Nạp Lan Minh Châu cùng tác ách đồ đều là những học bá uyên thâm về Nho học, năm xưa cùng Thuận Trị Hoàng đế đồng môn, bất luận là văn chương hay khoa học tự nhiên, đều khiến Thuận Trị phải nghi ngờ về bản thân! Cho nên với họ, những thứ trong « Nho kinh » này đều quá nông cạn. Nhưng hai người vẫn nghiêm túc đọc lại từ đầu, từng trang một, đọc gần một canh giờ mới xong.

Đọc xong, hai người không còn thấy « Nho kinh » cạn nữa, ngược lại cảm nhận được sự cao minh!

Cao a! Thực sự quá cao!

Một bản « Nho kinh », nhiều nhất cũng chỉ năm sáu vạn chữ, toàn là những điều cơ bản, đã nói rõ những điều thực dụng nhất và thâm sâu nhất của Nho học, hơn nữa văn phong lại trôi chảy, không có chữ hiếm, cũng không có điển tích hay thành ngữ. Có thể nói là dùng văn tự giản dị, đem đạo đức, trật tự, thiên lý của Nho gia nói một cách rõ ràng, rành mạch. Chỉ cần đọc qua một chút sách, đều có thể hiểu, đều có thể đọc thông.

Càng cao minh hơn là, bản « Nho kinh » này kết hợp khéo léo đạo đức, trật tự và thiên lý của Nho gia, từ đầu đến cuối đều hướng độc giả truyền đạt quan điểm về thiên lý to lớn và sự hợp nhất giữa con người và trời đất, hơn nữa còn có thể tự mình giải thích, rất khó bác bỏ. Ít nhất là theo quan điểm của Minh Châu và tác ách đồ, thì không thể nào bác bỏ được. Mà so với họ, những người có trí tuệ cao hơn, thì dưới gầm trời này có thể có bao nhiêu người chứ?

Nhưng đây vẫn chưa phải là chỗ cao minh nhất của « Nho kinh », chỗ cao minh nhất của nó là có thể dùng để trị quốc!

Đầu tiên, « Nho kinh » nhấn mạnh đạo đức quan trọng nhất là “trung”, “hiếu”, “nhân”. Cái gọi là trung, là trung với vua. Cái gọi là hiếu, là hiếu thảo với cha mẹ, cha từ mà con hiếu. Cái gọi là nhân, chủ yếu là chỉ dũng cảm mà có lòng yêu thương.

Tiếp theo, trên cơ sở của ba loại đạo đức quan “trung”, “hiếu”, “nhân”, « Nho kinh » còn thuận theo lẽ tự nhiên mà đưa ra chế độ quân chủ thế tục —— đồng thời đưa ra một mô hình lý tưởng (phù hợp với thiên lý) của chế độ quân chủ.

Mô hình này vừa có tập quyền, vừa có phong kiến, tập quyền ở bên trong, phong kiến ở bên ngoài, lấy quân chủ làm trung tâm, xây dựng nên hệ thống ba cấp quản lý trực tiếp, nội thuộc và phiên thuộc, vừa tăng cường vương quyền, vừa cân nhắc đến chi phí quản lý —— thành lập các hành tỉnh trực thuộc trung ương đương nhiên có lợi cho việc tập quyền, nhưng chi phí quản lý quá cao, dùng cho những khu vực kinh tế phát triển, dân cư đông đúc thì tốt. Nhưng dùng ở những nơi kinh tế kém phát triển, dân số cũng tương đối ít, thì sẽ bị lỗ vốn!

Cho nên muốn duy trì một đế quốc hoặc vương quốc rộng lớn trong thời cổ đại, phiên trấn và phiên thuộc là điều không thể thiếu!

Ngoài ra, việc thành lập hệ thống quản lý ba cấp trực tiếp, nội thuộc và phiên thuộc cũng có thể bảo vệ lợi ích các bên ở mức độ lớn nhất.

Do đó, bộ chế độ này không chỉ thích hợp với Đại Minh, một đế quốc có lịch sử tập quyền lâu đời, mà còn thích hợp với bộ lạc du mục Chuẩn Cát Nhĩ, vốn đang chuyển mình thành quốc gia phong kiến!

“Tốt! Tốt! Tốt! Ta Chuẩn Cát Nhĩ, không, ta Mông Ngột nhi quật khởi có hy vọng rồi!”

Trong Đô Hộ phủ ở thành Bắc Đình, phần lớn hộ của Đại Minh Bắc Đình, tăng ô cực tăng ô đã mang Cát Nhĩ đan đến xem « Nho kinh » từ đầu đến cuối, sau khi xem xong đương nhiên là vỗ đùi tán thưởng!

“Quá hay! Bản « Nho kinh » này quá hay, đúng là thứ họ ta Mông Ngột nhi cần! Lục đệ, lần này đệ có thể tính là lập công lớn cho họ ta Chuẩn Cát Nhĩ rồi! Lục đệ, lục đệ, đệ đang nghĩ gì vậy?”

Tăng ô mặt béo lại gần, ồn ào vài tiếng. Lúc này Cát Nhĩ đan mới phát hiện mình đã nhìn chằm chằm chị dâu a nỗ Khả Đôn không biết bao lâu, tay cầm chén rượu cũng nghiêng về, rượu đổ lên tăng bào mà không hề hay biết. Trong hành lang, Minh Châu Lạt Ma và tam bảo Lạt Ma đang bồi tiếp, đều há hốc mồm nhìn hắn ngây ngốc.

Mà chị dâu a nỗ Khả Đôn của hắn cũng là người biết ý, ngồi ngay ngắn không nhúc nhích, mặt mỉm cười, thoải mái cho Cát Nhĩ đan thưởng thức, quả là một người chị dâu tốt!

“A, ngũ ca, ngũ ca, ta, ta đang nghĩ họ ta nên kiến quốc trước, sau đó xuất binh đánh vải a kéo Hãn quốc.”

Đương nhiên không thể nói là đang nghĩ về chị dâu! Cát Nhĩ đan cũng không biết chuyện gì xảy ra, thế mà lại nhìn chằm chằm a nỗ Khả Đôn.

Hắn khi còn học ở trong núi, đã thấy không ít mỹ nữ, nhưng thực sự chưa từng có cảm giác như vậy, chẳng lẽ là gần đây đọc nhiều « Nho kinh », niệm kinh Phật lại ít đi, mong muốn là Xước La Tư nối dõi tông đường sao?

Tăng ô hoàn toàn không nghĩ tới em trai mình vừa rồi đang thưởng thức vợ mình —— Cát Nhĩ đan từ nhỏ đã xuất gia, lại là một vị cao tăng tứ đại giai không!

Hơn nữa, tăng ô còn từ chỗ “bồi đọc” “trường mệnh Lạt Ma” biết được không chỉ một lần, Cát Nhĩ đan không có bất kỳ hứng thú gì với nữ tử, ngược lại có chút thân thiết với trưởng tử của Đại Minh Hoàng đế.

“Minh Châu đại sư, tam bảo đại sư, hai người thấy thế nào?” Tăng ô lại trưng cầu ý kiến của hai vị “hiền lương Lạt Ma”.

“Hô Tooker nói rất đúng! Nên kiến quốc trước!” Minh Châu nói.

“Đúng vậy,” tam bảo Lạt Ma tác ách đồ cũng phụ họa nói, “không thành lập quốc gia, thì không có kỷ cương, cũng không thể dựa theo phương pháp trong « Nho kinh » để thành lập hệ thống quản lý trực tiếp, nội thuộc, phiên thuộc, cũng không thể nắm giữ những khu vực giàu có nhất của vải a kéo Hãn quốc trong tay.”

Tăng ô lại hỏi: “Họ ta nên thành lập một quốc gia như thế nào? Cụ thể nên bắt đầu từ đâu?”

« Nho kinh » dù sao chỉ có mấy vạn chữ, không thể nói quá chi tiết. Nhưng Cát Nhĩ đan đã nghĩ ra cách tốt cho ca ca, hắn nói: “Ngũ ca, họ ta dựa theo « Nho kinh » mà kiến quốc, tất nhiên là phiên thuộc bên ngoài của thiên triều, mấy năm nay thiên triều vẫn luôn muốn họ ta thành lập phiên quốc, họ ta chi bằng thuận nước đẩy thuyền mà xây dựng một cái.”

“Nhưng thiên triều muốn họ ta nhường ra một số đất đai để thành lập quân trấn Bắc Đình mới a!” Tăng ô cau mày.

“Vậy thì nhường thôi!” Cát Nhĩ đan nói, “họ ta muốn thành lập là Chuẩn Cát Nhĩ vương quốc, không phải Ngõa Lạt Hãn quốc, nên đuổi những bộ lạc khác ra ngoài, để ngạc đủ ngươi đồ mồ hôi chiếm cứ lòng chảo sông đông bộ và vùng đất giữa Thiên Sơn, A Nhĩ Thái Sơn, đồng thời đảm nhiệm phần lớn hộ của Bắc Đình.”

Họ ta chiếm cứ vùng lòng chảo sông Tây Bộ, bao gồm cả Lớn Ngọc Tư, tiếp giáp với La Sát quốc ở phía bắc và thảo nguyên. Chỉ có thể tập trung lực lượng phát triển về phía tây nam, thôn tính vùng đất của A Khắc Hãn quốc, Tích Ngô Giang và Fell Nạp.

Sau đó, họ ta lại dời vương đình từ Sở Hà đến Tích Ngô Giang, chiếm cứ vùng đất màu mỡ này. Cuối cùng, có thể làm theo phương pháp của « Nho Kinh », thành lập các tỉnh trực thuộc trên vùng đất Tích Ngô Giang, Bảy Sông, Lớn Ngọc Tư và Ngọc Tư, phân chia thành nội thuộc và ngoại phiên.

Như vậy, vương quốc Chuẩn Cát Nhĩ Bộ của họ ta sẽ được thành lập!”

“Tốt! Thật quá tốt! Bản « Nho Kinh » này chính là thứ mà nhà Tokugawa họ ta đang rất cần!”

Gần như cùng lúc, tại thành Edo, cách Sở Hà thành hơn vạn dặm, cũng có một người đang vỗ tay tán thưởng « Nho Kinh », người này chính là Tokugawa Quang Quốc, một trong hai vị đại lão của Mạc Phủ Tokugawa hiện nay.

Sau khi nhà Phong Thần hưng thịnh trở lại, Mạc Phủ Tokugawa cũng bắt đầu tập trung quyền lực chuẩn bị chiến tranh —— muốn khai chiến, đương nhiên phải tập trung quyền lực!

Mà hiện tại, triều đình ngu dốt không thể lãnh đạo Mạc Phủ, cho nên chỉ có thể thiết lập đại lão ở trên các lão trung. Đại lão có tất cả hai người, theo thứ tự là Khoa Đang Chi trấn giữ tiền tuyến và Tokugawa Quang Quốc trấn giữ hậu phương Edo.

“Đại lão, ngài nói « Nho Kinh » là thứ Mạc Phủ cần gấp” Năm lão thể nhược lão trung Tùng Thư Thường Cương lúc này cũng ở trong phiên Mito của Quang Quốc, cùng hắn nghị sự, nghe được lời nói của Quang Quốc, lông mày liền nhíu chặt, “Hiện tại chiến sự tiền tuyến căng thẳng, Mạc Phủ cần thiết hẳn là quân phí và súng ống, « Nho Kinh » muốn dùng để làm gì”

“Y Đậu Thủ,” Quang Quốc cười nói, “Tiền tuyến có gấp, Mạc Phủ cũng không gặp nguy hiểm. Bởi vì thứ thực sự quyết định thắng bại của chiến tranh không phải là quân phí và súng ống, mà là Thiên Triều! Hiện tại Thiên Triều đã tổ chức 10.000 võ sĩ lính mới ở Nagasaki, chẳng mấy chốc sẽ tấn công vào phía sau quân Shimazu.”

“Thật vậy, họ ta cũng phải nỗ lực! Không thể chỉ dựa vào Thiên Triều.”

Nhất mới tiểu thuyết tại Lục Cửu Thư A Thủ phát!

Quang Quốc gật đầu: “Đúng vậy, sự cố gắng của họ ta, nên bắt đầu từ việc cải cách Mạc Chính!”

“Cải cách như thế nào?”

“Đương nhiên là dựa theo « Nho Kinh » mà cải cách!”

“Dựa theo « Nho Kinh »?”

“Tỉnh trực thuộc, nội thuộc, ngoại phiên!” Quang Quốc nói, “Mạc Phủ không có tỉnh trực thuộc thực sự, cho nên mới khó mà khống chế nội thuộc một cách hiệu quả.”

“Vậy nên thành lập tỉnh trực thuộc như thế nào?”

“Đương nhiên là dùng Lưu Quan!”

“Lưu Quan lại từ đâu mà đến?”

Tokugawa Quang Quốc cười nói: “Đương nhiên là thi cử!”