Vũ trụ bao la, thời không vô tận, tồn tại vô số thế giới, dù là thế giới vĩ mô hay vi mô, chúng đều không dễ dàng thông suốt với nhau mà luôn tồn tại những vách ngăn. Những vách ngăn này có thể là khoảng cách khủng khiếp phải vượt qua nhiều hệ sao mới tới được, có thể là một loại màn chắn sức mạnh vô hình, cũng có thể là những phong ấn thần bí, thậm chí là những ngăn cách về thời không.

Trong vũ trụ và thời không vô tận, rốt cuộc tồn tại bao nhiêu thế giới kỳ diệu, bao nhiêu giống loài kỳ bí, câu hỏi này không ai có thể trả lời. Thế nhưng, rất nhiều người tin chắc rằng nhân loại không phải là sinh vật có trí tuệ cao duy nhất trong vũ trụ này, chỉ là họ không thể đưa ra một định nghĩa cụ thể cho những sinh vật trí tuệ cao chưa biết tới đó mà thôi.

Những thứ không thể định nghĩa sẽ khiến người bình thường cảm thấy sợ hãi, vì vậy họ thà tự vạch ra một vòng tròn cho thế giới quan của mình, cố gắng lờ đi những thứ nằm ngoài vòng tròn đó.

Còn những người không muốn cả đời "bình thường" đều đang cố gắng phá vỡ vòng tròn xung quanh cơ thể mình, hoặc cố gắng vượt qua từng vòng tròn một.

Sống trong thế giới quan do người khác áp đặt là một điều rất bi ai, bởi vì cuộc đời bạn chẳng khác nào con rối hay nô lệ của kẻ khác; mà việc mãi mãi cố thủ trong thế giới quan nhỏ bé của chính mình cũng bi ai không kém.

Sở dĩ Tần Lãng có thể đi đến ngày hôm nay, trở nên mạnh mẽ như vậy, thậm chí là "phá nhi hậu lập", chính là vì cậu có thể không ngừng thử nghiệm những thứ mà người khác chưa từng thử, dám tận dụng những thứ mà người khác không dám lợi dụng và điều khiển. Ví dụ như Ma chủng, Địa ngục phong ấn, còn có Điểm Cung Châm Pháp, những thứ này trong mắt người khác đều là hồng thủy mãnh thú, hoặc là thứ vô dụng, nhưng Tần Lãng đã tìm ra cách tận dụng chúng, biến những nguồn sức mạnh đó thành sức mạnh của chính mình.

Nhậm Mỹ Lệ tuy chưa hoàn toàn chấp nhận thế giới quan của cha mình, nhưng tầm mắt và hiểu biết của cô đã mở rộng hơn nhiều. Hơn nữa, bây giờ Tần Lãng đã lấy ra vật thực, Nhậm Mỹ Lệ không thể không tin. Cô dùng tinh thần lực của mình thăm dò cái "móng giò heo" này hết lần này đến lần khác, cuối cùng đi đến kết luận: Thứ này chắc chắn không phải là móng giò heo, móng ngựa, móng cừu... không phải móng của bất kỳ loài động vật nào trên thế giới này, vì khí tức tàn dư trên đó đã chứng minh điều này.

Tu vi của Nhậm Mỹ Lệ dù sao cũng chưa bằng cha mẹ, nên cha mẹ cô vừa nhìn đã thấy được điểm bất thường của cái "móng giò heo" này, còn Nhậm Mỹ Lệ phải tốn bao nhiêu thời gian và tinh thần lực mới phát hiện ra.

"Thế nhưng... cái 'móng giò heo' này rốt cuộc có tác dụng gì?"

Nhậm Mỹ Lệ vẫn quyết định dùng từ "móng giò heo" để gọi thứ này, có thể thấy trong lòng cô vẫn còn oán khí với Tần Lãng, tên này rõ ràng là cố tình giấu cô.

"Đương nhiên là có tác dụng, hơn nữa đối với Ma Tông lại càng có tác dụng lớn." Tần Lãng cười nói: "Khí tức của Địa ngục, cuồng bạo, hung mãnh, bá đạo, đây là điều vô cùng phù hợp với công pháp tu hành của Ma Tông, vì pháp môn tu hành của Ma Tông vốn chú trọng sự đột phá thần tốc. Vốn dĩ, ma khí phù hợp nhất với việc tu hành của Ma Tông, nhưng ngay cả người Ma Tông cũng có thể vì ma khí xâm nhập mà biến thành ma đầu, cho nên ma khí thứ này, các người vẫn không dùng được. Tuy nhiên, Địa ngục chi khí lại có thể lợi dụng, chỉ cần có cách cân bằng những yếu tố tiêu cực do sự cuồng hóa của Địa ngục chi khí mang lại, thì thứ này đối với Ma Tông chính là thuốc bổ tuyệt hảo."

"Ha ha! Đúng vậy!"

Nhậm Vô Pháp cười lớn, rõ ràng là tâm trạng đang cực kỳ tốt: "Thằng nhóc giỏi lắm! Hèn gì lúc trước lão độc vật lại hết lời tiến cử ngươi làm con rể của Nhậm Vô Pháp ta, ngươi quả nhiên có gan dạ, có kiến thức, có khí vận! Ngươi nói không sai, thứ này đối với Ma Tông chúng ta chính là thuốc bổ tốt nhất. Chỉ riêng một cái 'móng giò heo' này thôi cũng đủ để chúng ta luyện không ít đan dược, hoặc trực tiếp hấp thụ tinh hoa của Địa ngục chi khí trong đó, đó cũng là điều tuyệt vời."

Không còn nghi ngờ gì nữa, bạn học Tần Lãng đã thành công—

Cậu chỉ dựa vào một cái "móng giò heo" mà đã thành công lấy lòng được cha mẹ vợ tương lai.

"Chỉ là một cái 'móng giò heo' thôi mà, không ngờ còn được coi trọng hơn cả con gái." Nhậm Mỹ Lệ bĩu môi phản đối.

Tần Lãng rất hào phóng tặng lại "móng giò heo" cho Nhậm Vô Pháp, bầu không khí tiếp theo đương nhiên là cực kỳ hòa thuận. Khi bầu không khí đã tốt, Tần Lãng quyết định nói vào chuyện chính, việc cậu muốn nói đương nhiên là về chuyện Lục Thanh Sơn bị cản trở hành động ở thành phố Du.

Thành phố Du dù sao cũng là địa bàn của Ma Tông, Tần Lãng đương nhiên muốn nghe ý kiến của Nhậm Vô Pháp.

"Thành phố Du là địa bàn của Ma Tông chúng ta, điều này không sai. Tuy nhiên, ta muốn nghe mục đích cậu hợp nhất các bang phái ở thành phố Du trước đã, thế nào?" Nhậm Vô Pháp hỏi.

"Vấn đề này, e là Nhậm bá bá sẽ không hiểu, con không chỉ muốn hợp nhất các bang phái ở thành phố Du, mà còn muốn hợp nhất các bang phái trên toàn Hoa Hạ."

"Ồ? Chí hướng của cậu cũng quá lớn rồi đấy." Nhậm Vô Pháp nói: "Bang phái tuy là tầng đáy của Giang Hồ Thông Thiên Tháp, nhưng vì số lượng đông đảo nên không thể coi thường thế lực này. Dù là ở tầng lớp quốc gia hay tầng lớp giang hồ, đều không thể phớt lờ sự tồn tại của bang phái. Chu Nguyên Chương thời nhà Minh đại chiến thủy quân với Trần Hữu Lượng ở hồ Động Đình, dựa vào chính là bang phái trên sông nước liều mạng cho ông ta; Tưởng Trung Chính phát gia thời cận đại cũng có bối cảnh bang phái sâu dày. Bang phái là thứ tồn tại từ cổ chí kim, nhưng hiếm có ai có thể nắm giữ bang phái Hoa Hạ trong tay, bởi vì dù là tầng lớp giang hồ hay quốc gia đều không cho phép người như vậy tồn tại. Giống như giang hồ luôn tồn tại, nhưng chuyện võ lâm minh chủ lại hiếm khi xuất hiện, cho dù từng có thì cũng chỉ là thoáng qua như mây khói, đó là vì chẳng ai thích nó tồn tại cả."

"Nhậm bá bá cũng không muốn việc của con thành công sao?" Tần Lãng cười hỏi một câu.

"Nói một cách công tâm, từ góc độ của Ma Tông mà nói, ta cũng không hy vọng nhìn thấy bang phái trên toàn thế giới đều nằm trong sự kiểm soát của Độc Tông các cậu, bởi vì luôn có những việc, những công việc mà cậu không muốn làm, hoặc khinh thường không muốn làm, những việc đó có thể giao cho bang phái giải quyết. Hơn nữa, một khi vấn đề trở nên nghiêm trọng, những người này bất cứ lúc nào cũng có thể bị ném ra làm vật thế mạng, điều đó cực kỳ tiện lợi." Nhậm Vô Pháp quả không hổ danh là tông chủ Ma Tông, phong cách hành sự không phân chính tà, chỉ cần có lợi cho bản thân là được.

Tần Lãng biết, Nhậm Vô Pháp là kiêu hùng chứ không phải anh hùng, nên Tần Lãng cũng không trông mong Nhậm Vô Pháp có tâm thái bi thiên mẫn nhân, vì nếu thật sự như vậy thì Nhậm Vô Pháp đã không phải là Nhậm Vô Pháp, Ma Tông cũng không phải là Ma Tông. Mọi việc Nhậm Vô Pháp làm đều lấy lợi ích của bản thân và Ma Tông làm xuất phát điểm. Đối với Nhậm Vô Pháp, bang phái tuy chỉ là thứ cặn bã, nhưng những thứ cặn bã này có giá trị lợi dụng, thì ông ta cảm thấy nó nên tồn tại. Vì vậy, bản thân Nhậm Vô Pháp thực chất không tán thành việc Tần Lãng hợp nhất thế lực bang phái toàn Hoa Hạ.

Ngay cả Nhậm Vô Pháp còn không tán thành chuyện này, thì làm sao có thể trông mong Phật Tông tán thành được chứ?