Hoàng Siêu lúc này đang diễn tả một cách sinh động hình ảnh một thanh niên mới nhập đạo, mang trong mình niềm khao khát đối với những truyền thuyết về thần tiên. Cậu khơi dậy sự tò mò rồi hỏi Thanh Bách đạo trưởng: "Thưa thầy, chúng ta tu luyện đến cuối cùng thì làm sao để thành tiên? Các bậc trưởng bối trong môn phái chúng ta, liệu có phải đều đang làm tiên nhân trên trời không? Chư vị tiên nhân trong thần thoại truyền thuyết, làm thế nào để liên lạc với chúng ta ở chốn phàm trần?"

Thanh Bách đạo trưởng nghe vậy, mỉm cười lắc đầu, giống như đang nhìn một gã đồ đệ khiến người ta đau đầu. Trong lòng Hoàng Siêu không buồn không vui, chẳng hề cảm thấy hổ thẹn vì đã giả vờ ngây thơ đặt câu hỏi. Ngay cả thuật cải trang cậu cũng đã sử dụng, tự nhiên từ trong ra ngoài đã chuyển hóa thành một thanh niên "hướng đạo". Nếu ngay cả tâm lý của chính mình mà không vượt qua được, thì sao có thể đánh lừa được quy luật thế giới? Tà thuật quả nhiên là tà thuật, chỉ riêng phương pháp ngụy trang tính cách bản thân này thôi, đã chẳng giống đường lối chính thống nào.

Thanh Bách đạo trưởng nói: "Con còn chưa học được cách đi, sao đã nghĩ đến chuyện chạy? Thành tiên đắc đạo đâu phải là chuyện muốn nói là nói? Tiên phàm khác biệt, thần tiên trên trời cách biệt với nhân gian, bất kể là thần tiên nào cũng sẽ không dễ dàng hạ phàm. Con cũng đừng ôm ấp ảo tưởng được gặp tiên nhân, chân đạp đất, bắt đầu từ những điều cơ bản nhất, đó mới là con đường tu luyện chân chính."

Hoàng Siêu lúng túng nói: "Thưa thầy, con chỉ là tò mò về tình trạng của các vị tiên nhân đó. Con cứ tưởng đạo quán đều có thể liên lạc với tiên nhân, có việc gì là có thể thỉnh tiên nhân hạ phàm..." Thanh Bách cười lớn: "Đó chẳng qua là trò lừa bịp của mấy gã đồng cốt, dù trong các đại giáo có nghi thức thỉnh thần, cũng không thể thỉnh được chân thân của thần tiên, chỉ là thỉnh được một luồng ý chí mà thôi. Thần tiên tiêu dao nơi thiên đình, sao lại để tâm đến những chuyện vụn vặt ở nhân gian? Chẳng lẽ trong sân nhà có hai tổ kiến đánh nhau, thỉnh con đến giúp, con sẽ đi tham gia cuộc đại chiến đó sao?"

Các vị sư huynh đều phát ra những tiếng cười khẽ, cảm thấy thầy nói những lời thâm thúy, trong lúc trò chuyện cũng toát ra khí chất siêu thoát của bậc tiên gia. Chỉ tiếc là Hoàng Siêu đã đọc quá nhiều tiểu thuyết tiên hiệp và huyền huyễn, đối với cái kiểu "đánh kẻ nhỏ, lôi ra kẻ lớn" này vô cùng quen thuộc.

Cậu thắc mắc: "Con và kiến ngay từ đầu đã không cùng một loại, nhưng tiên nhân lại là từ phàm nhân tu thành. Chưa nói đến những câu chuyện tiên nữ yêu người phàm, chỉ nói nếu hậu nhân của tiên nhân còn tại thế, chẳng lẽ tiên nhân không để lại chút thủ đoạn che chở nào? Ví như con ở bên ngoài bị yêu ma quỷ quái ức hiếp, chẳng lẽ tổ sư môn phái con lại không đòi lại công đạo cho đệ tử?"

Thanh Bách rơi vào trầm tư, hồi lâu sau mới nói: "À, Hoàng Siêu, tuy con ngộ tính cực cao, tâm tính cũng tạm được, nhưng vẫn chưa hiểu được nội hàm của việc phi thăng thành tiên. Đó là sự cắt đứt với quá khứ. Người tu luyện xuất gia tu đạo, vốn dĩ là theo đuổi sự siêu thoát của bản thân, thậm chí là rời xa người thân huyết thống. Đến khi thật sự có thể thành tiên, nếu còn vương vấn tình cũ, chăm lo cho gia đình vài đời phú quý thì cũng thôi đi, làm gì có chuyện chăm sóc lâu dài?"

"Tổ sư bản môn truyền lại đạo thống, hậu nhân không nỗ lực kế thừa phát huy, để môn phái tiêu tan theo gió mưa, thì đó cũng là tự làm tự chịu. Tổ sư có hiển linh hay không, đó cũng chỉ là niềm vui của riêng ngài. Nhưng hậu nhân chúng ta nếu nảy sinh tâm lý dựa dẫm vào tổ sư, thì có khác gì người thường hy vọng thừa kế một gia sản lớn mà không muốn làm lụng? Người tu luyện vốn dĩ đã cắt đứt duyên tình vướng bận, mới có thể xuất thế thanh tịnh, đạt được sự thăng hoa của bản thân. Nếu còn mưu mô tính toán, tranh giành đấu đá, thì tâm tính như vậy sao có thể đạt được chính quả."

Thanh Bách đạo trưởng nói đến cuối thì trở nên nghiêm túc: "Ta biết con xuất thân từ gia đình quan lại, nếu con vẫn còn vương vấn phú quý nhân gian thì đừng nhập môn phái ta. Nếu có vướng bận gia tộc, con cũng chỉ là lãng phí thời gian trong đạo quán, sau này hối hận còn làm lỡ dở cả đời con. Vương Thất Lang, con cũng phải cân nhắc điểm này. Nhà con đã cưới vợ, con đã chuẩn bị sẵn sàng để bỏ vợ, cô độc nơi đạo môn chưa?"

Vương Thất Lang cũng không phải dạng vừa, Hoàng Siêu càng tìm hiểu càng thấy đây là một nhân tài. Trong nhà đã cưới vợ mà huynh đệ này vẫn quyết tâm lên núi cầu đạo. Điều này thực ra rất khó, vì vợ chồng là một niềm vui, vướng bận và trách nhiệm lớn ở thế tục, khiến người ta càng khó rời nhà. Người như Vương Thất Lang có sự kiên định giống như Vương Trùng Dương, ai mà ngờ được đến cả nỗi khổ đốn củi mà anh ta cũng không chịu nổi...

Vương Thất Lang ngẩn người, nói: "Đệ tử một lòng hướng đạo, nguyện ý ở lại quán tu luyện." Trong lời nói đã không còn vẻ ngưỡng mộ như lúc ban đầu. Mấy ngày nay Hoàng Siêu cũng ít trò chuyện với anh ta, nhưng Hoàng Siêu có thể cảm nhận được anh ta đang tâm phiền ý loạn, đã nảy sinh ý định rời đi.

Mười ngày sau, Hoàng Siêu cảm thấy đã đến lúc bộc lộ chút "thiên phú". Khi đặt câu hỏi, cậu nói: "Thưa thầy, mấy ngày nay con học kinh điển nhập môn trong quán, tâm có chút cảm động, linh giác thanh minh, cảm thấy mình đã bước vào ngưỡng cửa của Trúc Cơ."

Hơi thở của các vị sư huynh trong đạo quán bỗng chốc nhỏ lại, sau đó đồng loạt quay đầu nhìn chằm chằm vào Hoàng Siêu. Không ai nhảy ra ý kiến gì, vì thầy vẫn còn ở đó, đây là quy tắc tối thiểu của việc tôn sư trọng đạo. Hoàng Siêu tu không thành thì có thầy chỉ điểm, Hoàng Siêu tu thành thì thầy cũng sẽ xác nhận. Những người ở lại đạo quán đều có cơ sở tu đạo, bao gồm cả trình độ văn hóa và đạo lý đối nhân xử thế.

Hoàng Siêu nói xong, Thanh Bách cũng ngẩn người, ông kinh ngạc nói: "Nhanh vậy sao?" Nhưng trong lòng lại không quá tin tưởng. Rất nhiều người bắt đầu tu luyện, có được một chút tiến bộ nhỏ là chuyện bình thường, họ thường coi cái cảm giác "tinh thần phấn chấn" đó là đã Trúc Cơ thành công... Lời của Hoàng Siêu khiến không ít đạo sĩ cảm thấy lúng túng, họ đều là những người từng "lầm tưởng" mình đã Trúc Cơ thành công.

Phương pháp kiểm tra tu vi không phải là đạo trưởng bắt mạch truyền vào một tia chân nguyên để thăm dò, cũng không phải lấy ra một cái thước đo "pháp lực" chuyên dụng nào đó, mà là công việc thường nhật của đạo sĩ: niệm chú và vẽ bùa.

Thanh Bách nói: "Mấy ngày nay con sáng sáng theo mọi người luyện tập, bộ pháp Vũ Đẩu chắc cũng đã biết chút ít, các loại chú ngữ cơ bản trong quán con đều đã quen thuộc, vậy thì hãy diễn luyện ở tiền sảnh một phen." Hoàng Siêu liền bước theo Vũ bộ của đạo môn, miệng niệm chú ngữ, mọi người có thể từ đó mà nhìn ra trạng thái pháp lực của cậu.

"Cái gì?! Hoàng Siêu vậy mà đã luyện ra pháp lực rồi?" Các đạo sĩ đều ngồi thẳng người dậy, trong đại sảnh vang lên không ít tiếng hít khí lạnh, "Cậu ta nhập môn còn chưa đầy một tháng mà!" Trong chốc lát, rất nhiều người nảy sinh tâm lý thê thảm kiểu "người so với người thì chết, hàng so với hàng thì vứt".

"Ha ha ha, tốt, Hoàng Siêu, sự nỗ lực của con ta đều nhìn thấy trong mắt, công phu không phụ lòng người, con có thể tu ra pháp lực nhanh như vậy cũng là do con nỗ lực mà thành. Con không được kiêu ngạo, tiếp theo phải tu luyện từng bước một, con có hiểu không? Lúc mới bắt đầu Trúc Cơ, quan trọng nhất là nền tảng, con không được nóng vội!" Ánh mắt Thanh Bách đạo trưởng tràn đầy ý cười, nhưng lời nói ra lại không hề khách sáo. Ông thấy Hoàng Siêu tu ra pháp lực nhanh như vậy, biết phải nhanh chóng "răn đe" một phen, tránh cho tên nhóc này đắc ý quá sớm, ảnh hưởng đến sự phát triển tương lai.

Hoàng Siêu cung kính nói: "Con xin tuân theo lời dạy của thầy."

Thanh Bách nói: "Con đã tu ra pháp lực, không cần phải vẽ bùa để chứng minh nữa. Ta sẽ giảng giải một số điểm mấu chốt trong tu luyện, các con đều nghe cho kỹ, đây chính là ôn cũ biết mới. Vương Thất Lang, con cũng hãy lĩnh hội nội hàm từ đó, cố gắng để tu vi của bản thân tăng trưởng."

Trong đại sảnh, lại chỉ còn lại tiếng giảng bài của Thanh Bách đạo nhân.