Quyết định xong phương hướng công pháp, tiếp theo chính là bí pháp kiếm thuật. Sự khó khăn trong việc lựa chọn này còn vượt qua cả công pháp, không vì gì khác, kiếm thuật thực sự quá nhiều.

Kiếm quang phân hóa, Phong Tập, Bạo Liệt kiếm, Nội cảnh kiếm thế thuật, Nhị tướng không chuyển, Kiếm thôi thuật, Ngũ hành kiếm tháp, Vô hình kiếm, Ký hồn khiên cơ dẫn, Cửu khúc lưu quang kiếm, Xích độc thuật, Thiên quy thốn trảm, Lôi Đình bí kiếm, Tâm bàn kiếm, Kiếm băng vực, Lưu kim tuế nguyệt, Dục hỏa kiếm sinh……

Đây chỉ là những bí pháp kiếm pháp trong Hiên Viên Kiếm Hình Chân Giải, đã có đến mấy chục loại, thuộc về mạch Tung kiếm; ngoài ra mạch Tinh kiếm tự thành một hệ thống, cũng có mấy chục loại pháp môn bí kiếm;

Kiếm trận của mạch Dịch kiếm lại càng lên đến hàng trăm; hệ thống Tam sinh sát kiếm của mạch Sát kiếm…… Nhìn lên cao hơn nữa, có những kiếm thuật tầng sâu như Luân Hồi, Tru Tiên, Hỗn Độn, Nhân Quả mà chỉ Chân nhân Chân quân mới có thể tiếp xúc, lại không phải là thứ Lý Tích hiện tại có thể chạm tới.

Nhìn thấy những bí pháp kiếm thuật này, Lý Tích cuối cùng cũng hiểu được ý nghĩa mà Độ Hải đã nói: Kiếm tu Hiên Viên, cũng chỉ có ngưng kết Kim đan, mới tính là thực sự bước chân vào ngưỡng cửa kiếm tu!

Cũng chỉ đến cảnh giới này, pháp và thuật mới được đặt lên vị trí tương đương, chứ không giống như mấy tu sĩ nhỏ dưới Kim đan, ngày ngày lấy công pháp làm đầu, lấy việc phá cảnh làm hướng tu luyện chính. Nói một cách đơn giản, Hiên Viên cho rằng, Kim đan kiếm tu, đã có thể thả ra ngoài cắn người rồi.

Phương hướng kiếm thuật của nội kiếm tu sau khi tu sĩ ngưng kết Kim đan, cơ bản đã có thể tự chủ quyết định; kiếm tu nào muốn đi theo con đường kiếm trận, chơi Dịch kiếm, thì phải bắt đầu khổ luyện kiếm quang phân hóa. Đây là nền tảng của đơn nhân kiếm trận, nếu không thể phân hóa kiếm quang, chỉ dựa vào năm viên kiếm hoàn trong nê hoàn cung, thì cái gọi là Dịch kiếm chỉ là một trò cười.

Kiếm tu nào thích sát kiếm, sở trường ngàn dặm độc hành, thì phải bắt đầu tu phụ Hỗn Độn Thiên Tâm Sách, đồng thời bắt đầu tu nghiên bí ẩn Tam sinh, quá khứ, hiện tại, tương lai…… Chỉ là bí ẩn Tam sinh đối với Kim đan tu sĩ mà nói vẫn có chút miễn cưỡng, cho nên cái gọi là mạch Sát kiếm của Kim đan kiếm tu, cơ bản vẫn là hàng nửa mùa. Tỷ như Bộ Liên, Độ Chân, bọn họ chưa thực sự nhìn thấu bí ẩn Tam sinh, chẳng qua chỉ là dựa trên cơ sở Tung kiếm mà có thêm một số thủ đoạn sát phạt quỷ dị mà thôi. Nhìn từ điểm này, ngay cả Lý Tích, cũng có một tia ý vị của sát kiếm.

Kiếm tu tập trung vào mạch Tinh kiếm, thực tế trước khi kết đan thì bắt buộc phải lấy Huyền Linh Bắc Đẩu Bổn Mệnh Chân Kinh làm chủ tu công pháp. Nó khác với mạch Dịch kiếm và Sát kiếm, là một hệ thống hoàn toàn khác biệt với chính truyền của Hiên Viên đại đế – Hiên Viên Kiếm Hình Chân Giải, rất ít điểm chung.

Mà mạch Dịch kiếm và Sát kiếm lại có mối liên hệ nội tại thiên ti vạn lũ với mạch Tung kiếm. Có thể nói thế này, trừ phi ngươi tu Tinh kiếm, bằng không bất kỳ một tên kiếm tu Hiên Viên nào cũng đều lấy kiếm thuật của mạch Tung kiếm làm nền tảng. Sau khi có thành tựu, mới lựa chọn tiếp tục đào sâu vào Tung kiếm, hay là cải tu Dịch kiếm, Sát kiếm.

Lý Tích sớm đã có quy hoạch cho phương hướng kiếm thuật của mình, tung hoành bạt hợp, đến đi vô tung, đánh một đòn xong liền lập tức viễn độn. Đây là lối vận kiếm mà hắn yêu thích, cho nên, bắt buộc phải là Tung kiếm, mà cũng chỉ có thể là Tung kiếm. Đương nhiên, tương lai nếu có thời gian có cơ hội, luyện thêm một hai môn bí thuật sát kiếm, phối hợp như vậy mới là lựa chọn tuyệt hảo.

Hắn vô cảm với Tinh kiếm và Dịch kiếm. Suy cho cùng, chính là kiểu đánh đập theo lối đứng một chỗ tương đối kia không thể thu hút được hắn. Hắn mấy chục năm kiên trì không biết mệt mỏi khổ tu Ngũ hành độn, chính là vì có một ngày tương lai có thể tung hoành giữa thanh minh, không ai có thể chế ngự.

Cho nên, mấy chục loại pháp môn kiếm pháp của Hiên Viên Kiếm Hình Chân Giải sẽ là lựa chọn hàng đầu của hắn; đến cảnh giới Kim đan này, tông môn sẽ không còn gò bó ngươi học cái gì không học cái gì, hay là nên học mấy loại nữa. Kim đan tu sĩ đã hoàn toàn có được năng lực tư duy độc lập của một tu sĩ, ngươi nếu cảm thấy mấy trăm loại kiếm thuật trong kiếm vỏ Hiên Viên này đều có thể học, thì tùy ngươi. Kỳ thực, lại có ai thực sự làm như vậy chứ?

Những người có thể trở thành Kim đan nội kiếm tu của Hiên Viên, không ai không phải là tinh anh trong số các tinh anh, đều có quy hoạch nghiêm ngặt và cẩn mật đối với hệ thống kiếm thuật của chính mình. Trên thực tế, trong số hàng chục Kim đan nội kiếm tu hiện có, có gần một nửa học kiếm thuật không vượt quá năm loại, chín phần không vượt quá mười loại, bọn họ càng khuynh hướng đạt đến cực hạn của một loại kiếm thuật nào đó. Kiếm tu, không thiếu tự chế lực.

Lý Tích từng nghe nói về một tên nội kiếm tu, cả đời chỉ luyện đúng một môn kiếm thuật – kiếm quang phân hóa. Cho đến tận hôm nay khi giao thủ với người khác, thực lực ở mạch nội kiếm cũng nằm ở tầng lớp đỉnh cao. Đây chính là sự đáng sợ của chuyên tinh!

Nhưng Lý Tích là kẻ tham lam, hắn cũng có vốn liếng để tham lam. Tỷ lệ thời gian ở Cửu Cung giới cho phép hắn có cơ sở để lựa chọn thêm vài môn bí pháp kiếm pháp; hơn nữa hắn từ trước đến nay cũng không phải là kẻ cực đoan. Chuyên tinh là phương hướng, bác tạp đồng thời cũng là phương hướng. Ở trong những đối thủ cụ thể khác nhau, môi trường khác nhau, ai có thể nói loại nào tốt hơn chứ?

Ở trong kiếm vỏ Hiên Viên, hắn ở lại liền mười ngày, điều này cũng không có gì kỳ lạ. Kỷ lục cao nhất của Kim đan kiếm tu mới tấn cấp khi chọn lựa kiếm thuật lần đầu tiên, là ở lại trong kiếm vỏ đủ tròn một năm.

Mỗi một môn kiếm thuật hắn đều sẽ cẩn thận nghiền ngẫm, trải nghiệm, cân nhắc, phải phù hợp với đặc điểm của bản thân, phải đầy đủ sắc bén, phải bù đắp những điểm yếu của hệ thống kiếm thuật, lại còn phải cân nhắc độ khó tu luyện của mỗi môn kiếm thuật, tốn kém bao nhiêu thời gian, tài nguyên nhiều ít vân vân…… Có thể nói, phiền phức hơn việc chọn vợ rất nhiều.

Cuối cùng, hắn tạm thời chọn định bảy môn kiếm thuật, làm phương hướng chính cho việc tu luyện trong tương lai.

Kiếm quang phân hóa, cái này không cần phải cân nhắc, là lựa chọn hàng đầu của mỗi nội kiếm tu Hiên Viên. Đây không chỉ đơn thuần là một môn kiếm thuật, mà còn là một cảnh giới, một nền tảng. Nội kiếm tu có thể đạt đến một độ cao như thế nào, kiếm quang phân hóa hầu như là tiêu chuẩn đo lường trực quan nhất.

Giống như cao thủ nội kiếm nổi danh với kiếm quang phân hóa như Độ Hải, một mình phi kiếm đánh ra, đại khái có thể phân ra hàng ngàn đạo kiếm quang. Kiếm quang được nói đến ở đây, lấy tiêu chuẩn có thể điều khiển và duy trì một uy lực nhất định làm chuẩn;

Trong mắt kiếm tu Hiên Viên, kiếm quang phân hóa không được trăm đạo kiếm quang, thì không thể coi là tu luyện có thành tựu. Mà trong số Kim đan nội kiếm hiện còn tồn tại của Hiên Viên, những người có thể đạt đến tiêu chuẩn này vẫn chưa vượt quá một nửa. Giống như Hàn Bính, Trùng Huyền, Độ Nan, Độ Văn vạn người, kỳ thực đều chưa đạt đến tiêu chuẩn này, điều này có liên quan rất lớn đến sự cường yếu của thần hồn.

Lôi Đình bí kiếm, là một tu sĩ Lôi kiếm đan hiếm thấy, hắn đương nhiên bắt buộc phải chọn một môn kiếm thuật hệ lôi có thể phát huy ưu thế của bản thân, bằng không ngưng kết Lôi đan thì còn có ý nghĩa gì nữa? Lôi Đình bí kiếm chính là một môn kiếm thuật hệ lôi cực kỳ hiếm có như vậy, trong số các Kim đan kiếm tu hiện tại, vẫn chưa thấy có người thứ hai tu luyện.

Nguyên nhân rất đơn giản, không có Lôi kiếm đan chống đỡ, bất kỳ kiếm tu nào muốn luyện môn pháp này, đều sẽ nhận được kết quả nửa công sức gấp đôi kết quả. Không ai muốn lãng phí thời gian vào phương diện mà mình không sở trường, cho nên, trong số các Kim đan kiếm tu, Lý Tích chính là chiếc đuôi bọ cạp độc nhất vô nhị.

Lôi Đình bí kiếm chia làm ba cảnh giới: Nhất kiếm nhất lôi, Nhất kiếm thiên lôi, Thiên kiếm nhất lôi.

Nhất kiếm nhất lôi rất dễ hiểu, chính là mỗi khi phát ra một đạo phi kiếm, ắt sẽ có một đạo lôi đình đi kèm; Nhất kiếm thiên lôi lại lợi hại hơn rất nhiều, phát ra một đạo phi kiếm, liền có lôi trận xuất hiện, là kiếm thuật công kích diện rộng. "Thiên" là từ hình dung số lượng nhiều, không đặc chỉ nhất định phải có một ngàn đạo lôi đình. Môn kiếm thuật này có hiệu quả kỳ diệu đối với một số vật quỷ tà âm u thuật pháp thắng nhờ số lượng.

Thiên kiếm nhất lôi, ý chỉ mỗi khi phát ra một kiếm sẽ không có lôi đình đi kèm, nhưng sẽ uẩn dưỡng lôi thế. Phi kiếm phát ra càng nhiều, lôi thế này ngưng tụ lại càng dày; lôi đình chưa giáng xuống, mới là lôi đình đáng sợ nhất, đặc biệt là thứ tích thế vô hạn này, không biết lúc nào sẽ bổ xuống.

Có thể tưởng tượng, nếu đối mặt với một tên kiếm tu như vậy, áp lực tâm lý của đối thủ sẽ lớn đến mức nào, e rằng đánh đánh rồi bỏ chạy tình huống cũng không có gì kỳ lạ.

Lý Tích rất thích.