Mã Ngọc, Khưu Xử Cơ cùng những người khác tiễn Quách Tĩnh rời đi, liền gọi Phương Chí Hưng đến cùng thương nghị. Lần này Mật giáo phái người đến thăm dò khiến họ thực sự cảm thấy quan ngại. Không biết từ khi nào, Toàn Chân giáo đã có thêm một đại địch. Nghe Phương Chí Hưng nói sư phụ của Hoắc Đô và Đạt Nhĩ Ba là Kim Luân Pháp Vương có võ công cao cường hơn nữa, lại càng khiến trong lòng họ dấy lên cảm giác khủng hoảng. Mã Ngọc và những người khác cho phép Phương Chí Hưng thỉnh giáo Quách Tĩnh về Không Minh Quyền và Song Thủ Hỗ Bác cũng là có cân nhắc đến phương diện này, nếu không phải vì thế cục như vậy, Toàn Chân giáo tuyệt đối không có đạo lý đi thỉnh giáo người ngoài về võ công bản môn. Nay Quách Tĩnh đã đi, vài người liền thảo luận lại chuyện ứng phó với Mật giáo.

Nghe sư trưởng hỏi, Phương Chí Hưng suy nghĩ một chút, nói: "Võ công của Kim Luân Pháp Vương ra sao, đệ tử tuy chưa từng nhìn thấy, nhưng cũng có nghe qua. Người này xuất thân từ Kim Cang Tông của Mật giáo, tu luyện là hộ pháp thần công tối cao của tông môn, tên là Long Tượng Bát Nhã Công, tổng cộng chia làm mười ba tầng. Công phu này tu luyện cả trong lẫn ngoài, lại chú trọng tuần tự tiệm tiến, tuyệt đối không có lý do không luyện thành, chỉ là cực kỳ tiêu tốn thời gian. Tầng thứ nhất một hai năm liền có thể luyện thành, nhưng sau đó lại tăng theo cấp số nhân, càng về sau càng khó tiến triển, đợi đến sau tầng thứ năm, muốn luyện sâu thêm một tầng, thường thường phải mất ba mươi năm khổ công trở lên. Cao tăng tu sĩ trong Kim Cang Tông, bình thường trước khi lâm chung, nhiều nhất cũng chỉ luyện đến tầng thứ bảy, tầng thứ tám mà thôi, cho nên danh tiếng cũng không quá cao. Nhưng Kim Luân Pháp Vương này thực sự là kỳ tài ngàn năm có một của Kim Cang Tông, nghe nói hiện tại đã tu luyện đến cảnh giới tầng thứ tám, kình lực hùng hậu, có thể nói là hiếm có trên đời, nếu Quách đại hiệp không dùng đến Hàng Long Thập Bát Chưởng, cũng có khả năng hơi kém hơn một chút."

Mã Ngọc và những người khác đối với những lời trước đó vẫn chưa để ý lắm, Long Tượng Bát Nhã Công tuy được coi là tuyệt học, nhưng môn phái nào mà không có thần công tuyệt nghệ, uy lực thế nào, có thể luyện đến mức độ nào, đó mới là khó nói. Cứ lấy Toàn Chân giáo ra mà nói, sở hữu Tiên Thiên Công là môn võ công thần diệu, nhưng lại không có người truyền thừa. Mà môn phái lớn khác của Trung Nguyên là Thiếu Lâm Tự tuy xưng có bảy mươi hai tuyệt nghệ, nhưng mỗi đời người có võ công đạt đến đỉnh cao lại vô cùng ít ỏi. Thậm chí có thể không có lấy một người, nếu không cũng sẽ không phong sơn vào lúc này. Mật giáo Kim Cang Tông sở hữu hộ pháp thần công như vậy, cũng là chuyện đương nhiên, có thể tu luyện đến mức độ nào, thì phải xem bản lĩnh của từng người.

Nghe Phương Chí Hưng lấy Quách Tĩnh ra so sánh với Kim Luân Pháp Vương, Mã Ngọc và những người khác tức thì giật mình. Võ công của Quách Tĩnh như thế nào, tự nhiên họ có thể cảm nhận được, vậy mà lại có khả năng kình lực bản thân hơi kém hơn Kim Luân Pháp Vương, thật sự khiến người ta kinh ngạc. Khưu Xử Cơ trong bảy người võ công cao nhất, liền hỏi: "Kình lực người này hùng hậu như vậy, không biết chiêu thức thế nào?" Người luyện võ đều có chỗ tinh thông, Kim Luân Pháp Vương kình lực hùng hậu như vậy, tất nhiên ở phương diện khác sẽ có chỗ khiếm khuyết, cho nên ông mới hỏi như thế.

Phương Chí Hưng nói: "Chính vì thế mới nói ông ta là kỳ tài ngàn năm có một, người này lấy Kim Luân làm tên, vũ khí cũng dùng một cái kim luân, chính là có thể phát huy ưu thế kình lực. Nghe nói ông ta trước kia dùng năm cái luân, sau này chỉ dùng Kim Luân đã đánh bại kình địch, cho nên mới có cái danh hiệu Kim Luân Pháp Vương, còn lại bốn luân bạc, đồng, sắt, chì thì hầu như chưa từng dùng qua. Hơn nữa nghe nói ông ta năm luân cùng dùng, còn có một bộ Ngũ Chuyển kỳ công, có thể gọi là tuyệt nghệ thiên hạ, hiếm người bì kịp." Tuy không biết Kim Luân Pháp Vương lúc này tu luyện đến mức độ nào, cũng không biết ông ta đã sáng tạo ra Ngũ Chuyển hay chưa, Phương Chí Hưng vẫn nói võ công của ông ta cao lên một chút, như vậy cũng có thể khiến mấy vị trưởng bối đề phòng nhiều hơn.

"Hoắc Đô và Đạt Nhĩ Ba là đệ tử của ông ta, hai người này một người cơ xảo linh hoạt, một người thế đại lực trầm, đều được truyền thụ võ công phù hợp với tính tình, có thể thấy Kim Luân Pháp Vương này xét về võ công, thực sự đã là cảnh giới tông sư." Phương Chí Hưng bổ sung thêm.

Mã Ngọc, Khưu Xử Cơ và những người khác nghe vậy, đều nhìn nhau ngơ ngác. Nghe Phương Chí Hưng nói như vậy, họ cũng đại khái hiểu được thực lực của Kim Luân Pháp Vương. Phỏng chừng cho dù không bằng Ngũ Tuyệt, thì cũng tuyệt đối chẳng kém hơn là bao. Nay Vương Trùng Dương đã qua đời từ lâu, Lão Ngoan Đồng Chu Bá Thông lại không ở trong giáo, nếu Kim Luân Pháp Vương đến, Toàn Chân giáo ngoài việc do sáu người và Phương Chí Hưng hợp thành Thiên Cang Bắc Đẩu Trận ra, thì quả thực khó mà chống đỡ. Nhưng nay sáu người đã luống tuổi, nếu Kim Luân Pháp Vương mười năm sau mới đến, Toàn Chân giáo có lẽ sẽ không thể hợp thành Thiên Cang Bắc Đẩu Trận mạnh nhất được nữa, như vậy thì chỉ có nước thất bại thảm hại. Dù sao thì trong đệ tử đời thứ ba, thứ tư của Toàn Chân giáo, ngoài Phương Chí Hưng ra, thực sự không có ai là nhân tài kiệt xuất về võ học, mà thiên phú võ công của Phương Chí Hưng tuy cao, nhưng rốt cuộc thì thời gian học võ chưa dài, vẫn cần năm tháng tích lũy. Tất nhiên, họ không biết Phương Chí Hưng lúc này cũng có vài phần nắm chắc chống lại Kim Luân Pháp Vương, chỉ là để tránh việc phải ngồi trấn thủ Chung Nam Sơn mãi, nên mới nói như vậy. Cậu tuy có tình cảm sâu đậm với Toàn Chân giáo, nhưng cũng không muốn cứ mãi ở lại trên núi Chung Nam, như vậy thì thật sự bị trói buộc rồi.

Chuyện võ công tạm thời không nói tới, trong lòng sáu người thực ra còn một nỗi lo nữa, đó chính là hiện nay nước Kim đã diệt, Chung Nam Sơn đã nằm trong địa giới của Mông Cổ. Tuy Toàn Chân giáo có ảnh hưởng rất lớn ở phương Bắc, và quan hệ với Mông Cổ cũng coi như hòa hoãn, nhưng so với việc Mật giáo xuất người xuất lực, thì rốt cuộc vẫn kém một bậc. Hiện nay tầng lớp thượng tầng Mông Cổ vì cân nhắc đến sự ổn định của vùng đất mới giành được, nên chưa ra tay với Toàn Chân giáo, nhưng nếu vài năm sau địa phương ổn định, thì khó đảm bảo dưới sự xúi giục của Mật giáo mà đối phó với Toàn Chân giáo, như vậy thì lại càng khó xử hơn.

Mấy người nói ra chuyện này, Phương Chí Hưng cũng thở dài một tiếng, càng hiểu rõ hơn nguyên nhân Toàn Chân giáo sau này tan rã. Ngoài việc bảy người mỗi người sáng lập một mạch ra, chính là cân nhắc đến việc phân tán thực lực. Toàn Chân giáo trọng về tu đạo, đối với thế lực trong võ lâm thế nào thực ra không xem trọng, ngược lại chi bằng mở rộng chi mạch, làm mạnh đạo thống. Như vậy xem ra là phân liệt, tự nhiên cũng có thể bớt đi sự chú ý, năm xưa Ngũ Đẩu Mễ Đạo, Thái Bình Đạo cát cứ làm loạn, vốn dĩ luôn bị kẻ thống trị đề phòng, Toàn Chân giáo nếu muốn lớn mạnh thêm, không chừng cũng phải đi vào vết xe đổ đó. Sau này Hốt Tất Liệt ủng hộ Mật giáo đè ép Toàn Chân, khó mà nói không có cân nhắc ở phương diện này.

Nay sáu người đều còn đó, đạo thống Toàn Chân truyền thừa thế nào, thực sự không đến lượt Phương Chí Hưng phải lo lắng. Nhưng với tư cách là người có võ công cao nhất trên núi Chung Nam hiện nay, cậu tự nhiên phải đưa ra suy nghĩ của mình về phương diện này. Nhớ lại trong nguyên tác năm người sáng tạo ra Thất Tinh Tụ Hội, Phương Chí Hưng nói: "Thiên Cang Bắc Đẩu Trận tuy uy lực cực lớn, nhưng lại có hạn chế là cần bảy người, các vị sư trưởng chi bằng hãy giản lược nó một phen, khiến nó có thể do hai người, ba người, bốn người thi triển, như vậy cũng có thể nâng cao hơn nữa thực lực của bản giáo chúng ta."

Sáu người nghe vậy, đều vô cùng động tâm, võ công Toàn Chân giáo trọng ở sự trung chính bình hòa, thực khó mà nâng cao lớn trong thời gian ngắn, điều Phương Chí Hưng nói lúc này, lại vô cùng phù hợp với Toàn Chân giáo. Nếu có thể thuận lợi giản lược, như vậy Thiên Cang Bắc Đẩu Trận sử dụng hạn chế tự nhiên sẽ ít hơn, hơn nữa cho dù uy lực không bằng Thiên Cang Bắc Đẩu Trận, cũng vẫn tốt hơn nhiều so với việc ba người, bốn người đánh loạn xạ, lại càng có thể giữ lại vài phần thực lực sau khi trong sáu người có người qua đời. Khưu Xử Cơ liền nói ngay: "Chuyện không nên chậm trễ, ngày mai chúng ta liền bắt đầu bế quan, nghiên cứu Thiên Cang Bắc Đẩu Trận." Nay Mã Ngọc tuổi đã cao, tinh lực lại suy, không chừng chẳng còn mấy năm dương thọ, tổng phải làm xong việc này mới được.

Mã Ngọc và những người khác cũng gật đầu biểu thị tán thành, liền sắp xếp người tạm thay thế công việc trong giáo, chuẩn bị bế quan sáng tạo công pháp. Lúc này thủ tọa đệ tử đời thứ ba vẫn chưa xác định, Phương Chí Hưng đề nghị do các mạch tiến cử người quản sự cùng thương nghị công việc thường ngày, đại sự thì đợi sau khi sáu người xuất quan rồi mới quyết định. Sáu người suy nghĩ một chút, liền chấp nhận, từ đó bắt đầu truyền thống bảy mạch của Toàn Chân giáo cùng thương nghị. (Còn tiếp)