Nghe Khưu Xử Cơ nói mình như vậy, Phương Chí Hưng cũng không biết đối đáp thế nào, chỉ liên tục bái kiến mấy vị sư thúc sư bá. Mã Ngọc đôn hậu khiêm hòa, thấy vậy bèn giải vây: "Sư đệ, người có chí hướng riêng, Chí Hưng lựa chọn như vậy cũng là con đường tu đạo, việc gì ngươi phải thở dài." Tiếp đó ông lại nói với Phương Chí Hưng: "Mục đích hôm nay chúng ta gọi con đến, chắc hẳn con đã biết rõ. Năm xưa Tiên sư sáng tạo ra Thiên Cương Bắc Đẩu Trận, từng than thở rằng thời gian không còn nhiều, không thể hợp nhất nó thành một môn võ công. Nay con từ trong Thiên Cương Bắc Đẩu Trận ngộ ra Bắc Đẩu Huyễn Thân và Thất Tinh Kiếm Pháp, có thể coi là đã hoàn thành di nguyện của Tiên sư, lại lập một đại công cho Toàn Chân Giáo, nói ra thì bọn ta còn phải cảm ơn con mới đúng!"

Phương Chí Hưng liên tục nói không dám, Mã Ngọc nghe vậy an ủi, sau đó dẫn mọi người bái lạy chân dung Vương Trùng Dương một cái, rồi nói với năm vị sư đệ, sư muội: "Hôm nay trước linh vị Tổ sư, chưởng giáo đời thứ hai của Toàn Chân Giáo là Mã Ngọc, quyết định truyền thụ trấn giáo công pháp cho đệ tử đời thứ ba Phương Chí Hưng, các vị có dị nghị gì không?"

Việc này đã sớm bàn bạc xong, Khưu Xử Cơ và những người khác đương nhiên không có dị nghị. Tiếp đó là một phen nghi thức, sau đó Mã Ngọc mới khẩu thụ Tiên Thiên Công cho Phương Chí Hưng. Công phu này là chí cao công pháp của Toàn Chân Giáo, đương nhiên sẽ không ghi chép thành văn tự, từ trước đến nay đều là khẩu truyền tâm thụ.

Phương Chí Hưng ngoại trừ có được một cuốn Tử Hà Công do Hách Đại Thông viết tay, thì chưa từng thấy qua bí tịch cao thâm nào khác của Toàn Chân Giáo, đối với quy trình truyền thụ võ công này cũng đã sớm quen thuộc, nên lúc này không hề cảm thấy kỳ lạ, chỉ lặng lẽ ghi nhớ trong lòng. Trí nhớ của hắn cực tốt, chẳng mấy chốc đã ghi tạc vào tâm.

Tiên Thiên Công tuy vô cùng thần diệu, nhưng công pháp lại không dài, chẳng mấy chốc Mã Ngọc đã truyền thụ xong. Phương Chí Hưng cúi người bái: "Đa tạ Chưởng giáo truyền thụ thần công này! Chí Hưng ngày sau nếu có thành tựu, đều nhờ vào công lao ngày hôm nay!" Hắn tuy đã sớm có chút suy đoán về Tiên Thiên Công, nhưng giờ đây thực sự được truyền thụ, vẫn không khỏi liên tục tán thưởng. Lúc này vẻ mặt hắn không chút thay đổi, nhưng trong lòng lại kinh hãi tột độ. Công phu này với tư cách là chí cao công pháp của Toàn Chân Giáo, quả thực không phải chuyện nhỏ, Phương Chí Hưng chỉ mới lĩnh hội sơ qua lúc ghi nhớ, đã thu hoạch lớn lao, hiểu được vì sao Toàn Chân Thất Tử lại chú trọng vào đạo nội đan luyện khí đến vậy. Doãn Chí Bình cũng chìm đắm trong đó. Thật sự là Tiên Thiên Công quá mức cao thâm, dùng phương pháp nội công để tu luyện là cực kỳ gian nan, chỉ có thể khiến người ta tìm lối đi khác!

Tiên Thiên Công, đúng như tên gọi, chính là công pháp tu luyện Tiên Thiên Chân Khí. Công phu này ngay từ đầu đã yêu cầu tu luyện Tiên Thiên Chân Khí, quả thực là cực kỳ gian nan. Con người mặc dù đều có tiên thiên chi khí, nhưng sau khi sinh ra, tiên thiên chi khí vận hành trong cơ thể sẽ từ tiên thiên chuyển hóa thành hậu thiên, tiên thiên chi khí còn lại thì tích trữ lại. Làm tinh nguyên sinh mệnh truyền cho thế hệ sau, nên người bình thường khi tu luyện chân khí, đa số cũng là hậu thiên chân khí. Tiên Thiên Công ngay từ đầu đã yêu cầu cơ thể tu luyện Tiên Thiên Chân Khí, quả thực cực kỳ gian nan, tuy có người thiên phú dị bẩm, dưới điều kiện tiên thiên chi khí vận hành trong cơ thể không tan mà may mắn tu thành công phu này, nhưng thực sự là rất hiếm. Ngay cả Vương Trùng Dương năm xưa, cũng là vì vô tình thu thập được tiên thiên nguyên khí giữa trời đất, sau đó dẫn xuất tiên thiên chi khí tích trữ trong cơ thể mới có thể tu thành Tiên Thiên Công. Có thể nói là cực kỳ may mắn.

Tất nhiên, tu luyện ra Tiên Thiên Chân Khí cũng không phải chỉ có hai phương pháp dùng tiên thiên chi khí trong cơ thể và thu thập tiên thiên nguyên khí. Đạo gia nội đan thuật cho rằng, sau khi cơ thể con người quán thông Tiểu Chu Thiên - tức là quán thông Nhâm Đốc nhị mạch, hậu thiên tinh khí trong cơ thể sẽ dần dần sung mãn, và phản hồi thành tiên thiên tinh khí, như vậy tự nhiên có thể tu luyện Tiên Thiên Chân Khí. Trong võ lâm, một số người gọi giai đoạn sau khi đả thông Nhâm Đốc nhị mạch là Tiên Thiên cảnh giới, nguyên do cũng ở chỗ này. Tất nhiên, do sự thay đổi của thiên địa nguyên khí và thể chất mỗi người, người đả thông Nhâm Đốc nhị mạch trong võ lâm đã cực kỳ hiếm, huống chi là bổ sung hậu thiên tinh khí để chuyển hóa thành tiên thiên tinh khí. Mà muốn chuyển hóa hoàn toàn chân khí trong cơ thể thành tiên thiên, thì lượng tiên thiên tinh khí cần thiết lại càng không thể đo lường. Cho nên thuyết Tiên Thiên phần nhiều lưu truyền trong đạo gia nội đan thuật, trong võ lâm rất hiếm khi xuất hiện.

Tiên Thiên Công ngay từ đầu đã tu luyện Tiên Thiên Chân Khí. Phương pháp vận hành chân khí cũng khác hẳn với công pháp thông thường. Nội công thông thường đa phần là sau khi uẩn dưỡng ra chân khí đan điền thì dùng nó để đả thông mười hai chính kinh cùng các kinh mạch khác, chậm rãi tích tụ chân khí, cho đến khi đả thông Nhâm Đốc nhị mạch, quán thông Tiểu Chu Thiên. Mà Tiên Thiên Công lại yêu cầu trước tiên phải quán thông Tiểu Chu Thiên, dù sao nó tu luyện là Tiên Thiên Chân Khí, cần tiên thiên tinh khí bổ sung, nếu không sau khi Tiên Thiên Chân Khí tiêu hao rồi thì khó mà bổ sung lại. Có thể mỗi lần sử dụng xong đều cần mấy tháng thậm chí mấy năm mới khôi phục được. Năm xưa Nam Đế tuy dưới sự giúp đỡ của Vương Trùng Dương mà tu luyện ra Tiên Thiên Chân Khí, nhưng vì chưa thông Nhâm Đốc, mỗi lần tiêu hao quá lớn đều cần mấy năm mới bổ sung được, mà sau khi ông ta có được phương pháp đả thông nhanh chóng kỳ kinh bát mạch trong tổng cương Cửu Âm Chân Kinh, chân khí ba tháng là khôi phục hoàn toàn, nguyên nhân chính là ở đây. Vương Trùng Dương thiên phú dị bẩm, tiên thiên chi khí trong cơ thể cực kỳ dày, lại hấp thu được một tia tiên thiên nguyên khí giữa trời đất, mới có thể trực tiếp đả thông Nhâm Đốc nhị mạch, quán thông Tiểu Chu Thiên, người khác thì không có cơ duyên đó.

Cơ thể con người có Tiên Thiên Tam Bảo, gọi là Nguyên Tinh, Nguyên Khí, Nguyên Thần, Tiên Thiên Công tự nhiên cực kỳ coi trọng nó. Tu luyện Tiên Thiên Công, trước hết là dùng thần dẫn khí, như vậy chân khí cũng được ngưng tụ từ tinh khí thần mà thành, quả thực là chí tinh chí thuần, so với các loại chân khí khác thì có ưu thế lớn, đối với việc uẩn dưỡng Nguyên Tinh, Nguyên Khí, Nguyên Thần cũng có trợ giúp rất lớn. Tiểu Chu Thiên tu luyện là Nguyên Tinh, Nguyên Khí, sau khi đạt đến trình độ nhất định, chân khí tự nhiên sẽ tích tụ, dùng nó để đả thông mười hai chính kinh, quán thông Đại Chu Thiên. Đại Chu Thiên là công phu luyện khí hóa thần, đến bước này, nguyên thần của con người sẽ không ngừng tăng trưởng, cuối cùng đạt đến cảnh giới Nguyên Tinh, Nguyên Khí, Nguyên Thần tam bảo hợp nhất. Tiên Thiên Công cuối cùng giảng chính là cách làm sao để tam bảo hợp nhất, tụ thành nội đan, luyện hư hợp đạo, siêu thoát thế gian, có thể nói là cực kỳ thần diệu.

Phương Chí Hưng sau khi hiểu rõ mục đích cuối cùng của công pháp này, trong lòng cảm thán không thôi: "Công pháp như thế này, thật sự không thể nói là công phu võ học, càng giống là pháp môn tu tiên, cũng trách không được Toàn Chân Thất Tử càng chú trọng vào tu tiên luyện khí, Doãn Chí Bình nhìn thấy sau cũng chìm đắm trong đó, nếu không phải bản thân mình lúc này võ công cực cao, nói không chừng cũng muốn đi tu luyện nội đan thuật rồi." Phương pháp quán thông Tiểu Chu Thiên trực tiếp của Tiên Thiên Công, rõ ràng là từ khí tức du tẩu Tiểu Chu Thiên của đạo gia nội đan thuật mà ra, Phương Chí Hưng đọc thuộc toàn bộ điển tịch Toàn Chân, tự nhiên biết rõ. Tuy bước cuối cùng là nội đan pháp của công phu này phần nhiều là suy đoán của Vương Trùng Dương, nhưng cảnh giới như vậy cũng không thể lấy võ học phàm gian mà luận, đây mới là thượng thừa công phu chân chính của đạo gia a! Tử Hà Thần Công so với nó chỉ là công phu đặt nền móng cộng thêm chút phương pháp tích tụ chân khí mà thôi. Theo suy nghĩ của Phương Chí Hưng, chỉ sợ "Cửu Âm Chân Kinh" so với nó cũng có phần không bằng, trách không được Vương Trùng Dương mấy ngày đã dung hội quán thông chân kinh mà cũng không truyền xuống chân kinh. Đạo võ công đối với ông ta mà nói quả thực là tiểu đạo.

Khưu Xử Cơ thấy công pháp đã truyền xong, vội vàng hỏi: "Con đã biết Tiên Thiên Công này rồi, giờ còn muốn xuất toàn chân cùng người ta thành thân không?" Trong lòng ông ta vẫn chưa từ bỏ ý định kéo Phương Chí Hưng trở lại. Phương Chí Hưng là người có võ công cao nhất trên Chung Nam Sơn. Khưu Xử Cơ không muốn để hắn lưu lạc bên ngoài, cho dù là bảo ông ta ủng hộ Phương Chí Hưng trở thành thủ tọa đệ tử đời thứ ba, ông ta cũng cam tâm tình nguyện.

Phương Chí Hưng thấy Khưu Xử Cơ như vậy, biết ông ta là thật tâm muốn mình ở lại, không khỏi bái một cái, nói: "Đệ tử quyết tâm đã định, mong sư bá thứ lỗi!" Sau khi hiểu rõ Tiên Thiên Công, hắn tự nhiên hiểu được ý trong lời nói của Khưu Xử Cơ. Tiên Thiên Chân Khí yêu cầu chí tinh chí thuần, không thể dính líu tạp chất, nếu không có thể sẽ không thể tam bảo hợp nhất, siêu thoát thế gian được. Nhưng hắn có phương pháp giải quyết khác, nên tự nhiên không để tâm.

"Đáng tiếc! Đáng tiếc!" Khưu Xử Cơ lại liên tục thở dài. Trong lòng lại cảm thán năm xưa mình không chú ý, nếu sớm biết Phương Chí Hưng là nhân tài như vậy, mình năm đó tranh giành thu nhận làm đệ tử thì tốt biết mấy. Nếu Phương Chí Hưng toàn tâm tịnh tu, ngày sau tất nhiên có thể quán thông Tiểu Chu Thiên, tu ra Tiên Thiên Chân Khí, như vậy Toàn Chân Giáo cũng lại có thêm một vị đại tông sư.

Phương Chí Hưng nghe vậy mỉm cười, nói: "Khưu sư bá, kỳ thực vấn đề này Lâm tổ sư phái Cổ Mộ đã sớm giải quyết rồi, đệ tử cũng từng được truyền thụ."

Khưu Xử Cơ nhướng mày, kinh ngạc hỏi: "Lâm tiền bối đã giải quyết rồi? Làm sao có thể?" Năm xưa Vương Trùng Dương không thành thân với Lâm Triều Anh, ông ta trong lòng cũng cho rằng là do Tiên Thiên Chân Khí, không ngờ Phương Chí Hưng lại nói Lâm Triều Anh đã giải quyết được. Khiến ông ta làm sao tin được.

Phương Chí Hưng thấy vậy, liền niệm ra một đoạn khẩu quyết, chính là phương pháp nam nữ hợp tu trong "Ngọc Nữ Tâm Kinh". Công pháp này một âm một dương, cuối cùng chân khí âm tính quy về nữ, chân khí dương tính quy về nam, không hề có nỗi lo chân khí tạp nham, thực sự là một môn hợp tu công pháp. Nghĩ lại năm xưa Lâm Triều Anh sáng tạo ra công phu này, cũng là đoán được yếu điểm công phu của Vương Trùng Dương, dùng cái này để giải quyết nỗi lo về sau cho hai người, đáng tiếc họ cuối cùng vẫn là hữu duyên vô phận, không thể tu luyện công phu này. Tuy nhiên tâm huyết lần này của Lâm Triều Anh cũng không uổng phí, mấy chục năm sau cuối cùng cũng để đồ tôn được hưởng lợi.

Mã Ngọc và những người khác nghe thấy công pháp này, cũng cảm thán không thôi, lại liên tục thở dài. Mã Ngọc nói: "Ý tưởng của Lâm tiền bối quả thực không tồi. Nếu Tiên sư năm xưa không bị tổn thương, nói không chừng thực sự có thể làm như vậy. Đáng tiếc năm xưa Tiên sư đại chiến với quân Kim, trên người mấy lần bị thương, để lại ám thương khó mà chữa lành, nếu không phải Tiên Thiên Chân Khí chí tinh chí thuần, lại có diệu dụng dưỡng sinh, nói không chừng đã không có Toàn Chân Giáo của chúng ta rồi. Tuy nhiên dù là vậy, Tiên sư cũng vì thế mà sớm qua đời."

"Đã nói Tiên Thiên Chân Khí giỏi về dưỡng sinh, lại có công dụng chữa thương, sao Tổ sư lại để lại ám thương khó chữa lành chứ?" Phương Chí Hưng hỏi, hắn đối với việc Vương Trùng Dương sớm qua đời năm xưa cũng khá khó hiểu, Phương Chí Hưng nghe họ nhắc đến việc này, không nhịn được hỏi nguyên do.

Mã Ngọc còn chưa kịp trả lời, Khưu Xử Cơ đã nói: "Trên chiến trường vạn biến trong chớp mắt, nào có thời gian dưỡng thương? Tiên sư với tư cách là chủ soái một quân, lại càng không thể tự ý rời đi, cứ kéo dài như vậy, cuối cùng thành chứng bệnh không thể cứu chữa." Ông ta cũng từng cùng quân đội chiến đấu, đối với điều này có chút thấu hiểu.

Phương Chí Hưng nghe vậy cũng hiểu ra, hắn trước kia phần nhiều là tranh đấu trên giang hồ, muốn đánh thì đánh, muốn đi thì đi, có thể nói là tùy tâm như ý. Trên chiến trường lại cực kỳ khác biệt, Vương Trùng Dương nếu tự ý rời bỏ quân đội để tự chữa thương, rất có thể dẫn đến quân tâm bất ổn, cứ thế mà đại bại. Hơn nữa không chỉ có vậy, ông là một chủ soái võ công cao cường, dù bị thương cũng cần phải luôn xông pha phía trước, cứ kéo dài như vậy, trên người để lại ám thương khó chữa lành cũng không có gì lạ.

Mã Ngọc lại nói: "Năm xưa Lâm tiền bối bị người ta dùng nội lực dương cương làm bị thương, Tiên sư cũng từng nghĩ dùng Tiên Thiên Chân Khí để chữa thương cho bà ấy, đáng tiếc chung quy là có điều kiêng kỵ, chỉ đành viễn phó nơi cực bắc khổ hàn, lấy ra một khối ngọc cực hàn lớn, để Lâm tiền bối dùng nó chữa thương." Tôn Bất Nhị bổ sung: "Tiên sư lần đó đi mấy năm, có lẽ cũng làm trầm trọng thêm thương thế của chính mình, sau này Lâm tiền bối tuy dùng nó chữa khỏi thương thế, nhưng vì kéo dài mà tổn thương thân thể, cho nên sớm qua đời." Nói đến đây không nhịn được thở dài một tiếng, bà và Mã Ngọc đi theo Vương Trùng Dương sớm nhất, đối với chuyện này cũng biết rõ.

Phương Chí Hưng nghe được những việc bí mật này, trong lòng càng thêm thở dài. Hắn được truyền Tiên Thiên Công, tự nhiên hiểu rõ ý trong lời nói của mấy người. Tiên Thiên Công vốn chú trọng tinh khí thần hợp nhất, Vương Trùng Dương mang ám thương, tổn hại tinh khí của chính mình, công pháp trong đó cũng đã có khiếm khuyết, tuy ông dùng diệu thuật tam bảo hợp nhất trong Tiên Thiên Công cưỡng ép khóa chặt tinh khí thần của bản thân không cho tiết ra ngoài, nhưng cũng sợ bị lây nhiễm từ bên ngoài. Một khi hơi có bất ổn, nói không chừng sẽ tán công mà chết —— Tiên Thiên Chân Khí tinh khí thần hợp nhất, tán công thì thần tán, thần không tán cũng sẽ không tán công, đây cũng là lý do vì sao Vương Trùng Dương lúc sắp chết vẫn có thể dùng một ngón tay phá giải Cáp Mô Công của Âu Dương Phong. Nghĩ lại đây cũng là một lý do ông không muốn tiếp nhận Lâm Triều Anh, giữa hai người dù có song tu diệu thuật cũng khó mà sử dụng.

Mấy người kể lại một phen chuyện cũ, cũng không ngừng thở dài cho chuyện năm xưa. Nhìn thấy phái Cổ Mộ có diệu pháp như vậy, Phương Chí Hưng lại kết làm vợ chồng với đệ tử phái Cổ Mộ, cũng coi như bù đắp được tiếc nuối của Tổ sư, sáu người đối với chuyện của hai người cũng không còn bài xích như vậy nữa.

Tiếp đó Phương Chí Hưng lại cùng Mã Ngọc và những người khác trao đổi một chút về cách hiểu đối với Tiên Thiên Công, lại tỉ mỉ giảng giải Bắc Đẩu Huyễn Thân và Thất Tinh Kiếm Pháp, lúc này mới giải tán, chuẩn bị cho những chuyện khác. (Còn tiếp)