Trở về quán xá mà nhà Hán chuyên môn sắp xếp cho sứ giả nước Điền, Võ Tín lập tức không thể chờ đợi nổi mà đóng cửa lại, sau đó trốn vào trong thư phòng, lấy tờ giấy mà người Ô Sơn đưa ra.

Vừa nhìn lướt qua, Võ Tín lập tức mày bay sắc múa.

"Chính trị tốt đẹp của thượng quốc, quả nhiên là chính trị tốt đẹp của thượng quốc mà!"

Trên tờ giấy, chỉ có ba câu.

Một: Thiên tử giả, thiên hạ chi tử, xã tắc hậu dã, cố kỳ thừa thiên hạ nhi lý vạn bang.

Hai: Chấp chính đại phu, tuyển vu châu quận, lập vu trung trung, phụng thiên hạ dĩ tôn thiên tử, nhi thủ chế độ, tôn điển chương.

Ba: Quân bái thần, tắc thần bái quân, quân bất bái thần, tắc thần bất bái thần.

Chỉ mới xem xong ba câu này, Võ Tín đã kích động đến mức múa tay múa chân, hưng phấn muốn xông thẳng đến trước phủ đệ Thừa tướng dập đầu hô lớn: Trương Thừa tướng văn thành võ đức, thiên thu vạn tuế!

Không còn cách nào khác, nếu ba câu này là thật.

Vậy cũng có nghĩa là, tổng tắc và tinh thần của bộ thiên tử pháp này của nhà Hán đã xuất hiện rồi.

Câu thứ nhất, tuy thoạt nhìn là điểm rõ tầm quan trọng của quân vương, nhấn mạnh địa vị của quân vương.

Nhưng thực ra, ẩn ý đằng sau lại tiết lộ tin tức có ý nghĩa đại khái giống với những bài viết trên báo chí nhà Hán trước kia.

Hoàng đế, chẳng qua chỉ là con của người trong thiên hạ.

Vì lý do lịch sử và truyền thống, người trong thiên hạ mới giao quyền trị vì thiên hạ cho người có đức.

Nhưng nếu hoàng đế không thể thực hiện trách nhiệm gánh vác thiên hạ mà hiếu kính với vạn dân.

Thang Vũ cách đỉnh, Võ Vương phạt Trụ, chính là thuận theo trời ứng theo người, cứu vớt dân đen trừng trị kẻ có tội, là điều đương nhiên phải thế.

Câu thứ hai, chính là minh bạch rõ ràng xác định địa vị của khanh đại phu chấp chính không phải do ngươi hoàng đế (quốc vương) bổ nhiệm, mà là bách tính trong thiên hạ chọn lựa ra từ hai ngàn thạch, liệt hầu cùng hiền năng của các châu quận trong thiên hạ để phục vụ cho đại thần của thiên hạ.

Đặc biệt là mấy chữ cuối cùng kia, có thể coi là nét chấm phá thần sầu!

Cái gọi là giữ gìn chế độ, tuân thủ điển chương, chẳng phải là những lời mà Thừa tướng nhà Hán Tào Tham từng nói với vị Huệ Đế kia sao?

Nay bệ hạ rủ áo ôm tay ngầm buông rèm, bọn thần giữ tròn bổn phận, tuân theo mà không để sai sót, há chẳng phải cũng được sao?

Cho nên, ẩn ý của câu này chính là hoàng đế ngươi cứ làm ra vẻ, rủ áo buông tay là được rồi, chuyện thiên hạ, vẫn cứ giao cho đại thần chấp chính chuyên nghiệp làm đi!

Lại kết hợp với câu trước, tóm tắt lại chính là hoàng đế chỉ có tư cách lên tiếng ở những đại sự liên quan đến thiên hạ, xã tắc, còn những công vụ vặt vãnh lớn nhỏ, chính trị, nhân sự khác, ngài đều sẽ hoàn toàn không được nhúng tay vào.

Bởi vì, theo cách hiểu hiện nay của người nhà Hán.

Cái gọi là thiên tử, chính là quân vương chịu mệnh từ trời.

Chỉ là cái "trời" này, đã được các sĩ phu Nho gia, Mặc gia, Hoàng Lão lặng lẽ sửa đổi từ "không thể biết, không thể lường" của thượng thương, thượng đế mờ ảo trước kia, thành "trời nghe từ tai dân ta, trời nhìn từ mắt dân ta", tức là bách tính trong thiên hạ cùng nhau tạo nên thượng thương mờ ảo, ý chí và thỉnh cầu của họ tụ tập lại với nhau, tạo ra thượng đế.

Cho nên, thiên tử chính là con của người trong thiên hạ.

Buộc phải hiếu thuận với bách tính, trung thành với thiên hạ, xã tắc.

Bằng không chính là bất hiếu!

Bây giờ, hai điều này đã triệt để dùng hình thức pháp luật để xác định nguyên tắc đó lại.

Nói cách khác, cũng ở một ý nghĩa khác, đã nâng địa vị của đại phu chấp chính lên mức gần như ngang hàng với hoàng đế.

Chỉ là, có lẽ hoàng đế là chịu mệnh từ thiên hạ, còn đại phu chấp chính, thì chỉ chịu mệnh từ một phần của thiên hạ.

Nhưng Tam công, đặc biệt là Thừa tướng, tất nhiên sẽ giống như hoàng đế, là kẻ thống trị chịu mệnh từ thiên hạ.

Hơn nữa, ở một ý nghĩa nào đó, quyền lực và địa vị của Thừa tướng nói không chừng còn cao hơn một chút.

Bởi vì thiên tử chỉ chịu mệnh từ trời, có giám sát thiên hạ.

Nhưng Thừa tướng lại là chịu mệnh từ trời, tổng quan âm dương, thông trị trên dưới.

Cho nên điều thứ ba, đặc biệt đem tinh thần của hai điều trước nhấn mạnh lại một lần: Quân bái thần, tắc thần bái quân, quân bất bái thần, tắc thần bất bái thần.

Nhìn xem, đại thần đã đưa ra yêu cầu và trách nhiệm đối với thiên tử rồi kìa.

Nếu là vị quân vương độc đoán nắm giữ quyền lực trong tay, nhìn thấy ba điều này, tất sẽ nổi giận đùng đùng, nói không chừng còn muốn tức giận rút kiếm.

Nhưng, Võ Tín lại hưng phấn đến mức mặt mày đỏ bừng.

Chỉ cảm thấy từng điều từng chữ đều nói đúng vào tâm can mình.

"Diệu thay! Đại diệu thay!"

Hắn lẩm bẩm, không nhịn được mà cảm thán lên.

Chấp chính nhiều năm như vậy, hắn tự nhiên sớm đã có suy tính của riêng mình.

Hiện nay, nhà Hán đi đầu tung ra một bộ pháp luật như thế này, đối với Võ Tín mà nói, khác nào hạn hán lâu ngày gặp mưa rào!

Hoàn toàn, triệt để gãi đúng chỗ ngứa của hắn!

---❊ ❖ ❊---

"Thừa tướng đây là thật sự muốn làm thánh nhân sao?" Lữ Ôn mân mê tờ lụa mỏng trước mặt, sắc mặt đầy vẻ khó tin.

Phải biết rằng, nếu ba điều này trở thành tổng tắc của bộ thiên tử pháp kia.

Vậy thì tương lai, vị kia sau khi xưng đế, cũng sẽ trở thành các điều luật cốt lõi của triều đại mới trong tương lai.

Ít nhất cũng sẽ là điều luật chủ yếu!

Nói cách khác, hoàng đế triều đại mới sau này cũng sẽ chịu sự chế ngự của những điều luật này.

Trừ phi vị kia thật sự hạ quyết tâm muốn làm Chu Công đương đại, Lữ Ôn nghĩ không ra khả năng nào khác.

"Lữ huynh... hà tất phải phiền muộn?" Đối diện Lữ Ôn, đang ngồi một vị đại thần đội mũ Giải Trãi, mặc áo đen, chính là Hồ Kiến. Một tháng trước, Hồ Kiến nhậm chức Đình úy thừa, chính thức bước lên con đường thông hướng chấp chính đó.

Chỉ là, một đại thần Pháp gia và một lãnh tụ Nho gia Công Dương phái, vậy mà lại trở thành tri kỷ tâm giao.

Chuyện này, nhìn thế nào phong cách cũng có chút không đúng lắm.

Phải biết rằng, Nho gia ngày nay, ngoài việc nội bộ luôn thích đấu đá lẫn nhau ra, thì thích nhất chính là đè Pháp gia ra ma sát.

Ngay tại thành Trường An này, "Thần Kinh tuần báo" nghiêng về Nho gia và "Đế đô nguyệt san" nghiêng về Pháp gia, từ ngày ra báo đã cắn xé lẫn nhau, cắn xé ròng rã suốt năm năm trời.

Truyền thuyết kể rằng, các biên tập viên báo chí của hai cơ quan này đều có trụ sở nằm ở đại đạo Tung Nhai trước phủ đệ Thiếu phủ, ngày thường đi làm đều mang theo đao kiếm, đeo theo cung nỏ.

Là để phòng vỡ lẽ đụng phải kẻ địch không đội trời chung khiêu khích, thì có thể rút kiếm xông lên, dùng phương thức thuyết phục bằng vật lý để trấn áp đối phương!

Nhưng, Pháp gia suy cho cùng nền tảng kém một chút, căn cơ nông một chút.

Ở thành Trường An này, bị Nho gia ép đến mức thở không ra hơi.

Nhưng ai lại ngờ được, đại gia Nho gia Lữ Ôn này vậy mà lại cùng cự đầu Pháp gia Hồ Kiến có thể chơi thân đến mức cùng nhau uống rượu, thậm chí còn kết nghĩa huynh đệ, chỉ thiếu điều cùng nhau đi dạo phố lầu xanh.

"Đây là chuyện tốt!" Hồ Kiến nghiêm túc nói: "Cho dù là đối với thiên hạ, hay là đối với huynh và ta, đều là chuyện tốt!"

"Đúng vậy!" Lữ Ôn gật đầu: "Quả thật là chuyện tốt xưa nay chưa từng có!"

Hoàng quyền thị khủng bố đích！

Mỗi một người từng nhìn thấy nó, đều sẽ vì nó mà run rẩy.

Mà Lữ Ôn đã từng trực tiếp đối mặt với sự đáng sợ của hoàng quyền—cha của hắn là Lữ Ôn Thư từng bị hoàng quyền bức bách, làm ra tội lỗi khi sư diệt tổ!

Mặc dù, Đổng sư trong lòng hiểu rõ, cũng không trách cứ cha của hắn.

Nhưng...

Người trong thiên hạ, lại không nhìn nhận như vậy.

Giờ đây, bộ thiên tử pháp này đã được định hình, sự đáng sợ và chuyên hoành của hoàng quyền sẽ phải giảm đi ít nhất chín phần!

Lời nói ra chính là hiến pháp thiên đình, một câu quyết định sinh tử của người ta, thậm chí dùng hỷ nộ để định sự hưng suy của thiên hạ, chuyện đó có lẽ sẽ tiến gần đến mức bằng không.

Nhưng Lữ Ôn khó mà hiểu nổi, vị Thừa tướng kia tại sao phải làm như vậy?

Có lợi ích gì cho ông ta sao?

Ngẫm lại kỹ càng, hình như ngoài danh tiếng ra, không có lợi ích nào khác.

Thậm chí, tương lai còn phải gánh chịu tai họa ngược lại, ngay cả bản thân cũng bị hạn chế.

Mà vị kia, từ xưa đến nay vẫn giỏi mưu tính rồi mới hành động, thích câu cá chấp pháp, trận đại tuyết tai năm ngoái đã thể hiện rõ ràng rành mạch rằng vị kia trong quá khứ là, hiện tại là, và tương lai chắc chắn cũng là kẻ không câu nệ khuôn phép trình tự, thậm chí xem chế độ như trò nhi đồng.

Hắn từ trước đến nay chỉ cần có lợi là mặc kệ đạo đức hay chế độ.

Chỉ cần phù hợp với ý chí của mình, liền mặc kệ thiện ác ra sao.

Cái tên Trương Si Vưu lại càng là chuyện ai ai cũng biết!

Trong mắt Lữ Ôn, vị Thừa tướng kia chính là một con hung thú được ngụy trang vô cùng khéo léo.

Hiện tại, con hung thú này vậy mà lại định đóng một chiếc lồng sắt nhốt chính mình lại?!

Ai mà tin chứ?

Dù sao Lữ Ôn cũng không tin!

Nhìn sắc mặt của Lữ Ôn, Hồ Kiến múc cho mình một bát rượu nóng đã được hâm ấm, uống một ngụm rồi mượn hơi rượu, ra vẻ thần bí nói: "Lữ huynh, năm xưa, ta được Thừa tướng trưng trắc, bổ nhiệm làm Tân Phong úy, từng thỉnh giáo Thừa tướng một vấn đề..."

"Sự chế định của pháp luật là vì cái gì?"

"Là để trừng trị bạo ngược tru diệt cái ác, hay chỉ là công cụ để duy trì trật tự mà thôi?"

Lữ Ôn nghe vậy, ngẩng đầu lên, sắc mặt nghiêm nghị.

Hắn cũng có sự nghiên cứu sâu sắc đối với Pháp gia, đặc biệt là những năm tháng giao du với Hồ Kiến này, hắn không ngừng đọc sâu các trước tác của các bậc tiên hiền Pháp gia, lại còn giao lưu, thảo luận với các học giả, quan lại Pháp gia tên tuổi đương thời như Hồ Kiến, Bính Cát, nhằm mục đích lấy ngọc núi khác để bồi đắp học vấn của bản thân.

Giống như Đổng Trọng Thư vậy, thu nạp tinh hoa trăm nhà, dung hội vào tư tưởng của chính mình.

Cho nên hắn biết, câu hỏi của Hồ Kiến, kỳ thực chính là vấn đề cốt lõi tối thượng của Pháp gia.

Đặc biệt là vào lúc này, lại càng trực tiếp trở thành khiếm khuyết chí mạng của Pháp gia—bởi vì so với Nho gia, kỳ thực Pháp gia mới là kẻ thực sự phụ thuộc vào hoàng quyền, dựa vào việc đoán ý trên cao, mượn quyền lực tối cao của hoàng đế để thực hiện hoài bão của mình.

Quyền, thuật, thế của Pháp gia, chính là xoay quanh hoàng quyền mà dựng lập.

Nhưng đồng thời, các học giả và quan lại Pháp gia cũng tin rằng, pháp luật và chế độ có thể giải quyết mọi vấn đề.

Ngay cả nhân dân, cũng có thể dùng pháp luật và chế độ để giáo hoá cho tốt.

Cho nên, liền hình thành nên một nghịch lý.

Điểm mà Pháp gia dựa vào chính là sự tín nhiệm của quân vương, dựa vào uy quyền của hoàng đế để bày tỏ lý tưởng của mình, đẩy mạnh chính sách của mình.

Là một học phái tư tưởng đi từ trên xuống dưới.

Nhưng, pháp luật, chế độ, đều là sự thể hiện ý chí của quân vương.

Sáng lệnh chiều đổi, vốn là chuyện thường tình!

Vào thời Tiên đế, đại thần Đỗ Châu từng nói: Việc chủ trước cho là đúng được chép thành luật, việc chủ sau cho là đúng được ban ra thành lệnh.

Pháp luật, chế độ, đều là cái bô ban đêm của hoàng đế.

Muốn thì dùng, không muốn thì vứt.

Vốn dĩ, điều này cũng chẳng có gì, nhưng vấn đề là nhà Hán hiện nay, cái gọi là thiên tử đã trở thành con rối, còn không bằng bức tượng đắp bằng bùn.

Thừa tướng nắm giữ đại quyền trong tay, hô to "trời nghe từ tai dân ta, trời nhìn từ mắt dân ta", giương cao ngọn cờ "thiên hạ là thiên hạ của người trong thiên hạ", mở cửa ngôn luận, giải cấm tư tưởng.

Vấn đề của Pháp gia, vì thế ngày càng lớn, sơ hở ngày càng nhiều.

Cho nên những năm gần đây mới phải khép mình thủ thế ở Trường An, sức ảnh hưởng chỉ giới hạn trong quan thự Đình úy.

Không giống như Mặc gia, Hoàng Lão kia, một khi thoát khỏi khốn cảnh, chính là rồng về biển lớn.

Đặc biệt là học phái Hoàng Lão, sức ảnh hưởng hiện nay đã đi sâu vào Hà Lạc, Tề Lỗ, thậm chí cả Tây Vực cũng có người đang tôn sùng.

Quốc vương nước Tinh Tuyệt ở Tây Vực, từng tự mình phái người đến Trường An, mời chào mấy vị danh sĩ Hoàng Lão về nước, tôn làm khách quý, lễ ngộ vô cùng, thường xuyên thỉnh giáo họ đạo lý trị quốc an dân.

Cho nên, Lữ Ôn vừa nghe lời của Hồ Kiến, liền lập tức hỏi: "Thừa tướng đã trả lời thế nào?"

Hồ Kiến uống một ngụm rượu, nói: "Lúc đó, Thừa tướng nói với ta rằng: Pháp luật và chế độ, nếu chỉ để trừng trị bạo ngược tru diệt cái ác, thì nó sẽ trở nên vô cùng đáng sợ..."

"Bởi vì, ai ai cũng có thể sẽ trở thành nạn nhân của pháp luật!"

"Hơn nữa lại là bị những kẻ giương cao cờ hiệu trừng trị bạo ngược tru diệt cái ác, cưỡng ép hãm hại..."

"Nếu là công cụ, thì lại càng đáng sợ hơn... Bởi vì, Hạ Kiệt giỏi chiến đấu, Thương Trụ lại càng mưu trí dũng mãnh song toàn... Những kẻ như vậy, nếu tay cầm binh khí sắc bén, lại không chịu sự kiểm soát, thì người trong thiên hạ ai nấy đều cảm thấy nguy hiểm cho bản thân!"

"Cho nên, pháp luật là gì? Chế độ là gì?"

"Pháp luật, từ khi bắt đầu xuất hiện cho đến nay, chính là khung để quốc gia, tổ chức trừng phạt, ngăn chặn tội phạm, ổn định xã hội, còn chế độ chính là thủ đoạn để xác định khung đó không bị phá vỡ..."

"Nhưng..." Ánh mắt của Hồ Kiến trở nên mông lung: "Pháp luật và chế độ, còn phải gánh vác trách nhiệm và mục tiêu kép..."

"Không chỉ đối mặt với tội phạm, để trừng trị bạo ngược tru diệt cái ác, mà còn phải đối mặt với quan tòa Đình úy, bảo vệ tội phạm..."

"Chế độ thì phải chống đỡ cái khung này..."

"Chỉ có như vậy, pháp luật và chế độ, mới được gọi là pháp luật và chế độ chân chính..."

Nói đến đây, Hồ Kiến thở dài: "Năm đó, ta tuổi trẻ vô tri, không hiểu được ý sâu xa của Thừa tướng... Đến nay mới rốt cuộc có chút ngộ ra, thế nhưng... chính vì thế, ta lại càng thêm mê màng..."

Trước thời điểm đó, trong thế giới quan của Hồ Kiến, chưa từng nghĩ đến việc dùng pháp luật để ràng buộc quan tòa Đình úy quốc gia, bảo vệ tội phạm.

Trong cái nhìn của hắn, tội phạm hình đồ, chết sạch là tốt nhất!

Chỉ cần chứng cứ rành rành, hà tất phải quan tâm đến bọn chúng?

Nhưng, cùng với tuổi tác lớn dần và kiến thức tăng lên, Hồ Kiến mới dần dần biết được tầm quan trọng và tính dự báo của lời nói năm đó của Thừa tướng.

Luật pháp nhà Hán, quá mức nghiêm khắc, chế độ quá mức vô tình!

Cho nên, án oan sai là chuyện thường ngày, vu oan giá họa là bản năng.

Khi Bính Cát nhậm chức Đình úy, dẫn dắt người trên kẻ dưới Đình úy nỗ lực phấn đấu, một năm đã tra ra hơn một vạn vụ án oan sai phán quyết sai lầm.

Lại còn chỉnh đốn lại mấy chục ngàn vụ án quan lại địa phương áp dụng pháp luật không phù hợp.

Mà đây chỉ là phần nổi của tảng băng chìm, chỉ có trời mới biết, một trăm ba mươi sáu quận nhà Hán, mỗi ngày phải xuất hiện bao nhiêu vụ án oan sai, có bao nhiêu oan hồn đang khóc than.

Mà quan lại địa phương và quan hình pháp thường sẽ không để ý và quan tâm đến những chuyện này.

Nhưng những quan lại cấp cao như Hồ Kiến, lại biết rõ rằng, nếu cứ mặc kệ, pháp luật và chế độ hiện hành cứ suy đồi lâu dài như vậy, sớm muộn gì có một ngày, toàn bộ hệ thống cũng sẽ tiêu đời.

Cho nên, Hồ Kiến biết rõ, những gì Thừa tướng nói năm xưa, là cực kỳ chính xác!

Thế nhưng...

Hắn lại không biết phải làm thế nào, mới có thể làm được những điều mà Thừa tướng đã nói năm xưa.

"Pháp luật nên có giới hạn tồn tại, chế độ nên có ranh giới ràng buộc..."

"Cho nên, pháp luật và chế độ, đôi khi sẽ biểu hiện ra nghịch lý..."

Hắn thong thả thở dài: "Năm xưa, ta không thể hiểu rõ, nay tuy đã hiểu rõ đạo lý trong đó, lại không biết phải làm thế nào..."

"Đáng thương thay!"

"Mà Thừa tướng hiện nay, lại đang làm mẫu rồi..."

Ba điều tổng tắc kia, trong mắt Hồ Kiến, đã thể hiện ra tính nghịch lý.

Lữ Ôn nghe những lời của Hồ Kiến, trong lòng chấn động mạnh, dường như có thứ gì đó đã bị chọc thủng, hắn cảm thấy bản thân dường như đã nắm bắt được thứ gì đó.

Trong đầu, vô số ý niệm bay lượn, vô số chữ nghĩa đều đang gầm thét.

"Hồ huynh..." Lữ Ôn nhìn sang Hồ Kiến, nghiêm cẩn vái chào: "Không biết Hồ huynh, có bằng lòng lưu lại tệ xá mấy ngày, để tiện cho ta cự ly gần thỉnh giáo..."

Lữ Ôn cảm thấy, bản thân đã nắm bắt được thứ có thể khai sơn lập phái rồi.