Tiếng kèn hiệu lệnh chiến tranh đã vang lên, tại Ứng Thiên phủ Giang Bắc, nơi quân sự quý tộc Đại Minh tụ tập, vùng lão sơn tự nhiên náo nhiệt hẳn lên khi nghe tin chiến sự. Cùng lúc đó, tại khắp nơi của Đại Thuận Đế Quốc, không khí náo nhiệt, hân hoan cũng lan tỏa khắp nơi!

Thực lực quân sự của Đại Thuận hiện tại, chưa từng có thời điểm nào cường thịnh đến thế!

Nếu để quân Đại Thuận hiện tại đi đánh Sơn Hải quan, tuyệt đối có thể treo cổ quân Mãn Châu và cả quân Quan cùng nhau.

Lão binh Đại Thuận từng tham gia chiến dịch Sơn Hải quan, hiện đang đóng quân ở huyện Đập, Hán Trung phủ, nắm giữ chức bộ tổng và một diện tích lớn ruộng đất, Tư Mã Dữ vẫn không quên được cảnh tượng mười bốn năm trước, theo lão Vạn Tuế xông vào thành Bắc Kinh. Đó là thời khắc huy hoàng nhất của hắn, cũng là thời khắc huy hoàng của cả Đại Thuận Đế Quốc.

Đáng tiếc thay, lúc đó hắn và Đại Thuận Đế Quốc chỉ là cái bóng, chỉ là vì Đại Minh xuất hiện một tên hôn quân tự cho là anh minh, mới cho bọn họ cơ hội giết vào thành Bắc Kinh. Nhưng Đại Thuận quốc và quân Đại Thuận tự thân lại không vững chắc bằng triều Minh, trên bản đồ nhìn thì rộng lớn, nhưng thực tế lại không thể khống chế hết địa bàn. Chính quyền địa phương đều là hư, cũng không cấp ruộng cho binh lính.

Cái gọi là cường đại, cũng chỉ là dựa vào mấy vạn quân tinh nhuệ đi theo lão Vạn Tuế mà thôi.

Hơn nữa, quân doanh lúc đó so với quân Đại Thuận hiện tại, căn bản không tính là mạnh, chỉ là đánh hơn một năm, gặp thời, tạo ra uy phong, sĩ khí, tự cho là không tầm thường, chỉ có vậy. Bất kể trang bị, huấn luyện, chiến thuật, chế độ, đều không thể so sánh với quân Đại Thuận bây giờ, những người đã lấy đất đai làm nền tảng, thực sự cắm rễ sâu vào lòng đất.

Bên ngoài huyện Đập, trên thao trường thuộc Chiết Xung phủ, Tư Mã Dữ đang khoanh tay nhìn hơn tám mươi tên phủ binh Đại Thuận hớn hở - những người này đều là phủ binh định cư tại huyện Đập, thuộc về bộ 4 Chiết Xung phủ, Hán Trung bắc lộ, còn Tư Mã Dữ thì là bộ tổng của bộ 4 này.

Lệnh điểm binh được ban xuống cách đây bảy ngày, là đại lệnh, chứ không phải lệnh phiên thông thường - phủ binh và mộ binh khác nhau, không phải bốn mùa đều ở trong doanh làm "997" kiểu lính chuyên nghiệp, mà là vừa làm binh vừa làm nông (có thể làm địa chủ, cũng có thể tự mình cày cấy), thay phiên nhau phục dịch.

Phục dịch còn gọi là phiên, bình thường một năm lên phiên bốn tháng, ở nhà tám tháng. Mỗi Chiết Xung phủ sẽ chia phủ binh thành ba bộ phận, thay phiên nhau hạ lệnh lên phiên.

Cho nên, phần lớn thời gian, trong số một trăm hai mươi phủ binh định cư tại huyện Đập, luôn có tám mươi người ở nhà làm nông (hoặc thu tô), chỉ có bốn mươi người phục dịch trong quân doanh.

Mà đại lệnh điểm binh sẽ được phát cho mỗi phủ binh ở hương, phủ binh nhận được đại lệnh, nhất định phải trong thời gian quy định, mang theo toàn bộ trang bị và lương thực dùng trong một tháng, cộng thêm một con gia súc chở lương thực (lừa, la, ngựa đều được) đến võ đài phủ binh huyện sở tại để báo cáo, sau đó nhận kiểm tra từ thượng quan.

Nếu phủ binh nào cao tuổi, yếu sức, không thể phục dịch, thì phải sai khiến con cháu thay thế - sau khi con cháu đó thông qua kiểm tra của thượng quan, đồng thời hoàn thành một lần phiên dịch hoặc đại lệnh dịch, thì có thể chính thức thay thế lão phủ binh cao tuổi, trở thành một người nắm giữ đất đai, địa vị xã hội và tư cách làm quan phủ binh!

Tại Đại Thuận hiện nay, trở thành phủ binh tuyệt đối là đại sự nhất đời người!

Trên lý thuyết, bao gồm cả Bát vương thảo luận chính sự, tất cả văn thần võ tướng, quan lại lớn nhỏ của Đại Thuận, đều là phủ binh!

Tại Đại Thuận, muốn làm quan, trước tiên phải làm phủ binh!

Quan võ thì không nói, không làm lính thì làm sao làm quan võ? Mà muốn làm quan văn Đại Thuận, cũng cần phải làm phủ binh trước!

Sau khi phục vụ ít nhất một lần phiên dịch, lại đạt được thành tích ưu đẳng, mới có tư cách tham gia khoa cử của triều đình Đại Thuận.

Thi đậu tú tài, thì có thể làm một tiểu lại trong huyện, có một phần bổng lộc cố định. Thi đậu cử nhân, thì có thể làm một vị quan nhỏ. Thi đậu tiến sĩ thì càng lợi hại, lập tức có thể làm một huyện quan.

Đương nhiên, bất luận là tú tài, cử nhân, tiến sĩ, đều có thân phận phủ binh, hàng năm đều phải phục vụ 15 - 30 ngày phiên dịch, để duy trì lực chiến đấu của họ.

Tuy nhiên, những "quan lại binh" này sẽ không phục dịch cùng với phủ binh thông thường, họ thường phục vụ ở Trùng Khánh hoặc Côn Minh, hơn nữa cũng không thuộc Chiết Xung phủ quản hạt, mà thuộc về nội vệ trực tiếp dưới quyền Hoàng đế và Thái tử Đại Thuận.

Tóm lại, trong phạm vi lãnh thổ Đại Thuận hiện nay, trở thành phủ binh không còn nghi ngờ gì là giấc mơ của tất cả nam nhi!

Áo bào tay áo hẹp màu lam chuyên dụng của phủ binh, tuyệt đối là biểu tượng của thân phận và địa vị, ai mặc bộ này ra mắt, ánh mắt của các cô gái đều sáng rực.

Mà muốn trở thành phủ binh, thông thường chỉ có hai phương pháp, một là tuyển binh. Chính là thi cử vào quân ngũ! Dĩ nhiên không phải thi cử Bát Cổ văn chương, mà là khảo hạch võ nghệ. Nhưng vì triều đình Đại Thuận đã không còn nhiều đất đai để ban thưởng, cho nên chỉ có một số lượng hạn chế được tuyển chọn hàng năm, vô cùng khó thi!

Hai là thừa kế nghiệp cha. Nhưng cũng không phải con trai phủ binh nhất định có thể trở thành phủ binh, phải dựa vào quan giai của phủ binh bản thân, quyết định có bao nhiêu con trai có thể thông qua thừa kế trở thành phủ binh - trên thực tế chính là dựa vào số lượng đất đai mà phủ binh có, quyết định có mấy người con trai có thể làm binh!

Bởi vì làm một phủ binh nhất định phải có một phần đất đai tương ứng để đảm bảo tài lực phục vụ. Sau nhiều lần cải cách, hiện nay số lượng đất đai của phủ binh không còn tính theo "mẫu" nữa, mà tính theo số lượng thu tô - phủ binh có thể tự mình cày cấy, cũng có thể cho thuê, nhưng triều đình Đại Thuận vẫn sẽ căn cứ vào số tiền thuê đất để ban thưởng ruộng, để tránh tình trạng đất thì nhiều, nhưng thực tế lại không thu được bao nhiêu tiền thuê. Mà một phủ binh cấp thấp nhất, khi đang binh, phải có thể thu nhập 40 thạch gạo hoặc đất tô nông nghiệp có giá trị tương đương.

Mà Tư Mã, với thân phận là bộ tổng, có thể thu được 120 thạch gạo hoặc tương đương với địa tô từ đất đai. Nói cách khác, hắn có thể chia đều số đất này cho ba người con trai, để họ trở thành phủ binh. Nhưng oái oăm thay, hắn hiện có tới bốn con trai, thêm hai bà vợ và ba cô con gái!

Hơn nữa, cả hắn lẫn hai bà vợ đều còn trẻ, hoàn toàn có thể sinh thêm.

120 thạch gạo không chỉ dùng để gánh vác nghĩa vụ quân sự của bản thân, mà còn phải nuôi sống mười miệng ăn trong nhà, chưa kể còn phải tích cóp của hồi môn cho ba cô con gái. Áp lực quả thật như núi!

Cho nên, khi Tư Mã nhìn thấy ba chữ "thổ địa khoán" trong lần điểm binh đại lệnh này, hắn đã trợn tròn mắt.

Yêu cầu của hắn không cao, chỉ mong tích lũy đủ 40 đất đá thổ địa khoán để đứa con trai út của hắn có thể kế thừa thân phận phủ binh.

Hơn tám mươi tên phủ binh của huyện giữ lại đứng trước mặt hắn, ai nấy đều mang tâm tư tương tự, vì vậy tinh thần của bọn họ trông khác hẳn so với lúc nuốt phiên dịch trước đó.

Hơn nữa, trang bị của mỗi người cũng tốt hơn hẳn so với trước, áo giáp vải cùng mũ giáp đều được tu sửa, đao và trường thương, mũi thương đều được mài sáng loáng, tấm chắn được sơn sửa cẩn thận, nhìn cứ như mới. Súng kíp cũng bóng loáng, xem ra các nhà đều đem hết vốn liếng dành dụm bấy lâu nay ra dùng!

"Tốt!" Tư Mã hài lòng gật đầu, lớn tiếng hô, "Đều là tốt! À, còn có một tin tốt cho mọi người, hoàng gia đã cho người đưa thổ địa khoán đến, đến doanh trại núi lớn Võ Đô là có thể nhận. Tính theo thạch, bất luận chức quan lớn nhỏ, ai cũng được phát một thạch!"

Còn thiếu 39 thạch nữa là có thể khai ra một phủ binh!

"Vạn tuế! Đại Thuận vạn tuế! Hoàng gia vạn tuế."

Hơn tám mươi phủ binh đồng thanh hô lớn.

Nhất mới nhỏ nói tại sáu 9 sách a thủ phát!

"Tiến lên!" Tư Mã vung tay, sau đó chỉ về phía dãy núi phía bắc, "Huynh đệ, xuất phát! Đánh Chu gia, kiếm thổ địa!"

"Đánh Chu gia, kiếm thổ địa rồi!"

Phủ binh đồng thanh hô ứng, rồi chia thành đội ngũ, dắt lừa (không có la và ngựa), sải bước tiến ra võ đài.

Bên ngoài võ đài, là gia quyến đến tiễn phủ binh hoặc là bình dân của huyện giữ lại. Hai loại người này có thể phân biệt dễ dàng. Gia quyến phủ binh, bất luận nam nữ, đều mặc áo gai xanh, nam tử đều đeo đao kiếm (trẻ con cũng có đao gỗ). Còn bình dân thì đủ loại y phục, cũng không đeo đao.

Bất luận là bình dân hay gia quyến phủ binh, chỉ cần là nam tử, đều dùng ánh mắt hâm mộ nhìn đám thiên binh Đại Thuận hơn tám mươi người này!