Lý Tích có chút tò mò: "Sư thúc, không biết là phái nào?"

Độ Hải cười như không cười nhìn hắn một cái: "Chính là một trong những kẻ thù cũ của ngươi, Quảng Lăng tông.

Quảng Lăng tông môn phái này vốn xuất thân từ pháp tu, nức tiếng với ngũ hành thuật pháp. Lúc lập phái tuy không có nội hàm thâm hậu như các môn phái pháp tu lâu đời cỡ Tam Thanh hay Thái Ất Thiên Môn, nhưng cũng tự có chỗ độc đáo kỳ lạ riêng, khoảng cách cũng không tính là quá rõ rệt.

Cái sai là ở chỗ mấy ngàn năm trước, Quảng Lăng tông đoạt được một phần truyền thừa Nhân Quả đại đạo. Quảng Lăng tông cứ ngỡ đây là con đường tắt giúp môn phái quật khởi, bèn truyền bá phổ cập với quy mô lớn trong toàn tông môn, kết quả lại biến thành cái bộ dạng dở dở ương ương như hiện tại. Pháp tu chẳng ra pháp tu, trái lại biến thành một lũ thầy bói thần côn, thực lực toàn bộ tông môn chẳng thấy tăng tiến bao nhiêu, mà sức chiến đấu lại sụt giảm dữ dội. Chẳng qua là Thanh Khổng hiện giờ coi như còn thái bình, chứ đừng nhìn bọn chúng ra vẻ thần bí, có thể bói toán tương lai, nếu thực sự đặt vào thời loạn thế, trong mười bảy đại phái, môn phái đầu tiên bị diệt chính là bọn chúng!"

"Ý của sư thúc là, bản thân Nhân Quả đại đạo không có vấn đề, vấn đề nằm ở chỗ đại đạo này chỉ thích hợp cho tu sĩ từ cấp bậc Nguyên Anh, thậm chí Chân Quân trở lên mới có thể tiếp tục thăm dò?"

"Chính là như vậy. Ngươi ở trong Cửu Cung Thí Luyện ắt hẳn cũng tiếp xúc không ít tu sĩ Quảng Lăng, cảm thấy thế nào?"

Lý Tích nghĩ ngợi một lát, nói ra bốn chữ: "Chẳng ra cái thể thống gì!"

Độ Hải nghiêm nghị nói: "Tiếp xúc quá sớm với những đại đạo không thuộc loại căn bản thì sẽ dẫn đến kết quả này. Chiến đấu chém giết chẳng ra sao, không có sở trường chuyên sâu, bói toán lại không dám tùy tiện thi triển vì sợ tổn hại đạo hạnh, thật đúng là tiến thoái lưỡng nan..."

Lý Tích cười nói: "Tệ hại nhất là còn đem tàn chi của Cửu Cung Thú đi đổi cho Ngọc Thanh, đúng là đảo lộn gốc ngọn!"

Độ Hải tán thưởng: "Lý Tích, câu này của ngươi đúng là đâm trúng tim đen. Quảng Lăng tông bọn chúng là môn phái thiếu thốn đại đạo sao? Rõ ràng là một môn phái đại đạo hỗn loạn! Không những không rút ra bài học giáo huấn để quay về với đạo thống căn bản từ mấy ngàn năm trước, trái lại còn đi đổi lấy một môn cái gọi là đại đạo chi pháp, thật đúng là...

Cửu Cung Thí Luyện xem chừng bình thường, nhưng trên thực tế lại có thể bồi dưỡng năng lực sinh tử chiến đấu cho đệ tử môn hạ, cho dù có tổn thất cũng nên kiên trì; bằng không đám đệ tử này chỉ biết xưng hùng xưng bá ở Đông Hải, gặp phải kẻ địch mạnh thì sợ hãi rụt rè, dù cho có thành Kim Đan, Nguyên Anh, cũng chỉ là Kim Đan yếu ớt, Nguyên Anh hư nhược, không gánh nổi trường diện lớn, giữ lại làm gì?"

Lý Tích tò mò hỏi: "Đại năng tu sĩ trong môn phái Quảng Lăng không nhìn ra được điểm này sao?"

Độ Hải nghiêm sắc mặt nói: "Đây chính là điều mà môn phái ta suy đoán. Các sư thúc sư tổ phán đoán vị đại năng Ngũ Suy duy nhất của Quảng Lăng tông e rằng đã vẫn lạc từ lâu, ngay cả mấy vị Chân Quân trong tông môn bọn chúng, e rằng nếu không phải phiêu bạt bên ngoài ngàn năm chưa về, thì cũng là bản thân gặp trục trặc, lo thân mình còn chưa xong... Những lời này là chuyện cơ mật nội bộ phái, ngươi tự mình biết là được, chớ có truyền ra ngoài!"

Những phán đoán cấp cao của môn phái thế này, bình thường chỉ có tu sĩ ít nhất từ Kim Đan trở lên mới có tư cách biết được. Nhưng địa vị hiện tại của Lý Tích trong môn phái rất đặc thù, với tư cách là người dẫn đầu trong hàng đệ tử cấp thấp, hắn được hưởng một số đặc quyền, chẳng hạn như coi các đợt đại tỷ thí tiểu tỷ thí của môn phái như không khí, chưa từng nhận bất kỳ nhiệm vụ môn phái nào.

Có sư thúc Kim Đan trêu đùa rằng: Lý Tích ấy à, hắn cứ chịu trách nhiệm gây rối hoặc khơi mào chiến tranh là được rồi, hắn ở phương diện này rất có thiên phú.

---❊ ❖ ❊---

Ngày tháng của Lý Tích bắt đầu đi vào quỹ đạo quy củ. Sáng sớm, sau một đêm lăn lộn giày vò, Lý Tích sẽ từ Hiên Viên Thành xuất phát đi tới động phủ, mở Dẫn Linh Trận tu luyện Hoàng Đình Kinh. Hiện tại hắn tu Hoàng Đình đã không còn vì tăng tiến tu vi pháp lực, mà chủ yếu là để tế luyện năm viên kiếm hoàn. Về tu vi pháp lực, hắn từ lúc rời khỏi Linh Lung Tháp ở Linh Lung Thượng Giới đã được Linh Lung Quân bù đắp đến mức không thể tăng thêm được nữa.

Tu xong Hoàng Đình, hắn sẽ theo thường lệ tiến vào Cửu Cung Giới tu tập các loại kiếm thuật. Ở nơi này thời gian rất dồi dào, đủ để hắn nâng cao từng môn kiếm thuật mới học, ví dụ như Dương Giác Thuật, Lập Nhị Sách Tam.

Hiện giờ hắn đã có thể đi sâu ba ngàn năm trăm trượng vào trong bầy vẫn thạch. Khoảng cách này theo lời A Cửu nói thì đã vượt qua cả Vệ Kỵ tổ sư ở cùng cảnh giới năm xưa, khiến Lý Tích cực kỳ phấn chấn.

Lôi Hỏa Đoán Kim Thân được bắt đầu tu luyện lại, nhưng hiệu quả tiến triển không tốt, cứ kẹt mãi ở đỉnh phong tầng thứ hai. Đối với chuyện này, hắn vẫn chưa tìm ra biện pháp nào tốt hơn.

Ngũ hành độn pháp, chiếu theo nguyên tắc tương sinh tương khắc thì mộc sinh hỏa, vậy nên lúc này có thể bắt đầu thử nghiệm tu luyện Hỏa Độn. Thế nhưng Lý Tích ngại vì trải nghiệm bi thảm khi tu luyện Mộc Độn lúc trước, biết rõ cửa ải này gian nan vô cùng, cũng đành tạm thời gác lại. Trong kế hoạch của hắn, chi bằng đợi sau khi thành tựu Kim Đan rồi mới bắt đầu tu luyện Hỏa Độn thì đáng tin cậy hơn.

Trước lúc cuối giờ Thân, hắn nhất định sẽ quay về Hiên Viên Thành, đến tiểu viện của Phương Uyển bồi nàng trò chuyện, ăn cơm, thỉnh thoảng cũng trổ tài bếp núc một phen.

Dù phần lớn thời gian cũng chỉ có hắn nói, Phương Uyển chỉ biết lắng nghe; chốc chốc, An Tuyền và Quả Quả cũng sẽ ghé qua tiểu viện ăn chực uống chực, khiến cho viện tử thanh lãnh này dần dà có thêm chút hơi thở sinh khí.

Lý Tích dạy cho các nàng làm tào phớ, đây là một trong hai ngón nghề hiếm hoi từ kiếp trước mà hắn có thể mang ra khoe mẽ. Vượt ngoài sức tưởng tượng của hắn, sức hút của tào phớ đối với ba người phụ nữ còn hơn cả món cá luộc cay, dẫu sao thì cá luộc cay cũng không tiện ăn mỗi ngày, nhưng tào phớ thì hoàn toàn có thể.

Mâu thuẫn nằm ở chỗ Phương Uyển và An Tuyền chuộng tào phớ mặn, trong khi Quả Quả và Hàn Áp lại thích tào phớ ngọt. Tranh cãi chưa bao giờ dứt, hai bên đều tỏ vẻ cực kỳ khinh bỉ sở thích của đối phương, trong mắt đám sành ăn thì đây là vấn đề nguyên tắc không thể nhượng bộ.

Những ngày trời quang mây tạnh, Lý Tích sẽ đưa Phương Uyển ngự pháp khí dạo chơi ngắm cảnh sắc tươi đẹp xung quanh Hiên Viên Thành. Phương Uyển thích cảm giác bay lượn, những lúc thế này, nàng sẽ nói nhiều hơn một chút; Lý Tích cố ý mua một chiếc phi hành pháp khí hình giỏ hoa có tầm nhìn rất thoáng đãng, tốc độ tuy chậm nhưng góc nhìn gần như toàn diện, khuyết điểm duy nhất chính là người điều khiển có chút ngượng ngùng, đường đường là kiếm tu, kẻ ngự kiếm tung hoành, thế mà lại cưỡi một cái giỏ hoa đung đưa trên trời...

Trong số các danh y nhân gian được tìm về từ khắp nơi, quả thực có vài người có bản lĩnh, nhưng trì hoãn giảm bớt chứng nhiệt độc thì làm được, chứ muốn trị tận gốc thì cơ bản vô vọng. Việc đó cần đến sức mạnh của đan hoàn linh dược, mà những thứ này, Phương Uyển lại không cách nào tiếp nhận.

Ăn cơm xong xuôi, nói chuyện một hồi, đến canh giờ Tuất Lý Tích mới rời khỏi viện tử, hoặc trở về động phủ tu luyện, hoặc về phủ trạch của An Tuyền tiếp tục giày vò lăn lộn.

Đừng nghĩ lệch lạc về chuyện lăn lộn giày vò giữa các tu sĩ, loại chuyện này, một mặt là giày vò, mặt khác cũng là một phương thức tu luyện.

Âm dương chi đạo là đại đạo, giữa các tu sĩ với nhau, việc tu luyện âm dương hòa hợp chi thuật cũng chẳng phải chuyện mất mặt không dám để ai hay. Trái lại, song tu bình thường là một phương thức và con đường tu luyện rất phổ biến, đôi bên tình nguyện, đạo trời rành rành, làm sao lại thành dâm uế cho được?

Tất nhiên, những kẻ cưỡng ép song tu với người khác nhằm mục đích cướp đoạt tu vi nguyên khí của đối phương thì lại là chuyện khác, chẳng hạn như pháp môn Hợp Tru tiếng xấu đồn xa của chùa Khiên Chiêu; công pháp vốn không có đúng sai, đúng sai nằm ở kẻ sử dụng nó.

Môn công pháp mà Lý Tích và An Tuyền đang tu luyện là một môn hòa hợp mật thuật đỉnh cấp của Sùng Hoàng Chân Quán, tên gọi thì không tiện nhắc đến, không lấy việc truyền độ tu vi pháp lực làm mục đích, mà chú trọng vào việc điều hòa âm dương, hòa hợp như nước với sữa... Hoàn toàn khác với những suy nghĩ dơ bẩn của một số phàm nhân.

Dĩ nhiên, chuyện vui chốn khuê phòng, có vài động tác sáng tạo mang tính riêng tư, táo bạo và mới mẻ, cũng không tiện kể cho người ngoài nghe.

Đúng là một chuyện vô cùng đứng đắn!