Trần Ngang nhìn đống ngũ kim chất đầy mấy nhà kho, hắn dùng trận đồ thao túng hải nhãn khai thác khoáng mạch trong vỏ trái đất, lại mượn Huyền Âm độc hỏa luyện hóa thành ngũ kim. Sức mạnh hải nhãn rộng lớn biết bao, sự dồi dào trong đó còn hơn Thiên tiên mấy phần. Trần Ngang dùng trận đồ thao túng, chẳng khác nào có mấy trăm tán tiên ngày đêm giúp hắn khai khoáng, luyện kim.

Trong số ngũ kim thu được, Tiên thiên chân kim cấp bậc như Tây phương Thái Ất chân kim không tính là nhiều, nhưng những thứ thuộc hạ như ngũ kim chi tinh thì e là cái gì cũng có. Những thứ như thiên niên tinh thiết dưới đáy biển, thậm chí còn nhiều hơn sản lượng luyện chế của cả Đại Minh trong một năm.

Chỉ bởi vì thứ sử dụng là địa phế độc hỏa dưới lòng đất, còn gọi là Huyền Âm độc hỏa, Thái hỏa luyện thành. Lửa này vốn là một đoàn Huyền Âm chi khí trước thời Nguyên Thủy, quanh năm xoay chuyển không ngừng, cho nên lửa này thuộc về Huyền Âm chi chất, ngũ kim luyện ra cũng mang đặc tính của lửa này. Nếu dùng để luyện chế các loại pháp khí thuộc tính Âm, tà đạo, ma môn thì tự nhiên tương đắc ích chương, càng làm tăng bản chất của pháp bảo.

Mà nếu luyện chế pháp bảo thuần dương thì lại có hiềm nghi làm tổn hại bản chất, tốn công vô ích.

Mà Trần Ngang kể từ sau khi luyện Cửu Khúc Hoàng Hà đại trận, mới lĩnh ngộ được sự kết hợp giữa lý thuyết và thực tiễn, cái diệu dụng của đạo hạnh tiến bộ thần tốc, mới biết tại sao rất nhiều cao nhân Thục Sơn rõ ràng có thể tùy tay trừ khử yêu nhân, lại cứ nhất quyết phải luyện chế một kiện pháp bảo để khắc chế. Trong đó chẳng những có sự huyền diệu của nhân quả, mà còn có cả bí quyết tu hành.

Pháp bảo linh vật tự sinh thần thông, vốn dĩ giống như một người tu đạo. Luyện chế pháp bảo tương đương với việc tạo ra một tu sĩ khác, càng là một quá trình tu hành kiểu khác. Đệ tử Huyền môn, Bàng môn từ không đến có, luyện chế phi kiếm, sư trưởng tiền bối dù có chỉ điểm cũng tuyệt đối không làm thay. Hơn nữa hầu hết các sư môn trong thiên hạ đều lấy việc luyện kiếm làm nhiệm vụ nhập môn, để đệ tử bỏ ra mấy chục năm, hàng trăm năm thời gian tôi luyện một khẩu phi kiếm linh thai, lẽ nào không có nguyên do?

Trần Ngang nghĩ lại, việc luyện chế phi kiếm này e rằng vốn dĩ chính là một loại công phu nhập môn, tôi luyện phi kiếm chính là một loại tu hành. Trong quá trình tế luyện phi kiếm, môn nhân đệ tử tương đương với việc cầm tay chỉ việc bồi dưỡng một vị kiếm tu nhập môn, sao có thể không thu hoạch được gì?

Mà các bậc cao nhân tiền bối thường xuyên luyện chế pháp bảo, chẳng những có thể mượn pháp bảo để gánh vác, chuyển dời một số nhân quả, suy yếu kiếp số của bản thân, mà còn có cái diệu dụng là chạm loại bàng thông (liên hệ suy luận), học tập thực tiễn. Những pháp bảo tự tay luyện chế đó, trong tay họ cũng lợi hại hơn người khác gấp mấy lần.

Loại trước Trần Ngang có thể không quan tâm, nhưng loại sau lại vừa đúng hợp với con đường cầu đạo mà hắn quen dùng: cầu tri, cầu sách, thực nghiệm, sáng tạo. Ở thế giới này, Thiên Hà đại đạo chỉ là biểu tượng, con đường thực sự phù hợp với Trần Ngang chính là Tạo Hóa chi đạo.

Như vậy, những người phi thăng kia, trút bỏ di vật pháp bảo cũng có một khả năng mới. Trần Ngang diễn toán nghiệm chứng, trong cõi mịt mờ, nguyên thần tiếp xúc với thiên cơ của vô số chí bảo như Nam Minh Ly Hỏa kiếm, Thanh Sách Tử Dĩnh, cho đến Cửu Ngưng đỉnh, Quảng Thành kim thuyền, quả nhiên chạm đến một tầng linh cơ bổ sung. Từ việc suy diễn thiên cơ, Trần Ngang thở dài nói: "Hèn gì mấy lão quái vật đó ai nấy đều không mảy may động tâm, chỉ phái đệ tử dưới môn hạ tới lấy bảo, hóa ra còn có tầng tính toán này!"

Trần Ngang sách động thiên cơ, dựa vào nguyên thần khuy tham, lại bởi vì trước đó có hoài nghi, mới bắt được một tia sơ hở.

"Thanh Sách Tử Dĩnh vốn là kỳ trân thời tiền cổ, từ thời tiền cổ đến nay, đã bị người ta mượn bảo để trút bỏ một tầng nhân quả Chính đạo đại hưng, cho nên mới có thể rơi vào tay Trường Mi chân nhân, hưng thịnh Chính đạo, trảm yêu trừ ma. Sau đó Trường Mi phi thăng, để lại hai thanh kiếm này, thế mà lại ký thác nhân quả giữa mình với Nga Mi lên trên kiếm, mới có thể thuận lợi phi thăng."

"Thanh kiếm này liền có đại nhân quả về việc Nga Mi đại hưng, hộ trì Nga Mi. Kiếm chủ có được thanh kiếm này liền phải gánh vác trách nhiệm này, nếu không sẽ làm tổn hại khí số. Thanh Sách rơi vào tay yêu thi Cổ Thần, hoàn toàn chính là sự tính toán của Trường Mi chân nhân. Việc làm này chẳng những trảm khuyết hơn nửa khí vận của Cổ Thần, mà còn sau khi Cổ Thần bị trảm sát, đoạt lấy khí số của hắn."

"Thật đúng là Nga Mi song kiếm đã được định sẵn, trong tay Nga Mi là khí số, người khác lấy đi chính là kiếp nạn!"

"Nam Minh Ly Hỏa kiếm, Quảng Thành kim thuyền, Cửu Ngưng đỉnh, hèn gì Quảng Thành Tử, Đạt Ma, Hiên Viên Thánh Hoàng bọn họ lại dễ dàng để lại những chí bảo này như vậy, e là nhân quả chấp niệm, thậm chí là trần duyên đại nguyện của họ đều ký thác lên những chí bảo này. Việc làm này chẳng những có thể phân đảm nhân quả trên người họ, còn có thể giúp họ lựa chọn chủ nhân pháp bảo ở nhân gian, thay họ hoàn thành chấp niệm di nguyện."

"Lấy những pháp bảo này, nhận chỗ tốt của họ, thì phải thay họ gánh vác nhân quả để lại... Hê hê! Nếu như ta muốn phi thăng, hoặc không muốn gánh vác nhân quả chấp niệm về việc hộ trì Hán thống, ngăn cản Mãn Thanh nhập quan, cũng có thể luyện chế một kiện pháp bảo đủ để gánh vác việc này, đưa cho người ở nhân gian có ý muốn hộ trì Hán thống, để hắn thay ta gánh vác."

"Việc này nhìn thì có lợi cho cả đôi bên, đối với người bị ta chuyển di nhân quả cũng có chỗ tốt, nhưng đối với kẻ muốn phi thăng, đó là loại thuốc độc độc ác vô cùng. Nga Mi đại hưng, trảm trừ Tả đạo Ma môn, e rằng cũng có tầng nguyên nhân này. Họ vừa khởi niệm này, nhân quả là pháp bảo phi kiếm, thiên cổ kỳ trân dùng để trảm yêu trừ ma, sẽ liên tục không dứt hội tụ vào tay họ."

"Nga Mi mượn khí số của những pháp bảo này hoàn thành kiếp này, trảm yêu trừ ma, khiến cho Nga Mi đại hưng. Những người làm chủ pháp bảo đó cũng nhờ vậy mà thoát khỏi thiên số nhân quả, thành tựu chuyện tốt đôi bên cùng có lợi. Cho nên Nga Mi mới kiêng nể gì mà thu thập các loại pháp bảo, tiên phủ, từ đó quảng bá ra, càng là vô số tiền bối Chính đạo phi thăng, mượn tay Nga Mi, gia nhập vào trong kiếp số, gột rửa nhân quả để lại khi phi thăng."

"Nga Mi chính là găng tay trắng của Chính đạo Huyền môn, trong kiếp này Nga Mi mới là nhân vật chính, đó là mấu chốt để tiên nhân Linh Không tiên giới, thậm chí là Thiên giới mượn tay Nga Mi, giải quyết nhân quả nhân gian. Suy rộng ra, tiên phủ phúc địa, bí tịch thiên thư, thậm chí là thiên tài địa bảo do người trồng, e rằng đều có nhân quả mà tiền bối mượn để chắn tai trong đó!"

Trần Ngang nghĩ đến đây mới chạm đến một tia mạch lạc của Ngũ bách niên quần tiên đại kiếp, càng bị chấn động bởi khí phách và sự tính toán của Trường Mi chân nhân khi để lại Nga Mi, thu tóm nhân quả nhân gian trước khi Thiên - Nhân tương phạm, liễu kết mối liên hệ tích lũy giữa Linh Không tiên giới, Thiên giới với Địa giới nhân gian.

"Thậm chí còn có một số chí bảo thuộc về chi phí chìm, ví dụ như nếu có tên trọc đầu Phật môn nào phát nguyện độ hóa tất cả Bàng môn nhập Chính đạo, giai đoạn đầu tu luyện chắc chắn thuận buồm xuôi gió, nhưng đến cuối cùng nguyện này không thành, cho dù chuyển thế ngàn vạn lần, tích lũy công đức đạo hạnh to lớn như trời, cũng không thể nhập Tây phương Cực Lạc thế giới, ngay cả Tứ đại Bồ Tát cũng vì đại nguyện chưa thành mà không thể thành Phật, huống hồ là Phật tử nhân gian?"

"Lúc này cần hắn vất vả luyện chế vô số Phật bảo, xây dựng vô số miếu thờ, thậm chí thành lập tông môn, truyền thừa đạo thống, mới có thể chuyển di đại nguyện nhân quả lên những ngoại vật đạo thống này, bản thân nhờ vậy mà đăng cực. Làm như vậy, hắn liền hố đồ nhi đệ tử của mình, pháp bảo để lại cũng thuộc về chi phí chìm, mỗi người đều phải thay hắn trả nợ, trả xong phần của mình mới có thể phi thăng."

"Có kẻ nhận được quá nhiều di trạch của tiền bối, định sẵn là trả không xong, liền mất đi cơ hội phi thăng, chỉ có thể trú lưu nhân gian, ví dụ như vị Xích Trượng chân nhân ở Đông Cực Đại Hoang nào đó, ví dụ như Vũ Trụ Lục Quái, ví dụ như một số tiền cổ tiên nhân có đạo hạnh kinh thiên động địa ở Tây Côn Lôn!"

"Quá âm hiểm! Những đại năng Huyền môn Chính đạo phi thăng kia thật sự quá âm hiểm!" Trần Ngang tán thán: "Dẫu cho Chủ Thần tinh quái như quỷ, cũng phải uống nước rửa chân của mấy vị tiên nhân kia thôi! Nếu Chủ Thần dám đánh chủ ý vào mấy món chí bảo đó... Hê hê! Nếu thật sự có người xuyên không thu thập pháp bảo, ỷ vào bản lĩnh dự đoán thiên cơ của mình, đem mấy thứ như Nam Minh Ly Hỏa kiếm, Cửu Ngưng đỉnh thu vào túi... thì hay cho mà xem."

"Tiên nhân thế giới này thật sự âm hiểm vô sỉ... Nhưng mà, ta thích!"