Đối mặt với sự dò xét bằng tinh thần lực của những kẻ này, Tần Lãng không phòng ngự cũng không phản kích, chỉ để tinh thần lực của mình không ngừng lưu chuyển xung quanh cơ thể, tựa như dòng nước đang trôi. Tinh thần lực của Tần Lãng lưu chuyển, dẫn động sự luân chuyển của vô số luồng tinh thần lực trong Thánh Sơn và Thánh Miếu. Vì vậy, xung quanh cơ thể Tần Lãng xuất hiện một dòng chảy tinh thần vô cùng mạnh mẽ. Mười mấy luồng tinh thần lực kia khi chạm phải dòng chảy này, tự nhiên bị cuốn vào trong đó. Luồng tinh thần lực này đã hòa lẫn với vô số tinh thần lực khác của Thánh Sơn và Thánh Miếu, khiến cho không ai có thể nắm bắt chính xác đâu mới là tinh thần lực thực sự của Tần Lãng, từ đó cũng không thể dò xét thế giới tinh thần của cậu.

Những người này sau khi chứng kiến thủ đoạn của Tần Lãng, lập tức thu hồi tinh thần lực của mình. Đều là những kẻ cáo già, tất nhiên họ sẽ không dễ dàng lộ ra địch ý với Tần Lãng, mục đích chỉ là muốn thử xem bản lĩnh của cậu đến đâu. Bây giờ đã không thể đưa ra kết luận, điều đó chứng tỏ Tần Lãng còn lợi hại hơn những gì họ phán đoán trước đó.

Tiếng chuông chợt vang lên.

Một người xuất hiện ở vị trí cao nhất trong đại điện, nơi đó có một tòa bảo tọa hoa sen, chính là bảo tọa của Tông chủ Mật Tông. Người này mang lại cho Tần Lãng cảm giác toàn thân như đang đắm chìm trong ánh sáng, có một sự hòa quang đồng trần. Người này chính là Tông chủ của Mật Tông. Thông qua lời kể của Thượng sư Đồ Phiên, Tần Lãng biết được danh hiệu của ông ta là: Kiệt Bố Hoạt Phật.

Trong tiếng Tạng, "Kiệt Bố" có nghĩa là "Vua". Kiệt Bố Hoạt Phật, tức là "Vua của các Hoạt Phật" hay có thể nói là "Vương giả trong số các Hoạt Phật".

Theo hiểu biết của Tần Lãng, số lượng "Hoạt Phật" tồn tại ở vùng Tạng không hề ít, nhưng giữa các vị này vẫn có sự phân chia đẳng cấp và cao thấp. Ví dụ như Đạt Lai và Ban Thiền mà ai cũng biết, đó là những Hoạt Phật có địa vị cao nhất vùng Tạng trong mắt người thường. Tiếp đó là các Hoạt Phật của "Tứ đại lâm" và sáu ngôi chùa lớn, ngoài ra còn có Hoạt Phật của rất nhiều ngôi chùa khác. Tóm lại, dù Hoạt Phật nhiều vô kể, nhưng người duy nhất có thể xưng là "Vua của các Hoạt Phật" thì chỉ có một người này, đó chính là Tông chủ Mật Tông, người nắm giữ nhiều dòng phái Mật Tông và thống lĩnh vô số Hoạt Phật.

Vị Tông chủ Mật Tông toàn thân tỏa sáng này ngồi trên vương tọa của mình.

Tần Lãng không thể nhìn thấu tuổi tác và cảnh giới của người này, cảm giác ông ta mang lại cho cậu giống như một khối sáng. Dù rõ ràng ông ta là một con người, nhưng trong mắt Tần Lãng, ông ta lại là một khối ánh sáng rực rỡ.

"Hôm nay mời các vị đến đây, là vì Mật Tông chúng ta sẽ gia phong một vị 'Trấn Ngục Hộ Pháp Kim Cương'. Đây là việc trọng đại của tông môn, bản tông cảm thấy rất vui mừng..."

Kiệt Bố Hoạt Phật cất lời, giọng nói hùng tráng, quả thực giống như Phật Đà tụng kinh. Mặc dù ông ta nói bằng tiếng Tạng, nhưng ý nghĩa lại hiện rõ mồn một trong tâm trí Tần Lãng.

"Tần Lãng, nghe nói ngươi từng bái Ni Mã Ba Khắc Thiền Sư làm thầy? Có phải vậy không?" Kiệt Bố Hoạt Phật hỏi.

"Phải." Tần Lãng đáp.

"Vậy ngươi cũng được coi là chính thống của Mật Tông chúng ta. Hơn nữa, tu vi thiền công của ngươi có thể vượt qua cả thầy mình, thật đáng mừng. Ngoài ra, ta thấy khi ngươi lên Thánh Sơn, bước chân nhẹ nhàng, có thể thấy đã được Thánh Sơn công nhận. Đã như vậy, ngươi có thể trở thành môn nhân chính thức của Mật Tông."

Hóa ra lý do người nhận "phong hiệu" phải đến Thánh Sơn và Thiên Chi Tự này là vì cần sự công nhận của ngọn Thánh Sơn kia. Xem ra, suy đoán trước đó của Tần Lãng là không sai, lên Thánh Sơn đồng nghĩa với việc chấp nhận một cuộc "thử thách", chỉ những người vượt qua được thử thách mới có thể tiếp nhận phong hiệu của Mật Tông.

Phàm là những kẻ mang lòng địch ý với Mật Tông, hoặc tu luyện tà thuật, đều sẽ bị ngọn Thánh Sơn này bài xích, đây là điều tất yếu. Bây giờ Tần Lãng thành công đến được đây, xem như đã vượt qua bài kiểm tra của Mật Tông. Chỉ là, những kẻ này rõ ràng biết Tần Lãng là Tông chủ Độc Tông, vậy mà vẫn để cậu tham gia "bài kiểm tra" này, rốt cuộc là vì sao?

Người của Mật Tông, hành sự quả nhiên thâm sâu.

"Đa tạ Tông chủ." Tần Lãng đáp lại Kiệt Bố Hoạt Phật.

"Ngươi tuy có tư cách trở thành Trấn Ngục Hộ Pháp Kim Cương của Mật Tông chúng ta, nhưng bản tông vẫn còn vài lời muốn nói. Theo ta được biết, ngươi hiện đã là Tông chủ Độc Tông, tại sao còn muốn gia nhập môn tường Mật Tông?" Câu hỏi này của Kiệt Bố Hoạt Phật đánh trúng trọng tâm, rất nhiều người đang chờ đợi câu trả lời từ Tần Lãng.

Về vấn đề này, Tần Lãng đương nhiên đã cân nhắc từ trước. Cậu nghiêm nghị nói: "Con tuy là Tông chủ Độc Tông, nhưng tu hành và tâm địa của con không hề độc. Gia nhập Độc Tông chỉ là một quá trình tu hành của con mà thôi. Giáo nghĩa Mật Tông giảng về chúng sinh bình đẳng, chắc hẳn sẽ không bận tâm việc con tu hành trong Độc Tông chứ? Hơn nữa, con đường con tu là 'từ ma nhập đạo', 'Độc Ma' của Độc Tông chỉ là chiếc thuyền nhỏ để con tìm đến bờ bên kia, mà kinh nghĩa Mật Tông mới là bản tâm, là con đường con theo đuổi, cho nên ngọn Thánh Sơn này mới công nhận thân phận của con. Kiệt Bố Hoạt Phật vĩ đại, ngài là hóa thân của ánh sáng, ngài chính là ánh sáng dẫn lối con đến bờ bên kia!"

Chỉ là nịnh hót thôi, về khoản này thì Tần Lãng vẫn khá là thành thạo.

Người khác nịnh hót thì Kiệt Bố Hoạt Phật chưa chắc đã vui, nhưng người nịnh lại là Tần Lãng, đường đường là Tông chủ Độc Tông, lời nịnh này nghe cũng khá là lọt tai.

Dù là thánh nhân cũng thích được nịnh hót, Kiệt Bố Hoạt Phật cũng không ngoại lệ. Ông ta khẽ gật đầu, nói tiếp: "Ngươi có giác ngộ như vậy rất tốt. Mật Tông ta mới là chính thống của tu hành, các dòng phái khác rốt cuộc cũng không phải chính đạo, khó mà thành chính quả. Bản tông thấy tinh thần tu hành của ngươi là chính thống Mật Tông, như vậy là đúng rồi. Ngoại ma nội Phật, Phật ma hợp nhất, cuối cùng mới có cơ hội tu thành chính quả. Đã quyết tâm làm Trấn Ngục Hộ Pháp Kim Cương của Mật Tông, thì sau này phải trung thành với Mật Tông, ngươi có biết không?"

"Con biết, sau này con đương nhiên sẽ đặt lợi ích của Mật Tông lên hàng đầu." Tần Lãng nói lời này tất nhiên là ngoài mặt, nhưng những lời xã giao này nhất định phải nói, nếu không thì phong hiệu "Trấn Ngục Hộ Pháp Kim Cương" này sẽ không đến lượt cậu.

Lời khách sáo đã xong, tiếp theo tất nhiên là làm việc chính. Tần Lãng muốn nhận được phong hiệu Trấn Ngục Hộ Pháp Kim Cương, tất nhiên cần đích thân Tông chủ gia phong. Kiệt Bố Hoạt Phật ra lệnh một tiếng, bên ngoài đại điện xuất hiện một đội nữ tăng trẻ tuổi, dẫn đầu là một vị Lạt Ma già, trong tay bưng một bộ tăng y, trên cùng là một chiếc mũ tăng làm bằng vàng.

Vị tăng già đưa mũ tăng đến bên cạnh Tần Lãng, Kiệt Bố Hoạt Phật đứng dậy rời khỏi bảo tọa, đi đến bên cạnh Tần Lãng, dùng tay nhấc chiếc mũ tăng lên rồi đặt lên đỉnh đầu cậu.

Nhìn qua thì đây chỉ là một nghi lễ gia phong bình thường, nhưng huyền cơ bên trong lại không hề đơn giản. Bởi vì ngay khi Kiệt Bố Hoạt Phật "gia phong" cho mình, Tần Lãng cảm nhận rõ ràng một áp lực tinh thần mạnh mẽ vô cùng ập xuống đầu, áp lực tinh thần này cực kỳ khủng khiếp, quả thực nghe mà kinh hãi!

Xem ra, vị Kiệt Bố Hoạt Phật này đã chuẩn bị đích thân ra tay với Tần Lãng.

Gia phong, hai chữ này không chỉ là ban cho Tần Lãng một phong hiệu, mà còn là ban cho Tần Lãng một "phong ấn"!