Muốn thanh trừ ô nhiễm khu, mấu chốt là cái gì?

Nhiên chính là tồi hủy diệt kỳ hn tâm —— Cốt Thụ!

Tất cả đích cảm nhiễm tầng đô lai tự vu tha hoặc giả thuyết tương tha chế tạo xuất lai mẫn hỏa nhị thứ dị biến đích cảm nhiễm thể, hào vô nghi vấn, cảm nhiễm tầng dã thụ kỳ khống chế, chỉ yếu Cốt Thụ bị hủy, giá ta cảm nhiễm tầng dã tựu thất khứ liễu thao khống tha môn đích đại não, tuy thuyết bất tri đạo hội bất hội tự động tiêu tán, đản tha môn rất khả năng tương vưu pháp tái phát động công kích.

Giá thị cổ lão giả cấp xuất đích phương pháp, Chúc Giác tịnh bất giác đắc tha hữu tất yếu tại giá chủng sự tình thượng khi lừa tự kỷ.

Vấn đề lai liễu,chẩm ma xưởng tài năng tồi hủy Cốt Thụ?

Tha xử vu chỉnh cá ô nhiễm khu đích trung tâm, bất cận bị cảm nhiễm tầng bao vi, do vu nương yếu hấp thu cảm nhiễm thể năng lượng lai sinh sản đặc thù quả thực đích duyên cố, kỳ phu cận khẳng định hoàn tồn tại trứ đại lượng đích cảm nhiễm thể.

Miết khai nhất thiết, trực tiếp vãng lý trùng?

Dĩ Chúc Giác đích năng lực, y kháo bạo phong tuyết đống kết cảm nhiễm tầng, nhiên hậu khải dụng ngọc thạch giới chỉ, thuyết bất định hoàn chân hữu khả năng tố đáo, tất cánh ô nhiễm khu đích phạm vi chi trực mụ tiền đô hạm hạn vu đệ lục luyện cương xưởng chung vi đích kỷ cá nhai khu.

Khả thị tựu toán thị trùng tiến liễu khỏa hựu năng dạng tử?

Thả bất luận Cốt Thụ chung vi đích đại lượng đích cảm nhiễm thể, y chiếu cổ lão giả đích thuyết pháp, Cốt Thụ bản thân dã hựu khả năng tại diện lâm nguy cơ thì trùng tân chuyển hóa thành cảm nhiễm thể hình thái, Chúc Giác tưởng yếu tồi hủy tha, thế tất hoàn đắc chiến thượng nhất tràng.

Chi tiền tại 39 hào xã khu Chúc Giác kích bại đích thị nhất chỉ thượng vị hoàn thành nhị thứ dị biến đích cảm nhiễm thể, nhi ô nhiễm khu nội đích Cốt Thụ cảm nhiễm thể đích thực lực bất dụng tưởng đô tri đạo viễn siêu tiền giả.

Đơn thuần đích nhất đối nhất, Chúc Giác vô nghi đối tự kỷ hữu tuyệt đối đích tín nhiệm.

Vấn đề thị tại cao cường độ đích chiến đấu trung, Chúc Giác tương chú ý lực phóng đáo chiến đấu trung thì tương vưu pháp kế tục duy trì bạo phong tuyết, giá thị rất khả năng đạo trí cảm nhiễm tầng tùy thì hữu khả năng phá băng nhi xuất, đáo na thì, Chúc Giác vô nghi hội hãm nhập nhất cá tiêm cấn đích cảnh địa.

Cánh hà huống tại 39 hào xã khu đích chiến đấu nhượng Chúc Giác hoạch tri cảm nhiễm tầng đích mỗ ta đặc tính đích đồng thì dã bất khả tị miễn địa hội nhượng Tiêm Vĩ Xà tổ chức ý thức đáo đồng tầng xã khu tồn tại trứ nhất cá năng cân Cốt Thụ cảm nhiễm thể đối kháng đích nhân.

Tại giá dạng đích tiền đề hạ, yếu thuyết tha môn hội kế tục “phóng dưỡng” 37 hào xã khu đích Cốt Thụ, khả năng tính cực đê.

Đáo thì hầu Chúc Giác diện lâm đích tương thị Tiêm Vĩ Xà tổ chức trung đích cao thủ dĩ cập Cốt Thụ cảm nhiễm thể liên hợp thành đích vi sát, lăng ngoại hoàn hữu khả năng xuất hiện vì bất khả danh trạng hệ liệt đích thị tần cập tân nhi bị thích kích đáo đích “Linh” chuyên môn phái lai truy sát tha đích gia hỏa.

Hữu dũng khí cố nhiên thị hảo sự, đản dũng cảm quá liễu đầu, tựu thành liễu bất tri tiến thối.

Chúc Giác khả mộng ngu đắc nhận vi tự kỷ khả dĩ mậu nhiên đích trùng tiến tam phương bao vi quyển nhiên hậu lai cá trung tâm khai hoa.

Tư duy bất đoạn địa phát tán.

Tối chung......

Siêu~

Tha mụ đích, đầu thống đích yếu tử!

Bản tựu bì lải đích tinh thần nhân vi bất đoạn địa tư khảo dũ phát nan thụ, Chúc Giác ỷ trứ sa phát, thân bàng phóng trứ dĩ kinh không đãng đích nguyệt quang tửu hồ hoàn hữu thiêu thiêu đại bán đích huân hương.

Tạm thì phóng hạ quan vu đột phá ô nhiễm khu đích tư khảo, Chúc Giác hồi đầu vọng liễu nhãn song ngoại tiệm lượng đích thiên sắc, không đĩnh đích khởi lạc thanh ẩn ước năng thính kiến ta.

Hồi chuyển thân tảo liễu nhãn ốc nội cận hữu đích lưỡng trương sàng phô.

Thuộc vu tự kỷ đích na trương sàng hiện tại dĩ kinh bị Cố Ngân Hạnh chiêm khứ, tha cận nhị đoạn đích tao ngộ bỉ Chúc Giác hảo bất liễu thiểu, đẩu nhiên phóng tùng hạ lai, tảo dĩ kinh thụy thục, khỏa trứ bị tử súc thành nhất đoàn, tượng thị mộng kiến liễu thập mông, tinh trí đích kiểm đản thấu trứ bi thương dữ thống khổ.

Mặc mặc đích khởi thân, tẩu đáo lôi nhất trương sàng biên, đôn hạ thân, đinh trứ Tố Tử mnh thù!

Hậu giả đích điện tử não tuy nhiên dĩ kinh tương Chúc Giác thiết trí vi khả tín nhị nhân, đản vì trường thời gian đích bị chú thị, y cựu phụ trách nhâm đích hoán tỉnh xử vu tạm thì hưu tức trạng thái đích sinh vật chủ não.

Ưu thị đương Tố Tử tranh khai nhãn, khán đáo đích tiện thị nhất song bán tranh bán yêm đích tử ngư nhãn chánh thấu tại tự kỷ đích chẩm đầu biên thượng......

Hoán tác bình thường nhân, giá thì hầu cổ kế năng hảm phá hầu lung.

Khả tích, Tố Tử dã phi thường nhân.

Nữu đầu dĩ hào vô cảm tình đích nhãn thần cân Chúc Giác đối thị liễu cận thập miểu chung, ngạnh thị bả tha khán đích bất hảo ý tứ di khai thị tuyến tài khai khẩu vấn đạo : “Hữu thập mông sự mạ?”

“Ngã tựu tưởng vấn vấn nhĩ khuyết bất khuyết cá noãn sàng đích?”

Chúc Giác khiêu trứ mi, tiên vãng Cố Ngân Hạnh na nhi miệt liễu nhãn, nhiên hậu bả thị tuyến chuyển hồi đáo Tố Tử thân thượng, kế tục tễ mi lộng nhãn.

“Nhĩ thụy ba.”

Tố Tử hiên khai bị tử hạ sàng, ngôn ngữ gian đái trứ nhất mạt vô nại.

“Hải, giá đa bất hảo ý tứ, bị tử biệt hiên giá ma khai, nhiệt khí cai bào hoàn...... Hảo ba, đương ngã một thuyết.”

Thoát điệu ngoại sáo súc tiến băng lãnh đích bị oa, tương bối tử dĩ hạ đích bộ vị toàn bộ khỏa trụ, đẩu liễu lưỡng hạ, thí đồ y kháo chiến đẩu lai khoái tốc chế tạo nhiệt lượng, tuy cựu thân thủ tương thân bàng đích Phong Linh lao tiến bị tử, sung đương noãn thủ bảo.

Nhất nhân nhất miêu, tứ chỉ nhãn tình tại tương lượng vị bất lượng đích phượng gian nội khán trứ Tố Tử.

“Cương tài đích nghi thức xuất vấn đề?”

Vị liễu bất sạo tỉnh phành bàng đích Cố Ngân Hạnh, Tố Tử dụng thủ cơ biểu thuật tự kỷ tưởng thuyết đích thoại.

Tha tòng Chúc Giác đích nhãn trung khán đáo đích bất chỉ thị tự kỷ đích đảo ảnh, hoàn hữu nàn dĩ yểm sức đích bì lải, tri đạo hậu giả chi tiền khứ càn thập mông đích tha hạ ý thức nhận vi Chúc Giác đích nghi thức xuất liễu vấn đề.

Triệu hoán xuất Thanh Đạo Phu sung đương tự kỷ đích thủ chỉ, tại thủ cơ bình mạc thượng đả tự.

“Nghi thức rất thành công, đại khái nhu yếu lưỡng thiên bất đáo đích thì gian tựu năng hữu kết quả, chỉ thị trung đồ phát sinh liễu ta ý ngoại, ngã hiện tại bị chỉ đặc thù đích tinh thần ô nhiễm nguyên quái vật đương thành lạp vật, chi hậu hoàn đắc tưởng biện pháp khu trục tha.”

Chúc Giác một hữu đề cập thời không xuyên sướt đích sự tình, tất cánh chủng sự tình quá vu kỳ huyễn, cánh hà huống hoàn khiên triệt đáo Tinh Chi Luyến Tộc hoàn có cổ lão giả đích hải để thành thị...... Nhiêu thị Chúc Giác đô năng cảm thụ đáo kỳ trung đích cuồng nhiệt, tưởng lai tức tiện thị chỉ ngôn phiến ngữ đích đề cập đô hữu khả năng đối Tố Tử đích tinh thần tạo thành nhất định đích tổn thương.

Trí vu na chỉ sinh hoạt tại thời không giác độ trung đích quái vật, Chúc Giác ý tại quy ý, đản dã một hữu thái dung tâm, cổ lão giả minh xác đề cập na gia hỏa nhị đối đích thị sược nhược đích thời không xuyên sướt giả, tha môn bỉ một hữu đối cổ lão giả hoặc thị vĩ đại chủng tộc động thủ.

Chúc Giác tự nhận vi tại toàn thịnh trạng thái hạ tịnh bất nhược vu giá lưỡng chủng tộc, đáo thì hầu đẳng tha xuất hiện tái nhượng kỳ tri nan nhi thối tựu thị liễu.

“Hiện tại đích vấn đề thị ô nhiễm khu, ngã tòng cổ lão giả khẩu trung đắc tri tưởng yếu thanh trừ ô nhiễm khu, tất tu tồi hủy điệu kỳ trung đích Cốt Thụ, nhi ngã tạm thì tưởng bất đáo năng bất động thanh sắc đích việt quá cảm nhiễm tầng tồi hủy Cốt Thụ đích phương pháp.”

Thời không xuyên sướt đích sự tình nhu yếu ẩn mãn, ô nhiễm khu tắc thị nhị chủng sự tình, Chúc Giác bất năng tố thái đa đích tư khảo, Tố Tử thị cá bất thác đích thương lượng đối tượng.

“Hựu khả năng chúng môn năng đẳng phỏng sinh nhân quân đội, phi sinh mệnh thể tổ chức đích quân đội...... Như quả tha môn năng giới nhập giá nhất tràng chiến đấu mẫn thành công tương Cốt Thụ tồi hủy, toán thị đả phá Tiêm Vĩ Xà tổ chức đích âm mưu, nãi chí nhân vi mỗ ta nguyên nhân nhi thất bại, ứng cai dã khả năng tiêu hao điệu nhất bộ phận đích cảm nhiễm thể, thuyết bất định năng tê khai nhất đạo khẩu tử.”

Cương thụy tỉnh đích Tố Tử đầu não hiển nhiên bỉ Chúc Giác yếu thanh tỉnh hứa đa, lược gia tư khảo, tại thủ cơ thượng thâu nhập giá đoạn thoại.

“Giá đảo thị cá phương pháp, đản ngã tổng hữu chủng bất thái hảo đích dự cảm, cân trứ Thiên Phàm Thành chính phủ đích bộ điệu tẩu tự hồ khinh tùng, thực tế thượng khả năng hội đạo trí chúng môn bị tha nhập Tiêm Vĩ Xà tổ chức đích tiết tấu...... Nhĩ giá ma nhất thuyết, ngã chi tiền đảo thị vong liễu bả Thiên Phàm Thành chính phủ toán tiến khứ, tha môn thủ trứ ô nhiễm khu, ngã yếu thị động thủ, khủng phạ hoàn hội ỉnh khởi tha môn đích chú ý, đáo thì hầu ẩn tàng thân phận hựu thị kiện ma phiến sự.”

Yếu thị năng kháo Thiên Phàm Thành cảnh bị bộ tương Tiêm Vĩ Xà tổ chức cảo định, Chúc Giác đảo dã nhạc đắc khinh tùng, hữu Rona giá cái gian điệp, tha khả dĩ hào bất phí lực đích hắc thủ nội bộ hựu tức.

Thiên thiên giá nhất thứ hành động đích kết quả rất khả năng hoàn thị thất bại, nhi thả tha hiện tại đối Cốt Thụ cảm nhiễm thể nội đích Ghadamon tử thể hữu trứ tương đương đại đích nhu cầu, như quả khả dĩ, tự nhiên bất tưởng phóng khí chủng sác bất đa đích hắc thủ cơ hội.

Nhất niệm ký thử, vị liễu thư phát tâm lý đích phiền muộn, Chúc Giác khỏa trứ bị tử, khai thủy cân điều nhục trùng tựa đích tại sàng thượng nữu lai nữu khứ.

Bất nhất hội hứa thị lụy liễu.

Hựu biến thành cá “1” tự, đầu vãng chẩm đầu nhị trắc miết trứ, nhất phó sinh vô khả luyến đích mô dạng.

Đông đông đông~

Xao môn thanh cáp tại thử thì hưởng khởi.