Ngô Bưu lần này không nói gì, sau khi xuống xe, chúng tôi qua chiếc cầu Cửu Khúc Linh Lung ngoằn ngoèo đi đến đình Quan Hà. Nhưng còn cách đình Quan Hà một khoảng, đã ngửi thấy một mùi vô cùng kỳ quái. Khó nói là mùi gì, hơi giống mùi thuốc trừ sâu, lại hơi giống mùi sơn màu. Ngô Bưu lớn tiếng nói: "Người ở hiện trường, mọi người đeo khẩu trang vào, đề phòng khí có độc."
Lão đạo nói: "Anh yên tâm đi, chắc chắn không có độc khí đâu. Mùi này là mùi đặc trưng sau khi mỡ tử thi bị sáp hóa. Ngửi thấy mùi này chứng tỏ người chết chắc chắn đã bị tấn công bằng pháp thuật."
"Sáp hóa mỡ tử thi? Nghĩa là gì?"
"Giải phẫu thi thể anh sẽ biết, mỡ trong cơ thể người sẽ trở nên giống như dầu nến đông đặc." Nói đoạn, lão bảo tôi: "Tiểu huynh đệ, cậu hẳn là biết việc tiếp theo cần làm rồi chứ?"
Tôi vỗ đầu bảo: "Quên mang chai nước khoáng rồi."
Ngô Bưu khó hiểu hỏi: "Cần thứ này để làm gì?"
Lão đạo nói: "Tôi có mang." Nói đoạn, lão liền lấy từ trong người ra một chai nước khoáng đưa cho tôi.
"Không phải, các ông cần chai nước khoáng để làm gì?" Ngô Bưu tiếp tục hỏi.
Lão đạo nói: "Đừng hỏi nữa, việc này cậu ta không tiện nói."
Chuyện đấu pháp trên thế gian kỳ thực rất phổ biến, chỉ là người trong Huyền môn giỏi ngụy trang, nên rất nhiều vụ đấu pháp dù diễn ra ngay trước mắt người thường, nếu không quan sát kỹ thì khó mà phát hiện.
Ví dụ như bạn thấy người ta châm thuốc ở nơi công cộng, một người châm lửa cho người kia, người hút rít mấy hơi rồi lửa tắt.
Đây là cảnh tượng thường thấy nếu chỉ lướt mắt qua, nhưng ít ai để ý ngọn lửa này bị "rít tắt".
Lửa bị thổi tắt thì tất nhiên là chuyện bình thường nhất, nhưng "rít tắt" lại là cả một loại công phu. Khoảnh khắc tưởng chừng cực kỳ đơn giản này thực chất là trận đấu pháp mà bên thi pháp và bên phá pháp dốc toàn lực một phen. Đôi bên đều dùng pháp lực mạnh nhất của bản thân để giằng co trong một đốm lửa, giữ được thì công thành viên mãn, giữ không được thì tán công thành kẻ phế nhân.
Cho nên mỗi khi có người Huyền môn thi triển công pháp ở một nơi nào đó, cách kiểm tra đơn giản nhất chính là dùng nước. Nước là vật chí âm chí nhu trên thế giới, nó có thể bảo lưu ảnh hưởng của pháp thuật tại địa phương đó ở mức độ tối đa, nhưng bắt buộc phải dùng chai nhựa đựng, nếu không sẽ không có chút hiệu quả nào. Đạo lý trong đó thì tôi không hiểu rõ lắm.
Khi tôi đổ đầy nước vào chai thủy tinh, tiếp đó lấy một ít muối Ngự Tẩy mang theo người rắc vào nước trong chai. Liền nghe tiếng lạo xạo, nước trong chai đột nhiên như sôi lên, ùng ục trào ra ngoài.
Ngô Bưu kinh ngạc nhìn làn nước sôi sùng sục trong chai: "Rốt cuộc đây là chuyện gì?"
"Điều này chứng tỏ tại đây quả thực đã xảy ra một trận đấu pháp dữ dội, độ sôi của nước đại diện cho sức mạnh của pháp lực từng bùng nổ."
"Vậy với mức độ sôi sùng sục của chai nước này, có thể nói lên vấn đề gì?"
Lão đạo bước tới nói: "Nói thế này, với pháp lực của tôi, nếu đấu pháp với kẻ có công pháp tương đương tại đây, nước trong chai nhiều nhất cũng chỉ nổi chút bọt khí mà thôi. Tôi tự tin mà nói, đám tay chân ở hai cửa tiệm Cực Lạc và Bạch Thành Đạo cộng lại cũng chỉ bằng ba phần pháp lực của tôi thôi, mà chai nước này gần như đã sôi sùng sục. Cho nên tại hiện trường này nhất định từng có một kẻ pháp lực cực mạnh tồn tại. Bảy người này không phải chết do đấu pháp lẫn nhau, mà là bị cao thủ giết hại." Lão đạo nói câu này với vẻ mặt vô cùng nghiêm túc.
"Ông nói câu này nghĩa là sao?" Ngô Bưu hỏi. Lời còn chưa dứt, tiếng "bộp" giòn tan vang lên, chai nhựa trong tay tôi vậy mà nổ tung, nước sông lạnh buốt bắn vọt lên không trung, hắt thẳng lên đầu chúng tôi.
"Ý tôi là, Linh Tuyền thị đã xuất hiện một người có pháp thuật cực kỳ cao thâm. Loại người này phần lớn thích sống trong núi sâu rừng thẳm, rất ít khi nhúng tay vào xã hội loài người, vì khí tức dung tục của con người sẽ ảnh hưởng đến đạo tu luyện của người Huyền môn." Nói đoạn lão đạo nhìn quanh một lượt mới nói tiếp: "Ngô cục trưởng, người này đến Linh Tuyền thị tất nhiên là có lý do, anh chỉ có thể tự cầu phúc thôi, nếu hắn tới để hại người..." Nói đến đây lão đạo im bặt, trong đôi mắt hiện lên vẻ sợ hãi mơ hồ.
Người Huyền môn lá gan đều rất lớn, vì thường xuyên tiếp xúc với tà quỷ, hơn nữa quanh năm tu luyện nội khí nên cảm xúc vốn dĩ ổn định hơn người thường. Đặc biệt là những người như lão đạo, tuy tôi không biết thân phận thật sự của ông ta, nhưng nhìn cách nói chuyện hành xử, nhất là thủ pháp chân hỏa kia, tuyệt đối không phải năng lực mà người thường có được. Chắc chắn ông ta cũng là một đạo nhân có tu vi, cho nên người có thể khiến ông ta sợ hãi ắt hẳn là một người Huyền môn khác, năng lực của kẻ đó có thể thấy rõ qua việc làm chai nước bị nổ tung do hấp thụ pháp thuật vừa rồi.
Cảnh sát tại hiện trường cứ tưởng tiếng súng nổ, đại đa số mọi người đều chạm tay vào thắt lưng. Khi phát hiện chỉ là cái chai nổ tung, tâm trạng căng thẳng của mọi người mới ổn định lại. Một trận gió quái đản thổi qua, mặt sông gợn sóng lăn tăn, không biết là ai kêu lên một tiếng: "Nhiều cá chết quá."
Vũ Hoa Đường tuy là khu vực công cộng, nhưng trong sông có không ít cá diếc và cá koi. Vì nơi đây từng có một ngôi chùa, sau này không biết vì sao bị phá bỏ để xây thành công viên trung tâm. Cá trong sông vốn là sinh mạng được người đi lễ chùa phóng sinh, nay dù chùa đã không còn, nhưng nghi thức phóng sinh năm xưa vẫn tiếp tục diễn ra tại Vũ Hoa Đường, nên con sông nhỏ này chưa bao giờ thiếu cá sống.
Trước đó khi vào hiện trường vì ánh sáng tối tăm, thêm vào đó cũng không chú ý đến động tĩnh của cá trong sông, nên nghe tiếng kêu đó chúng tôi mới để ý đến tình hình dưới mặt nước, mới phát hiện trong sông quả thực xuất hiện hàng loạt cá chết, nhưng lại tập trung ở khu vực phía tây bắc của cái đình.
Lão đạo lập tức chạy về phía khu vực tập trung cá chết, đến nơi quả nhiên thấy một mảng lớn cá chết tập trung trong nước, nhưng kỳ lạ ở chỗ dù là vùng nước chảy nhưng cá chết lại quây chặt thành một khối, hoàn toàn không bị dòng nước cuốn đi.
Cảnh tượng đó vô cùng quái dị, nhìn như thể một khung hình đột nhiên tĩnh lặng.
Lão đạo thấy cảnh này, sắc mặt tức thì mất sạch máu, trắng bệch như một tờ giấy.
Tôi thì nhìn thấy rõ ràng, nhưng Ngô Bưu không để ý, toàn bộ sự chú ý của anh ta đều dồn vào đám cá chết này.
Có cảnh sát đang định đưa tay chạm vào dòng nước dường như đã đông cứng kia, lão đạo quát lớn: "Dừng tay." Người kia bị dọa giật nảy mình, lập tức rụt tay lại.
"Đây là một loại pháp thuật tấn công vô cùng mạnh mẽ gọi là Định Xà Thuật, hiện tại hiệu lực của pháp thuật vẫn còn đó, nếu mạo muội chạm vào, hiệu quả không khác gì kích nổ một quả bom."
Tuy nhìn biểu cảm thì có người không tin lắm, nhưng chứng kiến cảnh tượng kỳ quái trước mắt, không thể không tin. Thế là mọi người vô thức lùi lại phía sau, lão đạo thì đứng bên bờ, lẩm bẩm gì đó không rõ, rồi bảo tôi: "Cậu cũng tránh ra xa chút."
Tôi vội vã tránh ra xa, chỉ thấy lão đạo cởi chiếc giày Nguyên Bảo bên chân trái ra, ném vào khối nước đông cứng đó.
Một tiếng nổ lớn "ầm" vang lên, trong nước sông như có ai vừa ném một quả lựu đạn vào, tức thì một dòng nước khổng lồ bắn vọt lên theo hình nổ tung.
Rất nhiều con cá koi bị nổ tung thành từng mảnh, thậm chí có vài cái đuôi cá lôi theo nội tạng rơi ngay trước mặt tôi. Lão đạo đứng ngây dại bên bờ không nhúc nhích, toàn thân ướt sũng nước sông, trên người còn dính vài cái xác cá vụn nát.
Không ai dám lại gần, chỉ có tôi tiến lại gần nói: "Đạo gia, ông không sao chứ?"
Ông ta lúc này mới như tỉnh mộng, nói: "Thật không ngờ, lại có thể nhìn thấy Định Xà Thuật ở đây."
"Đây là pháp môn của Mao Sơn Tông hay Long Hổ Thiên Sư?" Tôi hỏi.
Lão đạo lắc đầu: "Dương tiên sinh, đạo môn lấy thuật làm chuyên không chỉ có hai phái này. Cậu có biết Vu Sơn phái không?"
Tôi nói: "Ngoài hai phái tôi kể, chỉ biết Linh Bảo Đạo."
Lão đạo gật đầu: "Tôi biết Liêu tiên sinh là người Linh Bảo Đạo, nhưng Vu Sơn phái là một trong ba đại môn phái đạo thuật có thể sánh ngang với Mao Sơn Tông và Long Hổ Thiên Sư. Định Xà Thuật chính là một trong những pháp thuật của Vu Sơn phái."
Chú Liêu rất ít khi nhắc tới các môn phái đạo gia với tôi, tôi đoán có thể là do Linh Bảo Đạo quá nhỏ. Sở dĩ tôi biết Đạo sĩ Mao Sơn và Long Hổ Thiên Sư cũng là do nghe kể và xem tivi mà biết, còn những môn phái đạo thuật ẩn mình trong nhân thế mênh mông kia thì tất nhiên tôi không biết rồi.
Tôi suy nghĩ một lát rồi nói: "Đạo gia, ông là người Vu Sơn phái à?"
Ông ta do dự một lát rồi gật đầu: "Không sai, tôi là Thiên Linh đạo sĩ của Vu Sơn phái."
"Thiên Linh đạo sĩ? Nghĩa là gì thế?"
"Ba đại môn phái đạo thuật đều có Thiên Linh đạo sĩ. Nói đơn giản là, mỗi khi trong khu vực quản lý của mỗi bên xuất hiện đạo nhân dùng yêu thuật làm loạn, tông phái đạo môn lớn nhất phụ trách khu vực đó sẽ phái Linh Bảo đạo nhân ra giải quyết những yêu nhân này. Tôi sở dĩ đến Linh Tuyền thị, chính là vì Yểm Sư Môn."
