Từ ngày hôm ấy, ba chữ "Phan Nhị Tẩu" truyền đi như chắp cánh, không kề mà bay, hầu như lan khắp toàn bộ "Thành phố Đông Phương Hồng". Ngay cả nhiều người trong "Hắn Liên Tổng" khi nhắc đến cô ấy cũng rất khâm phục, đành phải thừa nhận rằng trong toàn thành phố tìm không ra nổi một người thứ hai có thể tranh luận thắng được "Phan Nhị Tẩu"!

Nghe nói Phan Phục Sinh trong hội nghị thường vụ "Ủy ban Cách mạng" tỉnh cũng từng nói: "Nhân tài như 'Phan Nhị Tẩu' thế này, quả thực rất hiếm có! Ai có thể tranh thủ lôi kéo cô ấy về phía chúng ta, người đó coi như lập được công lớn cho chính quyền mới của chúng ta! Chỉ cần cô ấy chịu quay đầu hướng thiện, tôi Phan Phục Sinh bảo đảm cho cô ấy làm ủy viên thường vụ 'Ủy ban Cách mạng' tỉnh, cho dù cô ấy muốn làm phó chủ nhiệm 'Ủy ban Cách mạng' tỉnh, chúng ta cũng hoàn toàn có thể xem xét!"

Lại nghe nói quả thực có người từng đi lôi kéo cô ấy, nhưng đã bị cô ấy nghiêm khắc cự tuyệt.

Cô ấy là một "phái Pháo Oanh" ngoan cố đến cùng.

Sau này cô ấy thường xuyên dẫn dắt "Biệt động đội" đi diễn thuyết khắp nơi trong thành phố để quyên góp cho "phái Pháo Oanh".

Tôi từng đứng từ xa nghe một buổi diễn thuyết quyên góp của cô ấy:

"Hỡi các công dân, tôi là Phan Nhị Tẩu! Tôi đến đây đưa đôi tay cầu viện về phía các vị! Thần chính nghĩa đang ở trên bầu trời của tôi và tất cả các vị, giờ phút này ngài đang lặng lẽ dõi theo tôi và các vị. Ai mà không có vợ con? Ai mà không có cha mẹ? 'Hắn Liên Tổng' thực hiện đủ loại phong tỏa đối với 'phái Pháo Oanh' chúng tôi, mưu toan dồn chúng tôi vào chỗ chết mới hả dạ! Các chiến sĩ 'phái Pháo Oanh' chúng tôi chết mấy cũng không tiếc, nhưng vợ con của các chiến sĩ 'phái Pháo Oanh' chúng tôi là vô tội, cha mẹ của họ là vô tội! Vợ con vô tội và cha mẹ vô tội của họ đang lâm vào cảnh màn trời chiếu đất, đói rét khốn đốn, bởi vì tiền lương của những người anh em công nhân vì tham gia 'phái Pháo Oanh' từ lâu đã bị cắt phát..."

Chỉ cần "Phan Nhị Tẩu" đứng ở đâu, cất lời diễn thuyết, thì những người dân đứng xem, phàm là ai trong người có mang theo ví tiền, cho dù các vị có cho rằng "phái Pháo Oanh" có lý hay không, thì các vị cũng sẽ không kìm được mà thò tay vào túi áo lấy ví tiền ra!

"Phan Nhị Tẩu" chính là có bản lĩnh ấy! Biểu cảm của cô ấy, giọng điệu của cô ấy, quả thực có thể khiến bạn cảm động! Cô ấy dường như mang theo một thứ ma lực nào đó vậy.

Mà ở bên cạnh cô ấy, các thành viên "Biệt động đội" khiêng một chiếc sọt lớn, mọi người thi nhau ném tiền vào chiếc sọt đó. Ngay cả trẻ con cũng không ngoại lệ. Lần nào cô ấy cũng quyên góp được một sọt tiền đầy ắp!

Những người dân bình thường Trung Quốc trong thời kỳ "Cách mạng Văn hóa" vô cùng "trượng nghĩa tán tài". Họ nhìn chung nghèo hơn ngày nay rất nhiều, nhưng nhìn chung lại không coi trọng tiền bạc như người ta ngày nay. Đây cũng là một trong những điều kiện giúp "Phan Nhị Tẩu" quyên góp thành công trong mọi lần hồi đó. Ví như ngày nay, dẫu có mười "Phan Nhị Tẩu", vì mục đích khơi gợi tình cảm cao thượng của con người hơn nữa, chỉ e là mươi nửa tháng cũng chưa chắc quyên góp được một sọt tiền! Nào là trùng tu Vạn Lý Long Thành, nào là Quỹ Nhi đồng Trung Quốc, nào là hỗ trợ nạn nhân thiên tai châu Phi, người có mức lương tầm hai trăm tệ cũng chỉ nỡ quyên góp một, hai hào. Công trái quốc gia nếu không phân bổ chỉ tiêu khấu trừ từ tiền lương, thì mười người có đến tám chín người có lẽ sẽ không mua.

Mọi thứ nay đã khác xưa rồi.

Đầu óc của người Trung Quốc không còn đơn giản như trong "Cách mạng Văn hóa" nữa, thậm chí còn trở nên khôn ranh thái quá. Cho nên cái gọi là "trượng nghĩa tán tài" trước kia nay cũng khác xưa rồi. Có những lúc tôi quả thực không thể không hoài nghi: Đây cũng được coi là một dạng "phấn tỉnh" ư? Tôi vô cùng hoang mang...

Thời đó trong "phái Pháo Oanh" có một câu nói — lý thuyết của "Phạm đại ca", tài hùng biện của "Phan Nhị Tẩu", năng lực tổ chức của Tư lệnh Phùng. Tư lệnh Phùng chính là Phùng Chiêu Phùng. Họ được tôn xưng chung là "Tam kiệt".

Chúng ta sao có thể không cảm thấy đó là một vinh hạnh chứ?

"Phan Nhị Tẩu" khi quyên góp, "Hắn Liên Tổng" có không ít lần có thể bắt giữ cô ấy, nhưng nghe nói Phan Phục Sinh có chỉ thị, đối với "Pháo phỉ tam kiệt", nếu chưa có lệnh của "Ủy ban Cách mạng" tỉnh thì không được bắt giữ. Càng không được phép làm tổn hại.

Điểm này, nói một cách công bằng, Phan Phục Sinh vẫn rất biết quý trọng nhân tài. Mãi cho đến tận cuối cùng, hình như ông ta vẫn mang theo vài phần huyễn tưởng muốn khuyên hàng họ. Đương nhiên chỉ có thể là huyễn tưởng mà thôi.

Mà "Phan Nhị Tẩu" không cho phép chúng tôi — những học sinh trung học đã viết thư bằng máu để đầu quân vào đại bản doanh "phái Pháo Oanh" — tham gia vào hành động giải cứu quy mô lớn ngày hôm đó, không nghi ngờ gì nữa chính là vì không nỡ để chúng tôi cũng phải đi mạo hiểm một phen vào chốn sinh tử. Điều đó thể hiện sự lương thiện của phụ nữ.

Trong thời gian "Cách mạng Văn hóa", giữa thù hận, khủng bố, giữa những hành động cuồng loạn vô nghĩa lý thoạt nhìn có vẻ lý tính nhưng thực chất lại phi lý, quả thực vẫn luôn có những vành hào quang của lương tri và nhân đạo chiếu rọi. Nó cho thấy xét cho cùng thì cuộc vận động này là do con người chứ không phải do những kẻ điên tiến hành. Là con người đang làm những chuyện điên rồ.

Người dẫn tôi đi tắm lại dẫn chúng tôi đến nơi ở của gia đình các thành viên "phái Pháo Oanh", lần lượt sắp xếp chỗ ngủ cho chúng tôi. Gia đình của "phái Pháo Oanh" có hơn chục hộ với mấy chục con người cùng sống chen chúc trong các phân xưởng. Phân xưởng nào cũng rất lạnh.

Phụ nữ đang khóc, trẻ con đang thét — đó là người nhà của những người bị "Hắn Liên Tổng" bắt đi.

Tôi đặt mình vào hoàn cảnh ấy, một sự đồng cảm và thương xót to lớn dành cho họ bỗng trào dâng từ đáy lòng, cảm thấy như mình đã đến giữa những người bị bạo chính áp bức, sinh ra một luồng khí phách hào hùng cương liệt muốn cất tiếng hô vang thách thức với bạo chính đó. Thực ra, thời đó kẻ bị áp bức đâu chỉ có "phái Pháo Oanh" và gia đình họ chứ? Hơn chín mươi chín phần trăm con người, chẳng phải đều đang chịu sự áp bức của một thứ bạo chính nào đó đồng thời lại đang áp bức người khác hay sao? Bạo chính cũng không thể gọi là "Ánh bình minh mới Đông Bắc", dẫu sao nó cũng đại diện cho xu hướng mưu cầu sự ổn định. Bạo chính chính là bản thân "Cách mạng Văn hóa". "Hắn Liên Tổng" và "phái Pháo Oanh" chẳng qua đều là sản phẩm tất yếu của thứ bạo chính đó mà thôi. Giữa hai bên này, không hề có cái gọi là chính nghĩa hay phi chính nghĩa, không có cái gọi là phải hay trái.

Bỗng nhiên tiếng còi báo động vang lên. Có người hoảng hốt chạy đến báo rằng, một cánh quân của "Hắn Liên Tổng", nhân lúc đại bản doanh trống rỗng lực lượng, đã phát động tấn công. Tuyên bố muốn một mẻ hốt gọn "Cơ khí 1 Cáp" — pháo đài kiên cố của "phái Pháo Oanh".

Thế là bầu không khí trở nên căng thẳng. Phụ nữ càng khóc lớn hơn. Trẻ con càng thét to hơn.

Mấy chục chiến sĩ "phái Pháo Oanh" ở lại trấn giữ đại bản doanh tụ tập lại với nhau.

Trong đó có một người lớn tiếng quát đám phụ nữ và trẻ em: "Đừng khóc! Đừng thét nữa! Các người có khóc, các người có thét đi nữa, 'Hắn Liên Tổng' cũng sẽ không rủ lòng thương đâu! Có mấy chục anh em chúng tôi ở đây, tuyệt đối bảo đảm an toàn cho các người, tuyệt đối không để cho 'Hắn Liên Tổng' đánh lọt vào được!"

Mấy chục công nhân lớn tuổi cũng tự giác tổ chức lại, ai nấy tìm kiếm những thứ có thể dùng làm vũ khí, nói với họ rằng: "Chúng tôi đi cùng các cậu để bảo vệ cổng trước cổng sau! Hôm nay liều chết được một mạng là hòa vốn, liều chết được hai mạng là lãi một mạng!" "Chết rồi, người của chúng ta sẽ báo thù thay cho chúng ta!" "Nam nữ, già trẻ gì chứ, cái đồ khốn nạn 'Hắn Liên Tổng' mà thực sự đánh vào được, không ai được phép làm kẻ hèn nhát! Chúng ta sống là người của 'phái Pháo Oanh', chết là ma của 'phái Pháo Oanh'!"

Có một người phụ nữ cũng giơ tay hô lớn: "Chị em ơi, chúng ta cũng phải cầm vũ khí lên, liều mạng với lũ khốn nạn 'Hắn Liên Tổng' thôi!"

Thế là những người phụ nữ, cùng với một số đứa trẻ lớn xổi, dưới sự kích động lẫn nhau của thứ cảm xúc đồng cừu địch khái ấy, cũng lục tục tìm kiếm vũ khí vừa tay, chuẩn bị liều mạng.

Tôi kích động đến mức muốn khóc, thật là một khung cảnh hào liệt biết bao! Tinh thần bi kịch và chủ nghĩa anh hùng mà tôi hằng khao khát được trải nghiệm, đã hoàn toàn ngự trị lấy tôi.

Tôi tìm được một cây gậy sắt dài, siết chặt trong tay.

Thế là mọi người ùa ra sân.

Mấy ngọn đèn pha được bật sáng, trong sân sáng như ban ngày.

Một số người lao về phía cổng trước cổng sau. Một số người túc trực bảo vệ dưới những bức tường cao bốn phía.

Tôi thậm chí đã tưởng tượng ra cảnh tượng thảm khốc sau khi "Cơ khí 1 Cáp" thất thủ: Xác người già trẻ gái trai nằm ngổn ngang, người nào chết tay vẫn siết chặt vũ khí dính máu. Tưởng tượng ra cảnh đứa trẻ thơ dại bị mẹ che chở đè dưới thân trước lúc hy sinh, cất tiếng khóc oa oa làm chấn động đất trời quỷ thần cũng phải rơi lệ. Tưởng tượng ra bản thân tôi phải chết theo cách nào mới càng thêm anh hùng bi tráng, lúc sắp chết nên hô khẩu hiệu gì. Theo sức tưởng tượng của tôi, hay nói cách khác là theo nguyện vọng của tôi, tôi phải đợi đến khi tất cả mọi người chết sạch rồi mới chết. Phải đối diện với vô số những kẻ thuộc "Hắn Liên Tổng" đang từng bước bao vây lại, trừng mắt nhìn chúng, trước tiên là hủy hoại vũ khí. Tiếc là thứ tôi cầm trong tay là một cây gậy sắt dài, chỉ có nhét vào lò luyện sắt mới hủy được. Giá như thứ cầm trong tay là một cây súng thì tốt biết mấy. Như vậy có thể làm được đến chết cũng không để lại vũ khí cho kẻ địch. Giá như thứ cầm trong tay là một ống bộc phá thì lại càng tuyệt vời hơn! Như vậy có thể làm được việc đồng vu cộng tử với quân địch rồi. Phân đoạn tưởng tượng về vũ khí này, tuy có vẻ anh hùng đến thế, bi tráng đến thế, hương vị bi kịch cũng tràn trề, nhưng rõ ràng là chỉ có thể tưởng tượng một phen chứ hoàn toàn không thể thực hiện được, đành phải thôi không nghĩ tỉ mỉ nữa. Còn việc nên hô khẩu hiệu gì thì hoàn toàn có thể tính toán trước từ sớm. Tôi nhớ đến viên đại úy kỵ binh Pháp trong tiểu thuyết của Hugo, lúc ông ta chiến đấu hy sinh vì Napoleon tại Waterloo, đối diện với quân đội Anh đang từng bước bao vây đã hét lên câu gì nhỉ? Đúng rồi, chỉ hét lên một chữ — "Phân"! Đương nhiên đó là ý nghĩa vô cùng khinh miệt rồi! Nhưng liệu lũ người "Hắn Liên Tổng" có lĩnh ngộ được không? Nhỡ bọn chúng chưa từng đọc cuốn "Những người khốn khổ" của Hugo thì sao? Nhỡ dẫu đã đọc qua nhưng lại không nhớ nổi có một viên kỵ binh Pháp anh dũng như thế thì sao? Ông ta đâu phải nhân vật chính trong truyện, chỉ là một nhân vật vô danh bị Hugo phớt lờ qua loa vài bút mực thôi mà! Vậy thì hô thêm một câu "Phái Pháo Oanh muôn năm" nữa đi!

Phân —

Phái Pháo Oanh muôn năm —

Anh hùng thì đủ anh hùng rồi! Bi tráng thì đủ bi tráng rồi! Hình như rốt cuộc vẫn còn thiếu chút hương vị bi kịch...

Đúng rồi, đúng rồi, "Chủ tịch Mao muôn năm" là không thể không hô rồi! Chiến đấu và hy sinh vì Chủ tịch Mao, mà Chủ tịch Mao ở Bắc Kinh chắc chắn lại chẳng hề hay biết, chẳng lẽ đó chưa phải là bi kịch sao? Đương nhiên là chiến đấu và hy sinh vì Chủ tịch Mao rồi! Không vì Chủ tịch Mao kính yêu thì tôi và bao nhiêu con người này còn vì cái gì mà mưu cầu cái gì nữa chứ?

Chỉ hô ba câu khẩu hiệu. Thêm một câu cũng không hô nữa. Đại khái trước lúc chết một cách anh hùng bi tráng, cũng chỉ kịp hô ba câu khẩu hiệu mà thôi. Câu thứ ba không nhất thiết phải hô cho trọn vẹn, có thể hô đến chữ "muôn", rồi há hốc miệng lại, nghẹn chữ "năm" ở trong cổ họng, từ từ ngã ngửa ra phía sau. Đừng có ngã sấp về phía trước. Nhất định phải ngã ngửa ra sau. Nhất định phải đứng dang chân. Lúc ngã xuống nhất định phải dang rộng hai tay. Từ từ ngã sụt xuống một cách thẳng đơ. Thi thể phải tạo thành hình chữ "Đại", nằm ngã trên mặt đất nhuộm đẫm máu tươi...

Tôi đang tự mình tưởng tượng bay bổng vô biên, thì mấy chiếc xe bọc thép và xe tăng từ trong kho được lái ra ngoài. Xe bọc thép và xe tăng của đại bản doanh hoàn toàn đủ để tự vệ rồi.

Ngoài bức tường cao, loa phóng thanh của "Hắn Liên Tổng" đang gào thét: "Lũ pháo phỉ nghe đây, chúng tôi biết các người bây giờ đang diễn 'Không thành kế', mau mở cổng đầu hàng ngay! Bằng không chúng tôi đánh vào, tuyệt đối sẽ không có kết quả tốt đẹp gì cho các người đâu!..."

Trong tường cao, loa phóng thanh của "phái Pháo Oanh" cũng vang lên: "Lũ binh lính chuột nhắt nghe đây, các người có gan thì cứ tấn công đi! Chúng tôi đồng tâm hiệp lực, coi cái chết tựa chốn không người!..."

Cổng lớn trước sau mở tung ra.

Lũ người "Hắn Liên Tổng" hò hét xông lên, nhưng hễ thấy xuất hiện ở cửa là xe bọc thép và xe tăng, liền lùi lại phía sau.

Xe bọc thép bắn liên thanh một trận hướng lên bầu trời đêm.

Sau tiếng súng, trong tường ngoài tường chìm vào một khoảng tĩnh lặng.

Lũ người "Hắn Liên Tổng" lặng lẽ rút lui.

Xe bọc thép và xe tăng của "phái Pháo Oanh" lại cứ thế giống như loài thú giữ cửa, chặn nghẽn ở cổng lớn trước sau. Tuy nhiên không ai dám lơ là chủ quan. Sợ rằng đám "Hắn Liên Tổng" giở trò nghi binh quỷ kế, lại tập kích một lần nữa. Chỉ có những người phụ nữ trông có vẻ hoàn toàn vô dụng là được khuyên nhủ dẫn dắt đưa toàn bộ lũ trẻ đi ngủ.

Đến tận rạng sáng, đại quân của "phái Pháo Oanh" đã về đến "doanh trại". Cùng về với họ còn có những người đồng đội — mười một người sống, và sáu cỗ thi thể. Bốn người bị đánh đập đến chết. Hai người vì không chịu nổi những đòn roi tra tấn tàn nhẫn nên đã nhảy lầu tự sát.

Trong số những người được cứu về nghe nói bao gồm cả tổng tư lệnh "phái Pháo Oanh" Phùng Chiêu Phùng. Ông không những bị tra tấn tàn nhẫn, mà còn bị đe dọa chôn sống giả. Bị chôn vùi đến tận ngực, bắt ông phải thừa nhận "phái Pháo Oanh" là tổ chức phản động, nhân danh tư lệnh tuyên bố giải tán. Ông thà chết chứ không chịu khuất phục. Thật sự thà chết chứ không chịu khuất phục. Đại khái vì ông là tư lệnh của "phái Pháo Oanh", "Hắn Liên Tổng" không dám thực sự chôn sống ông, nên lại đào ông lên từ dưới hố... Đêm hôm đó người quá đông, tình hình lại quá hỗn loạn, rốt cuộc chúng tôi đã không có vinh hạnh được diện kiến vị Tư lệnh Phùng thà chết không chịu khuất phục này.

Đại bản doanh chìm trong tiếng khóc nghẹn ngào của phụ nữ, tiếng gầm thét phẫn nộ của đàn ông, bao trùm bởi bầu không khí trả thù sục sôi.

Các thủ lĩnh lập tức mở họp, chỉ mười mấy phút sau đã đưa ra quyết định — tổ chức biểu tình diễu hành.

Thế là rất nhiều người lại bắt đầu bận rộn hối hả làm cáng cứu thương, làm vòng hoa, viết câu đối viếng, cắt vải tang đen.

Chín giờ, đại quân biểu tình diễu hành với hàng nghìn người xuất phát từ "Cơ khí 1 Cáp". Vẫn theo lệ cũ là xe bọc thép và xe tăng dẫn đường phía trước. Đầu xe bọc thép vắt chéo dải khăn tang màu đen, điểm giao nhau là một bông hoa giấy màu trắng to bằng cái chậu giặt. Xe tăng trùm vải trắng. Lần này xuất động bốn chiếc xe bọc thép, bốn chiếc xe tăng. Không giương cờ đỏ. Chỉ giương trướng phúng điếu vải trắng và cờ tang vải trắng. Ban hành kỷ luật, không hô khẩu hiệu, không hát ca, mọi hành động đều nghe theo chỉ huy. Xuất phát từ sự cân nhắc về "chiến thuật quân tang". Một "chiến thuật quân tang" đích thực. Sáu cỗ thi thể được đặt trên cáng, trùm vải trắng. Mấy chục thanh niên trai tráng khỏe mạnh phiên phiên thay nhau khiêng. Dòng chữ lớn mực đậm viết trên dải trướng phúng điếu bằng vải trắng là — Báo thù cho các liệt sĩ hy sinh, nợ máu phải trả bằng máu! Ai nấy ngực đeo hoa giấy trắng, tay đeo băng tang đen. Đại đội người trang nghiêm túc mục, đau thương không một tiếng động, ào ạt tiến về phía nội thành.

Vừa bước vào khu vực thành phố, trên xe phát thanh liền tấu lên khúc nhạc hồn xiêu phách lạc. Đội ngũ di chuyển theo giai đoạn của khúc nhạc bi thương ấy. Giao thông vì thế mà bị gián đoạn, người dân đứng xem đông như kiến cỏ, dường như cả thành phố đổ xô ra đường.

Chiến thuật quân tang

Đội ngũ cứ thế tiến thẳng đến trước tòa nhà "Ủy ban Cách mạng" tỉnh, nòng pháo của xe tăng từ từ ngẩng cao lên, chĩa thẳng vào mặt chính của tòa nhà. Nghe nói ngày hôm đó "Ủy ban Cách mạng" tỉnh dự cảm được tình thế đang diễn biến nghiêm trọng nên đang họp, nhìn từ cửa sổ thấy đội ngũ biểu tình do xe bọc thép và xe tăng dẫn đường xuất hiện, từng kẻ hốt hoảng rời khỏi phòng họp, chui vào ô tô riêng của mình cuống cuồng tháo chạy. Các nhân viên công vụ nhất thời không có nơi trốn tránh bèn mở mấy cánh cửa sổ ra, dùng sào tre chìa những chiếc áo khoác làm việc màu trắng của họ ra liên tục vẫy vẫy.

"Bắt Phan Phục Sinh ra đứng bên cửa sổ!"

Giọng nói sắc bén của "Phan Nhị Tẩu" vang lên từ chiếc xe phát thanh của "phái Pháo Oanh".

Một nét bút không thể viết ra hai chữ Phan. Lẽ ra họ là người một nhà. Đấu tranh giai cấp không thể dung hòa, đúng là: Nước lũ tràn đền Long Vương, người một nhà không nhận ra người một nhà. Còn Phan Phục Sinh rốt cuộc đại diện cho giai cấp nào, "Phan Nhị Tẩu" rốt cuộc đại diện cho giai cấp nào, thì đến ngày nay cũng là chuyện nói không rõ giải không bày rồi. Vốn dĩ chỉ là một cuốn sổ đầu bù, người chết toàn là những oan hồn quỷ dữ. Giang Thanh ban đầu tuyên truyền "văn công võ vệ có lý", sau đó lại nói: "Những kẻ chết trong võ đánh, chết là đáng đời, chết còn nhẹ hơn cả lông chim sẻ!" Dù sao thì bà ta muốn nói thế nào cũng được. Nói thế nào cũng có lý. Đáng buồn đáng thương nhất chính là những oan hồn quỷ dữ ấy. Càng đáng buồn đáng thương hơn nữa là vợ con cha mẹ của những người đã khuất. Những người chết trong các cuộc võ đánh, phần lớn là người trung niên và thanh niên.

Những nhân viên công vụ chìa "cờ trắng" ra để biểu thị đầu hàng hét lớn về phía bên ngoài:

"Phan Phục Sinh sớm đã chuồn rồi! Các ủy viên thường vụ sớm đã trốn sạch rồi!"

“Nhất định đừng nổ súng nhé! Vợ con ở nhà tôi cả đống đấy!”

"Phái Pháo Oanh muôn năm! Phái Pháo Oanh vạn vạn năm!"

Không nổ súng, "phái Pháo Oanh" há có thể chịu bỏ qua dễ dàng thế sao?

Ầm! ...

"Phái Pháo Oanh" thực sự pháo oanh "Ánh bình minh mới Đông Bắc" rồi!

Liên tiếp sáu phát pháo — bắn sáu quả đạn diễn tập lên trời.

Nếu các ủy viên thường vụ "Ủy ban Cách mạng" tỉnh đều ở trong tòa nhà, thì có nhồi đạn thật vào nòng pháo hay không, không thể nào biết được.

Cách một lúc, lại sáu phát pháo nữa.

Sáu sáu ba mươi sáu phát pháo — kể từ ngày giải phóng đến nay, chưa có năm nào dịp Quốc khánh ở Cáp Nhĩ Tân bắn pháo chào cả. Người dân cuối cùng cũng được nghe tiếng pháo nổ, được mở mang tầm mắt chứng kiến cảnh xe tăng nổ súng bắn pháo!

Có một quả đạn bắn trúng tháp chống sét trên nóc tòa nhà. Mặc dù là đạn diễn tập, nhưng cũng đã đánh sập ngọn tháp chống sét xuống.

Từ trong tòa nhà phát ra từng tiếng thét chói tai đầy sợ hãi của phụ nữ...

Mà thật khéo, chú Khương đang ở trong đám đông người xem. Chú ấy phát hiện ra tôi, kéo giật tôi ra khỏi đội ngũ của "phái Pháo Oanh", nói: "Cháu theo chú về nhà!"

Tôi nói: "Không, cháu muốn cùng thắng với 'phái Pháo Oanh'! Thất bại cũng chết chung một chỗ!"

Chú ấy nói: "Cháu muốn hại chết mẹ cháu đấy à! Mẹ cháu sắp vì cháu mà lo đến phát điên lên rồi cháu có biết không?"

Tôi nói: "Chú Khương chú về bảo với mẹ cháu, cháu Lương Hiểu Thanh đường đường là trang nam nhi sống có thể xả thân, ngàn thu anh hùng chết quyết không về nhà!"

Chú ấy hung hăng tát tôi một bạt tai. Đội mũ bông, tai mũ trùm kín mặt nên mặt không bị tát đau cho lắm. Chỉ có điều chú ấy dùng sức quá lớn, tát tôi lảo đảo một cú.

Trong đội ngũ "phái Pháo Oanh" lập tức bước ra mấy gã đại hán, vây lấy chú ấy quát hỏi: "Mày tại sao lại đánh người của chúng tao?!" "Mày lớn tuổi từng này rồi, sao lại ra tay đánh trẻ con hả?!"

Chú Khương dùng cái giọng đậm chất thổ âm Sơn Đông của mình nói: "Ngã thị tha thúc，Ngã thị tha thúc..." (Tôi là chú nó, tôi là chú nó...) rồi đâm ra sợ hãi.

Mấy gã đại hán hỏi tôi: "Hắn thật sự là chú mày à?"

"Có phải chú ruột không?"

Chú Khương tranh thủ trả lời: "Thật đấy, thật đấy, chú ruột, chú ruột..."

Bọn chúng quát vào mặt chú ấy: "Bọn tao có hỏi mày đâu!"

Tôi nói: "Là chú cháu, là chú ruột..." Bản thân tôi cũng chẳng hiểu tại sao lúc đó lại thừa nhận ông ấy là chú ruột của mình nữa.

Chú Khương lại nặn ra nụ cười lấy lòng nói: "Nó tối qua không về nhà, mẹ nó sắp lo phát điên lên rồi! Mấy vị xem, có để cho tôi dẫn nó về nhà không?..."

Mấy gã đàn ông liền bảo tôi: "Mày về nhà đi, từ nay đừng đến chỗ bọn tao nữa nhé!..."

Chú Khương không đợi người ta nói dứt câu, liên mồm đáp: "Đa tạ, đa tạ!..." vừa kéo tay tôi vừa lôi tuột đi mất.

"Đi từ từ thôi!"

Mấy gã đàn ông lại quát giật chúng tôi lại. Một tên trong số đó bước về phía chúng tôi.

Chú Khương với gương mặt đầy vẻ thấp thỏm, cẩn thận hỏi: "Chẳng phải các cậu bảo chúng tôi đi cơ mà?"

Tên đó chỉ vào tôi nói: "Cái dạng như nó thế này, đụng phải 'Hắn Liên Tổng', còn có thể về đến nhà không?" Vừa nói, hắn vừa tháo bông hoa giấy trắng trước ngực tôi xuống, giật chiếc băng tang đen trên tay áo tôi ra, nhét vào túi áo của chính hắn.

---❊ ❖ ❊---

Về đến nhà, nhìn thấy mẹ, khiến tôi giật mình thon thót. Chỉ cách có một đêm, mẹ thay đổi đến mức gần như khiến tôi không thể nhận ra. Tóc tai bù xù, hai mắt sưng húp, sắc mặt trắng bệch không còn chút máu, chưa rửa mặt. Mẹ ít nhất đã già đi chục tuổi.

Mẹ hình như cũng không nhận ra tôi nữa. Ánh mắt mẹ trừng trừng nhìn thẳng vào tôi. Không đánh. Không mắng. Không nói năng gì. Cứ trừng trừng nhìn tôi như thế.

Tôi không kìm được mà cúi gằm đầu xuống.

Mẹ trừng mắt nhìn tôi một lúc lâu mới cất lời: "Chú Khương à, cứ để nó đi, mặc nó thích đi đâu thì đi! Nó không phải con tôi nữa!"

Chú Khương bảo tôi: "Sao còn chưa mau hứa với mẹ cháu, từ nay đi đâu nữa!"

Tôi hạ giọng nói: "Mẹ: Con hứa... từ nay không đi đâu nữa..."

Mẹ lại đẩy tôi ra ngoài: "Mày đi đi, đi đi! Mày đừng hứa với tao! Tao không phải mẹ mày, mày cũng không phải con tôi!" Chẳng nói năng gì thêm, đẩy thẳng tôi ra ngoài cửa nhà.

Chú Khương cũng đi theo ra ngoài, mắng tôi: "Mày xem mày làm mẹ mày tức giận đến mức nào kìa! Mày mà làm mẹ mày phát điên lên, một nhà hai người điên các mày, những ngày tháng sau này phải sống thế nào hả? Có còn xứng với bố mày không? Có còn xứng với các em mày không? Mày ngoan ngoãn đứng ở đây kiểm điểm lại cho tao! Còn dám bỏ đi nữa, tao thay bố mày dạy dỗ mày! Đánh gãy chân mày đấy!"

Ông ấy mắng tôi một trận, rồi lại vào nhà khuyên nhủ mẹ.

Một lát sau, em trai đi ra, trong tay cầm chiếc chìa khóa nhà kho than〔là dao găm〕, hậm hực nói với tôi: "Mẹ bảo anh khóa trái trong nhà kho than đấy!"

Tôi không nói một lời, ngoan ngoãn đi theo sau em trai, mặc cho em trai nhốt tôi vào trong kho than.

Tôi ngồi xổm ở một góc khuất gió trong kho than để kiểm điểm lỗi lầm.

Hai tháng "Đại liên xuyến" cộng thêm một đêm đầu quân cho "phái Pháo Oanh", quả thực tôi đang từng bước đẩy mẹ đi đến con đường điên loạn mà lị!

Thật đáng thương tấm lòng của những người mẹ trong thiên hạ!

Thật đáng thương tấm lòng của những người mẹ trong thời kỳ "Cách mạng Văn hóa"!

Mãi cho đến nửa đêm, em trai mới thả tôi ra khỏi kho than.

Vừa bước vào nhà, mẹ đã quát lớn với tôi: "Quỳ xuống!"

Tôi quỳ sụp hai đầu gối trước mặt mẹ, không dám ngẩng đầu lên.

“Mày có biết lỗi của mình không?”

"Mẹ, con biết sai rồi..."

"Thật sự biết sai hay giả vờ biết sai?"

"Mẹ, con thật sự biết sai rồi..."

"Vậy thì mày đừng trách mẹ nhé! Thằng ba, lấy kéo ra đây!"

Cạch! Cạch! Cạch...

Tóc của tôi, bị mẹ từng nhát kéo cắt đứt, rơi lả tả xuống đất.

"Cởi giày ra!"

Tôi cởi đôi giày vải bông ra.

Mẹ lại dùng kéo cắt đứt phần gót của đôi giày vải bông duy nhất ấy, khiến cho đôi giày vải bông biến thành một đôi dép đi trong nhà bằng bông...

Sáng hôm sau, tôi xỏ đôi dép lê bông ấy bước đến trước chiếc gương vỡ soi thử, thấy tóc bị mẹ cắt thành kiểu "đầu quỷ". Tôi đắm chìm nhìn gương mặt thiếu niên hốc hác vô hồn trong gương, trong lòng trào dâng một ý thức bi kịch thực sự...

Phần 1