Hoàng Siêu ân cần trò chuyện cùng các sĩ tử, mỗi người trong số họ đều cảm thấy như được tắm mình trong gió xuân. Dưới sự khích lệ của Hoàng Siêu, họ bắt đầu kể về tình hình tại quê nhà. Vì Hoàng Siêu luôn khuyến khích Nho môn đi sâu vào thực tế, nên không một nho sinh nào có mặt tại đây còn ôm mộng về một thời thái bình giả tạo; họ đã thấu hiểu sâu sắc nỗi thống khổ của tầng lớp nhân dân dưới đáy xã hội.

Trong đó, một nho sinh họ Chu lên tiếng: "Địa chủ chiếm đoạt ruộng đất, khiến cuộc sống của người nghèo khổ trở nên vô cùng bi đát. Con đã từng tận mắt chứng kiến, con trẻ trong một gia đình thậm chí không có nổi một bộ quần áo lành lặn, cả năm chẳng được ăn lấy một bữa thịt. Người dân làm lụng vất vả, nhưng điều kiện ăn uống và y tế lại vô cùng tồi tệ. Một mặt, họ không có tiền bạc hay tâm trí để chú trọng vệ sinh; mặt khác, khi đổ bệnh cũng không gánh nổi chi phí chữa trị, chỉ đành cắn răng chịu đựng. Tỷ lệ tử vong ở trẻ nhỏ cực kỳ cao, những bé gái vừa sinh ra đã bị tước đoạt mạng sống."

"Người dân có thể sống đến ba bốn mươi tuổi đã là điều hiếm thấy, phần lớn đều đã qua đời từ trước đó. Có quá nhiều thứ khiến họ mất đi mạng sống. Thiên tai nhân họa khiến họ phải chật vật đấu tranh để tồn tại. Việc phát triển sản xuất hay cải tiến kỹ thuật đối với họ chỉ là chuyện viển vông; ngay cả mạng sống còn chẳng thể bảo đảm, thì làm sao họ có thể sống một cách tích cực? Sản vật sau khi bị địa chủ và quan lại thu thuế nhiều lần, số còn lại trong tay nông hộ chẳng còn bao nhiêu. Dẫu cho mưa thuận gió hòa, họ vẫn có nguy cơ tán gia bại sản. Pháp lý hiện tại cũng khiến quyền lợi của họ không được bảo đảm chút nào. Nhận thức của thiên hạ từ trước đến nay chưa bao giờ trao cho đại đa số người lao động tư cách tồn tại như một con người."

"Ngay cả khi thực sự có phương thức sản xuất tốt, họ cũng rất khó thực hiện. Không có công cụ sản xuất để học hỏi, cũng chẳng còn tâm trí hay khí lực để cải tiến. Dù sản lượng đất đai có tăng lên, họ vẫn sẽ mãi giãy giụa trên lằn ranh sinh tử. Pháp lý như vậy về bản chất là sai lầm, những gì mà pháp lý đó bảo vệ chính là rào cản ngăn chặn sự phát triển và phồn vinh của thiên hạ."

Chu sinh trước khi lên kinh đã thi đỗ Cử nhân, là một trong những người lớn tuổi nhất trong nhóm. Anh kể chi tiết về vài vụ việc thương tâm tại địa phương, nơi không ai vi phạm pháp luật cả, nhưng chính những quy tắc "thông hành" của thiên hạ đã gây ra thảm kịch đó. Các nho sinh trong thư phòng của Thái sư đều vô cùng phẫn nộ, họ đã có cái nhìn sâu sắc hơn về những điều Hoàng Siêu từng nói. Họ tràn đầy nhiệt huyết, muốn từ bỏ chút tư lợi cá nhân để dấn thân vào đại nghiệp khai mở thái bình cho thiên hạ. Nhìn những người trẻ tuổi bộc lộ sự giác ngộ trước mặt mình, Hoàng Siêu mỉm cười khích lệ đầy mãn nguyện. Sau khi cuộc trò chuyện kết thúc, ông đích thân tiễn họ rời khỏi Thái sư phủ.

"Chu sinh này, quả thực đáng để bồi dưỡng." Hoàng Siêu nhìn chính khí toát ra từ người anh ta, thầm nghĩ đó chính là người của Nho gia mình.

Việc trò chuyện với các nho sinh hay xử lý chính vụ chỉ chiếm một phần nhỏ tâm trí của Hoàng Siêu. Phần lớn tâm trí ông đều chìm đắm trong tu luyện. Mỗi khắc mỗi giờ, ông đều trao đổi linh khí với đất trời. Trong quá trình thổ nạp, các khiếu huyệt linh tính trên cơ thể dần được lấp đầy bởi chân nguyên của thiên địa nguyên khí. Đồng thời, ông cũng đang lĩnh ngộ đạo của Nho môn, nghiên cứu các pháp thuật phản hư, ngưng tụ phù lục trong thức hải, thể nghiệm sự kết hợp của các loại pháp thuật khác nhau. Mọi việc đều tiến hành đồng bộ dưới sự quy hoạch tổng thể của ông, không hề bị trì trệ bởi cuộc chính biến tại kinh thành.

"Khí vận sao." Mấy ngày nay, uy quyền của Hoàng Siêu càng thêm nặng nề, đã thu phục được hầu hết lực lượng triều đình. Hoàng đế bị ông nghiêm khắc khiển trách, phải đóng cửa hối lỗi, mọi việc lớn nhỏ trong quốc gia đều phải nghe theo sự chỉ đạo của Thái sư. Các thế lực nịnh thần trong kinh thành dần bị Hoàng Siêu nhổ tận gốc, hoàng đế có thể cảm nhận rõ rệt mức độ bị "treo quyền" ngày càng cao.

Tại thế giới Đại Đường, ông đã truyền bá "Trị Thế Hằng Ngôn" khắp thiên hạ, tinh thần của người Đường trên toàn thế giới kết nối trong hư vô, tạo ra một sức mạnh ý chí ngưng tụ vô cùng mạnh mẽ. Đó chính là thứ gần giống với quốc vận được sinh ra từ thế giới Đại Đường đang chịu ảnh hưởng của ma đạo.

Ở thế giới này, quốc vận trở thành một thực thể tồn tại. Đại nho có thể mượn Hạo nhiên chính khí để quét sạch tà thuật, còn khí vận vương triều trấn áp thiên hạ, bảo vệ hoàng đế, triều đình, thành trấn, làng mạc, cho đến từng người dân. Mỗi một vị quan lại đều khó bị tà thuật hãm hại; trong số họ, nhiều người không hẳn là nho sinh sở hữu chính khí, nhưng vì đã bước vào thể chế nên được hưởng sự bảo hộ của khí vận.

Khắp thiên hạ đâu đâu cũng là đất của vua, các nơi tập trung đông dân cư như thành trấn, làng mạc đều có khí vận vương triều trấn áp, khiến yêu ma quỷ quái không thể tác oai tác quái trên quy mô lớn. Hiện tại đang là thời thịnh thế, khí vận vương triều đang ở thời kỳ đỉnh cao, nên ở những nơi đông người, hiếm khi xảy ra các sự kiện linh dị. Những con hồ ly tu luyện thành tinh, phần lớn cũng dùng phương thức "thuận mua vừa bán" để thâm nhập vào cuộc sống của con người.

Với tư cách là đại tông sư Nho môn và Thái sư đương triều, lượng khí vận vương triều và Hạo nhiên chính khí mà Hoàng Siêu có thể điều động vượt xa người thường, điều này giúp ông cảm nhận hai loại sức mạnh này một cách tường tận hơn. Hai loại sức mạnh này kinh ngạc thay lại tương đồng, đều có thể khắc chế hữu hiệu các loại "thuật pháp", chúng có thể ngăn chặn ý chí của kẻ khác làm biến dạng thế giới.

Hoàng Siêu ngộ ra rằng, Hạo nhiên chính khí không phải là vật của cá nhân, chính khí vốn là thứ xuất phát từ sự vận hành của xã hội. Một cá nhân đơn lẻ rất khó định nghĩa được "chính nghĩa", bởi chính khí vốn dĩ phải lấy vạn dân thiên hạ làm thước đo.

Hạo nhiên chính khí là sự gánh vác của nho sinh đối với thiên hạ, còn khí vận vương triều là sự đồng thuận ý chí của tất cả mọi người, cả hai đều là sức mạnh của việc tập hợp khí. Trong quá trình này, trọng lượng của nho sinh là lớn nhất, sự phát triển và giác ngộ của họ có thể tạo ra những biến đổi lớn nhất cho khí vận.

Vì học vấn của chính họ khiến quá trình tập hợp khí không chỉ dừng lại ở "nhân khí" cơ bản, mà còn thăng hoa thành "văn khí". Chỉ có con người thôi thì chưa thể gọi là một dân tộc, thứ liên kết họ chính là văn hóa và sự đồng thuận. Sự khác biệt giữa ngu muội vô tri và thấu hiểu đạo lý cũng phản ánh trực tiếp lên ảnh hưởng đối với khí vận vương triều.

Hoàng Siêu tĩnh lặng suy ngẫm: "Vậy ra mọi thứ đều có thể khớp lại với nhau. Ý chí tập hợp của nhân loại mạnh hơn nhiều so với pháp thuật do một hai người tu luyện ra. Thiên hạ đang đồng thuận với sự tập hợp của chính mình, nho sinh đang nỗ lực vì thiên hạ, sự tu dưỡng tinh thần tập thể như vậy, về mặt cảnh giới tinh thần, không hề thấp hơn những kẻ trốn tránh thế sự để cảm ngộ trời cao, mây trắng, núi non, nước chảy."

"Đúng vậy, sự thăng hoa của tinh thần nằm ở chỗ quán tưởng. Những kẻ tu luyện kia quán tưởng thiên địa tự nhiên để lĩnh ngộ đại đạo, nhưng nho sinh quán tưởng chúng sinh thiên hạ đang tất bật ngược xuôi, đây chẳng phải cũng là một loại tu luyện sao!"

Nếu coi Hạo nhiên chính khí như một loại chân khí đặc biệt thì thật lãng phí bản chất của nó. Hoàng Siêu nghĩ, thứ nên phát huy tối đa chính là sức mạnh quy tắc này.

Mặt khác, Hoàng Siêu cũng đang cân nhắc vấn đề chiêu mộ những người tu luyện. Những người này luôn né tránh triều đình, tư tưởng giác ngộ quá thấp, chỉ muốn tự mình siêu thoát chứ không có chí lớn cứu giúp thiên hạ. Với thái độ như vậy, họ cũng chẳng thực sự siêu thoát được gì. Từ Lăng Sơn, ông biết được những bậc sư trưởng tốt nhất đều là những người tu luyện thành tựu, có tên trong danh sách tiên tịch, phi thăng thành tiên.

"Có tên trong danh sách tiên tịch, tức là nằm trong tay quản lý của Thiên đình sao? Ha ha ha, thật thú vị. Những kẻ này trốn tránh bụi trần, chỉ để cố gắng vắt óc chen chân vào một thế giới cao cấp hơn, rồi làm tay sai tầng đáy cho người ta... Chuyện này cũng chẳng còn cách nào khác..."

"Hiện tại muốn khai mở tiền lệ, ta chỉ có thể tự mình ra trận!"