“Kế thừa ngôi vị, đương nhiên trưởng tử là trên hết.” Chu Do Kiểm suy tư nói, “Quốc vương các nước nếu có con trai, cứ theo trưởng tử mà định. Nếu không có con trai, phải nhận nuôi từ những người cùng tông. Mà nhận nuôi cũng phải có quy củ, không thể tùy tiện chọn một người trong tộc làm con, bằng không thì loạn hết cả lên.

Trình tự nhận nuôi, trước hết là con của trẫm. Nếu trưởng tử tuyệt tự, thì theo thứ tự đích thứ trong chi ấy mà nhận nuôi dòng dõi. Nếu chi ấy không có người để nhận nuôi, thì cân nhắc nhận nuôi tôn bối, tằng tôn bối, nhưng không được nhận nuôi cùng thế hệ hoặc trưởng bối. Trong trường hợp con cháu chưa hết, cũng không được nhận nuôi từ thúc phụ hoặc huynh đệ. Nếu trong một chi không có tử tôn bối nào có thể nhận nuôi, mới có thể chọn huynh đệ hoặc trưởng bối trong chi ấy để kế thừa. Thứ tự là cùng thế hệ trước, đến bối phận thúc phụ, rồi đến tổ tông, cứ thế mà suy ra. Mà trong việc chọn người thừa kế ở cùng bối phận, cũng phải tuân theo thứ tự trưởng tử là trên hết.

Nếu chi ấy không có tử tôn bối, cùng thế hệ, trưởng bối có thể kế thừa, thì phải chọn người nhận nuôi từ các chi khác. Hơn nữa cũng cần tuân theo thứ tự trưởng tử là trên hết, trước hết phải chọn người thừa kế trong chi trưởng tử của trẫm.”

Nói rồi, Chu Do Kiểm chỉ vào Chu Từ Lãng, “Mà đích trưởng của trẫm chính là hoàng thứ tử Từ Lãng!”

Thì ra trưởng tử là Chu Từ Lãng!

Bao gồm cả Chu Từ Lãng, tất cả con cháu của Chu Do Kiểm đế đều nhìn về phía vị hoàng tử đích trưởng của Đại Minh Hoàng đế này.

Chu Từ Lãng cũng ưỡn ngực, lộ vẻ tự hào.

Sùng Trinh nói: “Bởi vì Từ Lãng đã qua kế thừa cho huynh trưởng của trẫm, cho nên hắn kế thừa chính là miếu truyền hoàng vị. Sau này phàm là người kế thừa theo bối phận huynh đệ, cũng sẽ đem trưởng tử chưa ra đời nhận làm con thừa tự cho tiên quân, coi đó là toàn nghĩa huynh đệ!”

Đại Minh dù sao cũng là huynh hữu đệ cung, phụ từ tử hiếu!

Cho nên giống Chu Lệ không cần mặt mũi, trực tiếp cướp ngôi hoàng đế, thật sự là không nên. Phương pháp đúng đắn là lập ý văn Thái tử Chu Ngọn đích thứ tử Chu Duẫn 熥 làm Hoàng đế, lại đem Chu Chiêm Cơ nhận làm con thừa tự cho Chu Duẫn 熥, sau đó nhường Chu Duẫn 熥 thoái vị cho Chu Chiêm Cơ.

Chu Do Kiểm dừng một chút, lại nói: “Vì Từ Lãng đã qua kế thừa cho miếu, thì con cháu của hắn đã tự thành một mạch. Đối với quyền kế thừa của các chi khác trong dòng dõi của trẫm, sẽ xếp sau tất cả con cháu của trẫm. Mà Từ Lãng, Từ Dục hai chi đều là dòng chính của trẫm, có quyền kế thừa ưu tiên.”

Chu Hoàng hậu đời này sinh cho Chu Do Kiểm bốn con trai ba con gái. Bốn con trai có một người chưa được xếp thứ tự (con trai nhiều, tuổi nhỏ chết yểu nên không được xếp hạng) đã chết yểu. Ba người còn lại, theo thứ tự là nhận làm con thừa tự cho Chu Do Hiệu Chu Từ Lãng, hoàng thứ tử (đích trưởng) Chu Từ Lãng, hoàng mười bốn tử (đích thứ) Chu Từ Dục.

Chu Từ Dục hiện tại được phong tước vị Đại Vương, nhận một vạn hộ. Nhưng không ra ngoài mở mang bờ cõi, mà ở lại bản thổ làm con hiếu thảo, ngày ngày đi theo Chu Do Kiểm cùng Chu Hoàng hậu, cũng không làm gì, chỉ là cưới vợ sinh con. Rõ ràng, hắn bị Chu Do Kiểm xem như lốp xe dự phòng.

Mà con trai của đích thân ca ca Chu Từ Lãng cũng không nhiều, trước mắt chỉ có ba con trai trưởng, hai con riêng. Ba con trai trưởng, một người cùng ngày Hoàng thái tử, một người kế thừa Ninh Vương tước vị, một người nhập kế nhà Uesugi. Nhập kế con trai của nhà Uesugi đã ra khỏi giấy ngọc, đương nhiên không thể trở lại kế thừa vương vị Chu gia. Mà khi thiên Hoàng thái tử hiếu nhân, đương nhiên cũng không thể nhận làm con thừa tự. Cho nên chỉ có người được phong ở Triều Tiên Chu và dòng dõi của hắn, mới có thể kế thừa vương vị của nhà khác.

Về phần hai con riêng của Chu Từ Lãng, đều là cùng được căn Kỳ Kỳ Cách sinh, bởi vì hưng tử không thừa nhận được căn Kỳ Kỳ Cách thị thiếp thân phận, cho nên bọn họ đều là con riêng. Con riêng không thể nhập giấy ngọc, cho nên cũng không thể nhận làm con thừa tự cho các huynh đệ của Chu Từ Lãng. Hơn nữa Chu Từ Lãng có an bài khác cho họ, hắn định đem hai nhi tử này đều nhận làm con thừa tự cho những vị đại danh tuyệt tự của Nhật Bản.

Nước Nhật có hai ba trăm đại danh, hàng năm đều có một hai nhà tuyệt tự, cho nên hai con riêng của Chu Từ Lãng vẫn có chỗ tốt.

Chu Do Kiểm nhìn các con không có ý kiến gì về nguyên tắc kế thừa và nhận nuôi, liền nói tiếp: “Trẫm bây giờ nói về những phương pháp xử lý kế thừa và nhận nuôi này, đều là quy củ vô cùng quan trọng. Thiên Địa hội, nhóm phiên sẽ, còn có các quốc gia Tam Hợp hội khai trương, những người tham gia hội nghị, đều phải trước linh vị tổ tông uống máu ăn thề, cùng nhau tuân thủ, không được sai sót.”

Thế nào lại còn uống máu ăn thề?

Chu Từ Lãng nghe xong, cũng có chút không dám tưởng tượng cảnh Đại Minh, Đại Mông Cổ, Nhật Bản, còn có một cặp Đại Minh nhi tử quốc, cháu trai quốc mở nghị hội. Không phải là một đám đại lão cầm hương bái Quan nhị gia, lại uống máu gà rượu, sau đó cùng nhau thề: Giảng nghĩa khí, bảo đảm giang sơn, đỡ Hoàng đế (Thiên Hoàng, mồ hôi, đại vương), nếu có vi phạm, ba đao sáu động a!

Nhưng Sùng Trinh cũng không thấy có gì không đúng, hắn cũng không biết bang hội hậu thế tổ chức ra sao. Hơn nữa uống máu rượu, bái Quan Công, chẳng phải là dân gian cùng nhau mở đại sự trước ký kết khế ước nghi thức sao?

Uống máu rượu, bái Quan Công, có lẽ thể hiện tinh thần khế ước đi!

“Tây thánh công,” Chu Từ Lãng nhíu mày hỏi, “vậy người tham gia hội nghị sẽ dùng danh hiệu gì?”

Sẽ không gọi là “Hồng môn huynh đệ” chứ?

Lỗ Dận vừa cười vừa nói: "Về lời của Điện hạ, họ thần đã thương nghị, cảm thấy rằng danh hiệu của các viên thảo luận chính sự cần thể hiện sự tôn quý, đồng thời cũng phân biệt cao thấp. Viên thảo luận chính sự chia làm ba đẳng cấp, thượng đẳng là tôn thất chi viên, có thể xưng là Thảo Luận Chính Sự Vương hoặc Thảo Luận Chính Sự Công. Trung đẳng là huân thần, có thể gọi là Thảo Luận Chính Sự Đại Thần. Hạ đẳng là quốc nhân hoặc bình dân, có thể gọi là Thảo Luận Chính Sự Đại Phu."

Chu Từ Lãng thầm nghĩ, đây chẳng khác nào một phiên bản cấp ba hội nghị kiểu Flange Tây!

"Vậy quan viên thì sao?" Yến Vương Chu Cùng Hào xen vào một câu, "Quan viên không tham gia thảo luận chính sự?"

"Quan viên đương nhiên phải tham gia thảo luận chính sự," Lỗ Dận nói, "Nhưng bọn họ không nên đảm nhiệm Thảo Luận Chính Sự Vương, Công, Đại Thần hay Đại Phu. Thay vào đó, họ nên lấy thân phận kiêm nhiệm các quan tham gia Thiên Địa hội, Tam Hợp hội và nhóm phiên hội. Nếu những việc liên quan đến chức vụ của họ, họ đương nhiên phải tham gia hội nghị. Nếu không, quan chức không cần thiết phải tham gia, tránh lãng phí thời gian vào những vấn đề không liên quan đến thảo luận chính sự."

"Điều này phải đấy!" Chu Do Kiểm nói, "Cái tệ của triều hội bản triều chính là quan viên nói nhảm quá nhiều, những đề nghị đưa ra phần lớn không có tính khả thi. Nếu gặp quân vương giỏi trị quốc dụng binh như trẫm, còn có thể độc đoán, bằng không triều đình sẽ không còn tin tức xác thực."

Đây đều là bài học xương máu!

Đời trước, Chu Do Kiểm vì hiểu biết quá ít, không thể dựa vào kiến thức của mình để đưa ra quyết định, đành phải nghe theo ý kiến của triều thần, kết quả triều thần phần lớn đều giống hắn, không hiểu biết, hơn nữa còn đặc biệt thích nói bậy, khiến hắn không biết đâu mà lần.

Nghĩ đến đây, Chu Do Kiểm lại dặn dò: "Thiên Địa hội, Tam Hợp hội, nhóm phiên hội chỉ có ba chức quyền, một là giám sát việc kế thừa ngôi vị của quốc quân. Hai là đưa ra đề nghị về dân chính, tài chính quốc gia. Ba là giám sát triều thần, vạch tội tham lam, hèn hạ, bất trung.

Về phần những việc quân quốc trọng đại khác, Thiên Địa hội, Tam Hợp hội, nhóm phiên hội tuyệt đối không được phép thảo luận."

Chu Do Kiểm thực ra không có quá nhiều khái niệm về quân hiến gì gì đó —— trên thực tế, quân hiến ban đầu đều như vậy, chỉ là một đám quốc vương, quý tộc, đại thần không hiểu rõ đang làm càn. Sở dĩ hắn muốn làm như vậy, thật ra là để giám sát việc kế thừa hoàng vị (Hãn vị, vương vị). Không thể giao bảo tọa của lão Chu gia cho loạn thần tặc tử!

"Về phần Đồng Minh hội," Chu Do Kiểm lại nói, "Viên tham gia hội nghị của Đồng Minh hội, do các quốc gia Thiên Địa hội, Tam Hợp hội, nhóm phiên hội đề cử, chức trách ngoài việc giám sát việc kế thừa ngôi vị của quốc quân, còn là giám sát quân sự, ngoại giao của các nước đồng minh, đồng thời đưa ra đề nghị, nhưng không được can thiệp vào dân chính, tài chính của các quốc gia. Sau này, các quốc gia đồng minh đều là bang phụ tử huynh đệ, cùng nhau đối ngoại. Còn nếu giữa các nước có mâu thuẫn gì, cứ đem ra Đồng Minh hội mà nói!"