Lúc này, trên chuyến tàu mà Tần Lãng và Nhậm Mỹ Lệ đang đi, có một toa xe trông rất trống trải, bởi vì bên trong chỉ có vài hành khách, mà hòa thượng Tịnh Trần từng gặp Tần Lãng trước đó chính là một trong số đó. Lúc này, những hòa thượng này đều ngồi ngay ngắn trên ghế, trong tay cầm theo pháp khí như mõ, chiêng nhỏ, trống nhỏ, thần sắc trang nghiêm, môi không ngừng mấp máy, dường như đều đang niệm kinh, thế nhưng người thường căn bản không nghe thấy tiếng niệm kinh của họ.

Không cần phải nói, tiếng niệm kinh của những người này đều nhắm thẳng vào Tần Lãng và Nhậm Mỹ Lệ, họ đang chuẩn bị dùng kinh văn để "siêu độ" "ma tính" trong cơ thể hai người, cũng có thể gọi là "độ hóa".

Phật tông hiển tông và mật tông đều rất tinh thông tu hành tinh thần lực, tuy nhiên về công pháp tu hành tinh thần lực thì có chút khác biệt. Mật tông giỏi dùng thủ ấn mật tông kết hợp với tu hành tinh thần lực, còn hiển tông lại thích dùng đủ loại pháp khí. Về phần Tần Lãng, cậu cảm thấy tu hành tinh thần lực của mật tông cao tay hơn một bậc, nhưng hiển tông trong phương diện tu hành võ công nhục thân lại mạnh hơn mật tông.

Đương nhiên, Phật tông chính là Phật tông, bất kể là hiển tông hay mật tông đều cao thủ như mây, cường giả như mưa. Lúc này, những người xuất hiện trong toa xe này, kẻ có tu vi kém nhất cũng là cảnh giới Võ Hồn, trong đó còn có bốn người đạt cấp bậc Võ Thánh. Đối với nhiều môn phái trong giang hồ, ngay cả một tuyệt đỉnh cao thủ cấp Võ Thánh cũng không có, thậm chí như môn phái "thần bí" như Nga Mi cũng chỉ có tổng cộng ba cao thủ cấp Võ Thánh. Thế nhưng hiển tông không ra tay thì thôi, vừa ra tay là bốn cao thủ cấp Võ Thánh, cộng thêm sáu người cảnh giới Võ Hồn, tùy tiện có thể tập hợp được đội hình xa hoa như vậy, quả thực là vô cùng hung hãn.

Bốn cao thủ cấp Võ Thánh cộng thêm sáu người cảnh giới Võ Hồn, tinh thần lực tạo thành mạnh mẽ biết bao nhiêu. Hơn nữa, tinh thần lực của mười người này kết nối với nhau theo một phương thức nào đó, tuy không bằng sự dung hợp giữa Tần Lãng và Nhậm Mỹ Lệ, nhưng luồng tinh thần lực mạnh mẽ mà mười người này tạo thành cũng không thể xem thường, thậm chí tựa như một dòng thác tinh thần lực!

Đối với Tần Lãng mà nói, lần này quả thực là một "đại khảo" về tu hành tinh thần lực.

Tinh thần lực của mười cao thủ Phật tông tạo thành một vị Thập Phương Phật Đà khổng lồ. Vị Phật Đà này hiển hiện trong thế giới tinh thần của Tần Lãng, tỏa ra vạn trượng hào quang. Phật Đà không chỉ có mười mặt mà còn có hai mươi cánh tay, mỗi cánh tay đều cầm một loại pháp khí khác nhau. Những pháp khí này không chỉ là "vật trang trí", mà là những thứ có uy lực trấn nhiếp tinh thần thực sự, đây chính là hình chiếu trong thế giới tinh thần của Tần Lãng từ pháp khí mà mười cao thủ đang cầm.

Pháp khí của Phật tông, bất kể là của hiển tông hay mật tông, phàm là những thứ có thể gọi là "pháp khí" đều sở hữu một chút "pháp lực". Tuy nhiên, loại pháp lực này khác với phi kiếm và pháp bảo của người tu chân. Pháp khí của Phật tông cơ bản đều được hình thành thông qua sự kết hợp giữa lời cầu nguyện của cao nhân Phật tông và niệm lực của tín đồ. Bản thân loại pháp khí này không thể phóng ra sức tấn công mạnh mẽ, nhưng công năng gia trì về mặt tinh thần lại vô cùng lợi hại. Người cầm pháp khí có thể tăng cường đáng kể cả tấn công lẫn phòng ngự tinh thần, bởi vì họ có thể mượn dùng tinh thần lực mạnh mẽ ẩn chứa trong pháp khí.

Nói một cách đơn giản, pháp khí của Phật tông giống như một "vật chứa" tinh thần lực. Đây cũng là lý do tại sao khi nhiều người nhìn thấy pháp khí Phật tông, cảm giác đầu tiên chính là "vật này khác biệt", mang lại cho người ta cảm giác hào quang chính đại, muốn quỳ lạy bái phục. Tương tự, pháp khí chính thống khiến người cầm cảm thấy tâm bình khí hòa, có thể trấn áp những khí tức dị thường; còn một số pháp khí tà ác lại khiến người ta sinh lòng sợ hãi.

Vị Thập Phương Cự Phật cầm trong tay vô số pháp khí, không giận mà uy, chậm rãi hạ xuống từ trên không trung, mang đến áp lực khổng lồ chưa từng có cho thế giới tinh thần của Tần Lãng.

Vị cự Phật này hạ xuống rất chậm, nhưng lại mang theo uy áp vô biên. Cứ mỗi tấc vị Thập Phương Cự Phật hạ xuống, thế giới tinh thần của Tần Lãng dường như lại sụp đổ một tấc, bởi vì luồng tinh thần lực này quá đỗi khổng lồ. Đây hoàn toàn là "dùng lực áp người", đối phương rõ ràng muốn dùng tinh thần lực mạnh mẽ để áp chế tinh thần lực của Tần Lãng, cho đến khi phá hủy hoàn toàn thế giới tinh thần của cậu.

Phật tông, không ra tay thì thôi, đã ra tay là muốn trấn áp hoàn toàn Tần Lãng!

Cuộc so tài giữa tinh thần lực trông có vẻ không đao binh, không thấy máu chảy, nhưng sự hung hiểm bên trong còn đáng sợ hơn cả đao thật súng thật. Bởi vì một khi thế giới tinh thần bị tổn thương, muốn tu phục là vô cùng khó khăn, thậm chí là căn bản không thể tu phục, cuối cùng trở thành kẻ ngốc, phế nhân.

Đương nhiên, nếu Tần Lãng đứng ở góc độ của đối phương, cậu cũng sẽ hiểu cách làm của họ. Phật tông quá mạnh mẽ, đã mạnh mẽ như vậy thì đương nhiên không cần phải quan tâm đến cảm nhận của đối phương, cho nên cảm nhận của Tần Lãng không quan trọng, họ chỉ cần trấn áp được Tần Lãng là đủ.

Đối với Phật tông mà nói, Độc tông tuy có chút khởi sắc, nhưng căn bản vẫn chưa có tư cách đối đầu với họ. Đã là tông chủ Độc tông mà lại không biết thời thế như Tần Lãng, thì đương nhiên phải trấn áp triệt để.

Lúc này, Tần Lãng đã thi triển Chư Thiên Hắc Ám Luân Hồi Quán Tưởng Pháp, đẩy tinh thần lực của bản thân lên đến cực hạn. Tuy nhiên, muốn lấy một địch mười rõ ràng vẫn là không được. Tần Lãng có thể cảm nhận rõ ràng thế giới tinh thần của mình không ngừng co rút dưới áp lực mạnh mẽ.

Thế nhưng, Tần Lãng không hề hoảng loạn. Cậu đã trải qua quá nhiều cảnh tượng hung hiểm, bất kể là giao phong về tinh thần hay nhục thân, Tần Lãng đều đã là người dày dạn kinh nghiệm chiến trận. Những cảnh tượng hung hiểm đã từng đối mặt không biết là bao nhiêu lần, lần gặp gỡ này tuy cực kỳ nguy hiểm, nhưng Tần Lãng không cho rằng mình sẽ gục ngã dưới uy áp tinh thần của mười lão quỷ Phật tông này.

Luận về đấu pháp tinh thần lực, Tần Lãng đã từng sợ ai bao giờ?

"Tinh thần phàn ly!"

Tần Lãng khẽ quát một tiếng, trong thế giới tinh thần của cậu lập tức xuất hiện vô số hàng rào tinh thần. Những hàng rào này vốn dĩ được dùng để nhốt tâm ma, nhưng bây giờ Tần Lãng lại dùng nó để trấn thủ bản thân. Hiện tại, vô số hàng rào tinh thần xuất hiện trong thế giới tinh thần của Tần Lãng chính là để xây dựng những hàng rào kiên cố cho thế giới tinh thần của chính mình, cự tuyệt tinh thần lực bên ngoài ra khỏi cửa.

Tự xây hàng rào tinh thần, đây thuần túy là một kiểu phòng ngự tiêu cực, tuy nhiên lại có thể chặn đứng đối phương một lúc. Dẫu sao hàng rào tinh thần của Tần Lãng cũng là thuật phòng ngự tinh thần mạnh nhất mà cậu biết.

Chỉ cần Tần Lãng tranh thủ được một chút thời gian cho mình, cậu sẽ có cơ hội xoay chuyển cục diện.

Lúc này, thế giới tinh thần thứ hai của Tần Lãng phát động. Thế giới tinh thần thứ hai của cậu mãnh liệt vận hành Quang Minh Bồ Tát Quán Tưởng Pháp, tinh thần lực quang minh mạnh mẽ va chạm vào Địa Ngục Phong Ấn trên lòng bàn tay phải. Lập tức, Địa Ngục Phong Ấn này tỏa hào quang rực rỡ, nhưng ánh sáng này lại mang đến cho người ta cảm giác an tường, hòa bình. Mặc dù những người khác trên toa xe đều bị ánh sáng va chạm vào, nhưng ai nấy đều như được tắm trong gió xuân, không hề phát hiện ra có điểm gì khác biệt.