"Đúng là một cuộc đời máu chó thật!" Tần Lãng thầm cảm khái trong lòng. Cậu biết cô tiếp viên hàng không này chắc hẳn đã để mắt tới một chàng trai vừa khiêm tốn, vừa có nội hàm lại giàu có như cậu, nên mới cho cậu một cơ hội để tiến xa hơn. Chuyện kiểu này vốn chỉ nên xuất hiện trong phim ảnh, không ngờ lại để cậu đụng phải.

Tần Lãng không vứt mảnh giấy kia đi. Tất nhiên cậu không có ý định đi tìm cô tiếp viên mà ngay cả tên cậu cũng chẳng nhớ này, nhưng đối với Tần Lãng, đây cũng coi như là một trải nghiệm cuộc đời, dù sao thì đây cũng là "bằng chứng cho thấy mình từng đẹp trai".

Chỉ là, cuộc đời vốn dĩ máu chó như vậy: tình trường đắc ý thì những phương diện khác dễ dàng thất ý.

Tần Lãng vừa ra khỏi sân bay, gã trọc phú kia đã dẫn người đợi sẵn ở đó.

Đối phương tổng cộng có ba mươi tên, tất cả đều là những gã tráng hán cởi trần một nửa, hổn hển nhìn chằm chằm rồi bước về phía Tần Lãng. Thấy tình cảnh như vậy, những người bên cạnh Tần Lãng đều rất tự giác né ra xa.

Ngược lại là Tần Lãng, trông như phản ứng chậm chạp, hoàn toàn không có ý định né tránh.

Gã trọc phú Ba Vọng Đức Thức dùng ánh mắt như chim kền kền nhìn chằm chằm Tần Lãng: "Hán cẩu, mày nên biết đây là địa bàn của lão tử. Mày dám làm lão tử mất mặt, hôm nay lão tử nhất định phải phế đi một cái chân của mày! Hừ, nếu mày không muốn chết thì mau quỳ rạp xuống đất cầu xin tha mạng, học tiếng chó sủa đi!"

Tần Lãng thậm chí còn lười nhìn Ba Vọng Đức Thức lấy một cái, mà nhìn sang hướng khác, nói với người ở đó: "Phổ Bố thượng sư, tôi ở bên này."

Hóa ra lại là Phổ Bố thượng sư, người quen cũ này. Đồ Phiên và Đạt Oa thượng sư lần này không muốn tới tham gia đại hội Đàm Phật Luận Kinh, nói chính xác là hai người họ không muốn lộ diện trước mặt Kiệt Bố hoạt phật nữa, nên việc này đành để Phổ Bố thượng sư đảm nhận.

Phổ Bố thượng sư sải bước đi tới, cười nói với Tần Lãng: "Biết cậu tới, chúng tôi cứ ngỡ cậu sẽ đi ra từ lối đi chuyên dụng bên kia chứ. Giới thiệu với cậu, đây là Đức La hoạt phật của Khảm Cương tự, cũng là bạn cũ của tôi."

"Trấn Ngục hộ pháp kim cương, hoan nghênh đến với mảnh đất của chúng tôi." Đức La hoạt phật hành lễ với Tần Lãng.

Chứng kiến cảnh này, gã trọc phú Ba Vọng Đức Thức cùng đám người bên cạnh đều sững sờ, đặc biệt là bản thân Ba Vọng Đức Thức, gã nhìn thấy Đức La hoạt phật lại hành lễ với Tần Lãng thì trong lòng kinh hãi tột độ. Mặc dù số lượng hoạt phật ở Tạng khu không ít, nhưng mỗi một vị hoạt phật đều có địa vị vô cùng cao. Nếu ở thời cổ đại, họ thực sự giống như Phật sống vậy. Những kẻ trọc phú như Ba Vọng Đức Thức tuy địa vị cũng cao, nhưng so với những vị hoạt phật có thể "chuyển thế" này thì chẳng khác nào rắm thối. Hoạt phật chỉ cần một câu nói là có thể khiến một tên trọc phú trở nên không bằng cả chó hoang.

"Hoạt phật đa lễ rồi." Tần Lãng đáp lễ, sau đó cười nói với vị hoạt phật, "Vị này là Ba Vọng Đức Thức tiên sinh, vừa rồi ông ta nói tôi là Hán cẩu, còn muốn phế đi một cái chân của tôi nữa. Hoạt phật, người ở chỗ các ngài đều chào đón khách quý từ phương xa tới như vậy sao?"

Những người thông tuệ như Đức La hoạt phật đương nhiên hiểu rõ chuyện gì đã xảy ra, liền nói với đám tăng lữ phía sau: "Mạo phạm Trấn Ngục hộ pháp kim cương của chúng ta, đây chính là làm nhục tông môn. Trấn Ngục hộ pháp kim cương không thèm chấp nhặt với hạng người hạ đẳng này, các ngươi hãy đi giải quyết phiền phức giúp ngài ấy đi, cũng coi như là công đức của các ngươi."

Đám chó săn bên cạnh Ba Vọng Đức Thức lập tức tản sạch. Những tên này cũng coi như là tín đồ Mật tông, thậm chí người nhà của họ đều là tín đồ Phật giáo. Bây giờ một vị hoạt phật đã lên tiếng, vậy thì Ba Vọng Đức Thức chắc chắn gặp họa. Dù đám tăng lữ này xử lý gã thế nào, tộc nhân của Ba Vọng Đức Thức cũng sẽ không đứng ra đòi công bằng cho gã, cũng sẽ không tế bái gã, bởi vì mạo phạm hoạt phật chính là tội nhân vĩnh viễn. Trong mắt những người này, hoạt phật đều là bất diệt, chỉ là luân hồi chuyển thế, cho nên đối đầu với một người "bất diệt" tuyệt đối không phải là chuyện khôn ngoan.

Tần Lãng thậm chí không thèm nhìn Ba Vọng Đức Thức lấy một cái, còn việc đám tăng lữ kia xử lý gã ta thế nào, Tần Lãng cũng không hứng thú muốn biết. Điều cậu quan tâm lúc này là tình hình cụ thể của đại hội Đàm Phật Luận Kinh, bởi vì dựa theo thông tin Tần Lãng nắm được, nếu việc này không xử lý khéo, sẽ có người chết.

Kiệt Bố hoạt phật quả nhiên không phải hạng dễ chơi, chuyên tâm mưu tính cho Tần Lãng một "việc tốt". Nếu Tần Lãng từ chối, lão không những có thể danh chính ngôn thuận đá Tần Lãng ra khỏi Mật tông, mà còn có thể gán cho cậu cái danh "kẻ phản bội", như vậy danh tiếng của Tần Lãng trong giang hồ cũng hoàn toàn thối nát.

Thế nhưng, Tần Lãng làm sao để Kiệt Bố hoạt phật được như ý. Tần Lãng sở dĩ đến đây sớm chính là muốn thực hiện một vài bố trí.

Theo chân Phổ Bố thượng sư, Tần Lãng đi tới Khảm Cương tự nơi Đức La hoạt phật đang trụ trì.

Mặc dù Đức La hoạt phật cũng là hoạt phật, nhưng địa vị hiển nhiên không thể so sánh với Kiệt Bố hoạt phật, cho nên ngôi chùa của vị Đức La hoạt phật này cũng không lớn lắm. Tuy chùa nhỏ, nhưng ở Khảm Cương tự và mảnh đất xung quanh đây, Đức La hoạt phật chính là thổ hoàng đế, mệnh lệnh của ngài hầu như không ai dám trái lời.

Dù là các tăng lữ trong chùa hay những người chăn thả gia súc xung quanh, đối với Đức La hoạt phật đều vô cùng cung kính, thậm chí rất nhiều người trực tiếp quỳ xuống hành lễ. Nói thật, về phương diện tín ngưỡng, Mật tông thực sự làm tốt hơn Hiển tông rất nhiều. Trong phạm vi thế lực của Hiển tông, không thể nào nhìn thấy cảnh tượng như thế này. Tín đồ Hiển tông chẳng qua là mỗi ngày tụng vài lần kinh, cúng vài đồng tiền hương dầu, sau đó muốn làm gì thì làm, tuyệt đối không thể nào hiến toàn bộ gia sản cho Phật tông xây dựng chùa chiền. Ngược lại, trong phạm vi thế lực của Mật tông, tình trạng như vậy lại xảy ra thường xuyên, rất nhiều người vì hướng Phật mà có thể hiến dâng toàn bộ tài sản để tỏ lòng thành kính với Phật tổ.

Bước vào Khảm Cương tự, đây là một ngôi chùa khá bình thường, diện tích chưa đầy một nghìn mét vuông, nhưng mang lại cảm giác tự thành một thể. Bước vào ngôi chùa nhỏ này, dường như cảm thấy đó là một phương thế giới riêng biệt.

Không hổ là hoạt phật từng chuyển thế, quả nhiên có chút trí tuệ. Từ cách bố trí và kết cấu kiến trúc của ngôi chùa này, Tần Lãng có thể cảm nhận được sự tồn tại của trí tuệ đó.

Tần Lãng và Phổ Bố thượng sư tiến vào chùa, nơi ở của họ đã được sắp xếp xong. Vì chùa không lớn nên hai người dùng chung một phòng. Đức La hoạt phật mời Tần Lãng uống chút trà bơ rồi rời đi, để lại Tần Lãng và Phổ Bố thượng sư ở đây bàn bạc sự việc.

Đức La hoạt phật đương nhiên biết hai người có thể sẽ bàn chuyện đại hội Đàm Phật Luận Kinh, nhưng ngài biết ngài và Tần Lãng vẫn chưa tính là quen thuộc, cho nên tình huống này không tiện bàn sâu, tự nhiên cũng rất biết điều mà không xen vào cuộc đối thoại của hai người.

Phổ Bố thượng sư xuất hiện ở đây, nói trắng ra chính là đại diện cho sự ủng hộ của Đồ Phiên, Đạt Oa và bản thân Phổ Bố đối với Tần Lãng. Ba người này đều là cao tăng của Tạng Khương tự trị châu, trong Mật tông có thể coi là "một phương chư hầu", hay nói cách khác là thổ địa bồ tát. Lần này lợi ích của ba người họ xem như đã hoàn toàn buộc chặt trên cùng một cỗ xe với Tần Lãng, cho nên không thể không nỗ lực.

Phổ Bố thượng sư nói chi tiết về một số lưu ý của đại hội Đàm Phật Luận Kinh, sau đó hỏi Tần Lãng: "Tình hình cụ thể cậu đều đã biết, sự hung hiểm trong đó thật khó mà lường trước. Tần tiên sinh, không biết cậu có dự tính gì không?"

"Tôi đã chuẩn bị thỏa đáng. Tuy nhiên, trước khi đại hội Đàm Phật Luận Kinh bắt đầu, tôi muốn gặp riêng Kiệt Bố hoạt phật." Tần Lãng nói.