"Rất tốt! Lão đại nói đúng, trẫm thấy cái tên Thiên Địa hội này rất hay. Không chỉ có khí phách, lại còn hợp với quốc hiệu Đại Minh của ta. Công khai, nhật nguyệt cũng, ngày dưới ánh trăng, đối diện trời đất, tuyệt vời! Cứ gọi là Thiên Địa hội đi!"
Thế là, Chu Do Kiểm đế đã lên tiếng!
Phụ hoàng đã mở lời, ngay cả hiếu tử cũng thấy Thiên Địa hội là tốt. Bởi vì trong lịch sử, Thiên Địa hội là để bảo vệ Đại Minh, công việc của Thiên Địa hội là phản Thanh phục Minh cơ mà! Giờ đây Đại Minh nghị hội lại mang tên Thiên Địa hội, quả là không gì bằng.
"Phụ hoàng nói phải," Chu Từ Lãng cười phụ họa, "Lấy thiên địa làm tên, bàn chuyện thiên hạ, chắc chắn sẽ khiến danh hiệu của Nhật Nguyệt trường tồn vạn đại."
Sùng Trinh cười lớn: "Ha ha ha, đúng, có Thiên Địa hội, Đại Minh ta nhất định sẽ thiên thu vạn đại!"
Bên cạnh, Chu Từ Huyên cười hỏi: "Phụ hoàng, đại ca, sau này Đại Mông Cổ nghị sự chi hội có đổi thành Thiên Địa hội Mông Cổ điểm hội được không?"
"Không tốt, không tốt," Sùng Trinh lắc đầu, "Đại Mông Cổ vốn là nước bạn đồng tông của Đại Minh, dù là Chu Minh đương triều, nhưng cũng không phải phiên thuộc của Đại Minh, dùng danh phân hội e rằng dễ khiến người ta hiểu lầm. Khổng khanh, Trịnh khanh, các ngươi đã cân nhắc vấn đề này chưa?"
"Bệ hạ," Khổng Dận cười đáp, "họ thần cho rằng nên lấy một cái tên cát tường để thảo luận chính sự với các nước bạn đồng tông, phiên thuộc, cứ gọi là Tam Hợp hội đi."
Đúng là vậy, Chu Từ Lãng thầm nghĩ: Đã có Thiên Địa hội thì làm sao có thể thiếu Tam Hợp hội được chứ?
"Tam Hợp hội?" Sùng Trinh cười hỏi, "Ý nghĩa là gì?"
"Ba hợp người, chính là quân vương, quý tộc, và bách tính, ba bên cùng hợp lực," Khổng Dận giải thích, "Mục đích của việc thành lập hội nghị chính sự này là để quân vương có thể tập hợp sức mạnh của quý tộc và bách tính thiên hạ, cho nên dùng Tam Hợp làm tên là vô cùng thích hợp."
"Không tệ, không tệ," Sùng Trinh gật đầu liên tục, "Lão nhị, lão tam, các ngươi thấy thế nào?"
"Rất hay," Chu Từ Huyên cười gật đầu, "Tam Hợp còn có thể hiểu là sự kết hợp của Nho gia, Phật giáo, Khối Thiên Phương giáo (Islam), hoặc là người Hán, người Mông Cổ, người Đột Quyết."
Chu Từ Huyên cai quản Mông Cổ quốc, nhưng lại không ở thảo nguyên, mà là ở khu vực sông nước Trung Á. Khu vực này màu mỡ, nhưng vấn đề về dân tộc và tôn giáo luôn là nỗi lo của Chu Từ Huyên, Chu Từ Phong, Chu Từ Diệu, Chu Từ Chước, và Chu Từ Dật.
Năm người này dựa vào sáu vạn hộ người Hán quân hộ đã di dời từ sông, và sáu vạn hộ người Mông Cổ từ các phi tần của họ. Những người này đều có thể nói tiếng Hán và tiếng Mông Cổ, tín ngưỡng thì sùng bái cả Phật giáo và Nho giáo. Hiện tại, mười hai vạn hộ này đã hòa nhập, kết hợp thành 120 ngàn hộ vừa cày cấy vừa chăn nuôi, phân bố khắp các thảo nguyên và ốc đảo trong khu vực sông nước.
Ngoài ra, ở khu vực Khâm Sát trên thảo nguyên, còn có Tát Cáp Nhĩ tả hữu, Chuẩn Cát Nhĩ tả hữu, cùng với các vạn hộ đặc biệt như Thổ Tạ Đồ, Trát Tát Đồ, Xa Thần, Đỗ Nhĩ Bá Đặc, Khoa Nhĩ Thấm.
Ngôn ngữ thông dụng của mười vạn hộ Mông Cổ này đương nhiên là tiếng Mông Cổ, tôn thờ Phật giáo, nhưng tầng lớp trên cũng chịu ảnh hưởng của văn hóa Hán và Nho học. Hơn nữa, các vạn hộ trưởng và thiên hộ trưởng trong mười vạn hộ này đều kết thông gia với Chu Minh vương triều. Chu Minh vương triều hàng năm sẽ tổ chức tuyển phi đại điển trên thảo nguyên Mông Cổ, đồng thời chọn những tôn nữ có sức khỏe tốt, thích nghi với cuộc sống thảo nguyên, gả đến Mông Cổ.
Trải qua hai ba mươi năm thông gia, quan hệ giữa Chu Minh vương triều và gia tộc Hoàng Kim, gia tộc Trác La Tư đã trở nên vô cùng thân thiết. Kẻ thù sinh tử ngày nào, giờ đây đã gần như là người một nhà.
Cho nên, 120 ngàn hộ người Hán và 100 ngàn hộ Mông Cổ du mục, định cư ở khu vực sông nước và Khâm Sát thảo nguyên, chính là chỗ dựa vững chắc của Chu Từ Huyên, Chu Từ Phong, Chu Từ Diệu, Chu Từ Chước, và Chu Từ Dật.
Bên dưới 220 ngàn hộ quốc tộc này là người Đột Quyết và người Mông Cổ đã bị Đột Quyết hóa. Người Đột Quyết ở các nước như Ba Lạp Hãn quốc, Hề Phạn Hãn quốc đều thuộc về tầng lớp bị trị, theo lý thuyết, thay đổi lãnh đạo không liên quan đến họ nhiều lắm. Nhưng lãnh đạo mới lại theo Phật giáo và Nho học, đây lại là một vấn đề!
Còn người Mông Cổ đã bị Đột Quyết hóa (tàn dư của Kim Trướng Hãn quốc) lại là những người thống trị trước đây. Họ có mâu thuẫn khá lớn với người Mông Cổ và người Hán mới đến, tổn thất nặng nề trong các cuộc chiến trước đây, hơn nữa... người cũng không nhiều, nhưng lại nguy hiểm hơn người Đột Quyết bị trị vì. Lãnh thổ Đại Mông Cổ quá rộng lớn, trong khi dân số lại quá ít, nên việc duy trì quyền kiểm soát là rất hạn chế, những người Mông Cổ thuộc hệ Kim Trướng của Đại Mông Cổ luôn có thể tìm được không gian để tồn tại.
Mà xung quanh Đại Mông Cổ, Ba Tư, La Sát, Ấn Độ, Ottoman không ngừng lợi dụng các vấn đề để gây rối, khiến nội bộ Đại Mông Cổ không ngừng có chiến sự.
Ngoài ra, ở Mạc Bắc thảo nguyên, chủ nhà thảo nguyên, Mạc Nam thảo nguyên, Bắc Đình thảo nguyên, Thanh Hải thảo nguyên còn rải rác 140 ngàn hộ Mông Cổ. 140 ngàn hộ này vừa là thần tử của Đại Minh Hoàng đế, vừa là chư hầu của Đại Hãn Mông Cổ, đó là một vấn đề tương đối rắc rối! Chu Từ Huyên và những người khác chỉ có 220 ngàn hộ quốc tộc, đương nhiên không muốn mất đi 140 ngàn hộ Mông Cổ đang lung lay. Nhưng họ lại không thể đánh 140 ngàn hộ này.
Bởi vậy, Chu Từ Huyên, Chu Từ Phong, Chu Từ Diệu, Chu Từ Chước, và Chu Từ Dật rất cần một tổ chức có thể tập hợp 360 ngàn hộ Mông Cổ và Hán, tạo thành một lực lượng thống nhất, để tăng cường sự cai trị của họ ở khu vực sông nước và Khâm Sát thảo nguyên.
Mà Tam Hợp hội có vẻ là một biện pháp không tồi!
Thiên Địa hội, Tam Hợp hội... Chu Từ Lãng thầm nghĩ: Nước Nhật Bản này chẳng lẽ muốn làm Sơn Khẩu Tổ Tương lai, còn Châu Mỹ quốc bên kia thì muốn làm Mafia sao?
Hắn còn đang suy nghĩ, thì Minh Trị Thiên Hoàng Chu Từ Long đã lên tiếng, hắn nói: "Phụ hoàng, nước Nhật ta đã sớm có nhóm phiên hợp nghị chi hội, không cần thiết phải thành lập Tam Hợp hội nữa."
Tốt lắm, cái này còn tương đối đứng đắn! Chu Từ Lãng gật đầu, thầm nghĩ: Quả nhiên là Chu Tam thái tử! Rất đáng tin cậy.
“Bất quá,” lời Chu Tam thái tử còn chưa dứt, “ngoài việc thông qua Thiên Địa Hội, Tam Hợp Hội cùng nhóm phiên hội nghị, còn có một hội thảo luận chính sự quan trọng, có thể gọi là Đồng Minh Hội!”
Khá lắm, không phải Hồng Môn thì cũng là thiên hạ Hồng Môn một nhà!
“Đồng Minh Hội?” Chu Do Kiểm hỏi, “Đồng Minh Hội thảo luận những gì?”
Chu Từ Lãng thầm nghĩ: Không thể nào thảo luận thành lập cộng hòa được.
“Đồng Minh Hội các quốc gia hẳn là nhất trí đối ngoại,” Chu Từ Lãng nói tiếp, “cho nên chính sách đối ngoại của Đồng Minh Hội, hẳn là do Đồng Minh Hội thảo luận rồi mới có thể chế định.
Nhất mới tiểu thuyết tại sáu 9 sách a thủ phát!
Mặt khác, Đồng Minh Hội các quốc gia hẳn là có thuế quan và tiền tệ thống nhất, việc này cũng cần Đồng Minh Hội thảo luận và cân đối.”
Chu Từ Lãng thầm nghĩ: Nghe như Liên minh Châu Âu, không biết có quản nổi tiền tệ và thuế quan hay không.
“Còn một việc nữa, chính là giám sát việc truyền thừa hoàng vị, Hãn vị và vương vị của các quốc gia.” Chu Từ Lãng nói, “Truyền thừa hoàng vị, Hãn vị và vương vị không chỉ là chuyện riêng của một nước, mà là đại sự liên quan đến các quốc gia trong Đồng Minh Hội, nhất định phải để các nước cùng nhau giám sát, chấm dứt chuyện loạn thần tặc tử soán ngôi đoạt nước!”
Chuyện lớn như vậy, hơn nữa hoàn toàn không phải chuyện nội bộ của các quốc gia.
Bởi vì các quốc gia trong liên minh trên cơ bản (trừ một số ít) đều dùng chung một vương triều, hơn nữa quân chủ các nước có huyết thống rất gần, đều là anh em. Mà giữa anh em thì có thể hình thành quan hệ kế thừa và bị kế thừa!
Nói cách khác, nếu một vị quân chủ nào đó qua đời mà không có con trai nối dõi, vậy ai sẽ kế thừa vị trí quân chủ của hắn? Việc này nhất định phải có quy củ, hơn nữa còn phải được mọi người giám sát.
Nếu không, Đồng Minh Hội các quốc gia không chừng sẽ đánh nhau vì chiến tranh kế vị mất!
“Phụ hoàng,” Chu Từ Lãng tiếp lời, nói với Chu Do Kiểm, “ngài là phụ hoàng của họ con, trình tự kế thừa quân vị của các nước đồng minh này, cứ để ngài quyết định đi!”
Chu Do Kiểm nghe xong, sau đó lại liếc nhìn Chu Từ Lãng, người đã đưa ra vấn đề này. Ông đương nhiên hiểu rõ tâm tư của Chu Từ Lãng, Chu Từ Lãng là trưởng tử của ông theo tông pháp! Mà Chu Từ Lãng lại là trưởng tử của Thiên Khải Hoàng đế theo tông pháp!
Cho nên con cháu của Chu Từ Lãng, trừ Đại Minh và các nước của dòng dõi Chu Từ Lãng (họ là dòng dõi Thiên Khải) ra, khi các nước đồng minh khác tuyệt tự, đương nhiên sẽ là người kế tục!
