Kỳ thực nếu Bát gia không nói, Lý Tích cũng sẽ chủ động đề nghị rời đi.
Hắn muốn đi Lạn Kha Sơn không xa lắm để tham gia một pháp hội, một pháp hội mà trong mắt Bát gia toàn là những kẻ vô liêu và tín đồ cuồng tín. Đối với loại người này, đám người tiên hoang luôn kính nhi viễn chi.
Tín đồ cuồng tín có thể là tu sĩ bậc thấp, cũng có thể vốn dĩ chỉ là người phàm. Nhóm người mang màu sắc tôn giáo này khi bị kích động thì hoàn toàn không có lý trí gì để nói, hoàn toàn lạc lõng với đám người tiên hoang chuyên sống bằng nghề cầu tài. Điều này cũng có thể giải thích lý do vì sao Bát gia thích đục nước béo cò lại không muốn nhúng chân vào vũng nước đục này.
Lý Tích cũng không thích loại người này. Sở dĩ đi, chẳng qua là nghe nói trong số các đại sư giảng pháp có một cái tên nghe khá quen tai – tán tu Thạch Trung Tú.
Thạch Trung Tú là một tán tu rất nổi tiếng ở vùng Lưỡng Hà. Lùn trong đám tướng, đây chủ yếu là do nguyên nhân cảnh giới tu sĩ các môn phái xung quanh phổ biến không cao. Giống như Lý Tích đi theo mấy tiểu môn phái mót hoang, có tu sĩ Tâm Động đã là rất đáng nể rồi. Tương đối mà nói, Giả Đan của Thạch Trung Tú liền trở nên hạc lập kê quần, vô cùng chói mắt.
Hơn nữa, người này rất thích tham gia những hoạt động phô trương thế này. Dùng lời của kiếp trước mà nói, tán tu Thạch Trung Tú cũng chính là một Đại V có vô số fan hâm mộ đấy.
Đăng Tiên Đài ở Đồng Thành, kỳ thực đây chỉ là một cái đài điểm tướng bình thường từ triều đại trước. Bây giờ không đánh nhau nữa, phong cảnh xung quanh lại có chút tiên khí, dần dần liền trở thành một trong những địa điểm quan trọng để tổ chức các hoạt động tương tự ở khu vực lận cận.
Người tham gia pháp hội bao gồm phần lớn các tiểu môn phái, tiểu thế lực xung quanh. Bọn họ không thể so sánh với sơn môn tu chân chính thức được, không có phúc địa ổn định, không có linh mạch chống đỡ sự phát triển của môn phái. Muốn sống sót, kết giao rộng rãi với tín đồ chính là một con đường chính yếu.
Điểm này có chút giống với đám người tiên hoang, đều là lừa tiền, chỉ có điều một bên là không phân biệt nghèo giàu, cứ có một người là tính một người, lừa ngươi một lần vẫn chưa đủ, còn muốn lừa ngươi cả đời; một bên là chuyên tìm đại phú đại gia, buôn bán một búa rồi cao chạy xa bay.
Xét về mặt đẳng cấp, hình như Bát gia lão nhị bọn họ cao hơn một chút thì phải?
Pháp hội Đăng Tiên Đài ở Lạn Kha Sơn Đồng Thành sẽ kéo dài ba ngày, những kẻ được gọi là tiên nhân khá nổi tiếng ở vùng lân cận sẽ lần lượt xuất hiện giảng pháp. Thạch Trung Tú với tư cách là Giả Đan thượng tu, đương nhiên được sắp xếp xuất hiện áp chót vào cuối cùng. Lý Tích dò la rõ ràng rồi, liền dứt khoát lang thang quanh khu vực Đồng Thành, thưởng ngoạn phong tục tập quán địa phương cũng là một việc vui.
Giờ Tỵ đầu ngày thứ ba, Thạch Trung Tú trong sự mong đợi của vạn người phất phơ bước lên Đăng Tiên Đài.
Đạo nhân này quả thực có một bộ da bọc rất đẹp: áo dài lụa xanh, búi tóc đạo kỉ, vóc dáng tiêu sái, phiêu diêu thoát tục; sống mũi thẳng miệng vuông, mày xéo nhập mai, mặt vuông tai lớn, vô cùng đoan trang; tay cầm một chiếc phất trần ngọc trắng, khoanh tay ôm đan, quả là một dáng vẻ tiên nhân.
Lúc này dưới Đăng Tiên Đài, đã tụ tập gần vạn tín đồ. Các bà cụ cô bác, các cụ già hoa giáp, đều hướng về đạo nhân hành lễ. Toàn bộ phạm vi Đăng Tiên Đài tĩnh lặng không tiếng động, một bầu không khí trang nghiêm, thành kính bao trùm toàn trường.
Dưới một trường khí như vậy, cho dù là những kẻ không được thành kính cho lắm cũng đều thu liễm lại. Những người bán hàng rong đồ ăn vặt ở đằng xa cũng ngừng rao hàng, thậm chí cả chim chóc trong rừng trúc cũng không còn đùa giỡn kêu hót nữa.
Lòng hướng đạo của sinh linh, đã đến mức độ này là cùng.
Một tiếng mộc bản thanh thúy vang lên, Thạch Trung Tú cất lời: "Có vật hỗn thành, sinh trước cả trời đất. Lặng lẽ mờ mịt, đứng một mình mà không đổi, chu hành mà không mỏi, có thể làm mẹ của trời đất. Ta không biết tên của nó, gọi chữ là Đạo, miễn cưỡng gọi tên là Lớn. Lớn gọi là trôi đi, trôi đi gọi là xa, xa gọi là quay về. Cho nên Đạo lớn, trời lớn, đất lớn, vương cũng lớn. Trong cõi trời đất có bốn lớn, mà vương chiếm một trong số đó. Người pháp theo đất, đất pháp theo trời, trời pháp theo Đạo, Đạo pháp tự nhiên..."
Giảng đạo thuyết pháp là có quy củ của nó; nói sâu quá thì không được, mọi người nghe không hiểu, thuộc về gảy đàn tai trâu, không có hiệu quả; nói đơn giản quá trực bạch quá cũng không xong, sẽ mất đi ý nghĩa cao xa mờ ảo của đạo pháp, một bộ kinh đạo thâm sâu thế này mà ngươi đều nghe hiểu hết rồi, thì còn cần mấy vị đạo nhân này làm gì? Giảng quá tỉ mỉ quá cụ thể thì không thể được, nào có cơ duyên dâng không đến tận cửa, ngươi không bỏ ra chút chân kim bạch ngân, mà còn muốn dựa vào cái này để bắt đầu luyện tập sao? Giảng thô quá thì lại càng không đúng, tổng phải có chút thứ gì đó câu hồn, mới có thể thu hút tín đồ từng bước sập bẫy.
Cho nên lên đài giảng đạo, nhất định phải úp úp mở mở, muốn nói lại thôi, mơ hồ nước đôi, cắt đầu bớt đuôi, nói nhiều về kết quả để dẫn dắt người ta tưởng tượng, nói ít về quá trình để khiến người ta nhìn mà sinh lòng sợ hãi; hô hào lớn tiếng phải trả giá để bảo toàn đạo tâm, ngăn chặn việc đòi hỏi rồi bàn chuyện kiếp sau...
"...Bậc thượng sĩ nghe đạo, chuyên cần mà thực hành; bậc trung sĩ nghe đạo, như còn như mất; bậc hạ sĩ nghe đạo, cười lớn vang trời. Không cười, thì không đủ để thành đạo. Cho nên có lời bàn rằng: đạo sáng mà như mờ, tiến vào đạo mà như lùi bước, đường đạo bằng phẳng mà như khúc khuỷu, đức cao cả mà như trống rỗng, trắng xóa mà như nhơ nhuốc, đức rộng lớn mà như không đủ, đức được thiết lập mà như trộm cắp, chất phác chân thật mà như đổi thay, đại phương vô ngung, đại khí mạn thành, đại âm hi thanh, đại tượng vô hình, đạo ẩn không tên. Phàm chỉ có Đạo, là giỏi ban ơn lại có thể thành tựu..."
Thạch Trung Tú miệng nở hoa sen, tuyên giảng đạo tạng, trong lòng lại đang nghĩ ngợi những chuyện khác; chuyến đi Liên Sơn Quan ra về tay không, trong lòng hắn ít nhiều gì cũng có chút không cam lòng. Chỉ trách vị Kiếm tu kia hữu danh vô thực, vậy mà lại biến mất không tung tích, hoàn toàn không có chút khí phách tiến lên không lùi, không sợ hiểm trở của Kiếm tu, hại cho mấy tên Giả Đan tu sĩ bọn họ ở Liên Sơn Quan uổng phí trọn bảy ngày, mới đành bất đắc dĩ giải tán.
Cuộc vây quét lần này, Ngọc Thanh Giáo đã đưa ra đại gia tốc lớn, không chỉ có bảo khí đại dược, mà còn hứa hẹn sau khi việc thành sẽ tiếp dẫn đến Đông Hải để tránh né thị phi. Đáng tiếc, vậy mà không một ai có thể đạt được phần thưởng này, thật khiến người ta tiếc nuối.
Hắn vốn là đại đạo tặc Nam Hải, dựa vào cướp bóc để nuôi dưỡng việc tu đạo, vốn dĩ cũng sống ở Nam Hải vô cùng tiêu sái khoái lạc, nhưng lại trong một lần hành sự đã nhìn lầm người, đâm đầu vào tay thượng tu chính hiệu. Cứ ngỡ tự làm błę tự chịu trời phạt, ngờ đâu ngược lại còn thành một đoạn cơ duyên.
Đó vẫn là chuyện của mấy chục năm trước, lúc bấy giờ hắn cũng chỉ vừa vặn dung hợp, nhưng dưới sự chống đỡ của thế lực phía sau, nay cũng đã trở thành một vị Giả Đan thượng tu được người người kính trọng. Lại bước lên một bước nữa, liền kết đan trường sinh, lại là mấy trăm năm phong cảnh tốt đẹp.
Hắn cũng biết bản thân chẳng qua chỉ là một con cờ, nhưng thì đã sao chứ? Nhìn gần vạn người dưới Đăng Tiên Đài này mà xem, bọn họ thậm chí còn không có cả tư cách làm quân cờ nữa kìa.
"...Địa ngục trần gian, ác quỷ hoành hành, cầu được bờ bên kia, mới chứng được sự siêu thoát..."
Một canh giờ trôi qua, buổi truyền đạo của Thạch Trung Tú đã đi đến hồi kết. Tiếp theo đây, chính là Đạo thức tỉnh thế gian mà hắn sở trường nhất.
Một buổi truyền đạo thành công, nếu chỉ dựa vào lời nói thì hiển nhiên không đủ sức thuyết phục, còn cần phải hành động. Cái gọi là có thanh có sắc, tình cảm dạt dào thì mới đủ tầm cao cấp;
Làm thế nào? chính là mô phỏng sự bi thảm tàn khốc của địa ngục âm phủ, cuối cùng lại tung ra một đòn thức tỉnh thế gian. Đây là bài bản, và hắn cũng rất tận hưởng việc đắm chìm trong cảnh đại khổ đại nạn này để đóng vai Bồ Tát cứu thế. Làm một kẻ từng là đại đạo tặc, giết người vô số, tâm thái này quả thật rất kỳ lạ.
Trò mèo này, Thạch Trung Tú đã làm rất thuần thục. Thứ mà hắn tu luyện chính là một mạch Quỷ đạo bàng môn, làm những chuyện âm phong sát quỷ, mê hoặc hù dọa người khác này vốn là bổn hành chính tông.
Thế là, đan điền khẽ phồng lên, âm công phát động. Nhất thời, âm phong từng trận, bóng quỷ cuồn cuộn, trong đó có tiếng kêu thảm thiết xé lòng, tiếng thú dữ gầm gào;
Cũng không cần phải lo lắng có người bị dọa quá mức mà ngất xỉu. Đây chẳng qua chỉ là ảo cảnh luyện ngục cơ bản nhất vô hại nhất, có âm phong mà không thấu xương, có bóng quỷ mà không có thân xác. Nói một câu, chính là tạo ra một kết giới ảo ảnh nhẹ diện rộng lớn, khiến người ta có cảm giác như mình đang ở trong cảnh giới đó mà thôi.
Người đến hôm nay có hơi đông, cũng không biết là vừa đúng dịp nghỉ phép, hay là hiệu triệu lực của Thạch đạo nhân quá lớn? Nhưng Thạch đạo nhân là một thần côn rất tận tụy, hắn cố hết sức muốn kéo gần vạn người có mặt vào trong kết giới này, thế là dốc hết pháp lực, nỗ lực mở rộng kết giới ra rộng hơn, xa hơn nữa.
Cho dù hắn là một Giả Đan tu sĩ, muốn bao bọc gần vạn người cũng rất tốn sức. Hắn gần như dốc hết toàn lực, cuối cùng cũng đưa được các tín đồ vào trong ảo cảnh luyện ngục; sự tiêu hao có hơi lớn, nhưng hắn vẫn có thể trụ được.
Các tín đồ dưới Đăng Tiên Đài sắc mặt mỗi người mỗi khác: sợ hãi, bàng hoàng, phẫn nộ, phiền muộn, sầu muộn, chán nản, bi thương, đau đớn, tuyệt vọng... đủ cả không thiếu thứ gì...
Trong tay Thạch đạo nhân giấu kín một lá bùa giấy kiếm, là thứ đồ chơi nhan nhản khắp giới tu chân, nhưng sử dụng lúc này, mục đích chính là hiệu ứng âm thanh ánh sáng của nó. Lập tức, hắn sẽ dùng lá bùa giấy kiếm này để chém rách bóng tối, tiêu diệt sạch ác quỷ, trả lại cho tín đồ một bầu trời trong sáng; chỉ có như vậy, các tín đồ trong tâm lý trồi sụt lớn, mới càng hướng về đạo pháp, mới càng tâm phục khẩu phục đối với Thạch đạo nhân hắn.
Đã đến lúc rồi, Thạch đạo nhân khẽ quát một tiếng, như tiếng chuông vàng lọt vào tai, khiến linh đài của các tín đồ trở nên trong trẻo: "Ta có một kiếm, có thể đoạn trần căn, có thể diệt ác quỷ, có thể trảm yêu ma, chúng sinh hãy xem... Kiếm tới..."
Kiếm, quả thực đã tới...
Nhưng lại không phải là thanh kiếm giấy rác rưởi, mà là một điểm sáng màu vàng rực rỡ như mặt trời mới mọc, uy nghiêm sừng sững tựa thiên hà chảy ngược, nhanh như chớp giật, sắc bén vô cùng...
"Á kiệt..." Thạch Trung Tú kêu lên một tiếng thất thanh, trong lúc đang dốc toàn lực thi pháp thì làm sao có thể né tránh được đòn tấn công tựa quỷ thần này chứ? Kiếm từ trán đâm vào, sau gáy đâm ra, phá toác ra một cái lỗ lớn...
Năm Chiêu Bình thứ tư nước Hoàng Lương, có Thạch đạo nhân lên cao giảng pháp, phạm vào thiên cơ, bị chém tại Đăng Tiên Đài.
Kiếm ngoài trời...
