"Cái gì? Quái vật địa ngục? Thứ này lại có liên quan đến địa ngục sao?"

Nhậm Mỹ Lệ kinh ngạc đến mức miệng có thể nhét vừa một quả trứng gà. Đừng nhìn tu vi cảnh giới của nàng hiện nay tăng tiến nhanh chóng như ngồi tên lửa, nhưng đối với những bí văn giang hồ, những điều Nhậm Mỹ Lệ biết được vẫn còn quá ít. Dù sao tuổi tác nàng còn nhỏ, trải nghiệm giang hồ cũng chưa đủ. Dưới sự bao bọc của cha mẹ, Nhậm Mỹ Lệ rất ít có cơ hội thực sự xông pha giang hồ.

Đối với Nhậm Mỹ Lệ mà nói, những thứ như địa ngục hay thần giới chẳng khác nào những tồn tại trong thần thoại truyền thuyết, cũng giống như ác ma và thiên sứ vậy.

Nhậm Mỹ Lệ có thể chấp nhận sự tồn tại của võ công, nhưng lại không thể chấp nhận sự tồn tại của những thứ như ác ma hay thiên sứ, dường như chúng chỉ thích hợp nằm trong truyện cổ tích và thần thoại.

Vốn dĩ đang là chuyện thần thoại truyền thuyết tốt đẹp, giờ đây Tần Lãng lại nghiêm túc lấy ra một cái móng của quái vật địa ngục, chuyện này khiến mọi thứ trở nên vô cùng quỷ dị. Điều quỷ dị hơn nữa là, cha mẹ của Nhậm Mỹ Lệ lại có thể bình tĩnh thảo luận những chuyện này cùng Tần Lãng.

"Con gái, con không cần phải kinh ngạc. Dù là tiên giới hay địa ngục, có lẽ những nơi này đều thực sự tồn tại, chỉ là nhất thời con chưa thể hiểu thấu mà thôi."

Nhậm Vô Pháp nói với Nhậm Mỹ Lệ: "Trước kia không nói với con những điều này, là vì chúng quá xa vời, ngược lại sẽ ảnh hưởng đến con đường tu hành võ đạo của con. Tuy nhiên, hiện tại con đã đạt đến cảnh giới Tiếp Địa Thông Thiên, việc ngưng kết Võ Hồn và Thánh Thai cũng chỉ là chuyện sớm muộn, cho nên con cũng nên biết những chuyện này rồi. Nói cho ta biết, tại sao con có thể chấp nhận sự tồn tại của võ đạo, lại không thể chấp nhận sự tồn tại của địa ngục và ác ma?"

"Chuyện này..."

Nhậm Mỹ Lệ ngẩn người một chút, rồi tiếp lời: "Võ đạo, võ thuật những thứ này, ngay cả người bình thường cũng có thể chấp nhận sự tồn tại của nó, con đương nhiên có thể chấp nhận. Nhưng những thứ địa ngục, ác ma gì đó mà mọi người nói, chúng quá trừu tượng. Đối với người thường, chúng là thần thoại, còn với con, con cũng chưa từng nhìn thấy..."

"Thứ con chưa nhìn thấy, thì nhất định là không tồn tại sao?" Nhậm Vô Pháp nghiêm túc nói: "Người bình thường có thể coi những thứ chưa thấy là không tồn tại, nhưng chúng ta thì không! Huống hồ, thứ chưa thấy qua, ai dám khẳng định chúng không tồn tại? Giống như vi khuẩn và từ trường, mắt thường chúng ta không nhìn thấy, nhưng không có nghĩa là chúng không tồn tại. Bởi vì chúng ta là người tu hành, ý nghĩa sự tồn tại của chúng ta chính là khám phá những bí ẩn của sinh mệnh và thiên địa, cuối cùng chứng đạo, phá vỡ sự trói buộc của nhục thân. Cho nên, tầm nhìn của chúng ta nên rộng mở hơn người thường, tinh thần lực của chúng ta cũng nên tìm tòi đến những nơi mà người thường không thể chạm tới."

"Vậy, địa ngục mà các người nói, rốt cuộc là một thế giới như thế nào?" Nhậm Mỹ Lệ lúc này đã chuẩn bị tinh thần truy hỏi đến cùng.

"Ta chưa từng đến địa ngục, đương nhiên không cách nào nói cho con biết. Tuy nhiên, trên thế giới này tự nhiên có người từng đến địa ngục. Bởi vì có người từng đến, cho nên mới có những truyền thuyết về địa ngục lưu truyền mãi; cũng có người từng đến thiên quốc, cho nên mới có truyền thuyết về thiên quốc tồn tại. Điều này cũng giống như câu chuyện 'Du ký của Marco Polo' vậy. Đối với người phương Tây, trước kia họ chưa từng thấy, cũng chưa từng tin rằng có một quốc gia phương Đông hùng vĩ, huy hoàng tồn tại như thế, nhưng Marco Polo đã từng đến, cho nên mới có những câu chuyện tương ứng được lưu truyền lại." Nhậm Vô Pháp nói: "Tiền bối Ma Tông chúng ta, từng có người phá vỡ hư không, khiến nhiều người lầm tưởng đó là thành tiên. Thế nhưng, ta biết phá vỡ hư không chưa chắc đã là thành tiên, chỉ là sinh mệnh蛻 biến thành một hình thức cao cấp hơn mà thôi. Vậy những vị tiền bối phá vỡ hư không đó, họ rốt cuộc là sống hay chết? Nếu là sống, họ đang tồn tại trong một thế giới như thế nào?"

Nhậm Vô Pháp không hổ là tông chủ Ma Tông, những lời này vô cùng đáng suy ngẫm, không chỉ như gáo nước lạnh tạt vào đầu Nhậm Mỹ Lệ, mà đối với Tần Lãng cũng có chút gợi mở.

Nhậm Vô Pháp đã đơn giản hóa và cụ thể hóa những thần thoại truyền thuyết, nói cho Nhậm Mỹ Lệ biết, cái gọi là tiên giới, thần giới, địa ngục hay thậm chí là tu chân giới vân vân, chẳng qua cũng chỉ là một thế giới khác mà thôi. Về thế giới khác, có thể là thế giới do các sinh mệnh thể khác trong vũ trụ tinh không tạo ra, cũng có thể là một thời không khác hoặc vũ trụ song song. Về sự tồn tại của vũ trụ song song, ngay cả các nhà khoa học cũng đang nỗ lực nghiên cứu vấn đề này.

Thực ra Nhậm Vô Pháp nói không sai, rất nhiều thứ trên thế giới này, không phải cứ không tin là nó không tồn tại. Chỉ khi bạn dùng đôi mắt khám phá để nhìn vào những nơi người thường không thể chạm tới, bạn mới phát hiện ra những thứ người thường không thể nhìn thấy.

Cảnh giới càng cao, hay nói cách khác là trí tuệ càng cao, người ta càng có thể chấp nhận những thứ mà người bình thường không thể chấp nhận, từ đó mới có thể phát hiện ra những thứ mà người bình thường không thể thấy. Ngay cả những bậc đại tài như Newton, Einstein, họ cũng từng nghiên cứu "thần học" và thuật giả kim vốn bị coi là ngụy khoa học, điều này lẽ nào chứng minh IQ của họ thấp hơn người bình thường sao?

Hoài nghi và phát hiện, mới chính là động lực thúc đẩy tiến bộ.

Tin tưởng mù quáng vào thế giới quan của người khác, sẽ khiến bản thân vĩnh viễn bị giam cầm dưới đáy giếng.

Những đại năng thực sự, thường bắt đầu từ việc hoài nghi nhận thức của người khác, sau đó mới khai sinh ra thế giới quan của riêng mình.

Người bình thường có thể chấp nhận sự tồn tại của võ công, nhưng giới hạn của võ công cũng chỉ dừng ở mức "phi thân đi tường", vượt qua giới hạn đó, người bình thường sẽ cho là không chân thực. Điều này thực ra khá nực cười, giống như tự vẽ đất làm tù, tự mình vẽ một vòng tròn giam hãm chính mình, điều này có gì khác với ếch ngồi đáy giếng?

Thực ra, nếu mở rộng tầm nhìn và thế giới quan của bản thân một chút, sẽ phát hiện thế giới này thực sự có rất nhiều tồn tại thần kỳ: Ví dụ có người có thể chịu được điện áp hơn ba trăm vôn, đến mức có thể dùng lòng bàn tay để rán cá; ví dụ sự "thần giao cách cảm" giữa một số cặp sinh đôi có thể cảm nhận được nỗi đau và suy nghĩ của đối phương; lại có những người có thể tự đóng băng bản thân trong vài giờ đồng hồ...

Đây đều là những ví dụ sống động. Những người này sở dĩ có thể làm được những việc người khác không thể, đó là vì họ có thế giới quan của riêng mình, thay vì sống trong thế giới quan của người khác. Nếu người khác nói với bạn rằng, lòng bàn tay không bao giờ có thể rán đậu phụ, rán cá, mà bạn cũng tin sái cổ, thì sẽ chẳng bao giờ có kỳ tích xảy ra.

Ngay cả trong giới thể thao cũng đang theo đuổi cao hơn, nhanh hơn, mạnh hơn, từng kỷ lục thế giới lần lượt bị phá vỡ, đó chính là thành quả của việc nhiều vận động viên không chịu tự vẽ đất làm tù.

Nhậm Vô Pháp có thể có địa vị và tu vi cảnh giới như ngày hôm nay, cũng là vì ông có thế giới quan độc đáo của riêng mình, có thể chấp nhận những thứ người khác không thể chấp nhận, cũng có thể hoài nghi những điều tiền bối đã định đoạt.

Ví dụ như phá vỡ hư không, rất nhiều tiền bối Ma Tông cho rằng phá vỡ hư không chính là thành tiên thành thánh, nhưng Nhậm Vô Pháp lại không nghĩ như vậy. Ông cho rằng phá vỡ hư không có lẽ chỉ là phá vỡ ranh giới giữa một thế giới này và thế giới khác, thành công tiến vào một thế giới khác mà thôi.