Kiếm Đồ Chi Lộ

Lượt đọc: 2357 | 0 Đánh giá: 0/10 Sao
★★★★★★★★★★
★★★★★★★★★★
« Lùi Tiến »
Chương 362
Độ Hải Luận Đan

❊ ❊ ❊

Lý Tích lần đầu tiên tới động phủ của Độ Hải, đơn giản, sạch sẽ, không có bất kỳ đồ trang sức dư thừa nào.

Tinh thần Độ Hải trông rất tốt, người thậm chí còn có vẻ hơi mập lên một chút, điều này khiến Lý Tích rất vui mừng; hắn vẫn còn thiếu kiến thức, đối với một tu sĩ Linh Tịch hậu kỳ, khi thậm chí không thể hoàn toàn khống chế cơ thể mình, thường báo hiệu rằng việc tu luyện của y đã xuất hiện vấn đề.

Việc tu luyện của Độ Hải không có vấn đề gì, y chỉ là không thể xung kích Nguyên Anh được nữa.

“Ừm, pháp lực tinh túy, thần hồn sung mãn, nếu ở tâm cảnh lắng đọng thêm đôi chút, việc xung kích Kim Đan là có hy vọng.”

Độ Hải khoanh chân ngồi trên đất, chỗ y cũng không có vật gì để chiêu đãi, liền trực tiếp ra hiệu cho Lý Tích ngồi xuống.

Lý Tích từ sau khi trở về Thanh Khổng, cũng không hề ngay lập tức đi gặp Độ Hải, chẳng cần thiết, cứ như đi khoe công, có những chuyện làm rồi thì không cần phải nói. Lần này tới gặp Độ Hải đã là chuyện của một tháng sau khi hắn trở về, một số việc riêng cũng coi như đã thu xếp thỏa đáng, lòng không vướng bận, lúc này mới tới tìm Độ Hải thỉnh giáo vài việc liên quan đến xung kích Kim Đan.

Đây không phải là ỷ ơn đòi báo đáp, Độ Hải là sư thúc của hắn, là bậc trưởng bối của hắn, cho nên hắn hỏi một cách hết sức tự nhiên.

“Sư thúc, làm sao để thành tựu Kim Đan?”

“Tâm muốn động mà thần chẳng dừng, thân muốn đi mà thức chẳng phân, hồn muốn xuất mà phách chẳng lột, ấy là điềm báo trước khi kết đan; đầu tiên gọi là thông khí, kế tiếp gọi là thông thần, cuối cùng gọi là thông linh, vạn thông thành chân, đạo bị đăng thần, chu hình hoảng hốt, đan ấy tự thành.”

“Đan ở nơi nào?”

“Nhân tổ truyền hạ Tiêu Dao Quyết, chỉ bảo ngưng thần nhập đan huyệt, ngưng thần là thu niệm nhập tâm, tâm này chẳng phải tâm huyết nhục, mà là trung cung tâm vị, ngự dưới Giáng Cung, trên Thần Khuyết, sau Trung Quản, trước Giáp Tích, chính giữa thân thể con người, chẳng phải một điểm, thực là một vòng tròn hư vô, lớn như vũ trụ ngang bằng, nhỏ như hạt cải bé mọn, hữu hình hữu tượng, gượng đặt tên là Hoàng Đình, có thể hóa suy nghĩ, khóa vọng niệm, sinh trí tuệ, triệu bách linh, tĩnh thì nguyên thần hiển hiện, động thì chân ý thu phát…”

“Đan phân mấy loại?”

“Trời có chín tầng, đan có ba sắc: kim quang chiếu thế, tử khí mịt mù, vô sắc vạn thiên.”

“Đan đạo đan đạo, thành đan ắt có đạo, chọn đạo thế nào?”

“Đứa trẻ ngốc, đạo của ngươi sau khi Trúc Cơ đã tự chọn lấy rồi, mấy chục năm ngấm dần biến chuyển, vì sao giờ này vẫn còn chưa hiểu?”

Lý Tích nghe vậy, như tiếng chuông lớn vang rền bên tai, phải rồi, đại đạo của hắn thật sự là trôi dạt bất định, chưa từng rõ ràng sao?

Tu sĩ tu hành đều có đạo của riêng mình, dùng một câu đơn giản để khái quát, chính là ngươi phải có phương hướng tu hành chủ yếu của bản thân, chứ không thể cái gì cũng muốn tu, cái gì cũng không tinh, nhặt thứ này bỏ thứ kia, cuối cùng làm thành một mớ chẳng ra giống ôn gì.

Kiếm đạo là thuật chi đạo, là công cụ chứ không phải nền tảng, không thể dựa vào đó để phá cảnh đề thăng; chẳng qua vì kiếm hoàn loại công cụ này quá mức đặc thù, mới khiến người ta sinh ra ảo giác về cái gọi là kiếm đạo thuần túy.

Căn bản của tu sĩ, bất kể pháp tu, kiếm tu, thể tu, quỷ tu, huyết tu hay minh tu, cảnh giới vĩnh viễn xếp ở vị trí thứ nhất, điều này đòi hỏi tu sĩ phải tìm ra một bản chất thực sự thích hợp với bản thân trong mảnh thiên địa thế giới này, kiếm tu cũng không ngoại lệ.

Bản chất này phải phù hợp với hiểu biết của chính mình về thế giới này, thuận theo sở thích trong lòng, có lợi cho việc đề cao toàn bộ hệ thống thuật pháp của tu sĩ; ví như một kiếm tu, nếu ngươi lựa chọn Huyết Hà đạo hay Minh đạo, thì hoàn toàn là nam viên bắc triệt, phối hợp chẳng ăn nhập chút nào.

Bản chất của kiếm tu là gì? Thực ra Lý Tích trong việc lựa chọn thuật pháp sau khi Trúc Cơ, đã vô thức đưa ra quyết đoán… ở sức mạnh, ở tốc độ, ở sự thuần túy, cho nên hắn mới chọn Kim Nhuệ Trung Hình Kiếm, cho nên ở giai đoạn sau mới không tiếc dùng hết toàn bộ gia sản để đề thăng kiếm hoàn, cho nên hắn mới cố gắng gom đủ Ngũ Hành Kiếm Hoàn trong thời gian ngắn nhất, cho nên hắn mặc kệ Ngũ Hành độn pháp gian nan dường nào, thậm chí tốn hao mấy chục năm cũng phải kiên trì học cho bằng được…

“Ngũ Hành kiếm đạo…” Lý Tích lẩm bẩm tự nhủ.

Độ Hải gật đầu, “Ngũ Hành là căn bản của thiên địa, cũng chính vì tác dụng nền tảng của nó, trong giới tu hành Thanh Khổng, nó là đại đạo bình thường nhất, ứng dụng rộng rãi nhất, cũng dễ khiến người ta xem nhẹ nhất; có kẻ muốn đẩy cũ đón mới, làm trò khác đời, kiếm tiếng mua danh, tự cho là đúng, chẳng kẻ nào là không lấy việc phi Ngũ Hành ra để tự khen ngợi, dường như chọn Ngũ Hành tức là bảo thủ, là bất tài, là tầm thường… Hừ, vì khác biệt mà cố làm ra khác biệt, sai lầm lớn vậy!

Kiếm tu chúng ta theo đuổi sức mạnh cực hạn, sức mạnh từ đâu mà đến? Căn bản Ngũ Hành đấy! Bỏ cái này ra thì chẳng còn gì khác! Không nắm lấy căn bản, lại bị những đại đạo nhánh nhóc khác làm mê hoặc, ấy là bỏ gốc lấy ngọn, đặc biệt ngu xuẩn!

Hiên Viên Kiếm Phái lập phái vạn năm, đệ tử cấp thấp không bàn đến, phàm là kiếm tu từ Kim Đan trở lên, mười phần thì cả mười đều là Ngũ Hành đạo, Nguyên Anh trở lên chín phần tu Ngũ Hành đạo, chỉ có đến tầng thứ Chân Quân, đại đạo tương thông, chư pháp đồng nguyên, mới có thể suy một ra ba mà chọn thêm một đại đạo khác để phụ trợ, nhưng đạo căn bản vẫn lấy Ngũ Hành làm chủ, đây chính là nền tảng, là đại đạo lấy chiến đấu làm thước đo.”

Thấy Lý Tích vẫn còn trầm tư ở đó, Độ Hải cười nói:

“Có phải cảm thấy việc lựa chọn đại đạo của Hiên Viên Kiếm Phái chúng ta có chút đơn điệu tẻ nhạt không?”

Lý Tích thành thật gật đầu, “Thuần túy là gốc rễ của kiếm tu, nhưng mười phần chọn cả mười Ngũ Hành đại đạo thì có phải hơi quá đơn điệu? Đệ tử cảm thấy tỉ lệ này ở mức bảy, tám phần thì tương đối thích hợp, dù sao trăm hoa đua nở cũng có thể đưa tới tác dụng tham khảo cho sự phát triển của kiếm đạo, thiếu đi biến hóa, liệu có phải đối thủ sẽ dễ dàng nhằm vào hơn?”

Độ Hải trầm ngâm nói: “Ngươi có lòng này, chứng tỏ không phải kẻ thiên lệch cực đoan, có thể trong lúc bản thân kiên trì Ngũ Hành, lại có nhận thức khách quan tỉnh táo đối với những lựa chọn khác, điều này rất tốt; thế nhưng, cân bằng không phải tính toán như vậy, phải cân nhắc đến tác dụng không thể xem nhẹ của thời gian trong quá trình tu hành.

Trăm hoa đua nở? Đây là một ý tưởng rất hay, thế nhưng, tiền đề là ngươi phải sinh tồn được trước đã, cho nên Hiên Viên chúng ta yêu cầu đối với đệ tử, ở tầng lớp tu sĩ trung hạ bao gồm cả Kim Đan, kiến nghị lấy Ngũ Hành làm đạo duy nhất, tới Nguyên Anh, tông môn sẽ cung cấp vài đại đạo khác thích hợp cho kiếm tu để lựa chọn, nhưng trên thực tế, thực sự muốn tu ra thành tựu trên đại đạo thứ hai, thông thường phải tới tầng thứ Chân Quân rồi.”

“Mọi thứ xuất phát từ thực tế, mọi thứ lấy chiến đấu làm yếu tố hàng đầu?”

Độ Hải vui mừng gật đầu, “Hiên Viên chưa từng chú trọng hư danh, thế giới Thanh Khổng môn phái lớn nhỏ vô số, một vài môn phái nhỏ không ra gì cũng dám tự xưng tu Ngũ Hành đạo, người khác sẽ nói, kiếm đạo đại phái đường đường như các ngươi, không có chút đại đạo giữ đáy hòm khác người nào, sao cũng tầm thường như thế?

Hừ hừ, Hiên Viên ta cứ như thế đấy, thì đã sao?

Chúng ta cứ tu Ngũ Hành, cứ tu nền tảng, gần vạn năm rồi, các tông môn tu luyện cái gọi là thần công diệu pháp đại đạo khác sụp thì sụp, đổ thì đổ, tu đến mức Hiên Viên xuất kiếm ở mảnh thế giới này, chẳng có ai dám khinh suất ngang ngạnh, tu đến mức sức chiến đấu của Hiên Viên Kiếm Phái nhận thứ hai thì không ai dám nhận thứ nhất!

Chúng ta dựa vào cái gì? Chính là dựa vào nền móng vô cùng vững chắc của chúng ta, chưa bao giờ mơ tưởng xa xôi, thiếu thực tế.

Hừ, hừ, những tấm gương phản diện như thế nhiều biết bao nhiêu, ngay trong mười bảy đại phái hiện nay, cũng chưa chắc không có vài môn phái hồ đồ còn ngã đau trên việc này đâu!”

Nguồn: Việt Nam Thư Quán dịch từ piaotia.com
Được bạn: Mọt Sách đưa lên
vào ngày: 2 tháng 11 năm 2026

« Lùi Tiến »

💬 Thảo luận

Chưa có bình luận nào — hãy là người đầu tiên chia sẻ cảm nhận của bạn!

Đăng nhập để tham gia bình luận.