"Thiết lập cơ bản coi như đã hoàn thành!" Trong Tê Hà quán, Trần Ngang đang thử diễn luyện môn 'Phóng Trùng Thuật' này. Môn pháp thuật này là thứ kỳ quái mà hắn sáng tạo ra dựa trên hai ma đầu đã hóa thành Xích Mi Trùng, tham khảo đủ loại bàng môn tà thuật, thậm chí là ma đạo pháp thuật. Tuyệt đối mới ra lò, Vương Minh chính là con chuột bạch đầu tiên vinh dự thử nghiệm.

"Khái niệm 'Trùng' này, hoàn toàn chính là ma đầu, âm ma đã thay hình đổi dạng. Nguy hiểm bên trong lớn đến mức không thể tưởng tượng nổi, nếu không có hồng vận tề thiên, kết cục chắc chắn là bị ma đầu đoạt xác, âm ma đốt cháy từ bên trong. Kết cục của Vương Minh sau này đã định sẵn, không gì khác hơn là hoàn thành các loại nhiệm vụ do Trần Ngang hạ lệnh. Đương nhiên, lý do bề ngoài chắc chắn là để cắt đứt các loại khí vận, đồng thời là một con chuột bạch đáng thương thân bất do kỷ, không ngừng cung cấp số liệu thực nghiệm cho Trần Ngang."

Thiết lập lộ trình tương lai chi tiết cho Vương Minh, đồng thời phân ra một ý niệm lúc nào cũng chú ý, Trần Ngang liền không còn để ý đến quân cờ này nữa, ném hắn vào vận mệnh quốc gia đầy sóng gió cuối đời Minh. Vương Minh và cả nhà hắn, đã định trước là phải cống hiến tất cả vì các loại thực nghiệm và mục đích của Trần Ngang. Tất nhiên, việc này chẳng liên quan gì đến 'chính phái kiếm tiên' Trần Ngang cả, tất cả đều là lỗi của Tạo Hóa Đồng Tử.

"Trước giết Mao Thái, sau tru Trương Lý, bình định thực dân phương Nam, ngăn chặn dã trư bì phương Bắc. Hảo hán số một Đại Minh, Vương Minh khăn quàng đỏ vĩnh cửu. Nhân dân sẽ nhớ đến ngươi!" Trần Ngang để lại.

Môn 'Phóng Trùng Thuật' này, nếu không có con chuột bạch Vương Minh, Trần Ngang nhiều nhất cũng chỉ có thể đẩy nó lên tầng thứ nhất, luyện ra hai con ngủ gật trùng, định thân trùng, coi như sử dụng như hai môn pháp thuật thuận tay. Nhưng có thực thể thí nghiệm là Vương Minh, Trần Ngang liền có lòng tin diễn hóa ra Thiên Ma Trùng, Tam Thi Trùng, tạo nên một sự huyền diệu khác.

Việc của Vương Minh đã xong, thực nghiệm và nghiên cứu của Trần Ngang cũng đã tạm dừng. Nay trong tay không có việc gì, liền nảy sinh ý định xuống núi du ngoạn. Cách thời điểm cốt truyện Thục Sơn Chính Truyện bắt đầu còn gần hai mươi năm, thiên hạ rộng lớn có thể đi khắp nơi, không cần thiết phải giam mình ở một nơi là núi Tê Hà. Hơn nữa, hiện nay pháp lực Thiên Hà bị hạn chế do không đủ thủy khí, không thể tinh tiến, Trần Ngang cũng cần di cư đến nơi có sông lớn biển lớn, mới có thể tiếp tục tu luyện.

Liêu Đông vốn là một nơi thích hợp, không nói đến việc có các con sông lớn nước chảy dồi dào như sông Liêu, sông Áp Lục, sông Tùng Hoa, sông Hắc Long, mà còn vì mùa đông giá rét, giúp ích cho Trần Ngang tôi luyện Huyền Minh Chân Thủy. Đáng tiếc nếu Trần Ngang không đi theo con đường ma đầu, bằng không đã sớm di cư đến đó, mỗi ngày bắt ba trăm con dã trư bì (người Mãn) lột da rút xương, ma hỏa luyện hồn, đại luyện ma pháp, ma bảo rồi!

Như vậy nơi thích hợp cũng không nhiều lắm, ngoại trừ ba sông hai sông bốn biển, thì chỉ có cao nguyên Thanh Tạng, núi Thiên Sơn Côn Lôn mà thôi.

Trần Ngang cẩn thận suy tính một hồi, vẫn cảm thấy Nam Hải là thích hợp nhất, bởi vì Nam Hải không chỉ có động phủ nổi tiếng nhất Thục Sơn là Tử Vân Cung, mà còn có một lượng lớn tán tiên bàng môn. Dù là giết người đoạt bảo, hay là nghiên cứu kết bạn, đều là thánh địa cực kỳ hiếm có.

Huống hồ hiện nay đang là thời đại Đại Hàng Hải của phương Tây, Trần Ngang cũng rất có hứng thú muốn tận mắt chứng kiến trên vùng biển mà hải quái cự thú như hải cưu, kình long xuất hiện liên miên, những thực dân phương Tây này đã khai mở thời đại Đại Hàng Hải như thế nào?

Ý niệm đã định, Trần Ngang liền mang theo gia sản vật dụng tục thế, may mắn là có một đợt vàng bạc thu được từ bảo nang của Xích Mi Quỷ Lưu Đường, hắn ở nhân gian được coi là cực kỳ giàu có. Tùy thân mang theo mấy ngàn lượng vàng bạc, chỉ có thương nhân muối Dương Châu mới có sự hào phóng như vậy, trên đường tuyệt đối không thiếu chi phí. Hắn gom con Xích Luyện Xà Mạc Sầu vào trong tay áo, dùng pháp thuật truyền tin, nhờ Mạnh Hạ Thường trên núi trông coi Tê Hà quán giúp, liền mở cửa xuống núi!

Lúc này thiên hạ đã lộ ra dấu hiệu loạn lạc, nhưng đều là do phương Bắc làm loạn, dù là Thát Tử dã trư bì, hay là quân phản loạn lưu khấu, đều chưa từng xâm phạm đến phương Nam. Cuối thời nhà Minh, văn hóa thị trấn và kinh tế hàng hóa đều đạt đến đỉnh cao của xã hội cổ điển, thành Nam Kinh lại càng có sự phồn hoa, Trần Ngang lần đầu tiếp xúc, so với phong hoa của Bắc Tống, lại có một phong vị khác.

Kim Lăng phồn hoa, xuân sắc Tần Hoài, Trần Ngang ăn mặc kiểu đạo sĩ, ngược lại cũng không quá chướng mắt.

Đại Minh quản lý việc di dân vô cùng nghiêm ngặt, nhưng lúc này đã là cuối triều đại, kinh tế hàng hóa Giang Nam phát triển, phủ Ứng Thiên hay còn gọi là Kim Lăng thời cổ, lúc này trong miệng bách tính gọi là thành Nam Kinh, mỗi ngày đều có lượng lớn người và xe cộ ra vào. Trần Ngang trà trộn trong đó, sau khi đưa độ điệp cho người giám sát cổng thành xem, rất dễ dàng liền được thả vào trong thành.

Xét về thân phận, Trần Ngang là một đạo sĩ có lai lịch, xuất thân rõ ràng, cũng là quán chủ của Tê Hà quán, một tử tôn miếu được quan phủ thừa nhận. Tê Hà quán ở gần thành Nam Kinh, thường được người đời biết đến, là nơi đi ngắm lá phong đầu tiên của sĩ tử Nam Kinh, nếu không cũng sẽ không bị Giải tú tài để mắt tới.

Theo thân phận, Trần Ngang có thể tự do đi lại khắp cương vực Đại Minh, còn có thể treo đơn (trú ngụ) tại bất kỳ đạo quán hợp pháp nào trong thiên hạ, được nhận sự lễ đãi và tiếp đón. Gần Kim Lăng có khá nhiều đạo quán nhang khói thịnh vượng, nhưng Trần Ngang không thiếu chút bạc này, liền không muốn làm phiền, chuẩn bị tìm một khách sạn ở lại trước, ngày mai rồi tìm thuyền ra biển.

Thỉnh thoảng nhìn thấy một hai vị đại hán mặc quan phục đi lại trên đường, Trần Ngang đều nở nụ cười vô cùng hoài niệm. Hắn từng tự mình sáng lập hai lần đặc vụ cơ cấu, năm xưa dưới tay cũng là một đám Phi Ngư Phục, tung hoành Đại Tống, Đại Đường, uy danh hiển hách trên giang hồ, nhìn thấy những Cẩm Y Vệ này, liền nảy sinh sự thân thiết mười phần.

Trần Ngang thấy Cẩm Y Vệ đi lại vội vã, người đi đường trên phố nhìn thấy họ cũng lộ ra vẻ kinh hãi, liền có chút kỳ quái.

Đầu thời Minh, Cẩm Y Vệ nắm giữ quyền sinh sát, người qua đường không dám nhìn thẳng cũng là lẽ thường. Bây giờ đều là thời Sùng Trinh, Ngụy Trung Hiền sớm đã xong đời, Cẩm Y Vệ hai xưởng không còn như trước nữa, vậy mà vẫn có người sợ hãi, thì thật kỳ lạ.

Hắn cũng không muốn bấm đốt ngón tay tính toán, liền tìm một người qua đường hỏi một câu: "Cẩm Y Vệ đi lại vội vã, ta thấy người bên cạnh đều vô cùng kinh hãi, có phải đã xảy ra chuyện lớn gì không?"

Người qua đường kia thấy hắn không biết việc này, liền kiên nhẫn giải đáp cho hắn: "Nghe nói trong thành bị tà ma, khu vực gần đây đã có ba bốn nhà cả nhà gặp nạn, chết cực kỳ thê thảm, lại nghe nói là một tên cướp trên sông tên là Mao Thái lẻn vào trong thành hái hoa, nghi ngờ chính là vụ án lớn do hắn gây ra. Ứng Thiên là hai đô của Đại Minh, sao dung được thảm án ác liệt như vậy, triều đình liền thúc giục Cẩm Y Vệ thường xuyên tìm kiếm tin tức..."

"Đã bắt được khá nhiều người ngoại tỉnh, tống tiền..."

Trần Ngang thầm nghĩ: "Cũng là trùng hợp, xem ra Lý Ninh, Vương Minh còn chưa ra tay, Mao Thái quả nhiên là khí số chưa tận, như vậy mà vẫn không giết chết được hắn!" Lại hỏi: "Vậy Cẩm Y Vệ đi lại vội vã, có phải lại phát hiện khổ chủ rồi không?"

"Nghe nói là như vậy!" Người qua đường kinh hãi nói: "Nhà đó chỉ có một bà lão mù, vậy mà cũng gặp nạn, Mao Thái quả nhiên là kẻ cướp giang dương đại đạo, thật sự là không kiêng nể gì cả..."

Người bên cạnh xen vào: "Không chỉ vậy, nghe nói lần trước gặp nạn là một tú tài đơn độc đi thi, chết cùng thư đồng trong trạch viện, tướng mạo bất phàm, xem ra Mao Thái cũng là người thích nam phong..."

Một lát sau, Trần Ngang liền nghe được rất nhiều lời đồn về Mao Thái, trên đến bà lão mù, dưới đến thư đồng nhỏ tuổi, dường như không có món nào mà Mao Thái kiêng kỵ, tuổi tác giới tính, thậm chí là tướng mạo chủng tộc đều không kén chọn, khiến người ta không khỏi cảm thán, Mao Thái thật sự là khẩu vị tốt.