Nhạc Phương Hưng nhìn Khúc Phi Yên vẫn ở bên cạnh, sắc mặt tái nhợt, biết nàng đã canh giữ một ngày một đêm, trong lòng cảm động, khẽ nói: "Về nghỉ ngơi đi, vài ngày nữa ta sẽ dạy muội kiếm pháp này." Chàng không giỏi nói lời tình cảm, cũng chỉ có thể dùng cách này để bày tỏ.
Khúc Phi Yên gật đầu tuân theo, hai người cùng trở về nhà gỗ, nghỉ ngơi chỉnh đốn.
Nhạc Phương Hưng lần này lĩnh ngộ được, xa không đơn giản chỉ là Trảm Kiếm Quyết, mà trọng yếu là đã sửa chữa được khuyết điểm kiếm pháp thiên về thủ ngự của bản thân, quét sạch chướng ngại tiến bước. Ngay lúc vừa đột phá, trong đầu chàng linh cảm bùng phát, bộ kiếm quyết khác mà mấy ngày trước khổ sở suy nghĩ, đã lại có manh mối.
Khoảng thời gian này, Nhạc Phương Hưng ngoài việc suy nghĩ con đường kiếm pháp của bản thân, chính là lấy Độc Cô Cửu Kiếm ra làm đối chiếu, nghĩ cách đối phó. Mấy ngày trước chàng cùng Lệnh Hồ Xung nhiều lần so chiêu, tuy rằng dựa vào Hỗn Nguyên Kiếm Quyết có thể duy trì thế bất phân thắng bại, nhưng cũng biết nếu thật sự giao đấu, người thất bại phần lớn là mình, dù sao đạo lý "lâu thủ tất thất" Nhạc Phương Hưng vẫn hiểu. Chàng suy tư hồi lâu, cuối cùng nghĩ ra sáu loại phương pháp để đối phó với Độc Cô Cửu Kiếm.
Phương pháp thứ nhất đương nhiên là đạt đến cảnh giới vô chiêu, như vậy cho dù không có Độc Cô Cửu Kiếm cũng sẽ không thua kém, ví như Nhậm Ngã Hành trong nguyên tác, Lệnh Hồ Xung đã không thể thắng nổi. Nhưng cảnh giới tối cao của kiếm thuật này, trong giang hồ cũng chỉ lác đác vài người, làm sao có thể dễ dàng đạt tới?
Phương pháp thứ hai là kim châm đối mang, tương đương liêu địch cơ tiên. Nhưng Nhạc Phương Hưng không biết Độc Cô Cửu Kiếm, đối với việc này cũng không có manh mối, làm sao có thể làm được? Tuy rằng trong động ở Tư Quá Nhai trên núi Hoa Sơn có khắc chiêu "Đại Tông" của phái Thái Sơn, về lý thuyết có thể tính toán hết thảy, một kích tất trúng. Nhưng công phu này quá mức huyền ảo, Nhạc Phương Hưng lại không có tâm quyết, đành phải từ bỏ.
Phương pháp thứ ba là giống như Lệnh Hồ Xung, chỉ tiến không lùi, nhưng cách này là lấy mạng đổi mạng, quá mức nguy hiểm. Hơn nữa Độc Cô Cửu Kiếm biến hóa tinh kỳ, phần lớn là mình chết rồi đối phương cũng chỉ bị thương, thậm chí có khả năng không mảy may tổn hại, cũng chỉ có thể cân nhắc sử dụng lúc liều mạng.
Phương pháp thứ tư là phương pháp kiếm thế mà Nhạc Phương Hưng vẫn luôn suy nghĩ, khóa chặt đối phương rồi mạnh mẽ xuất kích, khiến đối phương không thể không đỡ, như vậy đương nhiên có thể chiếm thế tiên phong, nắm bắt tiết tấu, từ đó dựa vào công lực để chế địch. Nhưng phương pháp kiếm thế này hiện tại không có uy lực như dự tưởng, không thể khiến đối phương không thể không đỡ, Nhạc Phương Hưng cũng đành từ bỏ.
Phương pháp thứ năm là dùng những công phu khiến người ta không thể nắm bắt như Hi Di Kiếm, Bách Biến Thiên Huyễn Vân Vụ Thập Tam Thức, như vậy đương nhiên không có cách nào phá giải. Nhưng loại kiếm pháp này nếu chưa đạt tới đại thành, chung quy vẫn có dấu vết để lần theo, như Mạc Đại luyện Bách Biến Thiên Huyễn Vân Vụ Thập Tam Thức mấy chục năm, cũng chỉ có thể dùng để mê hoặc đối phương mà thôi, muốn đạt tới mức độ không thể nắm bắt, thực sự quá mức gian nan.
Phương pháp thứ sáu là luyện khoái kiếm, giống như Tịch Tà Kiếm Pháp, kiếm pháp nhanh rồi, sơ hở đương nhiên không thành sơ hở. Nhưng nhanh chung quy cũng có giới hạn, nếu không thể đạt tới trình độ như Đông Phương Bất Bại, cũng chưa chắc có thể giành thắng lợi. Huống hồ trong nguyên tác, Lệnh Hồ Xung ngay cả tốc độ của Tịch Tà Kiếm Pháp đều có thể đuổi kịp, và tìm ra sơ hở để lợi dụng, vì vậy cũng không khả thi.
Nhạc Phương Hưng suy đi nghĩ lại, tạm thời cũng chỉ nghĩ ra cách dùng khoái kiếm loạn đả. Kiếm pháp đã loạn, đương nhiên khiến đối phương khó lòng dự liệu; kiếm pháp đã nhanh, sơ hở đương nhiên không kịp lợi dụng. Như vậy cũng có thể ở mức độ lớn nhất làm suy yếu ưu thế của Độc Cô Cửu Kiếm, loạn trung thủ thắng.
Thế nhưng nghĩ thì đơn giản, thực hiện lại khó. Khoái kiếm còn dễ nói, chỉ cần chăm chỉ luyện tập là được. Nhưng kiếm pháp khi xuất chiêu luôn có dấu vết, hơn nữa nếu muốn đạt tới mức độ loạn đến mức đối phương cũng không thể nhận ra, thực sự quá mức gian nan, biết đâu sơ suất một chút, liền sẽ lộ ra sơ hở không thể nhanh chóng bù đắp.
Nhạc Phương Hưng khổ tâm suy nghĩ, cho đến một lần luyện Hoa Sơn Cửu Thức, tình cờ lại dùng đến chiêu Bạch Vân Xuất Tụ, mới tư duy đại khai: nếu có thể dung nhập ý cảnh của Bạch Vân Xuất Tụ, xuất kiếm chẳng phải là tự nhiên rồi sao? Hơn nữa dùng ý cảnh phiêu miểu của mây trắng để thống ngự các loại kiếm chiêu, tùy ý biến hóa, chẳng phải hơn loạn một bậc hay sao? Thậm chí tiến thêm một bước, lấy ý cảnh mây trắng làm gốc, đem các loại chiêu thức đã học hóa nhập vào trong, như vậy mà nói, có thể xem là chỉ thẳng tới hóa cảnh của kiếm thuật, tuy không bằng diệu dụng phi phàm của Độc Cô Cửu Kiếm, nhưng ứng đối lên cũng có nắm chắc hơn.
Những ngày này Nhạc Phương Hưng vẫn luôn luyện tập kiếm này, bước trước chàng có ý cảnh Bạch Vân Xuất Tụ làm cơ sở, rất dễ dàng liền đạt được, hơn nữa chàng cũng nhanh chóng lĩnh ngộ được ý cảnh phiêu miểu của mây trắng. Nhưng bước sau đem các loại chiêu thức hóa nhập vào trong lại làm khó Nhạc Phương Hưng, cho dù chàng có Hoa Sơn Cửu Thức làm gốc, cũng có rất nhiều điểm khó chưa thông suốt. Cho đến vừa rồi lúc lĩnh ngộ Trảm Kiếm Quyết, trong đầu Nhạc Phương Hưng tư duy bùng phát, cuối cùng bắt được một tia linh cảm, khiến chàng cuối cùng thông suốt được mấu chốt ở trong đó, có nắm chắc hoàn thành chiêu thức này.
Điểm mấu chốt đã thông suốt, Nhạc Phương Hưng không mấy ngày liền đã luyện thành kiếm này, chàng lấy ý cảnh phiêu miểu của mây trắng, đặt tên là Vân Kiếm Quyết. Kiếm này có thể nói là công phu tiến giai của Hoa Sơn Cửu Thức, nhưng không cục hạn trong chín thức, mà là có thể vận dụng các loại chiêu thức bản thân đã học, hơn nữa biến hóa càng thêm tùy ý phiêu miểu, không thể dự liệu. Đương nhiên kiếm này dù sao cũng mới sáng tạo, cực kỳ không hoàn thiện, chủ yếu vẫn là nhìn vào sự lĩnh ngộ và phát huy của cá nhân, có thể đối phó Độc Cô Cửu Kiếm hay không, cũng chỉ có sau khi so sánh mới biết được.
Nhạc Phương Hưng đem năm quyết trước lại chải chuốt một lần, đem nó cùng Vân Kiếm Quyết hợp lại, gọi chung là Kiếm Đạo Lục Quyết: Bạt Kiếm Quyết, Thích Kiếm Quyết, Tiệt Kiếm Quyết, Chấn Kiếm Quyết, Trảm Kiếm Quyết, Vân Kiếm Quyết, sau khi chỉnh lý xong xuôi liền truyền cho Khúc Phi Yên.
Khúc Phi Yên tuy rằng đều học hết, nhưng kiếm pháp của nàng thiên về khoái tiệp phiêu hốt, cho nên trọng tâm hơn vào Bạt Kiếm Quyết, Thích Kiếm Quyết và Vân Kiếm Quyết. Bạt Kiếm Quyết và Thích Kiếm Quyết còn dễ nói, nàng đã có phần nắm vững, nhưng Vân Kiếm Quyết thì không phải dễ học như vậy, Nhạc Phương Hưng cũng chỉ đành để nàng học Hoa Sơn Cửu Thức trước, sau này lại chậm rãi lĩnh ngộ.
Đến đây, kiếm pháp của Nhạc Phương Hưng đã không còn tiến triển nhiều, chàng lại thí nghiệm Âm Ba Công kết hợp với Di Hồn Đại Pháp đã sáng tạo ra. Công phu này Nhạc Phương Hưng trong lần chiến đấu trước đã có phần lĩnh ngộ, nay mấy tháng này lại học âm luật từ Khúc Phi Yên, cho nên rất thuận lợi liền hoàn thành. Nhạc Phương Hưng đặt tên nó là Nhiếp Hồn Âm, có thể dùng ngôn ngữ dẫn dắt người khác, phụ trợ việc thi triển Di Hồn Đại Pháp; cũng có thể lợi dụng sự biến hóa của âm giai để làm rối loạn tiết tấu của kẻ địch, hoặc là nhiếp phục kẻ địch khi quần chiến.
Nhạc Phương Hưng từ sau khi Dịch Cân Đoạn Cốt Chương đại thành, Hỗn Nguyên Công cũng ngày càng tinh tiến, nay đã lại có đột phá, theo lý mà nói đã viên mãn. Chỉ là trong cơ thể chàng vẫn còn dương cương chân khí tu luyện từ "Tịch Tà Kiếm Phổ", cho nên còn chưa đủ viên dung, rời khỏi viên mãn cũng còn kém một chút. Chàng có tâm muốn phế bỏ dương cương chân khí kia, nhưng luồng chân khí này tiến triển cực nhanh, nay đã đạt tới khoảng một nửa Hỗn Nguyên Chân Khí, phế đi thật sự đáng tiếc, hơn nữa cũng có chút nguy hiểm. Nhạc Phương Hưng cũng chỉ đành tạm thời đặt việc này sang một bên, nghĩ rằng sau này cân nhắc việc kết hợp nó với Hỗn Nguyên Công.
Nghĩ tới Thiên La Địa Võng Thế, Hỗn Nguyên Chưởng, Phiên Thiên Chưởng... khi đối trận với cao thủ nhất lưu uy lực không lớn, Nhạc Phương Hưng kết hợp Hỗn Nguyên Công, đúc kết ra ba thức tuyệt chiêu: Thiên La Địa Võng, Thiên Viên Địa Phương, Thiên Khung Như Cái. Thiên La Địa Võng là hợp nhất từ Thiên La Địa Võng Thế mà có được, trong nháy mắt phát ra mấy chục chiêu, khiến kẻ địch không thể trốn thoát, lại kèm theo Hỗn Nguyên Chân Khí, uy lực bất phàm; Thiên Viên Địa Phương là một tay xuất quyền, một tay xuất chưởng, quyền thế cương mãnh, chưởng thế hồn hậu, hai thứ một hư một thực, biến hóa vô phương, dựa vào ưu thế "tâm đáo ý đáo khí đáo" của Hỗn Nguyên Công, chuyển đổi nhanh chóng giữa hư thực; Thiên Khung Như Cái là Nhạc Phương Hưng lĩnh ngộ từ phương hướng ngược lại của Phiên Thiên Chưởng, thông qua tích tụ công lực và uy thế của bản thân, lúc xuất chưởng như bầu trời úp xuống bao phủ kẻ địch, khiến đối phương không thể tránh né, cho nên thời gian càng dài, khí thế càng thịnh, uy lực cũng càng lớn, nhưng đồng thời chân khí tiêu hao cũng tăng lên, không thể dễ dàng sử dụng. Ba thức này là sự đúc kết mười mấy năm tập võ của Nhạc Phương Hưng, dựa vào ưu thế "tâm đáo ý đáo khí đáo" của Hỗn Nguyên Công, có thể nói không thua kém bất cứ chưởng pháp nào trên đời hiện nay.
Nhìn thấy võ công đã thành, Nhạc Phương Hưng lại nghe tin từ bên ngoài chuyện Lệnh Hồ Xung và Hướng Vấn Thiên cùng nhau đại chiến chính tà hai đạo, bèn từ biệt Khúc Phi Yên. Khúc Phi Yên tuy muốn đi theo, nhưng Nhạc Phương Hưng lại không đồng ý, nàng biết bản thân võ công chưa thành, đi theo cũng là vướng chân, đành thuận theo ý của Nhạc Phương Hưng, tuy nhiên vẫn ép Nhạc Phương Hưng hứa rằng khi nam hạ trở về liền đi tìm nàng.
Như vậy hai người liền rời núi, quyến luyến từ biệt, Khúc Phi Yên trở về Cổ Mộ tĩnh tu, Nhạc Phương Hưng thì xuôi theo vận hà, nam hạ mà đi.
