai người.

Tuy nhiên, Không Hải không kết thúc cuộc trò chuyện tại đây: "Tuy nhiên, điều kiện Không Hải đến Đại Đường là, phải ở lại nơi này đủ hai mươi năm." Đây là sự thật.

Không Hải với thân phận là tăng lưu học, Quất Dật Thế với thân phận là lưu học sinh, phải cư trú tại Đại Đường đủ hai mươi năm, mỗi người học tập Mật pháp và Nho học.

Đây là ước định đã đặt ra giữa Nhật Bản quốc và Đại Đường đế quốc — tức là giữa quốc gia với quốc gia.

Trong trường hợp này, hoàn toàn không cho phép tăng lưu học, lưu học sinh tự ý trở về quê hương.

"Hai mươi năm quang âm, gần như là một nửa đời người." "Ừm." Thuận Tông gật đầu.

"Nửa đời này, tức là trong thời gian ở tại Đại Đường quốc, ta sẽ cống hiến tất cả sức lực của mình cho Đại Đường và Đại Đường thiên tử." Không Hải thật sự khéo ăn khéo nói.

Một mặt nói mình muốn trở về Nhật Bản quốc, mặt khác lại nói, đây có thể là chuyện hai mươi năm sau.

Hai mươi năm năm tháng này, ở một ý nghĩa nào đó, gần như giống với việc bày tỏ sẽ ở lại Đại Đường.

Nói xong những lời này, "Tuy nhiên —" Không Hải lại chuyển giọng: "Hai mươi năm sau, không biết Nhật Bản quốc có thuyền đến đón hay không —" Khi nghĩ đến khoảng cách xa xôi giữa Nhật Bản và Đại Đường, lời này mang theo chút vị thực tế.

"Theo đạo lý, nếu mục đích là vì Mật pháp, vậy, sau khi tu đắc Mật pháp, dù chưa đủ hai mươi năm, cũng nên sớm ngày trở về mới đúng. Nhưng, ta hiện tại vẫn chưa học được Mật pháp, cũng không biết khi nào sẽ có thuyền Nhật Bản quốc đến." "Ừm." Hoàng đế gật đầu.

Tại đây, Không Hải vừa bàn luận chủ đề giả thuyết, vừa đạt được sự hứa hẹn của Thuận Tông về việc "dù chưa đủ hai mươi năm, nếu tu thành Mật pháp, cũng có thể trở về Nhật Bản".

Mặc dù không phải cuộc trò chuyện công khai, nhưng cung đình thư ký đương nhiên sẽ ghi chép lại đoạn đối thoại này.

"Mật pháp sao?" Thuận Tông hỏi.

"Chính là như vậy." Không Hải gật đầu.

"Nếu là Mật pháp, thì đi Thanh Long Tự." Thuận Tông nói.

"Ngươi, vẫn chưa đi Thanh Long Tự sao?" "Chưa." "Vậy, ngươi cũng vẫn chưa gặp Huệ Quả —" "Vâng." "Không Hải à, động tác phải nhanh..." Thuận Tông nói.

Dáng vẻ của ngài trông vô cùng mệt mỏi.

"Quang âm không đợi người nào..." Đây là lời cuối cùng Thuận Tông nói với Không Hải.

Không Hải hiểu rõ điều này.

"Ta sẽ hành động nhanh chóng." Không Hải trả lời.

"Năm" Không Hải đến Thanh Long Tự, đã là cuối tháng năm rồi.

Mấy vị tăng nhân Tây Minh Tự cùng đi với Không Hải.

Chí Minh và Đàm Thắng cũng đi cùng đến.

Thanh Long Tự nằm ở Tả Nhai.

Tân Xương Phường của Tả Nhai.

Xung quanh Tân Xương Phường, sân tạp kỹ, quán rượu... các cửa hàng xếp san sát nhau.

Không Hải bước qua con đường tấp nập, xuyên qua sơn môn Thanh Long Tự trong một mảng xanh mới.

Đỉnh đầu cạo sạch sẽ, người khoác áo mới, trên mặt mang dung nhan như chưa từng trải đời, Không Hải bước chân vào thánh điện của Mật giáo.

Việc Không Hải đến chùa, Huệ Quả đã sớm biết.

Huệ Quả cũng ồn ào như đứa trẻ, cùng tăng nhân trong chùa đến sơn môn đón Không Hải.

Huệ Quả và Không Hải, không biết đã nghe chuyện về đối phương bao nhiêu lần rồi.

Đối với cuộc gặp gỡ này, đôi bên đã mong đợi từ lâu.

Thoạt nhìn thấy Không Hải, Huệ Quả đỏ mặt như thiếu nữ, nói: "Đại hảo, đại hảo!" Ý chỉ "Rất tốt, rất tốt!" Không Hải trong "Ngự thỉnh lai mục lục" sau này, từng ghi chép lại cuộc gặp gỡ lần này như thế này: Hòa thượng thoạt nhìn, mỉm cười hoan hỉ nói: "Ta đợi ngươi lâu rồi. Hôm nay gặp nhau, đại hảo, đại hảo!" "Tính mạng của ta, nay đã sắp tận rồi." Số ngày còn lại của mình, chẳng còn lại bao nhiêu nữa — Huệ Quả đã nói như vậy.

Đối với tăng lưu học đến từ Nhật Bản, Huệ Quả lại sảng khoái nói ra sự việc trọng đại như vậy.

Đệ tử của Huệ Quả đều biết rõ việc này.

Số ngày còn lại của Huệ Quả đã không còn nhiều.

Cơ thể ông vốn đã không tốt, để bảo vệ Thuận Tông thoát khỏi sự đe dọa của lời nguyền, số ngày còn lại càng bị tiêu hao giảm sút.

Tuy nhiên, việc Huệ Quả tự mình nói ra việc này, các đệ tử cũng là lần đầu tiên nghe thấy.

Tuy nhiên, Huệ Quả không hề đau buồn.

Thấy Không Hải, Huệ Quả vui mừng khôn xiết như một đứa trẻ.

"Không Hải à, giờ khắc này, có thể đón ngươi đến Thanh Long Tự, thật là quá tốt rồi —" Thổ Phồn tăng Phượng Minh đứng bên cạnh Huệ Quả, mỉm cười nhìn chằm chằm Không Hải.

"Sáu" Sự truyền thừa của Mật giáo, không dựa vào kinh điển hay viết lách.

Mà là do sư phụ trực tiếp quán đỉnh cho đệ tử.

Có thể nói là vô cùng vội vàng — Huệ Quả không kịp chờ đợi mà quán đỉnh cho Không Hải.

Mật giáo chia làm hai hệ thống lớn là Thai Tạng bộ, Kim Cương bộ.

Đại Nhật Kinh hệ Mật giáo và Kim Cương Đỉnh Kinh hệ Mật giáo, tức là lần lượt gọi tắt là Thai Tạng giới, Kim Cương giới hai hệ thống lớn này.

Huệ Quả truyền cho Không Hải, chính là quán đỉnh của hai hệ thống lớn này.

Hai bộ Mật pháp này, là tư tưởng được phát triển tại Thiên Trúc — Ấn Độ.

Hai bộ Mật pháp thông qua các con đường khác nhau, lần lượt vượt đường xa xôi đến Trường An, mà người đầu tiên tập đại thành của hai bộ Mật pháp này, Huệ Quả là người đầu tiên.

Huệ Quả được Bất Không truyền thụ Kim Cương Đỉnh Kinh hệ Mật giáo.

Đại Nhật Kinh hệ Mật giáo, thì là do đệ tử của Thiên Trúc tăng Thiện Vô Úy — người Tân La là Huyền Siêu truyền thụ.

Trong hơn hai nghìn đệ tử của Huệ Quả, người đồng thời được truyền thụ hai bộ Mật pháp này, hiện tại, chỉ có một mình Nghĩa Minh mà thôi.

Khi Không Hải nhập Đường, Nghĩa Minh đã nhiễm bệnh trên người.

Bệnh Nghĩa Minh mắc phải là trọng bệnh không còn nhiều ngày, nếu Huệ Quả và Nghĩa Minh đều lìa đời, Kim Cương bộ, Thai Tạng bộ hai bộ Mật pháp sẽ bị thất truyền.

Ngay lúc này, Không Hải xuất hiện trước mắt Huệ Quả.

Lúc này, những việc Không Hải làm tại Trường An, có thể nói là một loại kỳ tích.

Khi Không Hải lần đầu tiên đứng trước mặt Huệ Quả, thì đãcụ bị đủ năng lực tri thức, có thể truyền thừa hai bộ Mật pháp này.

Ở một ý nghĩa nào đó, có lẽ có thể cho rằng, Không Hải không chỉ là người có tư cách truyền thừa hai bộ Mật pháp này, đồng thời đã sớm sở hữu hai bộ Mật pháp này rồi.

Sau đó, chỉ cần dựa theo hệ thống Mật giáo, cử hành nghi thức truyền pháp là được.

Truyền thụ Mật pháp, tu tập Hán, Phạn hai loại ngôn ngữ là không thể thiếu.

Khi Không Hải và Huệ Quả gặp nhau lần đầu, đã có thể tùy tâm sở dục điều khiển hai loại ngôn ngữ này.

Phạn ngữ — tức là cổ Ấn Độ Nhã Lợi An ngữ.

Không Hải trong thời gian ở Nhật Bản, đã tinh thông Hán ngữ. Phạn ngữ cũng bắt đầu học từ Nhật Bản, đến Trường An khoảng nửa năm, Phạn ngữ đã có thể vận dụng tự như.

Không Hải từng ghi chép việc này trong "Bí mật mạn-đà-la giáo phó pháp truyền".

Tăng nhân Bát Nhã Tam Tạng của Lễ Tuyền Tự là thầy Phạn ngữ của Không Hải. Người Không Hải này, dựa theo tính cách của ông, chỉ cần trên đường gặp người Thiên Trúc, chắc hẳn đều sẽ tiến lên bắt chuyện, nỗ lực để học Phạn ngữ tinh thông hơn nhỉ.

Hán Phạn không khác, thảy đều thụ tại tâm.

Đường ngữ và Thiên Trúc ngữ không có khác biệt, đều dung hội quán thông trong lòng Không Hải — về năng lực ngôn ngữ của Không Hải, Huệ Quả từng đánh giá như vậy.

Tất nhiên, nếu không có năng lực ngôn ngữ như vậy, dù Không Hải có tài năng đến đâu, dù bản thân ngày tháng không còn nhiều, trong thời gian ngắn ngủi như vậy, Huệ Quả vẫn sẽ không truyền thụ Mật pháp cho Không Hải.

Tháng sáu, Không Hải tiếp nhận quán đỉnh của Thai Tạng giới.

Tháng bảy, tiếp nhận quán đỉnh của Kim Cương giới. Tháng tám, truyền thụ truyền pháp quán đỉnh của chứng vị A-xà-lê cao nhất trong giới Mật giáo, do Huệ Quả truyền thừa cho Không Hải.

"Bảy" Những giai thoại thời đó, cũng lưu truyền đến tận bây giờ.

Khi quán đỉnh, sẽ cử hành nghi thức ném hoa của người được quán đỉnh.

Người được quán đỉnh hai tay chắp lại, dựng đứng hai ngón trỏ. Sau đó cắm hoa vào giữa hai ngón trỏ dựng đứng, rồi ném bông hoa này lên trên "Mạn-đà-la". (Chú thích dịch: Mạn-đà-la, nơi các tín đồ Phật giáo đắp đàn tròn vuông để an trí các tôn tượng chư Phật tiện cho cúng tế quan tu. Là âm phiên của từ tiếng Phạn mandala. Ý dịch là tác đàn, đàn thành. Thường không đắp đàn đất, chỉ dùng hình thức đồ án.) Lúc này, người ném hoa che hai mắt, do sư phụ dẫn đến đàn quán đỉnh nơi đặt Mạn-đà-la.

Vì vậy, rốt cuộc hoa rơi vào đâu, bản thân cũng không biết.

Hoa ném rơi vào tượng Phật nào, thì tôn Phật đó trở thành niệm trì Phật cả đời của tăng lữ ném hoa.

Tháng sáu, nhân dịp quán đỉnh Kim Cương bộ, bông hoa Không Hải ném, rơi vào Đại Nhật Như Lai ở chính giữa.

Lúc này, Không Hải đích thân hái cỏ lộ nở rộ trong sân Thanh Long Tự, làm hoa ném.

Khi ném hoa — "Ồ —" tiếng kêu vang lên.

Tháo khăn che mắt ra nhìn, bông hoa nhỏ màu tím đang rơi trên Đại Nhật Như Lai của Kim Cương bộ.

"Trước đây, ta là rơi vào Chuyển Pháp Luân Bồ-tát —" Huệ Quả nói với Không Hải như vậy.

Tháng bảy khi quán đỉnh Thai Tạng bộ, bông hoa Không Hải ném, cũng là rơi vào chính giữa hình Mạn-đà-la Thai Tạng giới, trên Đại Nhật Như Lai.

"Không thể tin nổi, không thể tin nổi!" Huệ Quả vui mừng nói.

Vì vậy, Không Hải quán đỉnh Kim Cương bộ, Thai Tạng bộ, niệm trì Phật của cả hai bộ đều là Đại Nhật Như Lai.

"Tám" Tháng tám, Không Hải tiếp nhận truyền pháp quán đỉnh.

Quán đỉnh — đúng như ý nghĩa mặt chữ, tuy là rưới nước lên đỉnh đầu, nhưng truyền pháp quán đỉnh này lại không phải quán đỉnh thông thường.

Trừ bỏ hai bộ quán đỉnh, quán đỉnh của Mật giáo, còn chia làm ba loại: Kết duyên quán đỉnh.

Thụ minh quán đỉnh.

Truyền pháp quán đỉnh.

Cái gọi là kết duyên quán đỉnh, không chỉ thi hành đối với tăng lữ. Chỉ cần tín đồ yêu cầu, cũng có thể cử hành nghi thức này đối với tín chúng tại gia.

Sư tăng cầm nước thơm trong bình, rót xuống đỉnh đầu người lên đàn chịu quán đỉnh.

Người chịu quán đỉnh dù không biết gì về kiến thức Mật giáo, cũng không sao.

Thụ minh quán đỉnh, chỉ thi hành đối với tăng lữ hoặc hành giả, người trong cửa Phật.

Tuy nhiên, quán đỉnh này không phải là truyền thụ tất cả của Mật giáo. Quán đỉnh này truyền thụ, chỉ là một phần trong đó mà thôi.

Loại quán đỉnh thứ ba, mới là quán đỉnh ở vị thế cao nhất.

Quán đỉnh này, là quán đỉnh truyền tất cả pháp cho đối phương.

Khi nghi thức truyền pháp quán đỉnh này kết thúc, "Như rót bình." Huệ Quả nói với Không Hải như vậy.

Giống như nước đựng trong một cái bình, đổ hết vào cái bình khác vậy. Không Hải à, ta đã truyền thụ tất cả cho ngươi rồi — hơn nữa, Huệ Quả còn ban cho Không Hải pháp hiệu "Biến Chiếu Kim Cương".

Cái gọi là "Biến Chiếu", ý chỉ "chiếu rọi khắp nơi"; "Kim Cương" là chỉ "kim cương thạch", thứ cứng nhất trên thế giới — ý nói bản tính này vĩnh viễn không hoại.

Cái gọi là "Biến Chiếu Kim Cương", cũng chính là mật hiệu của Đại Nhật Như Lai, Huệ Quả lại ban mật hiệu này cho Không Hải là tăng nhân nhục thân.

Hành động này tương đương với nói — Không Hải chính là Đại Nhật Như Lai.

Đệ tử của Huệ Quả có mấy nghìn người — gạt bỏ những đệ tử này, bao gồm quán đỉnh Kim Cương, Thai Tạng hai bộ, ông ta ngay cả truyền pháp quán đỉnh cũng truyền cho Không Hải rồi.

Đến nay, trong đệ tử của Huệ Quả vẫn chưa có một ai được truyền thụ ba loại quán đỉnh.

Hơn nữa, Không Hải đến Thanh Long Tự bái sư, chẳng qua là người mới đến, đồng thời còn là một người nước ngoài.

Có thể thấy Huệ Quả coi trọng Không Hải thế nào, thậm chí dùng từ coi trọng cũng không đủ để hình dung.

Dù dưới môn hạ có mấy nghìn đệ tử, Huệ Quả có lẽ cũng cô độc nhỉ.

Trong chùa không ai hiểu ông ta.

Không ai có thể sánh vai với ông ta.

Lúc này, Không Hải đến từ Đông Quốc, như một tia sáng, đến gõ cửa Thanh Long Tự.

Dù những lời mình nói cao thâm thế nào, khó hiểu thế nào, Không Hải lập tức có thể tâm lĩnh thần hội.

"Đã là Biến Chiếu, thì nên chiếu rọi cả cỏ lộ nở rộ trong sân mới phải chứ." "Nói cách khác, hoa không vì vui sướng mà múa, không phải biểu thị hoa đã thân ở Niết-bàn." "Vâng. Tức là, không phải ta gần Phật pháp hơn, mà ruồi gần Phật pháp hơn. Tất cả sự tồn tại của vũ trụ, đối với chân lý hẳn đều ở trạng thái đẳng cự ly." Nói chuyện với Không Hải, khiến người ta vui mừng.

Pháp ngữ của Không Hải, khiến người ta vui mừng.

Giống như đùa giỡn trong Phật pháp vậy, lời nói của Không Hải như trò chơi, có thể bay lượn, thú vị tràn trề.

Hơn nữa không lệch khỏi Phật pháp.

"Không Hải à, thật hy vọng mười năm trước đã gặp được ngươi..." Huệ Quả cảm khái vô cùng nói.

"Chín" Khi cử hành nghi thức truyền pháp quán đỉnh — một lão tăng đến gõ cửa Huệ Quả.

Ông ta không phải tăng nhân Thanh Long Tự, mà là tăng nhân chùa Ngọc Đường Trường An.

Tên là Trân Hạ.

Huệ Quả của Thanh Long Tự, si mê tăng nhân đến từ Oa Quốc tên là Không Hải — tin đồn như vậy, cũng truyền đến tai Trân Hạ.

Trân Hạ tuy là tăng Mật giáo, nhưng không phải đệ tử Huệ Quả.

Mà là đệ tử của Bất Không, tăng nhân Thuận Hiểu.

"Huệ Quả đại sư điên rồi." Có lẽ là tăng nhân Thanh Long Tự đã khóc lóc với Trân Hạ như vậy nhỉ.

"Huệ Quả đại sư dường như định đem Mật pháp của Đại Đường quốc ta, truyền thụ toàn bộ cho nhân vật lai lịch bất minh —" Trân Hạ lớn tuổi hơn Huệ Quả.

Như sư huynh đệ cùng một môn phái, về lập trường, Trân Hạ có thể đối thoại bình đẳng với Huệ Quả.

Vốn dĩ hơn một nghìn đệ tử của Huệ Quả, không thừa nhận sự tồn tại của Không Hải.

Tuy nói là tăng nhân, cũng vẫn là người.

Nhìn thấy tăng nhân mới đến Thanh Long Tự, tên là Không Hải, được Huệ Quả ưu ái như vậy, những đệ tử này không hề cảm thấy thú vị chút nào.

Chúng đệ tử nảy sinh lòng ghen tị.

Trân Hạ với thân phận đại diện cho đệ tử môn hạ Huệ Quả, đến gõ cửa Huệ Quả.

Về Không Hải, "Hắn không phải môn đồ, phải bắt đầu học khắp chư kinh mới được." Trân Hạ nói với Huệ Quả như vậy.

"Việc gì cũng có trình tự trước sau. Rõ ràng có đệ tử theo hai mươi, ba mươi năm, ngài lại bỏ qua họ, lại đi thi hành truyền pháp quán đỉnh cho hạng người như Không Hải —" Ý của Trân Hạ là, nên coi Không Hải là thực tập sinh, để hắn bắt đầu tu hành từ việc đọc chư kinh.

Tổ thứ nhất của Mật giáo là Đại Nhật Như Lai.

Tổ thứ hai là Kim Cương Tát Nhân.

Tổ thứ ba là Long Mãnh.

Tổ thứ tư là Long Trí.

Tổ thứ năm là Kim Cương Trí.

Tổ thứ sáu là Bất Không.

Tổ thứ bảy là Huệ Quả.

Đây là hệ phả chính của Kim Cương bộ. Người truyền thụ Thai Tạng bộ cho Bất Không là Thiện Vô Úy, là người cùng thời đại với Tổ thứ năm Kim Cương Trí, ông là Thiên Trúc tăng phục vụ Huyền Tông Hoàng đế tại Trường An.

Qua truyền pháp quán đỉnh của Thanh Long Tự, thì công nhận Không Hải là Tổ thứ tám.

Một khi Không Hải trở thành Tổ thứ tám, bảo vật mà Tổ thứ năm Thiên Trúc tăng Kim Cương Trí mang vào Đường khi nhập Đường, sẽ phải được mang theo Không Hải đông độ đến Nhật Bản quốc.

Những bảo vật này tổng cộng có tám loại.

Phật xá-lợi tám mươi hạt.

Một khám Bạch Đàn Phật Bồ-tát Kim Cương tượng, v.v.

Bạch Điệp Đại Mạn-đà-la tôn bốn trăm bốn mươi bảy tôn.

Bạch Điệp Kim Cương giới Tam-ma-da Mạn-đà-la một trăm hai mươi tôn.

Năm bảo Tam-ma-da Kim Cương một khẩu.

Kim Cương bát một cụ hai khẩu.

"Những bảo vật này sẽ thất tán khỏi Đại Đường, như vậy có tốt không?" Đối với những lời này của Trân Hạ, Huệ Quả trả lời: "Rất tốt." "Tại sao?" "Điều này còn phải nói sao." Nói xong, Huệ Quả liền im lặng không nói.

Nếu Huệ Quả nói ra lý do, Trân Hạ có thể phản bác.

Tuy nhiên, Huệ Quả không nói lý do, Trân Hạ cũng không cách nào phản bác.

Trân Hạ vì vậy cũng bị tổn thương tình cảm, liền cáo từ trở về chùa Ngọc Đường.

Tuy nhiên, sáng hôm sau, Trân Hạ đến chỗ ở của Không Hải tại Tây Minh Tự.

"Bần tăng sai rồi." Trân Hạ nói với Không Hải.

Không Hải như rơi vào sương mù dày đặc. Ông vẫn chưa biết, hôm qua Trân Hạ từng đến bái phỏng Huệ Quả.

"Nói thật, hôm qua ta đã đến bái phỏng Huệ Quả đại sư." Trân Hạ chủ động giải thích chuyện hôm qua, rồi cúi đầu nói thêm: "Xin ngài tha lỗi cho ta." Trong "Ngự di cáo" của Không Hải, từng ghi chép đoạn chương này: Tại đây, Trân Hạ đêm mộng hàng phục. Sáng sớm đến chỗ thiểu tăng, ba lạy tạ lỗi quá thất.

Nghe nói, sau giấc mộng đêm qua, Trân Hạ đã thay đổi suy nghĩ.

Ông ta đã nằm mơ như vậy.

Khi ngủ say, Tứ Đại Thiên Vương xuất hiện trong mộng.

Trì Quốc Thiên.

Đa Văn Thiên.

Quảng Mục Thiên.

Tăng Trưởng Thiên.

Tứ Thiên Vương đứng đó, quát Trân Hạ: "Tỉnh lại." Tỉnh lại gì chứ, Trân Hạ biết đây là đang mơ.

Bản thân trong mộng đang tỉnh táo.

"Này, còn chưa tỉnh lại sao?" Trì Quốc Thiên dùng sức giẫm.

"Tỉnh lại." Đa Văn Thiên dùng sức giẫm.

"Tỉnh lại." Quảng Mục Thiên dùng sức giẫm.

"Tỉnh lại." Tăng Trưởng Thiên dùng sức giẫm.

Ta không phải đang tỉnh đây sao — Trân Hạ đang định nói như vậy, nhưng lại không phát ra tiếng.

"Tỉnh lại!" "Tỉnh lại!" "Tỉnh lại!" "Tỉnh lại!" Bị Tứ Đại Thiên Vương giẫm đạp tàn nhẫn, Trân Hạ vì đau mà tỉnh lại.

Hoàn hồn mới nhận ra, mình đang ngủ trên giường trong phòng, đặt mình trong chăn ngủ.

"Tỉnh lại rồi sao?" Có giọng nói truyền đến.

Điều kinh ngạc là, Tứ Đại Thiên Vương thực sự vây đứng quanh giường.

"A, thật là bi ai." Trì Quốc Thiên rơi nước mắt lã chã.

"A, thật không cam tâm." Đa Văn Thiên chân giẫm lên sàn.

"Ngươi thật là một người hẹp hòi." Răng của Quảng Mục Thiên kêu cạch cạch.

"Ngươi chẳng lẽ không biết xấu hổ sao?" Tăng Trưởng Thiên liếc Trân Hạ.

"Chuyện gì? Rốt cuộc ta đã làm gì?" Trân Hạ hỏi.

"A, ngươi không biết chuyện gì sao?" Tăng Trưởng Thiên đáp lại.

"Nhìn vào tâm mình, sẽ nghĩ ra thôi." Không ngờ, Quảng Mục Thiên đột nhiên vươn tay chọc vào ngực Trân Hạ.

Sau đó, kéo ra trái tim.

"Nhìn đi." Đa Văn Thiên lên tiếng.

"Ngươi không biết sao?" Trì Quốc Thiên hỏi.

Trái tim đang ở ngay trước mắt.

Đang đập.

"Ngươi muốn ta bóp nát nó không?" Quảng Mục Thiên siết chặt trái tim trên tay, ngực Trân Hạ lập tức đau nhói.

"Thế nào, khó chịu lắm đúng không?" "Chúng ta cũng rất khó chịu." "Rất khó chịu." "Rất khó chịu." Trước mặt Trân Hạ, Tứ Đại Thiên Vương vì đau đớn mà vặn vẹo cơ thể.

"Người thực sự đáng được thụ Mật pháp, lại không được thụ quán đỉnh." "Trên đời này còn có việc gì khó chịu hơn việc này sao?" "Trên đời này còn có việc gì khó chịu hơn việc này sao?" "Đại bi!" Tứ Đại Thiên Vương vừa vặn vẹo cơ thể, vừa dùng nắm đấm lau nước mắt.

"Tất cả đều vì ngươi." "Đều là vì ngươi." "Có muốn xuống địa ngục không?" "Có muốn đi không?" Quảng Mục Thiên vươn tay, nhét trái tim của Trân Hạ vào miệng ông ta.

"Trả lại cho ngươi." "Cho ngươi thêm một cơ hội." "Ngươi hãy suy nghĩ kỹ đi." "Hãy hạ quyết định cho tốt." Sau đó — Tứ Đại Thiên Vương biến mất khỏi tung tích.

Lúc này, Trân Hạ thực sự tỉnh lại.

Là bị tiếng rên rỉ của chính mình làm thức tỉnh.

A, hóa ra vừa rồi là một giấc mộng — Trân Hạ nghĩ như vậy.

Thế nhưng, sáng hôm sau khi gặp người trong tự, người nọ chỉ vào trán Trân Hạ hỏi: "Đây là cái gì?"

Trân Hạ hoảng hốt soi gương, hóa ra trên trán mình có viết hai chữ "Đại Bi".

"Đây là việc đã xảy ra vào sáng nay." Trân Hạ nói với Không Hải: "Bần tăng đã sai rồi. Hiện tại ta tin rằng, ngài mới là người thích hợp nhất để thụ nhận mật pháp." Trân Hạ chân thành nói: "Nếu người trong Thanh Long Tự nói ngài không thích hợp làm Mật giáo bát tổ, bần tăng sẽ khuyên bảo người đó, bảo rằng hắn đã sai." Nói đoạn, Trân Hạ lạy Không Hải ba lạy, bốn lạy rồi lui về.