1 Vợ có người tình

Buổi trưa yên tĩnh. Gió xuân đầy ắp mà sắc bén. Dưới lầu là bóng râm xanh mát lốm đốm, cộng thêm trận mưa giáp tuyết ngập trời ngày hôm qua, nơi gió thổi qua không vương chút bụi. Tây Ninh hiếm khi có ngọn gió trong sạch thấu suốt nhường này. Những nhành non hoa bích đào với những nụ hồng lấm tấm chợt giập dồn gõ vào khung cửa sổ, ướt đẫm đọng những giọt nước tinh lương.

Tôi bảo vợ, em tìm một người tình đi, anh tuyệt đối không ghen. Cô ấy thực sự không ngờ tôi lại nói ra những lời như vậy, con ngươi đen láy ngưng trệ nhìn chằm chằm tôi. Tôi hoang mang khó hiểu đến mức thắt ruột thắt gan, còn tưởng rằng sẽ dò thấu được vẻ uyển chuyển ai oán ngập tràn trong đáy mắt vợ. Tôi nói tiếp, em nói xem em đã ba mươi tuổi rồi, em nói xem em còn chưa sống hết mình thì đã đang trên đường đi xuống dốc, em nói rằng một người phụ nữ trong đời giao phó bản thân cho một người đàn ông là chưa đủ, em nói anh cho em rất nhiều, cho càng nhiều lại càng thấy thiếu hụt thứ gì. Nhưng anh không thể cho em thêm gì nữa, không phải không cho, mà là không có ——

Tại sao toàn là tôi nói vậy chứ? ——

Vốn dĩ là em nói đấy chứ, trừ từ người tình ra. Đương nhiên, tôi không phải muốn buông bỏ trách nhiệm, mà là, vì muốn, để em, càng thêm, vui vẻ, không, sung túc. Nói thật nhé, con người em không tệ, đối với em mà nói tôi cũng không tệ. Nhưng em thử nghĩ xem, một món ăn, cho dù là món ngon nhất thiên hạ, bắt em ngày nào bữa nào cũng ăn, thử hỏi em không thấy phiền chán sao? ——

Cái đó chưa chắc. Em thích ăn khoai tây, em hy vọng ngày nào cũng được ăn khoai tây ——

Nhưng sự thực là em đâu có ngày nào cũng ăn. Cho dù ngày nào cũng ăn, thì cũng sẽ tìm trăm phương nghìn kế đổi hoa dạng, bữa này khoai tây sợi, bữa sau khoai tây lát, hôm nay món Tây khoai tây, ngày mai khoai tây xào đường, ăn đồ luộc rồi, lại còn muốn ăn đồ nướng. Chúng ta nói chuyện chính đi, em vẫn là tự mình tìm một người tình đi, em cần tinh thần điều khiển ——

Thế còn anh? ——

Anh khác em. Anh ngoài vợ ra còn có sự nghiệp. Anh chưa bao giờ cảm thấy lạc lõng, những điểm thiếu sót của vợ sẽ do sự nghiệp bù đắp, điểm thiếu sót của sự nghiệp sẽ do vợ bù đắp ——

Thôi đi bỏ đi. Anh bảo em tìm người tình là vì anh muốn tìm tình phụ ——

Anh thề có trời đất, anh hoàn toàn là vì em. Anh chỉ hy vọng sau khi em có người tình rồi em vẫn đối xử tốt với anh ——

Rất khó làm được. Một người đàn ông có thể đem sự nhiệt tình phân tán đều cho một trăm người phụ nữ. Nhưng một người đàn ông muốn yêu một người thì luôn luôn dốc toàn bộ tâm huyết, bằng không thì thôi không yêu ——

Em chưa thử sao em biết?

Tôi kỳ vọng vào phản ứng của cô ấy đối với câu nói này. Cô ấy đăm chiêu cúi đầu xuống, không để tôi nhìn rõ những gợn sóng trên khuôn mặt có thể khơi gợi lòng nghi kỵ của tôi. Tôi lại nói, thử xem đi, em tìm một người tình, em nói người tình ấy cho anh, anh tới làm mưu sĩ cho em. Về đàn ông thì anh còn rành hơn em nhiều ——

Trên đời hiếm có người chồng đại độ như anh. Thế thì em nói thật cho anh biết, em sớm đã thử rồi ——

Ai? ——

Em không muốn nói cho anh.

Vợ và người đó đại khái quen nhau đã rất lâu. Thời gian đã để cô ấy trải qua một phen suy nghĩ thấu đáo, trở nên vô cùng từng trải. Cô ấy bình tĩnh thản nhiên nhìn tôi, muốn dò thấu tia đau khổ hoặc là vui mừng thầm kín nhất nằm sâu trong nội tâm tôi. Đương nhiên tôi còn từng trải hơn cô ấy, vẻ mặt ngụy trang chưng diện khiến cho bất kỳ kẻ nào có giác quan nhạy cảm cũng khó lòng phỏng đoán. Sương khói lượn lờ trên mặt, bình ổn lại sự xao động đại khởi đại lạc trong lồng ngực tôi. Ai bảo đôi mắt là cửa sổ tâm hồn? Đôi mắt của tôi tuyệt không phải. Nếu nói trên đời có kẻ lừa đảo cao minh nhất, thì đó chính là đôi mắt, đôi mắt của tôi, đôi mắt của người đàn ông. Nó sở hữu sự giả dối và xảo trá vô song, nó mạo nhận sự chân thành nhưng phần mà đối phương tiếp nhận lại là phần bất chân thật nhất của một con người. Cô ấy nói, anh đang nghĩ gì thế? Tôi láu lỉnh nói, em đoán xem anh đang nghĩ gì? Cô ấy lắc đầu. Tôi cười ranh mãnh nói, em thực ra biết anh đang nghĩ gì mà, lẽ ra em nên chủ động nói ra chứ không cần đợi anh hỏi. Cô ấy nói, anh nên đi làm rồi. Tôi nói, điều anh nghĩ chính là những gì em đã làm rồi. Hai người quen nhau bao lâu rồi? Cô ấy nói, anh không sợ đi trễ à? Tôi nói, quan hệ của hai người rốt cuộc đã phát triển đến mức độ nào rồi? Chẳng lẽ là tình đơn phương của em à? Cô ấy nói, tối nay anh về nhà ăn cơm hay ăn ở bên ngoài? Tôi nói, anh hy vọng em kể hết cho anh nghe, hãy tin anh là một người chồng rộng lượng bao dung. Cô ấy nói, tối nay lúc anh về tốt nhất mua mấy bao sữa bột, loại nhãn hiệu Khang Ninh, bữa cơm sáng thực sự khiến người ta đau đầu, không biết nấu món gì cho ngon. Tôi nổi giận, đừng có đánh trống lảng với tôi. Cô ấy cũng nâng cao giọng, là anh đánh trống lảng hay em đánh trống lảng? Anh trả lời câu hỏi của em trước đi, sao anh không đi làm? Trước đây anh chưa bao giờ thế này. Tôi nói, cái này còn không rõ sao? Anh muốn ở bên em. Cô ấy cười nhạt nói, hiếm khi thấy anh có sự tha thiết này. Tôi nói, không phải tha thiết mà là trách nhiệm. Cô ấy nói, anh còn xứng nói hai chữ trách nhiệm? Tôi nói, đã mang dũng khí kết hôn với em, lại còn có dũng khí đầu ấp tay gối suốt năm năm trời, đương nhiên anh cũng có dũng khí gánh vác trách nhiệm của mình đối với em và gia đình này. Cô ấy bật cười thành tiếng, bồi thêm một câu, nói nghe hay quá, em nổi cả da gà lên rồi đây. Trách nhiệm rất là cụ thể. Nào, thùng nước bẩn đã đầy rồi, trong hồ không có nước, phải xuống lầu mà gánh, lò sưởi mỗi ngày đốt hai cục gạch than, phải đến phòng than đập nhỏ gạch than rồi dùng cái gắp xúc lên, bàn phải lau, nhà phải quét, quần áo phải giặt. Quần áo của con, quần áo của anh, quần áo của em, một tuần chí ít phải giặt hai lần. Một ngày ba bữa cơm, buổi sáng ăn gì, buổi trưa ăn gì, buổi tối ăn gì? Là mua ở nhà ăn, hay tự nấu, hay phải ra quán cơm ăn? Tự nấu cơm thì phải đi mua rau, mua thịt, mua bột, mua dầu, mua các loại gia vị. Ăn xong còn phải rửa nồi rửa bát.

Đúng thế đúng thế, em nói không sai. Nhưng em đã quên quá khứ. Quá khứ của anh vốn không phải là kẻ lười biếng hờ hững với gia đình. Em cũng quên hiện tại rồi. Hiện tại anh không còn là nô tài của em mà là thượng đế của em rồi. Tôi ngoan cố phản kích cô ấy trong lòng. Tôi cảm thấy cho dù hiện tại cô ấy có quỳ xuống trước mặt tôi, ngày ngày cúi đầu vái lạy thì tôi cũng tuyệt đối không còn sinh ra mảy may hứng thú nào với gia đình này nữa.

Năm đầu kết hôn, một đại nam nhân đầu đội trời chân đạp đất như tôi việc nhà lặt vặt gì mà chưa từng làm qua? Tôi cảm thấy có hứng thú với cô ấy, tôi muốn lấy lòng cô ấy, muốn khiến cô ấy duy trì thể lực vượng thịnh, để cô ấy nhẹ nhàng vui vẻ bước vào màn đêm. Nếu cô ấy quá mệt mỏi, ban đêm hễ lên giường là sẽ nhắm nghiền hai mắt, dùng sự lạnh nhạt chưa chắc đã tỉnh nổi để trực diện chống lại cuộc tấn công khoái lạc của tôi. Nếu việc trong ngày chưa làm xong, cô ấy sẽ cảm thấy phiền não, từ đó nhíu chặt chân mày, mặt mày đờ đẫn ứng phó các loại động tác của tôi: Tôi muốn hôn cô ấy, nhưng cô ấy không muốn cho tôi cái miệng, cũng không muốnè lưỡi ra cho tôi mút, tôi muốn cô ấy cởi quần lót, nói liền ba lần cô ấy vẫn không cởi, cuối cùng đành phải để tôi cưỡng ép cởi ra. Tôi muốn cô ấy thế này thế nọ biến đổi đủ loại tư thế, cô ấy luôn ủ rũ nói, được rồi, mau lên. Cô ấy không có dục vọng, không có nhiệt tình, càng không có khoái cảm, phút chốc ảnh hưởng tâm trạng của tôi, tiêu giải đi sự xúc động hỏa tốc muôn vàn, tôi đành phải đơn giản hóa các bước, bỏ qua khâu trung gian, nghênh ngang làm cho xong chuyện. Tôi từng chịu cái thiệt như thế, cho nên tôi phải nhớ kỹ bài học, ban ngày cố ý nịnh nọt. Nhất là ngày chủ nhật, vừa thức dậy là tôi phải tuyên quyền xắn tay áo đem tất cả quần áo bẩn giặt sạch phơi khô. Trong lòng tôi phẫn nộ muốn chết, bề ngoài vẫn phải ra vẻ vô cùng vui vẻ, và thỉnh thoảng hát vang mấy câu ca khúc thịnh hành mà bản thân vốn chẳng thích gì: Em nếu gả người này, chớ gả cho người khác, ngàn vạn nhất định phải gả cho anh, mang theo của hồi môn của em, mang theo em gái của em, mau mau lên xe lớn. Hễ hát đến chỗ này là tôi lại chạnh lòng. Cô ấy làm gì có em gái, chỉ có một cô biểu muội, hơn nữa lại rất không xinh đẹp. Ải, cái cô biểu muội đáng chết không xinh đẹp ấy của cô ấy ơi.

Đương nhiên, chủ nhật cô ấy cũng chẳng nhàn rỗi, cô ấy đi dạo phố tiện thể mua chút thực phẩm về, nhưng đi dạo phố dù sao vẫn nhẹ nhàng hơn giặt quần áo rất nhiều. Lúc cô ấy về, tôi đã giặt xong, thế là hai người cùng nhau nấu cơm. Cơm nước xong xuôi thì đã đến buổi trưa, tôi phải ngủ trưa để tối còn đại chiến, đồng thời tôi cũng cưỡng bức cô ấy lên giường nghỉ ngơi, điều này là để cho cô ấy dưỡng sức chuẩn bị cống hiến cho tôi một đêm hừng hực lửa, ý mị màng. Vui chốn gia đình ai biết, thưa thớt người hay biết. Bọn họ khi ấy ngược lại cũng là đôi phu thê tốt hiếm có trên đời. Chỉ là rất ghét những ngày cô ấy tới tháng. Mấy ngày tới tháng đó do không ôm bất kỳ ảo tưởng nào đối với ban đêm, tôi liền đùn đẩy hết việc nhà cho cô ấy. Cô ấy bảo tôi là kẻ chủ nghĩa thực dụng, là một con chó ham lợi lộc, nói tôi thêm thắt quá nhiều mục đích công lợi vào tình yêu. Tôi thẳng thắn không né tránh, tình yêu cũng là giao dịch, tôi cho em bao nhiêu em bắt buộc phải trả lại tôi bấy nhiêu. Nếu em không có khả năng trả lại, cớ sao tôi cứ phải vô cùng vô tận cho em. Đương nhiên rồi, nếu em dùng phương pháp khác làm tôi thoải mái, mấy ngày tới tháng việc nhà tôi cũng có thể bao thầu. Cô ấy bảo cô ấy không có phương pháp khác. Tôi gợi ý cô ấy, nghĩ xem bộ phận nào trên cơ thể em còn có thể dung nạp nửa quả dưa chuột một nươi chuối. Cô ấy nhịn không được phì cười, nói cái thứ của anh vừa không phải dưa chuột vừa không phải chuối, nếu phải thì em sớm đã ăn rồi. Tôi nhảym tót lên nói, thế thì đúng rồi, em thật thông minh. Cái anh muốn chính là em ăn. Đi đi đi, để anh làm. Tôi một chớp đẩy cô ấy ra, ngồi xổm trước chậu giặt, vốc một vốc nước, chịu đựng đống quần áo trên người cô ấy ào ào vò, vò được mấy cái mới sớ rớ nhớ ra chưa xắn tay áo.

Tối hôm đó tôi đòi cô ấy khẩu dâm. Cô ấy không chịu, bảo là ghê tởm. Tôi bảo không ghê tởm, rồi biên soạn đủ thứ lý do mà tôi có thể nghĩ ra. Cô ấy vẫn mím chặt đôi môi, nhíu chặt mày, liên tục lắc đầu. Tôi đành phải dùng chiến thuật vòng vo, vừa dịu dàng mơn trớn vừa nói những lời đường mật mà phụ nữ thích nghe nhất trọn tám vạn tấn, mỏi cả nhừ cả người. Cuối cùng cô ấy cuối cùng cũng đồng ý, nhưng bắt tôi phải rửa sạch cái đó đi. Tôi xuống giường đi rửa. Cô ấy dặn dò tôi xát xà phòng rửa thật kỹ mấy lần. Rửa xong cô ấy lại hỏi tôi đã lau khô chưa. Tôi bảo lau khô rồi. Cô ấy lại hỏi tôi dùng khăn mặt gì lau. Tôi bảo khăn mặt rửa chân. Cô ấy bảo không được, anh dùng khăn mặt rửa mặt lau lại lần nữa đi. Tôi làm theo, sau đó quay lại giường hiên ngang vênh váo, kính cẩn hướng vào miệng cô ấy. Cô ấy thanh minh đây là lần đầu tiên cũng là lần cuối cùng. Tôi sảng khoái đáp ứng, quỳ trên giường, kéo đầu cô ấy lại, đưa đến chỗ đó để cô ấy ngậm chặt trong miệng.

Mút.

Tôi nói. Cô ấy không nhúc nhích. Tôi bèn bắt đầu ngửa trước ngửa sau. Cô ấy a lên một tiếng, hai tay dùng sức đẩy tôi ra ——

Sao thế? ——

Anh thọc vào cuống họng em rồi.

Cô ấy đỏ bừng mặt quát lên với tôi. Tôi liền nói liền sáu câu xin lỗi, lại cầu xin cô ấy đừng vì nghẹn mà bỏ ăn, hãy thành toàn cho tôi, thành toàn cho tôi, thành toàn cho tôi. Tôi bảo đảm tôi sẽ nhẹ nhàng, bảo đảm lần này em động tôi không động. Cô ấy lại ngậm lấy, và theo yêu cầu của tôi dùng đôi môi mút vào mút ra. Được rồi, cứ thế này, cứ thế này, em mẹ kiếp thật giỏi, anh mẹ kiếp thật thoải mái. Tôi cổ vũ cô ấy phát huy hơn nữa. Tôi nói đời này tôi thật có phúc khí, có thể kết hôn với em, tôi còn có gì không thỏa mãn nữa. Chết đi không hưm, chết đi không hứa, đương nhiên là phải chết vì em. Bảo bối của tôi, sinh mệnh của tôi, linh hồn của tôi, ngũ tạng lục phủ của tôi, thất tình lục dục của tôi, điên đảo đảo điên của tôi, bát tiên quá hải. A ha, không tệ, em thật vĩ đại, em chính là Lôi Phong sống, động tác mút của em chính là mỹ đức của người phụ nữ, em là thiên tài mút. Anh yêu em, anh chỉ yêu mình em thôi. Em là người phụ nữ tột cùng nhất trên thế giới này, mẹ kiếp em là ma quỷ, em sống thì bắt buộc phải khẩu dâm cho anh, bằng không thì em cút mẹ mày đi. Đến rồi đến rồi đến rồi, tôi dường như đang cố gắng trườn bò trong ngõ hẹp lầy lội, khoảnh khắc sắp đến cửa ải phong hồi lộ chuyển, đầu óc tôi hoa lên, lồng ngực căng phồng, đồng quang hiện ra ánh đèn neon bảy sắc cầu vồng. Đến rồi đến rồi đến rồi, tôi dường như đang tiến hành trận quyết đấu chạy ngắn Olympic, khoảnh khắc sắp xung đích, đầu lâu tiến về phía trước, rốn tiến về phía trước, hai chân tiến về phía trước, từng sợi lông m tơ trên người đều đang tiến về phía trước. Tôi nhìn thấy vạch trắng rung rinh đó rồi. Bấm giờ, bấm giờ, bấm giờ, ai đang bấm giờ? Chậm lại, chậm lại, chậm lại, tôi không muốn kết thúc muốn chạy tiếp, tôi muốn vĩnh viễn duy trì ở vị trí xung đích. Ai đang hô cố lên? Là cô ấy, chính là đôi mắt trong trẻo kia, chính là mái tóc đen nhánh sáng ngời kia. Đến rồi đến rồi đến rồi, tôi dường như là một vận động viên treo lơ lửng trên chiếc dù hoặc là một điệp viên đang tìm điểm dù rơi, khoảnh khắc sắp chạm xuống mặt đất, hai chân tôi khuỵu xuống, hai tay buông xả, dãy núi, rừng râm, nguyên dã nơi con kỳ lân độc sừng bôn tẩu, lướt qua nhanh chóng. Gió gầm hạc kêu, tôi a —— núi Bất Chu, gió mưa phiêu diêu, xong rồi xong rồi xong rồi. Mây dày mưa đặc, gió thu tàn lửa, buồn thay giận thay. Không không, là chiến thắng, là trời quang, là buổi sáng, là xuân sắc mãn viên, là tú sắc vô nhai. U la, sao tôi lại không thể u la? Báo cáo thủ trưởng, tôi đã chiếm lĩnh Đông cung. Hạm đội biển Baltic tiến vào Địa Trung Hải, đại bác vang dội, pháo hoa rợp trời, hơi nóng đằng đằng, hân hân hướng vinh, nhà ngục Bastille không thể nào quên a. Tôi than thở ngã quẹt xuống giường. Mọi thứ đều mềm nhũn —— cây cầu bằng sắt thép, Vạn Lý Trường Thành bằng gạch đá, nhà cao tầng bằng xi măng, ngọn núi tuyết tựa cột trời, quả trứng tròn trái đất ——

Chỉ, chỉ, chỉ, chỉ ở đâu? ——

Tôi, không, biết.

Mày đấy, đồ khốn kiếp. Tôi tự nhủ. Vợ đang súc miệng.

Vợ vẫn đang nói, nhìn lại căn phòng của chúng ta xem, có vẻ như muốn sống đầu bạc răng long trong không gian mười mét vuông này. Phải nghĩ cách cải thiện điều kiện cư trú. Có chỗ ở rộng rãi hơn, cái gia đình này sẽ cần tủ lạnh, máy giặt, máy thu thanh, cần ghế sô-pha, bàn trà, bàn viết hẳn hoi, bàn tròn ăn cơm, tủ kết hợp, thảm, máy hút bụi, đèn treo, đèn tường, đèn bàn, còn cần chí ít tám cái tách trà tám cái bát tám cái đĩa và một bộ đồ uống rượu, bởi vì chúng ta không thể đời đời kiếp kiếp không đãi khách. Tôi thích ăn hoa quả, đứa nhỏ thích ăn sô-cô-la, đậu phộng, kẹo bông gòn, hạt dẻ rang, bánh ga-tô lớn, bánh quy kẹp nhân, bánh mì Ý, còn có sách tranh đồ chơi, kẹo sữa Thỏ Trắng, kem đánh răng Bạch Thố, khăn mặt rửa chân, khăn mặt lau chân, khăn mặt lau đít. Chúng ta phải kiếm tiền, từng hào từng hào từng tháng từng tháng kiếm. Chỉ có tiền thôi vẫn chưa đủ, mua đồ lớn thì phải tìm người giúp đỡ, thuê xe vận chuyển về, đi đâu tìm? Tốn tiền hay không tốn tiền? Tốn tiền thì tốn bao nhiêu? Phí vận chuyển có mười đồng cũng có hai mươi đồng, anh phải đi dò hỏi cho rõ ràng, phải đi mặc cả trả giá. Người không sợ chịu thiệt, nhưng cũng không thể chịu thiệt lớn. Nao rá dào dạt, nói một buổi chiều cũng không nói hết. Dù sao thì phải làm từng cái một, mua từng cái một. Anh tưởng gánh vác trách nhiệm là ngồi cách tôi ba thước phủi đùi khoác lác à? Chúng ta sống trong hiện thực, hiện thực không phải chân không. Hơn nữa anh có chém gió cũng chém không trúng trọng tâm, nói chuyện gì tình phu chứ, tình phu là muốn nói là nói được à? Thật không biết một ngày anh đang làm gì nghĩ gì. Em phát hiện, với tư cách là một người chồng, anh ngày một thoái hóa, anh ngày càng không bằng lúc chúng ta mới kết hôn, lúc đó anh còn không tệ, còn có thể lo cho gia đình, còn có thể quan tâm chu đáo cho em. Còn bây giờ thì sao? Đã bao lâu rồi anh không mua đồ cho gia đình. Không mua cho em thì thôi, nhưng đối với con anh cũng không thể quá, quá thờ ơ với sự tồn tại của nó. Với tư cách là người cha anh đã thất chức rồi, có khi nào anh đưa nó lên phố, dạo công viên chưa? Có khi nào ôm nó, kể chuyện cho nó nghe, chơi trò chơi cùng nó chưa? Thật không dám tưởng tượng sau này sẽ ra sao. Đợi con gái của anh tương lai học đại học, anh muốn nhớ cũng không nhớ nổi nó đã lớn lên như thế nào. Anh bàng hoàng cảm thấy nó đã thành người lớn. Anh sẽ nhận ra nó chứ? Nó sẽ nhận ra anh chứ? Nó quên mất trên thế giới này còn có một người cha là nó, nó ngay cả từ ba ba cũng không gọi thốt nên lời, bởi vì từ nhỏ nó đã không có cơ hội gọi. Có anh hay không có anh thì đối với nó có gì khác biệt? Đợi anh già rồi, anh cô độc, anh tịch mịch, trước mặt anh không có một người thân đi lại, lúc đó anh sẽ hối hận. Một người đàn ông, thứ nhất phải có sự nghiệp, thứ hai phải có tinh thần trách nhiệm, thứ ba phải có tình cha con, thứ tư phải vững chãi tựa núi non. Con cái có thể khoe khoang với người ngoài, bảo rằng ba tôi thế này thế nọ. Vợ có thể lấy làm tự hào, đáng để nghĩ về nó, mong ngóng nó, đợi chờ nó, yêu thương nó. Hiện tại mọi chuyện chúng ta đều dựa vào anh sao? Con cái dựa vào bà ngoại, em dựa vào chính mình. Ở đơn vị em chịu uất ức, về nhà ngay cả một người để tâm sự cũng không có. Lúc con cái quấy khóc em nói với nó, nó còn chưa biết dùng lời lẽ an ủi em, sợ hãi mím chặt hai mắt, em khóc nó cũng khóc.

Vợ bắt đầu rơi nước mắt, lại là kiểu nức nở chấn động bụng, chấn động chiếc giường. Tôi muốn an ủi cô ấy, muốn trò chuyện thật lòng thật dạ với cô ấy về cái nhìn của tôi đối với vợ, con cái cũng như gia đình. Nhưng tôi không thể mở lời, tràn ngập trong tâm can chỉ là sự chán ghét, chỉ là một thứ cảm giác muốn rời khỏi nơi này. Tôi cũng không biết tại sao bản thân lại trở nên lạnh lùng như thế, lại cảm thấy ghê tởm màn giãi bày tâm sự này của cô ấy đến thế. Muốn dùng nước mắt để cảm hóa tôi à? Quỷ tha ma bắt đi, Mát-xcơ-va không tin nước mắt. Muốn dùng con gái làm cái cớ để trói buộc tôi à? Buồn cười thật. Con gái mang họ của tôi, lúc nào nó cũng phải nhận lão cha này là tôi. Hơn nữa hai năm nay vẫn luôn là bà ngoại nuôi nó, tôi nào có cơ hội dẫn nó đi chơi? Vẻ mặt tôi đờ đẫn, ánh mắt có phần đục ngầu, dòng suy nghĩ chẳng biết từ lúc nào lại quẹo sang cái từ ngữ tiêu tốn thời gian là tình phu kia rồi.

Em có tình phu cơ à, gan lớn thật đấy. Ai biết đằng sau lưng tôi em đã làm ra những chuyện đồi bại gì. Hai người tọc mạch với nhau như thế nào? Cái ôm đầu tiên, sự giao hợp đầu tiên, lần đầu tiên em ở trước mặt chồng em mà kể lể những điểm tệ hại của chồng, đều vào lúc nào ở những địa điểm nào? Hôn môi thì không cần tính toán, nhưng chuyện giao hợp tổng cộng có bao nhiêu lần là bắt buộc phải làm cho rõ. Hơn nữa tôi muốn biết chi tiết, trò chuyện thế nào, động tác thế nào, liếc mắt đưa tình thế nào. Hắn ta là tay chơi già dặn hay là một tên gà mờ, là loại quấn quýt hay là loại thô lỗ hay là loại trước ôn tồn sau phóng túng? Là hình thức tình cảm hay hình thức dục vọng hay là hình thức hạt giống đánh một trận đổi một chỗ? Là lối đi cổ điển hay chiêu thức mang tính chủ nghĩa hiện đại hay là sự thụ hưởng tâm lý thi vị ngoài thể xác? Sự phối hợp của hai người có ngầm hiểu hay không, động tác có hài hòa hay không, cao trào có dập dồn hay không, tâm linh có hòa quyện hay không? Trên giường là tinh thần phi dương hay cảm thương trầm uất hay là quên cả trời đất? Tất cả tôi đều muốn biết, bởi vì nó có thể trở thành lý do để tôi sau này mặc sức làm càn. A ha. Tôi cuối cùng cũng phát hiện sự chân thật của cô ấy với tư cách là một con người bằng xương bằng thịt, cũng phát hiện sự giả dối và yếu nhược của cô ấy với tư cách là một con người xã hội. Cô ấy cũng thật nực cười, có người tình rồi mà còn đến bàn với tôi về vấn đề trách nhiệm gia đình, chẳng lẽ cô ấy muốn tôi gánh vác trách nhiệm đối với hành vi sai trái của cô ấy? Có lẽ cô ấy đang sám hối, nhưng cô ấy lại tự an ủi bản thân rằng, sự bại hoại đạo đức của cô ấy là do tôi không quét rác lau nhà, không rửa nồi rửa bát, không mua loại hoa quả mà cô ấy thích về. Cô ấy thiếu một cân hoa quả, nhưng lại sinh sôi ra rất nhiều dục vọng trái quy tắc. Dòng sông đã đổi dòng, lòng sông ban đầu đành phải đợi khô cạn dưới ánh nắng gay gắt. Tôi khô cạn chưa? Không hề không hề. Nhưng tôi buộc phải thừa nhận sự ẩm ướt của tôi lại được tưới mát bởi một con đường sông khác. Hễ quay về bên cạnh cô ấy, thứ hơi nước ẩm ướt đầy màu sắc ấy liền không còn lan tràn nữa, đầm nước từ trong trẻo biến thành đục ngầu, âm thanh diệu kỳ của khe suối không còn róc rách vang lên nữa.

Chức năng thận của tôi kiện toàn nhưng lại không thể phóng túng bản thân ở chỗ vợ, từ lâu tôi đã phát hiện cô ấy không bình thường. Trước khi làm chuyện chăn gối cô ấy ngẩn ngơ, sau đó cô ấy tuyệt đối không yêu cầu tôi tiếp tục ôm chặt cô ấy lấy. Nhớ có lần tôi dò dặn nói, chúng ta đắp chung một chăn nhé? Cô ấy bảo, tùy anh thôi, rồi quay lưng đi thẳng. Tôi hoàn toàn không có tâm trạng đối mặt với tấm lưng phẳng lì mập mờ thô kệch thuần hậu ấy của cô ấy (tấm lưng kiểu này không có giới tính), xoay người lăn về ổ chăn của mình. Mà trước đây thứ mà cô ấy ghét nhất chính là câu nói đó của tôi sau khi xong việc —— ngủ đi. Điều mà cô ấy căm hận nhất chính là sau khi kết hôn hai năm ba tháng lẻ bảy ngày tôi đã phá vỡ thói quen đắp chung một chăn của chúng tôi.

Hai năm đó, những ngày tháng đắc ý đó, mây rơi biết bao nhiêu, mưa rơi biết bao nhiêu, lá rơi biết bao nhiêu, hoa rơi biết bao nhiêu. Lấy lần đầu tiên đòi cô ấy khẩu dâm làm mở đầu, tôi đã xem vợ như vật thí nghiệm tính dục. Tôi thường xuyên đổi mới hoa dạng, dốc toàn tâm toàn ý sáng tạo ra bầu không khí ôn thuần của gia đình và đời sống chăn gối phong phú đa dạng của phu thê. Vợ cũng dần dần bước vào giai đoạn hạnh phúc. Cô ấy bị tôi ma sát ra tình dục, ra khoái cảm, cô ấy đã có sự chủ động tấn công tôi, mỗi tối muộn luôn là câu nói đó, em muốn phóng thích. Không thể quên được ở dưới tấm chăn sa tanh màu hồng phấn đó, sự ngọt ngào thành chân không pha chút tạp chất của chúng ta, chúng ta phát ra tiếng thở rên rỉ róc rách trôi chảy như nhau, chúng ta làm những giấc mơ có trục tâm là tính dục như nhau. Có lần cô ấy bảo cô ấy mơ thấy rắn, một con rắn hoa trườn qua bãi cỏ trước mặt. Tôi bảo tôi cũng mơ thấy rắn, một con rắn xanh mềm mại, trơn tuột quấn lấy người tôi. Tôi nói với cô ấy, mơ thấy con rắn có liên quan đến dục vọng, con rắn đó chính là sợi dây liên kết dục vọng giữa chúng ta. Khoảnh khắc ấy, cơ thể cô ấy khẽ run rẩy trong vòng tay tôi, hai tay cô ấy hóa thành hai con rắn dài mềm mại ánh lên quấn lấy cổ tôi; cái miệng của cô ấy vươn mãi không tới miệng tôi nên cô ấy đành phải nhón mũi chân lên thật cao, đầu cô ấy nghiêng sang bên trái đầu tôi nghiêng sang bên phải, cô ấy muốn ngậm lấy miệng tôi nhưng lại bị tôi ngậm lấy miệng, đôi môi của cô ấy đành phải khẽ ma sát trên răng tôi. Kể từ đó tôi có thói quen thò răng cửa ra, để cô ấy thuận lợi ma sát, cũng để tôi thuận lợi thưởng thức sự mơn trớn đặc biệt ấy của cô ấy, cho dù ngủ chung một ổ chăn, cho dù làm chuyện ấy cũng thế.

Đây đại khái là lần cháy bỏng chân thành cuối cùng trong tình yêu của tôi dành cho vợ. Tôi luôn vô tri vô giác mà cáo biệt với tình yêu vốn có, loại tình yêu này nếu không phải là lưới lớn thì cũng là vũng bùn hoặc là đầm lầy vô tận trên hoang mạc, sa mạc tử vong. Giống như lịch sử không cáo biệt quá khứ thì không thể tiến lên phía trước vậy, đàn ông nếu không thường xuyên thay đổi phụ nữ, canh tân tình dục thì không thể khiến sinh mệnh mãi mãi bảo lưu thanh xuân, mãi mãi trú ngụ thanh xuân, mãi mãi tươi non trẻ trung.

Huống chi ở trên giường với vợ, tôi không tài nào nghĩ ra còn chiêu thức mới mẻ độc đáo nào nữa, tôi đã dừng lại sự thăm dò gian khổ tác tuyệt ấy của mình. Tôi vô tình phát hiện, chuyện làm tình của tôi trở nên có chút bất đắc dĩ, tôi không thể mang theo tình dục, mang theo kỳ vọng thần bí đối với vợ để đi làm những việc nhà đáng ghét ấy nữa. Sự chán ngấy đang bắt đầu, tôi nghĩ, cô ấy là người phụ nữ thiếu kích thích nhất trên thế giới, cô ấy chỉ đáng nấu cơm, giặt quần áo, chỉ đáng lăn xuống gầm giường, làm một nữ gia nhân không được người ta yêu thích. Ngay trong tình huống này, tôi chính thức nghiêm túc đề xuất vấn đề ngủ chia chăn, đồng thời kéo tấm chăn màu xanh lục mới tinh chưa từng dùng tới kia ra. Nguyên nhân nó cứ mãi đặt trên giường, là vì vợ không muốn để khách đến nhà nhìn thấy trên giường chỉ có một chiếc chăn rồi về đoán già đoán non chuyện ban đêm của chúng ta. Lại là sự giả dối không thể thiếu. Vợ cười nói, hiện tại là chia chăn, hai hôm nữa là chia giường, mấy hôm nữa sẽ là phân cư. Đàn ông luôn thích cái mới chán cái cũ. Tôi nghiêm túc tranh biện với cô ấy, chán cũ thì còn nói nghe được, chứ thích cái mới thì không thể bàn tới. Giường vẫn là giường cũ, người vẫn là người cũ. Con người tôi em hiểu rồi đấy, khuyết điểm lớn nhất chính là tình yêu quá ư chuyên nhất. Cô ấy nói, anh chấp cái gì? Thích cái mới chán cái cũ chưa chắc đã là chuyện xấu. Tôi bảo, chuyện tốt cứ nhường cho em đấy. Tôi đặt chiếc chăn lục về vị trí cô ấy ngủ, rồi kéo chăn hồng về phía mình. Cô ấy bảo cô ấy không thích màu lục, tôi bảo tôi cũng không thích. Sau đó hai chúng ta nói rất nhiều lời vô bổ về việc ai đắp chiếc chăn nào. Tôi kiên trì bắt cô ấy đắp chăn lục đơn giản chỉ muốn chứng minh tôi không phải kẻ thích mới chán cũ, muốn từ từng việc nhỏ nhặt nhất xóa đi lòng nghi kỵ của cô ấy đối với tôi. Ngược lại cô ấy cảm nhận sự vô vị của cuộc tranh chấp này còn nhanh hơn tôi, thôi được thôi được, cứ xem như em thích mới chán cũ đi. Tôi có chút đắc ý. Tôi nghĩ, một số suy nghĩ chân thật tốt nhất nên để cô ấy nói ra trước, như vậy tôi có thể tranh giành chủ động. Giả như tôi muốn phát tì khí, tôi nhất định phải để cô ấy nổi giận trước, tôi là bị chọc tức cho nên mới bất đắc dĩ tiến hành phản bác. Giả như tôi muốn đánh cô ấy, tôi nhất định phải nghĩ cách để cô ấy đánh tôi một quyền trước, tôi là bị ép buộc tiến hành phản kích. Giả như tôi muốn bỏ nhà ra đi, đến một nơi nhẹ nhàng tự do trải qua mấy ngày tháng vui vẻ không bị vướng bận bởi chuyện gia đình, tôi nhất định phải tìm trăm phương nghìn kế để cô ấy chủ động đề xuất, hoặc trêu chọc khơi dậy sự chán ghét của cô ấy đến mức nôn mửa mấy tiếng rồi chửi bới đuổi tôi ra khỏi cửa. Tôi là bị cô ấy mắng cho cuốn gói đi, mấy ngày sau cô ấy còn phải hối hận, còn phải lén lút lau nước mắt, còn phải vương vấn khôn nguôi nhớ nhung, còn phải vô cùng sốt ruột vì tìm không thấy người. Lúc tôi về cô ấy sẽ dùng sự trách cứ dịu dàng để bù đắp sai lầm của cô ấy bằng sự nhiệt tình gấp đôi, mặc dù cô ấy chẳng có sai lầm nào cả. Giả như có một ngày tôi muốn ly hôn, tôi nhất định phải kích cô ấy nói ra trước, đồng thời nhất định phải dụ dỗ cô ấy viết đơn ly hôn, tôi là bất đắc dĩ, trong sự uy hiếp của cô ấy, dưới chữ ký uyển chuyển của cô ấy mà cuồng bút viết đại hào của tôi. Đêm hôm đó, một mình tôi nằm dưới chiếc chăn màu hồng phấn. Không có cảm giác ấm nóng mềm mại nhầy nhụa, làn da nóng bỏng dầu mỡ của cô ấy đã rời xa tôi, trong ổ chăn trống hoác một mảng, có chút hoang vu, có chút lạnh băng, có chút cô tịch, đôi tay vốn quen đặt ở bộ phận nào đó trên cơ thể cô ấy không biết nên đặt ở đâu, để lên cũng không được để xuống cũng không xong, duỗi cũng không được co cũng không xong, cuối cùng đành phải đặt vào giữa hai chân tôi kẹp chặt lấy. Tôi nghiêng người về phía cô ấy khẽ nói, tách ra ngủ chẳng phải vì em sao, anh thích trở mình, làm em cả đêm nghỉ ngơi không tốt.

Là anh làm em nghỉ ngơi không tốt, em còn thích trở mình hơn anh. Cái này anh biết ——

Anh không biết. Anh luôn cảm thấy ban ngày em rất bận, ban tối nếu như lại nghỉ ngơi không tốt, ngày hôm sau sẽ không có tinh thần ——

Thôi đi, lúc nào mà trở nên chu đáo với người ta thế này, chẳng phải vì bản thân anh đấy chứ.

Tôi xụ mặt kiên quyết không thừa nhận điểm này. Nhưng mặt cô ấy kết đèu còn chắc chắn hơn tôi, với sự cố chấp hiếm thấy không chịu thừa nhận tôi là vì cô ấy. Xem ra, không thỏa hiệp thì không thể yên bình nổi. Tôi bảo, cứ cho là anh vì chính anh đi, thì đó cũng không phải vì em trở mình. Em biết đấy, anh có thói quen suy nghĩ vào ban đêm, có đôi lúc, vào nửa đêm, anh sẽ tỉnh giấc, rất nặng nề nghĩ ngợi một số vấn đề. Thân thể em áp sát vào anh, nóng hừng hực khiến anh không cách nào bình tĩnh lại được, làm nhiễu loạn mạch suy nghĩ ——

Nghĩ gì thế? ——

Nghĩ, về vận mệnh của nhân loại.

Sự nghiêm túc của tôi khiến cô ấy cũng trở nên nghiêm túc. Cô ấy ngẩn người, ngáp một cái thật dài, mất hứng xoay người đi ngủ luôn. Tôi chốc lát cảm thấy một sự trống rỗng mãn nguyện, muốn khiến bản thân trở nên nặng nề, sau đó như tôi đã nói đi làm một nhà tư tưởng nằm bẹp. Cô ấy đột nhiên đằng hắng ngồi dậy chất vấn, vừa rồi anh nói cái gì? Tôi ngẩn ra hồi lâu mới nói, về vận mệnh của nhân loại ——

Không phải câu đó mà là câu nào ——

Câu nào cơ? ——

Anh nói thân thể em áp sát vào anh ——

Đúng thế ——

Không đúng, là thân thể anh áp sát vào em ——

Sao em lại cứ so đo với anh mấy cái này thế? ——

Học của anh đấy ——

Thế thì tốt, đã nói là học của anh, thì anh sẽ dạy cho em đến nơi đến chốn. Anh nói cho em biết, năm kết hôn thứ nhất là anh áp sát vào em, năm thứ hai là em áp sát vào anh. Hiện tại là năm thứ ba, em không áp sát vào anh, anh ngủ càng ngon giấc hơn. Lúc trước nếu không phải em theo đuổi anh, thì đâu có sự vô vị của ngày hôm nay ——

Là anh theo đuổi em ——

Em ——

Em hối hận rồi à? ——

Nói hối hận thì quá nhẹ.

Tôi cảm giác ủy khuất đang nhanh chóng nảy nở trong cơ thể cô ấy, cái bụng của cô ấy run rẩy kịch liệt, kéo theo cả chiếc giường tung lên hất xuống. Tiếng nước mũi chực trào ra khiến không khí vây quanh chúng ta cũng tràn ngập vị chua. Cô ấy sợ hàng xóm nghe thấy nên kìm nén tiếng nức nở, tựa như kẻ trộm ăn cắp đồ đột ngột làm ra tiếng động rồi tiếp tục rơi vào vực sâu tịch tĩnh. Tôi thương cô ấy, cực kỳ muốn nhận sai, lại thấy thế làm mất phong độ đàn ông, đồng thời sẽ dung túng cho tật xấu của cô ấy, đành ngốc nghếch nằm lì ra đấy. Cô ấy đột nhiên phát ra một tràng tiếng co rút lộc cộc lộc cộc, khiến tôi khó chịu như bị kim châm. Sau đó cô ấy không khóc nữa, nhưng cô ấy không quen với giấc ngủ không có sự ôm ấp của đàn ông, lặng ngắt như tờ nằm đấy, rất lâu vẫn không chìm nổi vào giấc ngủ. Trong sự tĩnh lặng, tôi sám hối lời ăn tiếng nói của mình, sám hối hành động của mình, sám hối việc tôi và Hồng Hồng ôn lại giấc mộng cũ. Tôi và Hồng Hồng tái ngộ mới có một tuần mà trong nhà đã xảy ra chuyện chia chăn ngủ riêng. Chẳng lẽ một đại nam nhân như tôi lồng ngực lại hẹp hòi đến thế, không dung nổi trái tim của hai người phụ nữ?

Thế nhưng hiện tại, tôi hoàn toàn không cần phải sám hối nữa. Tôi có người tình, cô ấy có người tình, chiếc cân đạo đức không còn nghiêng lệch nữa. Tôi càng không có lý do gì phải lo lắng chuyện của ngày hôm qua. Bởi vì trong ngày hôm qua của vợ cũng có sự phản bội đối với chồng.

2 Cuốn sách bán chạy của tưởng tượng

Vợ tôi người tôi yêu những năm tháng đã mất của tôi, hãy cứ lưu lại trong đại não làm đề tài đàm đạo để tôi lưu luyến nhân sinh nhé. Vợ đã lỗi thời, không cần tôi ngày ngày bên cạnh cô ấy. Tôi bắt buộc phải đi ra ngoài trời, đi xem thử phụ nữ trên đại phố chỉ sau một đêm có trở nên mới mẻ kỳ lạ ít nhiều gì không; đi ngang qua con hẻm sâu thẳm ấy, trong mờ ảo sắc đỏ chu sa là những bông hoa tuyết mùa đông, phảng phất đôi giày ủng nọ lại đạp ra âm thanh lách cách vui tai. Tôi còn phải đi làm, tức là nhất định phải đi làm một việc xứng đáng với đồng lương hơn một trăm đồng ấy.

Tôi là một cán bộ biên chế làm việc tại cơ quan chính phủ. Cơ quan đó vốn không quan trọng, quan trọng là những người như chúng tôi dù làm việc ở đâu đi nữa thì đều mang theo cùng một loại tư tưởng, cùng một loại trình độ, cùng một loại trải nghiệm. Trong giờ làm việc, tác phong chúng tôi lười nhác, tâm tư phân tán, có dư dã thời gian để mơ mộng vẩn vơ. Công việc của chúng tôi không thể dùng thành tích để đo lường, bởi vì chúng tôi vừa không sáng tạo lại vừa không phá hoại, càng không hề gánh vác rủi ro. Mục tiêu lâu dài của chúng tôi là chờ đợi thăng tiến, mục tiêu trước mắt là chờ đợi tăng lương. Chúng tôi ăn no rửng mỡ, tâm trí thảnh thơi, điều duy nhất cần phải động não suy tính chính là làm thế nào để bợ đỡ các cấp lãnh đạo, chỉ cần làm cho họ nhìn thấy thuận mắt, tiền đồ ắt sẽ có hy vọng. Còn như học thức và năng lực thì hoàn toàn không có chỗ thể hiện, mà cũng chẳng có sự cần thiết phải thể hiện, bởi vì công việc của chúng tôi là loại công việc mà một kẻ qua loa huấn luyện cũng có thể làm được, nhưng lại là công việc mà bất cứ thiên tài nào cũng chẳng tài nào làm nổi.

Điểm khác biệt với thiên tài chính là, chúng tôi hiểu rõ cách thời điểm thay đổi lý luận vũ trang, tư tưởng chỉ đạo và tín ngưỡng chủ nghĩa, chúng tôi hiểu thấu đáo thế nào là gió chiều nào che chiều ấy, thấy lợi quên nghĩa và có mới nới cũ. Tỷ như tôi, từ chỗ cấm dục bế tinh đến túng dục tạo tinh, từ một chính nhân quân tử tiếp nối cách mạng đến một phong lưu tài tử chán ghét chính trị (tôi kiên định tin rằng mình là một tài tử, bằng không sao tôi có thể tán tỉnh được phụ nữ?); từ chỗ tín ngưỡng giai cấp đấu tranh của Marx đến tín ngưỡng "tố ái vạn tuế" của Freud (xin thỉnh giáo các bậc cao minh, sự hiểu biết của tôi về học thuyết Freud liệu có chuẩn xác ngây thơ hay không?); từ chỗ yêu thích tuyển tập ngữ lục đến yêu thích Sartre, Nietzsche và Diderot (xin thứ lỗi cho thói khoe khoang của tôi, bởi vì tôi mãi mới nhớ ra được ba vị đại triết học gia này, không nói ra thì ngứa ngáy chịu không nổi. Nhớ lại hồi tôi mới vào làm việc, từng mua ba cuốn trước tác của ba vị triết nhân ấy từ hiệu sách về để trang hoàng giá sách, nhưng sau đó tôi phát hiện ra việc bày lên giá sách mấy món đồ chơi nhỏ mang tính tượng trưng sinh thực khí kiểu như hũ sành hình dương vật còn khiến tôi tự hào hơn Nietzsche, thế là tôi liền ném thẳng ba cuốn trước tác đó vào cái hũ đựng giày dưới đầu giường).

Bây giờ ngẫm lại, nếu như trên thế giới này không có phụ nữ phân tán tâm trí, nhất định tôi đã trở thành một bậc đại học vấn gia rồi. Chỉ cần tôi lơ đãng lật qua một lượt, tôi liền có thể viết ra một, không, ba bài luận văn học thuật chất lượng cao mang đậm màu sắc phê phán, triệt để phủ định học thuyết của họ, hoàn toàn lật đổ địa vị lịch sử của chúng ta. Thực tiễn chứng minh, chỉ cần anh dồn hết tâm tư để lật đổ, anh nhất định sẽ nổi danh thiên hạ. Đây là một thời đại lật đổ tất cả, đại hạ nghiêng đổ, tường đổ vách xiêu, một tiếng nổ oanh trời, chắc chắn sẽ vơ vét được muôn tiếng vỗ tay khắp thế giới. Hết thảy mọi thứ đều nên quy tội cho phụ nữ, bọn họ không những tồn tại mà còn quyến rũ mê người, lại còn mỗi người đều gợi cảm đến mức sắp bùng nổ. Mà tôi thì lại vì họ mà đến cõi đời này. Trong đầu không phải đùi phụ nữ thì cũng là mông phụ nữ, anh cứ đòi làm học vấn phỏng có ích gì, triết học chẳng qua chỉ là con bọ chét bám trên âm hộ mà thôi, thử hỏi Nietzsche khi giao hợp với phụ nữ lẽ nào lại còn phát biểu những lời cao luận hoành tráng về bi kịch hay sao? Những thứ vẩn vơ đại loại như thế có thể khiến cho bất cứ học vấn cao cả vĩ đại nào cũng tỏa ra thứ mùi phấn son thoang thoảng cùng mùi hôi tanh nồng nặc. Thôi đi, đừng có nghĩ đến chuyện học vấn nữa. Tư Mã Thiên nếu không phải là kẻ vô năng thì liệu có viết nổi "Sử ký"? —— Tôi thật thông minh, lại nhớ ra được một nhân vật tầm cỡ.

Mà tôi lại là một con người trọn vẹn, là một thể sinh mệnh có gốc có rễ, cho dù tôi không mê mẩn phụ nữ thì phụ nữ cũng sẽ đeo bám theo tôi, bằng không thì bọn họ sẽ khổ sở lắm thay. So với đám phù du có học vấn kia, tôi quả thực may mắn đến cực điểm. Tôi tự an ủi mình bằng cách ấy, và không ngừng mua sắm thêm những món đồ chơi nhỏ bày lên giá sách. Nghe nói dê đực là tượng trưng cho dục vọng tính giao, tôi bấy giờ liền mua một con dê đực bằng sành màu đen cong sừng. Lại mua thêm một con sói bằng đất nung, ngụ ý rằng trên thế giới này, trong lĩnh vực rộng lớn của sắc dục, tôi sẽ mang hình tượng của nó. Lại còn cây vả bằng gỗ khắc và con bò cái bằng gỗ khắc, đủ loại chất liệu kích thước lớn nhỏ khác nhau gồm tháp hình thoi và trụ hình tròn, lại lồng thêm mấy vòng tròn màu sắc tươi tắn. Lại còn cá bay ngước đầu lên trời, thánh giá bằng vàng, Phật thủ xinh xắn, hũ sành hình bánh bao, voi bằng ngọc thạch, rùa đen và hoa cà độc dược.

Đương nhiên, tôi càng chú trọng hơn đến những sự theo dõi sống động nơi thực tại. Tôi có thể nhanh chóng chiếm hữu mà cũng có thể nhanh chóng chán ghét. Ngay trong khoảnh khắc ôm ' ấp mục tiêu này thì tôi đã nhắm trúng mục tiêu tiếp theo rồi. Ôm vợ thì nghĩ đến Hồng Hồng, ôm Hồng Hồng thì nghĩ đến Cao Liễu, ôm Cao Liễu thì nghĩ đến con bé Tiểu Mẫn tóc ngắn đùi trắng muốt như tuyết, còn có người phụ nữ thương gia của tôi là Thương Nữ Tây Nhạc, cô nương đại hoang nguyên Ô Tháp Mỹ Nhân cùng với bóng hình xinh đẹp hòa vào ngõ sâu trong ngày tuyết rơi. Sóng sau đẩy sóng trước, thế hệ mới lớn lên từng ngày. Tình dục không diệt, phụ nữ chẳng tan, tôi là cội tùng già không tuổi của núi Thái Sơn, nàng là dòng nước nguồn tươi mát chảy mãi, tôi là ngọn cờ đỏ không đổ tung bay trong gió, nàng là sắc hoa vàng rực rỡ khắp chốn thơm ngát lạ thường.

Tóm lại, thế giới trước mắt tôi chẳng qua chỉ là một cuốn sách ngập tràn sắc thịt, đượm vẻ tình thủy, non nước thâm trầm, cây cối um tùm, tôi tùy ý biênện dệt những con chữ mà mình yêu thích.

Phải rồi, từ lâu tôi đã muốn viết một cuốn sách về chính mình. Tôi ở trên thế giới này là độc nhất vô nhị, cuốn sách về tôi đương nhiên cũng là độc nhất vô nhị. Nó sẽ bao trùm toàn cầu, sở hữu lượng phát hành phá kỷ lục, là cuốn sách bán chạy huy hoàng nhất kể từ khi có loài người.

Tên sách: 《 Thương thủ 》

Đề ký:

Xé toạc quần tụt giật áo xiêm

(Hai động từ "xé" và "giật" dùng hay tuyệt cú mèo, thể hiện đầy đủ tâm trạng sốt ruột khôn cùng cùng sức nặng của ngôn ngữ.)

Ca thủ nhi triển đáo đỗ bì thượng,

(Một chữ "triển" thật hay, trọn bàn tay áp xuống, bề mặt được mơn man thỏa thích.)

Mạc, mạc, mạc.

(Vận dụng hình thức dân ca Thanh Hải, lại thành công mượn dùng tinh hoa văn học cổ điển, đây là cổ kim kết hợp, là điển phạm của việc kế thừa truyền thống, hấp thụ dưỡng chất văn học dân gian. Hạ đồng.)

Phách khai sơn mão mão đoan khởi thương,

(Ẩn dụ, mượn dụ, nhân hóa, tượng trưng, thủ pháp tu từ vừa độc đáo lại vừa toàn diện.)

Nhất thương đả đáo xx đầu thượng,

(xx đầu, danh pháp khoa học là bầu ngực, người xưa còn gọi là tô hung hoặc xưng bộ hương, chính là đặc trưng thứ hai của phái nữ. Câu này biểu hiện đối phương hãy còn non tay, chưa đủ lão luyện, vừa nặng lòng với hạ thể lại vừa lưu luyến thượng thể, yêu ai yêu cả đường đi lối về, đến mức luống cuống tay chân. Một hình tượng chân thật đáng yêu hiện lên sống động trên mặt giấy.)

Thác, thác, thác.

Nội dung tóm tắt: Cuốn sách này chạm đến những nơi mềm mại nhất của phụ nữ, vừa có sự chân thực chi tiết của chủ nghĩa hiện thực, vừa có năng lực tưởng tượng tình dục lãng mạn siêu phàm; vừa có cái ôm trọn vẹn tổng thể, lại vừa có sự xâm nhập cục bộ; vừa có sự vuốt ve cọ xát vĩ mô lại vừa có ma sát vi mô; vừa có sự trưng bày nơi chói lọi, lại vừa có sự hiển ảnh chốn tối tăm. Biểu hiện tính lực, đường hoàng phóng khoáng; huy sải tình dục, thủ thỉ giãi bày; nhục vận tửu sắc, miêu tả tỉ mỉ. Lảnh tai lắng nghe, bạn sẽ nghe thấy âm thanh màng trinh rách vỡ, tựa như tiếng kiến đánh nhau; khom bàn nghiên cứu, bạn sẽ nhìn thấy những sợi lông xx thơm ngát có dài có ngắn, có xoăn có lượn, đúng tám mươi mốt chiếc, tựa như cảnh gió thổi cỏ dập thấy đàn cừu dê. Cuốn sách này là cẩm nang tình yêu, tập san tính dục, đại toàn nhục cảm, bách khoa toàn thư chuyện phòng the, thiếu nam thiếu nữ không thể không đọc, cặp đôi lớn tuổi không thể không đọc, vợ chồng mới cưới không thể không đọc, nam nữ trung niên không thể không đọc. Đọc xong tâm khai ý diệu, chưa từng giao hợp mà tinh phách đã xuất trước; đọc xong sảng khoái hồi tràng, gia đình viên mãn, thôi động trào lưu người thứ ba; đọc xong tịnh hóa tâm linh, sống lâu trăm tuổi, kế hoạch hóa gia đình, văn minh tinh thần, gia tăng thú vui sinh sống, nâng cao giác ngộ tư tưởng. Phàm là những điều như thế, muôn vàn cảm xúc, những gì trải qua và thán phục, niềm bi nỗi hỉ, thảy đều nằm ở sau khi gấp sách lại.

Giới thiệu tác giả: Sắc kim cương, dục ma vương, tay chơi săn hương, kỳ cựu tình trường, xạ thủ ưu tú thế giới, hạt giống số một, thợ săn trẻ tuổi lão luyện kinh nghiệm đầy đủ, con quỷ tình trường độc nhất vô nhị trong thiên hạ. Mỗ năm mỗ tháng phát sinh quan hệ với phụ nữ, mấy năm nay cần cù cày cấy, súng ống không gãy, hùng phong chẳng già, gây ra tiếng vang mãnh liệt trong giới phụ nữ Trung Quốc, được các nhà bình luận tôn vinh là Hitler sắc giới, Napoléon bể dục, hiệp sĩ cuối cùng của thời Trung cổ. Tên thật của hắn là Tình Chủng, sau đổi tên thành Đùi Mê · Alexander, tự Mông Cổ Tinh · Franz, hiệu Simon · Tolstoy, bút danh Clara. (Đặt tên như thế là để cuốn sách và bản thân tác giả mang tính quốc tế. Nhưng hiện nay có người đi khắp nơi tuyên bố hướng ra thế giới chỉ là trò hề, tác giả đành phải đổi tên thành Âu Dương Nhập Nhục, nhằm mang tính Trung Quốc, tính dân tộc, tính đại chúng và tính thông tục.)

Thiết kế bìa: Ánh dương phương Tây, âm dương thăng hóa. Mặt trời với hình dáng xx huyễn diệu tọa lạc trên đỉnh núi sừng sững vươn cao. Cận cảnh là đại địa màu đỏ nhấp nhô thoai thoải, góc trái cỏ mọc phẳng lì như gương, cỏ xoắn tựa tinh tú; góc phải khe sâu chằng chịt, thịt da nát bét.

Bìa sau: Quảng cáo khỏa thân của tổ chức tính giao quốc tế, thân thể phụ nữ bị chia cắt thành năm khối lớn, phong cách vắt vẻo, năm ngón tay đen sì chĩa tua tủa lên trên.

Lời nói đầu: 《 Bố đạo về tình ái 》, giai điệu u sầu, sự bộc bạch nội tâm thẳng thắn, nội dung đại khái như sau:

Tôi thích mùa đông, là bởi vì tôi từng chiếm hữu quá nhiều mùa hạ, cái nóng kéo dài khiến tôi khao khát sự lạnh lẽo, khao khát cảnh giới của cung Quảng Hàn. Tôi hy vọng được quay lại, đi lại một lần nữa con đường quá khứ —— trải nghiệm của tuổi thanh xuân, sự nảy mầm của tính dục, những đắng cay ngọt bọt của tình yêu, những khoảnh khắc trên giường dưới giường, trong nhà ngoài ngõ làm lay động lòng người. Chỉ có một điều tôi vô cùng rõ ràng, tôi không phải là một đại nam tử hán chân chính, quá khứ không phải, hiện tại không phải, tương lai đương nhiên cũng không phải. Tôi chỉ đơn thuần là một kẻ tiểu nhân nam giới ti tiện đê tiện, giống như một đống phân lớn được gói ghém bằng lụa là gấm vóc. Vào lúc tôi còn sống, thứ mà người ta chờ đợi ở tôi chính là một luồng mùi hôi thối ngút trời chốc chốc lại bốc lên. Thế nhưng, phân lớn vốn dĩ có thể dùng làm phân bón ruộng, nuôi trâu bò mập mạp. Năm mươi năm nữa, khi đồng cỏ xanh mướt tươi tốt, sóng biếc cuồn cuộn, tôi sẽ tìm một cơ hội thích hợp để kiêu hãnh tuyên bố: Tôi chính là phân lớn. Tôi sẽ khiêm tốn khẩn cầu thế nhân: Hãy yêu tôi, hãy yêu đống phân lớn. Bao gồm cả những thiếu nữ thiếu phụ được kết tinh từ tưởng tượng và nghệ thuật, bao gồm cả cô gái Cao Liễu mà tôi hằng mong mỏi ngày đêm, cô gái Tiểu Mẫn, cô gái đi giày da nhỏ giữa gió đông tuyết mù, cùng với cô gái ở phương xa có hốc mắt sâu thẳm, sống mũi nhô cao, bờ môi vuông vắn, cằm nhọn hoắt, đều đến để hát khúc ca tình yêu cho tôi nghe nhé. Bởi vì khi đó, thế nhân và bọn họ, thảy đều đã ít nhiều thấu hiểu tôi rồi.

Tôi là cái thứ mà người đời gọi là lưu manh, nhưng tôi chẳng bận tâm, tôi cảm thấy vô cùng vinh quang. Trong lịch sử phát triển tình ái của mình, tôi từng ăn trộm đồ lót và quần lót của phụ nữ phơi ở sân, úp chúng lên mặt, ngửi mãi cái mùi xà phòng thơm thanh nhã ấy. Khi đó, tôi muốn đến gần phụ nữ mà xã hội lại không cho phép tôi đến gần, tôi đành phải làm mấy chuyện bỉ ổi như thế. Tôi từng có lúc cô đơn khó chịu đến mức lấy một chiếc khăn sa đen thêu hoa vàng thắt vào cổ mình, thắt đến mức mặt mày đỏ bừng, tức ngực khó thở. Đó là đang tưởng tượng sự hành hạ của phụ nữ đối với tôi, hay là đang mô phỏng sự hấp thụ của chính mình đối với phụ nữ? Tôi từng mua một đôi vớ dài màu da thịt, buộc nó vào tận gốc đùi, để cái phao lắc lư hai bên ấy đi đường cảm nhận sự mềm mại của tơ lụa. Tôi tưởng tượng bàn chân phụ nữ đi tất màu da đang giẫm lên gốc rễ sinh mệnh của tôi, lòng tôi trào dâng sóng biếc. Khi tôi cuối cùng dùng dao cắt nó nát bươm, tôi cảm nhận được một niềm vui sướng phá hoại. Giống như nhìn thấy cảnh dùng rìu chẻ đại dương thành từng mảnh vụn trong tác phẩm của nhà bạo lực luận Raskolnikov. Tôi từng mua một cây son môi có vỏ nhựa màu đen, thỏi son ấy giống hệt như xx sở hữu quy xx và có thể thò raụt vào; tôi dùng nó nhuộm đỏ cơ quan sinh thực khí của mình, bởi vì tôi muốn nhân một ngày lễ ăn mừng nào đó đến nơi đông người nhất để khoe khoang chút vinh quang đỏ rực ấy. Tôi sẽ nói với mọi người rằng, nhìn đi, chỉ cách đây một tiếng đồng hồ, một đám cô gái trang điểm đậm đã vây lấy tôi, dùng đôi môi đỏ thắm của họ tranh nhau để lại trên người tôi dấu vết rực rỡ nhường này. Tôi sẽ cất tiếng ca vang: Tại sao nơi đây đẹp như tranh, máu của anh hùng đã nhuộm đỏ nó.

---❊ ❖ ❊---

Ai có thể nói cho tôi biết, tại sao tôi lại có những hành động này?

Trong thế giới tình dục vô cùng thần bí, từ đầu đến cuối tôi vẫn chưa thể nhận thức được chính mình, cũng chưa thể nhận thức hoàn toàn bất kỳ người phụ nữ nào. Dù là vậy, tôi vẫn có thể tư vấn mọi vấn đề về tình ái, và có lý do để tin rằng, tôi chính là quyền uy. Nghệ thuật tán tỉnh phụ nữ của tôi ngày càng hoàn thiện, đã đạt đến trình độ lư hương thuần thanh.

Trên cao nguyên, vào tháng bảy, vào buổi chạng vạng không gió không mưa, nếu một cô gái xinh đẹp không mặc váy, thì đó chắc chắn là đang đến kỳ kinh nguyệt. Lúc này anh không thể quyến rũ cô ấy nhưng phải chuẩn bị quyến rũ cô ấy, bởi vì cô gái sau kỳ kinh nguyệt mang một thứ cảm giác thân thiết không thể kiềm chế đối với khác giới, phòng tuyến đạo đức cũng dễ sụp đổ nhất.

Nếu một người phụ nữ đến phòng của anh tìm anh, bất kể phòng đó là phòng làm việc hay ký túc xá của anh, anh đều phải giữ cô ấy ở lại chơi thêm lát nữa. Tư thế ngồi của cô ấy sẽ nói cho anh biết trong vòng một tiếng trước khi bước vào cô ấy đã nghĩ những gì; đôi chân của cô ấy sẽ nói cho anh biết trong tiềm thức của cô ấy đang lưu động một loại nguyện vọng gì; vị trí hai bàn tay của cô ấy sẽ nói cho anh biết dự định muốn ngủ cùng cô ấy của anh có thể thành công hay không. Anh cảm giác được cái gì thì phải nhanh chóng làm cái đó. Nếu cô ấy xinh đẹp thì anh hãy theo đuổi cô ấy, rồi nhanh chóng vứt bỏ cô ấy; nếu cô ấy xấu xí thì anh hãy cứu rỗi cô ấy, bởi vì cơ quan sinh thực khí của anh chính là pháp bảo để anh làm sứ giả hạnh phúc. Hỡi những người đàn ông, các anh phải gánh vác trách nhiệm thiêng liêng đối với thế giới chết lặng tuyệt vọng này, hãy để tất cả các cô gái mất trinh trước hôn nhân, hãy để tất cả những người vợ có tình ngoài hôn nhân, hãy để khoa sản của tất cả các bệnh viện chìm ngập trong sự bận rộn phá thai. Các anh phải tìm mọi cách đánh tan mọi nghi ngờ và cảm giác xấu hổ nặng nề của phụ nữ, cổ vũ họ quang minh chính đại thắp sáng tâm tư tình yêu của chính mình, phát huy bản năng yêu đương của chính mình, đường đường chính chính thu hoạch sự thỏa mãn tính giao lành mạnh xinh đẹp trước và sau hôn nhân. Hãy nhớ kỹ, đây là bước đầu tiên của giải phóng phụ nữ, có như thế mới có thể sở hữu hiện tại, phát triển tương lai. Hãy nhớ kỹ, gia đình hoàn hảo bắt buộc phải là tổ hợp thể khắc phục sự hẹp hòi ghen tuông, sản sinh ra tình ái đa nguyên hóa, đa hướng tính. Hãy nhớ kỹ, hãy để những người chồng tìm được tình nhân thích hợp, để những người vợ có được tình phu vừa ý, đó chính là cái gọi là cân bằng sinh thái. Ở vương quốc này, sự tự do mà chúng ta hằng khao khát cũng chỉ có thể đến thế mà thôi.

Đối với những người phụ nữ mà anh từng tiếp xúc, bất kể là tiếp xúc sâu hay tiếp xúc nông, anh đều phải chú ý xem họ là mí lót hay mí kép, mí kép có lợi cho việc cấp tiến, mí lót có lợi cho việc hoãn trùng. Phải chú ý tổng cộng lông mi của họ có bao nhiêu chiếc, lông mi dưới rậm hơn lông mi trên chắc chắn là một kẻ cuồng bạo dã man, anh phải cẩn thận một bộ phận nào đó trên cơ thể mình bị ả ta tàn phá; đối với hàng lông mi trên từ một trăm chiếc trở lên, anh phải coi trọng việc vận dụng ngôn ngữ khiêu khích và ánh mắt liếc tình của mình, quyến rũ có thành công hay không thường chỉ trong một cái liếc mắt, sau một câu nói; đối với hàng lông mi trên dưới một trăm chiếc, anh phải đặt trọng tâm vào hành động, anh đi đứng thế nào, vung tay thế nào, vận dụng đầu thế thế nào, áp dụng tư thế ngồi, tư thế đứng thế nào và biến hóa thân tư của anh thế nào, đối với ả đều rất quan trọng. Nói không chừng, khi anh lần đầu tiên bước về phía ả hoặc ngồi trước mặt ả, thì đã sớm quyết định khả năng anh và ả có được lên giường hay không. Phải chú ý khoảng cách giữa hai tai của họ và cằm anh, nếu khoảng cách thẳng đứng trên một lóng tay, khi anh quyến rũ ả thì trước tiên phải cạo râu cho sạch sẽ; khoảng cách thẳng đứng trong vòng một lóng tay, thì quan tâm nhất là phong độ và khí chất của nam giới, lúc đến gần ả chớ quên diễn tập trước; nếu khoảng cách đường chéo trên một lóng tay, thuộc loại tự mình lôi thôi lếch thếch mà thưởng thức y quan chỉnh tề của người khác, anh phải giỏi thông qua trang phục khó coi của ả để thấu thị sự mỹ diệu của toàn thân ả, lại còn phải giỏi ăn mặc cho bản thân, tốt nhất là đi một đôi giày da đen bóng loáng, mặc một bộ com-lê màu xám bạc hoặc xám tro, đương nhiên phải phẳng phiu đứng đắn; còn đối với khoảng cách đường chéo trong vòng một lóng tay, phần thắng của anh sẽ càng lớn hơn, bởi vì loại phụ nữ này thích ăn vặt, thèm ăn, thèm nhìn, hạ thân cũng thèm thuồng. Anh chỉ cần chịu khó bỏ tiền mời ăn mời uống là có thể kết bạn với ả, sau đó thay đổi phương pháp, đột nhiên không thèm để ý đến ả, ả sẽ chủ động đến tìm anh. Anh chuẩn bị sẵn cho ả một phòng đơn hoặc dẫn ả đến một nơi vắng vẻ ở ngoại ô, thế là anh đắc thủ.

Vấn đề tình và ái thực chất chính là một môn học vấn về việc làm sao để đắc thủ. Nhất là những người đàn ông như tôi, nếu không chịu khó nghiên cứu sự huyền diệu của âm đạo, pháp môn nhập môn của khách làng chơi, thì tôi không còn là người nữa. Mục đích của tôi chính là để tất cả người Trung Quốc sau khi đọc sách của tôi, đều đi làm một gã dâm côn hoặc xướng phụ đường đường chính chính, đều đi bù đắp khuyết tật lớn nhất của thời đại tôi — khuyết tật tính giao.

Chương đầu tiên của cuốn sách này mang hình thức đảo tự. Ngay từ đầu vốn dĩ nên là nhân vật chính đi tìm Cao Liễu. Bởi vì khi tôi nghĩ đến cuốn sách này, Cao Liễu vừa vặn là con mồi có tinh thần khí chất nhất, đáng để theo đuổi nhất trong mắt tôi. Hơn nữa việc Hồng Hồng bỏ nhà ra đi đã cung cấp cho tôi một cơ hội ngàn năm có một, tôi nên không chút do dự lao tới, dùng kỹ thuật quyến rũ siêu việt của mình, bản lĩnh tinh thần đầy linh tính và năng lực chiếm hữu phong phú kinh nghiệm của mình, để nàng trần truồng khóc lóc phục rảo dưới chân tôi, cầu xin sự thống khổ lúc bàn tay to bóp nắn, ơn ban chày giã cày cấy, răng cắn nhai ngấu nghiến, lưỡi liếm láp khi rên rỉ, ơn ban vận động không thể kìm chế dưới sự xúi giục của tình cảm sục sôi, ơn ban khoái cảm khốc liệt lúc giọt tinh dịch cuối cùng phiêu nhiên vào động. Đợi chút đợi chút, hễ nghĩ đến những điều này, tôi liền chẳng còn tâm trí đâu để đến phòng làm việc ở cơ quan nữa.

3 Ngã rẽ của tình yêu

Rẽ một vòng đi thẳng về phía trước, đằng trước chính là ngã rẽ, hướng nam là nhà Hồng Hồng, hướng bắc là ký túc xá phụ nữ độc thân của Cao Liễu. Tôi rút ra một điếu thuốc châm hút, thong thả nhả khói. Làn khói dưới ánh dương quang là dải lụa năm màu, tan tác bay đi, tiêu tan vô cùng đáng tiếc. Nếu tôi có thể phun thổ nó lên người phụ nữ, và vĩnh viễn quấn quýt bên vòng eo của bọn họ, có lẽ sẽ sinh ra một loại hiệu quả xa xôi mà hư ảo. Hiệu quả loại này vừa vặn chính là khoảnh khắc chuẩn bị xâm nhập mà chưa xâm nhập, cảm giác xuất thần nhập hóa của đàn ông đối với phụ nữ. Tôi vừa nghĩ vừa hít mạnh một hơi thuốc, ngậm trong miệng ngoảnh đầu nhìn lại, thấy cách đó hai trăm mét có một cô gái mặc áo trắng đang đạp xe đạp đi về phía tôi. Tôi nheo mắt thổi làn khói về phía cô ấy. Không gian quá ư khoáng đạt, cô ấy đương nhiên sẽ chẳng có cảm giác gì. Nhưng tôi tin làn khói của tôi sẽ theo ý niệm của mình lượn lờ bay đi, chui vào cổ áo cô ấy, cù lét chiếc xương sườn thứ ba của cô ấy, rồi lại hướng xuống dưới xâm nhập, cải tạo cái khí tức hàm sáp giữa đôi chân kia. Rất nhanh cô ấy sắp đến gần tôi rồi. Tôi xoay người lại hít một hơi thuốc thật căng, chờ cô ấy reo chuông, lúc lướt qua vị trí cách bên trái tôi một thước rưỡi, tôi liền lưu manh phun làn khói về phía mông cô ấy. Làn khói mờ ảo, tăng thêm vẻ bâng khuâng trù trừ trong mắt tôi. Tôi đăm đăm nhìn chằm chằm vào cô ấy, phát hiện yên xe hơi cao, mông cô ấy lắc lư trái phải, thản nhiên gật đầu ra hiệu với tôi. Một ý niệm có thể nói là ý niệm thiên tài đã tóm lấy sợi thần kinh nhạy cảm nhất của tôi. Tôi chợt bừng tỉnh đại ngộ mà thốt lên một tiếng "nga" thật dài. Tại sao phụ nữ cứ phải đạp xe mà lại cứ luôn chỉnh yên xe cao đến mức chỉ có thể dùng đầu mũi chân chạm tới bàn đạp? Giải thích duy nhất có thể hiểu được chính là bọn họ cần cọ xát âm hộ của mình. Nơi đó ngứa ngáy, nơi đó căng tức, nơi đó tụ tích tiên phong của những cơn sóng tình cuồn cuộn, nơi đó cần đâm thọc, nơi đó cần chống đỡ, nơi đó cần một con thuyền da thô rẽ ra một cốc nước sóng cuồn cuộn. Ý nghĩ này khiến tôi càng thêm kiên định với tín niệm đi tìm Cao Liễu. Cao Liễu thích đạp xe đạp. Ý thức ma sát và ý thức sinh mệnh của nàng tồn tại song song. Thứ mà yên xe đem lại cho nàng, tôi đương nhiên càng có quyền lực và năng lực mang lại cho nàng. Tôi muốn sinh mệnh của nàng chớp lóe ngọn lửa rực sắc trong sự cọ xát thô ráp của tôi, tôi muốn dùng sự kích tình và vũ khí của nam giới để trả lại cho nàng một nhân sinh thanh xuân hừng hực khí thế, bừng bừng vươn lên. Ra lệnh cho tam sơn ngũ nhạc nhường đường, Cao Liễu, tôi đến đây.

Tôi rảo bước nhanh hơn, trong lòng lại không ngừng tự nhủ phải ổn lại, ổn lại, không thể vừa đứng trước mặt nàng đã thở hồng hộc không thốt nổi nên lời, như thế sẽ mất đi phong độ, mất đi sự trầm tĩnh tự tin của nam giới tôi. Thế nhưng bước chân của tôi lại không nghe theo sự điều khiển của tôi. Chúng bất chấp tất cả xông thẳng về phía trước, cuốn theo từng trận gió lớn thăng thăng tiến tới. Tất cả các tòa lầu cao đại hạ đều ngả về phía sau lưng tôi, phồn hoa tựa dòng nước trôi tuột đi, địa mạo thành thị nguy nga tựa đại hoang, chỉ có đường chân trời màu hồng sẫm vắt ngang nam bắc, treo thân xác đang bỏng rát của Cao Liễu.

Đến khi trên thế giới này chỉ còn lại tôi và Cao Liễu, tôi đã đứng trước cửa ký túc xá của nàng ở lầu hai. Nơi đó là nguyên tuyết khoáng vô nhân yên, là băng xuyên không dấu thú đường chim, ngoài sự lạnh lẽo và sự xa xôi cự tuyệt người ta đến gần ra thì chẳng có gì khác. Ổ khóa sắt đen sì nhăn nheo đập thẳng vào mắt. Tuyệt vọng suýt khiến máu dồn lên não tôi. Dãy núi quật khởi trong cơ thể tôi khoảnh khắc sụp đổ, nham thạch lần lượt rơi rụng, vô thanh vô tức rơi xuống vực sâu thăm thẳm. Khí huyết tôi suy tổn, thần tình hoảng hốt, kinh hoàng chấn động, âm hư hỏa động, tinh khí tán vào kho bụng biến thành một tiếng thở dài trường giang mềm nhũn vô lực.

Đúng là một ả đàn bà đê tiện chó má không thèm đếm xỉa, mày lừa tao. Mày lẳng lơ ong bướm, sáng chói chiều thay, không có đức tính, không giữ chữ tín. Mày vứt tao dưới đáy giếng, cắt đứt sợi dây rồi bỏ đi. Có một ngày, một khi tao đắc thủ, một chày nện không chết mày thì tao không phải là đàn ông.

Tôi kiên quyết khẳng định chính nàng hẹn tôi tới. Nàng quyến rũ tôi rồi lại đẩy tôi xuống vực sâu, nàng khơi dậy tâm tình cách mạng của tôi rồi lại hất thẳng một chậu nước lạnh phản cách mạng lên đầu. Nàng xúi giục tôi chuẩn bị chiến đấu, dấn thân hy sinh, nhưng khi tôi áp sát kẻ thù thì nàng lại ti tiện bán đứng tôi. Thật là khả nhẫn thục bất khả nhẫn. Cho dù tôi muốn tha thứ cho nàng, thì sự tôn nghiêm của cơ quan sinh thực khí, sự cao ngạo của tinh khí cùng với sự kiêu ngạo ngút trời của linh hồn dâm đãng cũng không tài nào tha thứ cho nàng được.

Tôi hậm hực đi xuống lầu, đi đến lầu một rồi lại quay phắt lên, nghiến răng nghiến lợi giáng một đấm thật mạnh vào cánh cửa thiên đường màu tím sẫm ấy rồi lại bồi thêm một cú đá. Tiếng động làm kinh động đến gia đình hàng xóm, một người phụ nữ rất xinh đẹp, không, không xinh đẹp, không, vẫn có một chút xinh đẹp mở hé cửa, thò nửa khuôn mặt và một bàn chân ra nhìn tôi. Tôi trợn trừng mắt thẩm định ả. Từ ánh mắt kinh hãi của ả, tôi nhìn thấy trên người mình có một thứ sắc thái nguy hiểm, đe dọa sự an toàn của tòa lầu chín tầng này. Tôi nhân tiện càng trở nên dữ tợn hơn, quát lên với ả một tiếng: "Cút về!" Cánh cửa đó liền "rầm" một tiếng đóng sập lại. Trong hành lang không còn chút động tĩnh nào, tựa như toàn bộ thế giới đều bị tôi chấn nhiếp đến mức mất đi âm thanh. Trong lòng tôi cười ha hả. Sảng khoái hả hê, nhân sinh thống khoái, một khi không có phụ nữ, tôi tin rằng mình có lực lượng lật trời lật đất, tôi tin rằng mình có thể phát động cuộc Cách mạng Văn hóa Vô sản lần thứ hai, lần thứ ba chí ít là lần thứ tư và phát động Đại chiến thế giới lần thứ ba.

Tôi lại ra đường. Thành thị lại khôi phục dáng vẻ ban đầu. Dòng sông vô biên —— duyên hoa dị thải của phụ nữ —— nếu phụ nữ không ăn diện, thế giới sẽ thiếu đi một nửa. Nửa khuôn mặt của người phụ nữ ban nãy vừa lộ ra chút ít vẻ lả lướt của tuổi ba mươi mấy. Một bàn chân không tuổi đi đôi hài vải mềm màu đỏ, giống như đang lợn lờ trêu ghẹo tôi. Ả chắc chắn không mặc quần, bằng không sao ả lại không thò cả thân hình ra? Hơn nữa ả chắc chắn đang lén lút gian díu với ai đó, bằng không sao lại phải đóng cửa hốt hoảng như thế? Hài của Cao Liễu trông như thế nào nhỉ? Màu sắc của hài tốt nhất nên tiệm cận với màu sắc của quần lót tam giác. Trên thế giới lại có thêm một kẻ ghen tuông. Chồng của người phụ nữ nửa mặt kia đại khái là một kẻ bán thịt lợn, không nói rõ được tại sao tôi lại có cảm giác này.

Ngay tại khoảnh khắc tôi đang bước đi này, rốt cuộc trên toàn thế giới có bao nhiêu nam nữ đang giao hợp trên giường? Rốt cuộc có bao nhiêu người vừa mới đưa thứ đó lên quỹ đạo? Có bao nhiêu người đang rút ra? Ở Trung Quốc, vào cái năm tháng được gọi là thời kỳ mới này, có bao nhiêu người chồng có ngoại tình, có bao nhiêu người vợ đang mút mát nước bọt của một gã đàn ông? Đây chính là đặc sắc đầy tính thơ ca nhất của thời đại chúng ta, là vết tích biến thiên mang ý nghĩa kép cả về đời sống vật chất lẫn đời sống tinh thần. Kẻ thức thời mới là tuấn kiệt, tôi nghĩ mình là một trang tuấn kiệt có triển vọng nhất. Loại tuấn kiệt này khao khát phụ nữ như lang như hổ nhưng lại thường không phải là loại nam nhân mà phụ nữ khao khát. Đối với đàn ông mà nói, phụ nữ là có thể tín nhiệm, nhưng đối với phụ nữ mà nói, đàn ông lại vĩnh viễn không thể tín nhiệm hoàn toàn. Tôi hiểu rõ chính mình, cũng tức là hiểu rõ tất cả đàn ông, hiểu rõ mặt hạnh phúc ngọt ngào nhất cũng là tăm tối âm hiểm nhất của sinh thái. Ánh sáng mặt trời chỉ chiếu rọi vào giả tượng bề ngoài của con người, nhưng bóng tối lại bày biện ra toàn bộ sự thật. Tôi tôn sùng sự chân thành, theo đuổi sự thật, cho nên tôi tôn sùng ban đêm để theo đuổi bóng tối. Thứ cùng tồn tại với ánh sao chính là đôi mắt đen kỵ của người phụ nữ lúc nửa đêm. Hỡi con người, khẽ khẽ thôi, đừng làm ầm ĩ, không có trời nào mà có đất? Không có đêm đen nào mà có anh? Tất cả mọi người đều bắt đầu lịch sử phát triển của chính mình trong đêm đen, tất cả những đóa hoa tình yêu đều nở rộ rực rỡ nhất trong đêm đen, nhất là tình yêu ngoài hôn nhân. Thời đại mới đang vạch trần một trang tính giao đầy đủ bằng màn đêm sống mãi cùng trời đất, trường tồn cùng thời gian.

À, đã hiểu, tại sao Cao Liễu không đợi tôi? Là bởi vì bây giờ là ban ngày, mặt trời đang thong thả bước đi trên đỉnh đầu. Nàng không nguyện ý xuề xòa, giống như người phụ nữ nửa mặt kia, hễ có động tĩnh là rời khỏi giường chỉ ra cửa thò đầu thò cổ; không nguyện ý vội vã đến rồi đi, giống như vài lần giao vĩ gần đây nhất của tôi và vợ, bắt đầu liền có nghĩa là triều đại cao trào, ba năm hai bớt, sưng tấy tiêu đi, giấy vệ sinh lau một cái, bái bai, ngay lập tức chính là khoảng cách, muốn xa bao nhiêu là xa bấy nhiêu. Nàng muốn nhấm nháp tỉ mỉ như thưởng lãm thực vật, thong thả thể vị như nước chảy. Hậu Nghệ bắn mặt trời? Giá như súng ma của tôi có thể bắn diệt mặt trời thì hay biết mấy. Tôi nguyện trái đất chìm đắm trong đêm đen đằng đẵng không thấy ánh mặt trời, tôi nguyện đêm đen vĩnh viễn phiêu phất làn sương mù mờ ảo đẫm dâm thủy, tôi nguyện trong khe hức chìm đắm của giấc mộng tịch mịch vĩnh viễn trỗi dậy song tưởng hoạt động, vĩnh viễn vang lên giai điệu mềm mại lúc tinh dịch yểu điệu rời xa.

Thôi được, chẳng có gì phải oán hận cả, Cao Liễu đã nói rồi, đêm nay nàng đợi tôi. Trong đầu tôi, nàng còn nói, anh phải bịa ra một câu chuyện, để vợ anh tin rằng anh không về suốt đêm là do một việc giúp người làm niềm vui. Tôi nói, loại chuyện này rất dễ bịa, anh đã bịa rất nhiều lần rồi, là thể loại có phần tiếp theo, tập thứ mấy nhỉ? Chỉ mong vĩnh viễn sẽ không có đoạn kết.

Tôi nghe thấy một trận còi xe cấp bách vang lên sau lưng, giật mình quay phắt lại, mới phát hiện mình đã đi đến giữa lòng đường, vội vàng quay lại vỉa hè, tiếp tục đi về phía trước, đi được năm bước rưỡi, thì sững sờ khựng lại. Tôi ngẩn người. Tôi nhìn thấy Cao Liễu bằng xương bằng thịt chứ không phải Cao Liễu hư ảo mờ mịt trong tưởng tượng. Vẫn là chiếc xe đạp nhãn hiệu Trường Chinh chớp lộng ánh ngọc, vẫn là bóng dáng siêu phật mang theo gió mát ấy.

Trên trời hình như vừa rơi xuống một trận mưa phùn, đại địa chốc lát trở nên ẩm ướt một mảng, trong không khí là sự sảng khoái thanh tân mơn man. Tôi kinh ngạc vì nhìn thấy nàng, nàng còn kinh ngạc hơn khi nhìn thấy tôi. Đùi phải vút một cái bay lên, bay qua yên xe, chéo ngoe áp sát vào cái chân còn lại, "tách" một tiếng dừng lại trước mặt tôi.

À, quả là một trận thơm ngát ấm áp. Tôi không kìm được hít hít mũi ——

"Sao em lại ở đây?"

"Em đến đơn vị anh tìm anh, anh không có ở đó, định đến nhà anh, lại không biết phải nói với vợ anh thế nào, do dự hồi lâu, rốt cuộc vẫn không đi."

Nàng hóa ra còn nôn nóng hơn cả tôi. Hảo trách không đợi tôi, là đợi không kịp nữa rồi. Kìa, nàng đỏ cả mắt, khóc ròng ra nước mắt, hàng lông mi mảnh dẻ giống như chồi non đọng sương mai chưa khô rủ xuống từ mái hiên ——

"Anh có trách nhiệm với Hồng Hồng ——"

"Nói mấy chuyện này làm gì? Em là em, cô ấy là cô ấy ——"

"Em là bạn của cô ấy, em có quyền hỏi anh, anh bây giờ có nhớ Hồng Hồng không?"

Bất kỳ người phụ nữ nào cũng thích ghen tuông. Tôi chém đinh chặt sắt trả lời: "Không nhớ." "Bây giờ anh chỉ nhớ, chỉ nhớ người khác."

Lệ thủy trào ra từ đôi mắt đen nhánh lấp lánh của nàng, ngâm mình trong ánh đồng ở đáy lòng sông tụ lại thành nỗi bi thương chân thành. Khóc lóc của phụ nữ tôi gặp nhiều rồi, cái gì là thật cái gì là giả tôi phân biệt được. Tôi muốn giải thích với nàng, tôi mà nói nhớ, sợ em không vui. Tôi lại còn muốn áp sát dùng lưỡi liếm nước mắt cho nàng, còn muốn ôm chặt lấy nàng dùng nụ hôn của đại ca dỗ nàng vui lên. Nhưng tất cả những điều này đều chưa kịp làm, nàng đã đẩy xe đi về một phía. Tôi vươn tay tóm lấy nàng nói: "Có uất hận gì em cứ nói hết ra, lời anh vừa nãy không tính ——"

"Hồng Hồng chết rồi, lật xe, tổng cộng chết hơn bảy mươi người ——"

"Hồ ngôn loạn ngữ……——"

"Anh nên đến nhà cô ấy xem thử, đằng nào chuyện của anh và cô ấy chồng cô ấy cũng biết."

Ngã tượng bất tú cương đích viên quy nhất dạng bút trực địa trữ lập, bất tri đạo giá nhất khắc ngã ứng cai biểu kỳ thập ma? Thị kinh ngạc đắc cải biến diện bộ biểu hình? Khả kinh ngạc chi hậu ni? Ứng cai thị cực độ bi thương, ứng cai lưu xuất oánh triệt đích lệ thủy. Khả ngã nhất điểm dã bất bi thương, ngã đích cai tử đích nhãn tình thậm chí bỉ dĩ vãng nhậm hà thời hầu đô yếu càn hạn, tượng kinh niên bất vũ đích hoang mạc. Lương cửu, ngã tại tâm lí nam nam tự ngữ, tha tẩu liễu, tha phiết hạ ngã tẩu liễu. Đương ngã ý thức đáo ngã bất trụ niệm thao đích tha tịnh bất thị hồng hồng nhi thị thôi xa dật xuất ngã thị vực đích cao liễu thời, ngã phát ngoan địa cử khởi quyền đầu lôi đáo tự kỷ hung bô thượng.

Lãnh khốc đích súc sinh, một lương tâm đích đông tây, nhân đô tử liễu nhĩ hoàn giá dạng khinh cuồng, nan đạo hồng hồng một đối nhĩ hảo quá? Nan đạo tha bất thị nhân vi nhĩ tài xuất tẩu đích? Ngã dụng nhất cá ngã trớ chú trứ lánh nhất cá ngã, việt trớ chú tựu việt thanh tích địa khán đáo liễu ngã đích linh hồn thâm xử na nhất phương âm độc nhi tự tư đích hắc sắc phì thổ. Ngã thị chân thiết hi vọng hồng hồng bất phục tồn tại đích, vi liễu cao liễu, vi liễu cao liễu chi hậu đích na nhất xuyến vị tri đích nữ nhân hòa nhất đàm vị tri đích sắc dục đích xuân thủy thu ba. Trớ chú hoàn liễu, chính nghĩa đích ngã hòa ti bỉ đích ngã tiện tiệm xu trọng hợp. Không có kinh ngạc, không có ai thương, càng không có thống khổ, chỉ có một chút vi bất túc đạo trướng nhiên nhược thất, giống như một kẻ thường nằm dài bên bờ sông, thời thời tham lam phù tài từ thượng du phiêu xuống trong sông, ngẫu nhiên quay đầu, phát hiện trên bãi cát thiếu đi một khối noãn thạch quen thuộc.

Đa ma sái thoát, như thu phong chi tiêu dao, như dã mã chi tự do. Thời đại đích sủng nhi, đại triều trung đích nhất diệp lưu lãng đích khinh chu. Ngã thị nhất cá một hữu chủ tể đích nhân.

Tại hồng hồng đích gia lí, ngã hòa tha diện đối diện mặc mặc tọa trứ. Giá lí cụ hữu đường hoàng đích bãi thiết, đường hoàng đích ưu sầu, đường hoàng đích hồi cố. Nhất thiết đô nùng liệt trầm úc đáo như hỏa như đồ. Ngã đích tâm linh siếp thời biến tác nhất bộ khổ nan đích lịch sử. Lịch sử do huyết dữ hỏa tổ thành, tức sử tại giá cá vô sở vị ái tình đích niên đại ngã dã hội thâm thâm cảm giác đáo tai nan đích khả tăng. Tai nan nhất đán hòa tình nhân ủng bão, hàng lâm cấp ngã đích tiện thị nhất phiến hồng sắc đích hà tưởng. Đạm đạm đích ai liên hỗn hợp trứ đạm đạm đích hưng phấn.

Viễn phương, nhất thiên đa công lí dĩ ngoại, nhất lượng liệt xa bị điên phúc xuất quỹ. Na thị lũng hải tuyến, thị nhất tràng uyển diên như xà đích tiêu hỏa. Hồng hồng đích đỗng thể chính tại cấp kịch biến hóa, quá khứ thị thập ma mô dạng? Hiện tại thị thập ma mô dạng? Phi kiên đích nùng mật ô hoạt đích đầu phát, linh tính đích uẩn hàm phong phú đích diện dung, nhị thập bát tuế đích thiếu phụ xuân tình chính nùng, cụ hữu ngũ niên đích hôn nhân lịch sử, thập ma đô đổng, thập ma đô tưởng tìm trảo tân tiên, lượng mâu lí thị liêu bát nhân tâm đích bất mãn túc. Tiêu hỏa chính tại phần hủy nhất thiết, toàn thế giới đích xuân tình đô thất khứ liễu nhiệt lượng.

Đãn thị tai nan đích trầm trọng cảm vô pháp tồi hủy ngã đích lãnh khốc, thiên sinh ngã thị cá một hữu thương cảm tế bào đích nhân. Quá liễu nhất hội, tiêu hỏa tiện bất tái phần thiêu ngã đích tâm, na nhi y cựu thị trạm trạm lam thiên, xán xán thái dương, không có lấy một ti bóng mây. Ngã cổ lệ tự kỷ ứng cai hoàng cự bất an, khả nhất khán đáo tha đích nhãn lệ ngã tựu biến đắc thập phân thản nhiên. Đàn ông không nên rơi lệ, chảy ra là nước muối, thứ thực sự mất đi lại là một hải dương bành trướng ở bên trong. Sức mạnh của hải dương, sự hoang mang, thần bí và khủng bố của hải dương, chính là chỗ dựa để đàn ông tạo ra mọi thứ, chinh phục mọi thứ. Ngã tương tín nam nhân đích nhãn lệ thị tinh khí tạo tựu đích. Tinh khí tòng hạ diện mạo xuất lai thị tẩu thượng chính xác quỹ đạo, tòng thượng diện mạo xuất lai thị ngộ nhập kỳ đồ. Thượng diện đích áp môn nhất khai, hạ diện đích hà đạo tựu hội khô kiệt. Nhất cá khô kiệt liễu đích nam nhân hoàn hữu thập ma tư cách bi kim điệu ngọc? Thư quỷ cửu tuyền hữu tri dã hội biệt chuyển kiểm khứ tương phấn cảnh ninh thành ma hoa, dã hội tương tú diện ủy khuất thành đông thiên liệt liễu khẩu tử đích cước hậu cân. Liên nữ quỷ đô yếu ác tâm đích nam nhân hoàn hữu thập ma nhượng ngã úy cụ hòa quý cứu đích? Ngã giá cá bái hôi chi nhân tọa tại tha môn gia lí, bỉ tha bổn nhân hoàn yếu lý trực khí tráng. Hương yên khúc khúc nữu nữu thăng nhập đỉnh bằng, tưởng yếu tại na nhi di mạn thành nhất phiến vụ chướng. Đỉnh bằng già tráo quá ngã hòa hồng hồng, dã già tráo quá tha hòa hồng hồng. Đỉnh bằng tri đạo, thùy canh năng nhượng hồng hồng tượng án động liễu khai quan đích cơ khí na dạng phát xuất điệp điệp bất hưu đích đà thanh lãng ngữ. Ngã vọng trứ tha lãnh tiếu, tiếu tha hoàn một hữu đỉnh bằng tri đạo đắc đa. Ngã hi vọng tha khán ngã nhất nhãn, nghênh thụ ngã giá trương lãnh băng băng đích diện khổng đích chiết ma. Khả tha chẩm ma dã bất khẳng sĩ khởi đầu. Tha y cựu tại mạt lệ.

Ngã yếu thị tử liễu thê tử, ngã hội chẩm ma bạn? Ngã tuyệt bất lưu lệ, na phạ thị vi liễu nhất chủng tố cấp biệt nhân khán đích giả trang đích trầm thống. Ngã hội thông tiêu thất miên, đãn na bất thị do vu thương tâm nan quá nhi thị do vu kích động hưng phấn. Ngã tương nhận chân địa thiết kế vị lai, khổ tư minh tưởng na cá khả dĩ đại thế thê tử thảng tại ngã thân biên đích nữ nhân ứng cai cụ hữu nhất chủng chẩm dạng đích phong tình, chẩm dạng đích thần thải, chẩm dạng đích phong vận, ứng cai cụ hữu chẩm dạng nhất đối Rx phòng, chẩm dạng nhất song đại thối, chẩm dạng lưỡng chỉ cước nha, chẩm dạng nhất cá thí cổ, chí vu diện khổng, na đương nhiên thị nhất chủng hào vô già lan đích phiêu lượng, nã xuất khứ năng nhượng biệt nhân diễm tiện, tàng tại gia lí năng nhượng ngã bách khán bất yếm, bách thân bất phiền. Sinh hoạt tựu thị giá dạng, tưởng đâu đích đâu bất điệu, tưởng yếu đích yếu bất lai. Đột nhiên, tha sĩ khởi đầu, lệ nhãn mô hồ địa vọng ngã, hựu vọng vọng ngã tọa trứ đích giá trương trường sa phát ——

Nhĩ tri đạo mạ? Yếu thị ngã bất mạ tha, tha thị bất hội tẩu đích.

Giá thanh âm như đồng bế tắc liễu phúc bộ phát thanh khí đích hạ mạt đích tri liễu tại sa sa ách khiếu. Giá thị sám hối đích thanh âm, thị ngã môn giá chic thời đại đích không cốc túc âm.

Ngã mạ tha thời, tha tựu tọa tại nhĩ hiện tại đích vị trí thượng. Hậu lai tha trạm khởi lai, khóc trứ tẩu liễu.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã đối hồng hồng thuyết, cha môn hoán cá địa phương càn ba, sa phát, chẩm ma dạng? Tha đích hồi đáp dị thường thanh thúy, hành a. Tựu thị giá trương trường sa phát. Tha thảng tại thượng diện, trùng ngã khiêu khởi nhất song xuyên trứ hồng sắc cao cân hài đích cước. A, nhục sắc đích trường đồng miệt. Ngã phác quá khứ bão trụ tha đích cước phát phẫn địa thân vẫn. Tha tự hồ hồn thân đích mỗi nhất cá tế bào, mỗi nhất cá bộ vị đô hữu tính đích yếu cầu hòa mãn túc, đương ngã hiềm thân đắc bất cú ngoan, dụng thủ sử kính tha nhu tha đích cước diện thời, tha cánh kích động đắc khóc khởi lai. Ngã đương thời tựu tưởng, như quả nhất cá nữ nhân năng tại biệt nhân xúc mạc tha đích thủ chỉ hòa cước chỉ thời sản sinh khoái cảm, na ma tễ công cộng xa bị dị tính thải trụ cước diện hòa bình thời na ta ứng thù tính đích ác thủ dã tựu toán thị một thất trinh liễu. Nhân vi đối tha lai giảng, dĩ kinh vô sở vị tính ái đích trình độ, sung thật kỳ âm hộ hòa ma sát kỳ na ta tối bất ẩn bí đích bì nhục, xử tại đồng nhất điều tội ác hòa hạnh phúc đích thủy bình tuyến thượng. Quá bất đắc ngã môn đích tổ tiên hữu nam nữ thụ thụ bất thân đích thuyết giáo, tối tinh thông thử đạo đích dâm quỷ tài hội như thử động tất nam nữ chi gian tối vi diệu đích phòng tuyến, tài hội định xuất như thử cẩn thận, như thử chuẩn xác đích đạo đức quy phạm ——

Khả thị nhĩ yếu tri đạo, yếu thị một hữu nhĩ, ngã hội đối tha phát hỏa mạ?

Tha do đối tự kỷ đích sám hối chuyển hướng đối biệt nhân đích khiển trách. Khả tha tựu thị tưởng bất đáo, giá cá thế giới thượng chẩm ma khả năng không có ngã ni? Không có ngã tựu không có thời đại, tựu không có lịch sử đích tiến bộ, xã hội đích phát triển, sinh hoạt đích thất thải dương quang. Kí nhiên ngã thị thiên hạ bất khả hoặc khuyết đích, na ma tựu ứng cai hữu vô sổ cá hồng hồng nhất dạng đích nữ nhân. Hồng hồng tử liễu, hắc hắc xuất hiện. Hồng hồng đích gia đình bất phá liệt, hắc hắc đích gia đình tựu hội phá liệt. Giả như thế giới thượng bất tồn tại hữu nhan sắc đích liệp vật, na hoàn yếu sắc lang càn thập ma? Giang tử đả lão hổ, lão hổ cật kê, kê cật trùng, trùng chú giang tử. Thiên hạ nam nhân đích thê tử yếu thị đô na ma an phân thủ kỷ, thiên hạ thê tử đích nam nhân tựu vĩnh viễn bất hội hữu ngoại ngộ. Nhiên nhi thiên hạ nhu yếu đích bất thị an phân thủ kỷ nhi thị ngoại ngộ. Giá khiếu tự nhiên pháp tắc, vô khả canh cải đích vĩnh hằng trật tự, bất dĩ nhân đích ý chí vi chuyển di đích khách quan quy luật, thế bất khả đáng đích lịch sử triều lưu. Ngã đích linh tính đích đại não lí đột nhiên hữu liễu nhất đạo tuyệt diệu đích công thức:

Trượng phu + thê tử + tình phụ = tam giác

Thê tử + trượng phu + tình phu = tam giác

Tam giác - tam giác = 0

Giá cá công thức cáo tố ngã, tẫn quản ngã hoàn bất năng xác định thê tử thị phủ chân hữu tương hảo, dã tựu thị thuyết, ngã hòa ngã thê tử đích hành vi sự thật thượng vô pháp hỗ tương để tiêu, đãn tòng đại cục trứ nhãn, ngã đích bất trung khước để tiêu liễu biệt nhân đích thê tử đích bất trung. Ngã chỉnh thiên vi nữ nhân bôn mang, đáo đầu lai đẳng vu linh, dã tựu thị thuyết đẳng vu ngã thập ma dã một tố. Kí nhiên ngã thập ma dã một tố, ngã tựu không có tất yếu vi hoạch đắc nhất cá nữ nhân nhi hân hỉ nhược cuồng, dã không có tất yếu vi thất khứ nhất cá nữ nhân nhi thương tâm đoạn tràng, canh không có tất yếu diện đối thê tử nhi tàm quý, diện đối tình nhân đích trượng phu lương tâm bất an. Nhân vi thử thời thử khắc, tại bao quát á châu âu châu phi châu hòa lạp đinh mỹ châu tại nội đích lánh nhất cá địa phương, nhất cá thê tử chính xử tại ngã đích cảnh địa, tha đồng dạng diện lâm trứ tình nhân đích tử vong hòa vong giả thân nhân đích khóc khấp. Nhất khỏa lưu tinh vẫn lạc liễu, đối ngã môn đích sinh hoạt ý vị trứ thập ma? Thập ma dã bất ý vị. Nhân thế gian nhất chủng đạo đức đích tồn tại dữ bất tồn tại, đối vũ trụ ý vị trứ thập ma, thập ma dã bất ý vị. Cáp cáp, lập túc cao nguyên, phóng nhãn trung quốc, túng lãm thế giới, tư khảo mang mang vũ trụ, ngã thị nhất cá đa ma sái thoát đích nhân, nhất cá đa ma phú hữu trí tuệ đích thiên tài. Ngã bất thực nhân gian yên hỏa, bất cố nhân gian đạo đức, bất quản tam thất nhị thập nhất. Ngã trạm tại vân đoan điểu khám thế giới, thế giới như đồng nê tố đích đạn hoàn, như đồng tiểu tiện đích khí phao, như đồng nhất lạp đại tràng can khuẩn. Ngã thị lai tự hắc đại sơn đích thần, ngã thị thần tính đích thương gia nhân, ngã không có tất yếu thính nhất cá mục quang đoản thiển đích phàm phu tục tử lao thao, canh không có tất yếu tại thính đáo tha đích lao thao chi hậu hòa tha nhất bàn kiến thức.

Ai, tha đô bất tại liễu, ngã đích trách bị hoàn hữu thập ma dụng. Tha dã hứa thị hạnh vận đích, tại tha đoản tạm đích hữu sinh chi niên, tha hoạch đắc liễu lưỡng cá nhân đích ái, ngã đích hòa nhĩ đích.

Bất đối. Tha tòng ngã giá lí hoạch đắc đích, tuyệt bất thị ái, nhi thị tinh dịch tiến hành khúc. Ngã thuyết liễu, ngã thị thần, ngã không có nhân gian na chủng phàm dung đích ái. Ngã chỉ hội đái trứ cừu hận khứ sang tạo, khứ nhất thứ thứ an trí ngã na phiêu di vô định đích dã tính đích phân tử, khứ dụng ngã chu thân đích hùng hùng liệt hỏa nhiên thiêu băng lương đích địa cầu hòa địa cầu thượng na ta bị hỉ mã lạp nhã hàn lưu đống cương liễu đích nữ nhân đích phiến phiến bạch nhục. Kí nhiên ngã đích sử mệnh thị hành động, thị nhiên thiêu, thị dụng ngã thần tính đích quang huy chiếu diệu na ta nữ nhân lưỡng thối chi gian đích tất hắc đích môn động, ngã càn mạ hoàn yếu khô tọa tại giá lí, giả mô giả thức địa mặc mặc vô ngữ, biểu kỳ ngã na căn bổn bất tồn tại đích đồng tình tâm ni? Ngã đích tình dục tòng lai bất hội trầm mặc, ngã đích đồng tình tâm tòng lai bất hội thích phóng đáo nhất cá nữ nhân thân thượng. Ngã thúc địa trạm khởi, đại bộ triều ngoại tẩu khứ. Nhi vô tri đích tha khước dĩ vi ngã đích cử động thị do vu ngã bất kank nhẫn thụ tử liễu tình nhân đích thống khổ. Tha niện xuất môn lai, đái trứ quân tử phong độ, cực hữu lễ mạo địa cấp ngã tống hành, chủy lí hoàn niêm niêm hồ hồ thuyết trứ thập ma, hảo tượng thị khuyến ngã biệt thái thương tâm. Ngã triều tha huy huy thủ, tựu bả khả liên đích tha hòa nhất thiết bất lợi vu ngã hành động đích tiêu cực nhân tố huy xuất liễu ngã đích não xác.

Ngã hựu lai đáo đại nhai thượng, giá nhi thị ngã sướng tưởng nữ nhân đích địa phương. Ngã thủ tiên tưởng đáo đích thị hồng hồng chung vu bất tồn tại liễu. Vu thị, mãn nhai đạo đích nữ nhân tựu canh gia minh lượng khởi lai. Trác việt đích mỹ diễm, thưởng tâm duyệt mục đích miêu điều. Tiền hung bão mãn, hậu đồn phương viên —— toán mệnh tiên sinh đại khái dã thị dĩ cảm giác thủ nhân, thùy trường đắc tính cảm thùy tựu thị phú tương tôn thái. Ngã kinh kỳ địa phát hiện, thế giới chính tại kịch biến chi trung, sở hữu đích nữ nhân đô bỉ hồng hồng phiêu lượng. Hoặc giả tha môn nguyên bổn tựu ngận phong lưu đường hoàng, chỉ thị do vu hồng hồng đích tồn tại sử ngã hốt lược liễu nữ tính đích đa nguyên hóa. Nhất diệp chướng mục, bất kiến thái sơn, hồng hồng chân cai tử.

4 dục vọng chi thủy thiên thượng lai

Ngã nhận thức hồng hồng thị do vu trư vĩ ba đích giới thiệu. Na thời ngã dĩ kinh đại học tất nghiệp, công tác liễu, kết hôn liễu. Công tác chi dư, đái trứ vô liêu đích tâm tình khứ đại nhai thượng cuống đãng. Viễn viễn khán đáo nhất cá nữ nhân nghênh diện tẩu lai. Tha dạng tử man hảo khán, phong độ đĩnh ưu nhã, chiêu nhạ trứ ngã nhân nữ nhân nhi tuyết lượng đích nhãn tình vô bỉ xán lạn. Tha tẩu cận ngã, ngã tẩu cận tha, nhãn khán tựu yếu sát kiên nhi quá, đột nhiên thính đáo hữu nhân hảm ngã, mục quang nhất tà tài phát hiện tha thân biên hoàn hữu nhất cá nam nhân ——

Thị nhĩ a, trư vĩ ba ——

Biệt hồ khiếu, chẩm ma dạng? ——

Thập ma chẩm ma dạng? ——

Thính thuyết nhĩ kết hôn liễu ——

Hữu hôn bất kết bạch bất kết. Nhĩ ni? ——

Soa bất đa khoái liễu ——

Giá vị tựu thị…… ——

Na nhi đích thoại. Chẩm ma, nhĩ môn bất nhận thức? Đô thị đồng học, tha khiếu hồng hồng. Tựu thị na thứ…… Ngã cấp nhĩ thuyết quá đích.

Ngã diêu diêu đầu, thật tại tưởng bất khởi ký ức thâm xử hoàn hội hữu hồng hồng giá ma cá nhân, tiện trùng tha bão khiểm địa tiếu tiếu, tha dã trùng ngã hoàn nhĩ nhất tiếu. Vu thị ngã môn liêu khởi lai. Ngã môn hỗ tương thông báo liễu các tự đích công tác đan vị, hựu tập quán tính địa đối xã hội hòa sinh hoạt phát liễu hứa đa lao tao. Trư vĩ ba yếu cáo từ, thuyết thị yếu khứ thập ma địa phương thải phóng. Ngã giá tài tri đạo tha hòa tha căn bổn không có thập ma trị đắc ngã sai nghi đích quan hệ, tha môn hòa ngã nhất dạng dã thị đại nhai thượng đích giải cấu. Hồng hồng dã ngận khoái ly khai liễu ngã, đãn tha cấp ngã lưu hạ liễu tha đích túc xá địa chỉ, tịnh yếu ngã thường khứ ngoạn. Đệ nhị thiên ngã tựu khứ liễu. Tòng thử ngã môn tiện nghênh lai liễu nhất cá phát triển ái tình đích mỹ hảo giai đoạn.

Tại ngã tối sơ đối hồng hồng trứ mê đích na ta nhật tử lí, ngã phụng thừa tha tựu tượng phụng thừa nhất cá khả dĩ lưu cấp ngã đại bút di sản đích phú hữu đích mẫu thân. Ngã dụng tòng vị hữu quá đích cẩn tiểu thận vi hòa linh lị quai xảo đối đãi tha đích mỗi nhất cú thoại, mỗi nhất cá nhãn sắc, mỗi nhất chủng thần tình, mỗi nhất cá động tác. Nhất thứ bồi tha thuyết thoại, ngẫu nhĩ đề cập tha hỉ hoan cật đậu đậu. Ngã sỏa đắc xuất kỳ, một vấn thanh sở tựu thượng nhai khứ cấp tha mãi, tưởng nhượng tha sản sinh ý ngoại đích hoan hỉ, tưởng nhượng tha minh bạch vi liễu na cá thần thánh đích ái, ngã nguyện ý tố tha trọng thị đích phó nhân, tố tha thạch lựu quần hạ nhất tẩu cẩu, thậm chí nguyện ý tố tha khả khẩu đích thực vật, tố tha đại hồng khố tử lí đích nhất đạp miên nhuyễn đích vệ sinh chỉ. Nhất đáo tây ninh tối phồn hoa đích thủy tỉnh hạng tự do thị tràng, ngã tài phát hiện đậu đậu cân nữ nhân đích Rx phòng nhất dạng dã thị hình hình sắc sắc. Hữu sao hoàng đậu, sao tàm đậu, sao oản đậu, thủy chử biển đậu, thủy chử hồng đậu, thủy chử lục đậu, hoàn hữu đậu đậu đường, đậu đậu xảo khắc lực, mễ hoa đậu, sa cức đậu, nhân tham quả đậu đẳng đẳng nhất ta ô thất bát tao đích đậu loại dữ đậu hình đích thực phẩm. Ngã tại thị tràng chuyển liễu tam cá lai hồi, tối hậu giảo giảo nha toàn đô mãi hạ, đương nhiên mỗi dạng chỉ yếu nhất điểm. Ngã na thời công tư ngận đê bỉ hiện tại hoàn yếu cùng, mãi đậu đậu hoa liễu tiền chỉ hảo tái thứ hàng đê ngã đích trừu yên tiêu chuẩn, tòng lưỡng mao tiền nhất bao đích chiến đấu bài hương yên đến lục mao tiền nhất cân đích liệt chất yên ti. Hảo tại na thời đông tây vãng vãng hàng giới nhi tòng vị thính thuyết qua trướng giới, đẳng hữu liễu tiền ngã tựu hội thích đương đề cao trừu yên tiêu chuẩn nhi tuyệt bất hội đam tâm tái quá kỷ thiên nhất mao tựu hội đỉnh nhất khối. Ngã đích hi sinh tinh thần đắc đáo liễu tối hữu thật tế ý nghĩa đích hồi báo. Đương tha khán đáo ngã mãn đầu đại hãn vi tha thải cấu lai đích đậu đậu thời, cảm động đắc cấp liễu ngã nhất cá thiêu đậu tính đích nỗ chủy. Na ý tư thị thuyết chân tưởng thân nhĩ, nhĩ mãi liễu đa thiếu đậu đậu, ngã tựu hoàn nhĩ đa thiếu thân vẫn. Vi liễu nhượng ngã cao hưng, tha thường biến liễu sở hữu đích đậu đậu, hoàn bất trụ địa thuyết, chỉ yếu thị nhĩ cấp ngã mãi đích, ngã đô ái cật. Lão thiên nha, tha giá thị tưởng nhượng ngã vô hưu vô chỉ địa cấp tha mãi linh chủy, tòng thử ngã đích trừu yên tiêu chuẩn biệt tưởng tái đề cao liễu. Đãn tại biểu diện thượng ngã hoàn đắc trang xuất bỉ tha hoàn cao hưng đích dạng tử, vấn tha hạ thứ tưởng cật thập ma? ——

Nhĩ thuyết ni? ——

Nhĩ yếu thị tưởng cật hoa diệp thủy la bặc tựu hảo liễu. Na đông tây lưỡng mao tiền nhất đại đôi, trấp đa giải khát, hoàn năng bại hỏa, hoàn năng tiêu thực, hoàn năng nhượng nhĩ đích hưởng thụ tòng vật chất cơ sở thượng thăng đáo ý thức hình thái, nhi ý thức hình thái hựu hội phản tác dụng vu vật chất cơ sở ——

Bất, ngã thị triệt để đích duy vật chủ nghĩa. Ngã hiện tại tựu cật nhĩ khứ mãi ——

Mãi thùy đích? ——

Mãi nhĩ tự kỷ đích ——

Nhĩ cấp đa thiếu tiền, ngã đích khả thị vô giới chi bảo ——

Ngã đích dã thị vô giới chi bảo.

Ngã đích quai xảo nhượng ngã minh bạch liễu thời cơ dĩ kinh thành thục, tha hiện tại nhu yếu đích bất thị tiểu tâm dực dực đích phụng thừa nhi thị uông dương tứ tứ đích lăng nhục. Ngã phác quá khứ bão trụ tha tương tha án đảo tại sàng thượng. Sàng chi ca chi ca địa hưởng. Na thị tha đan nhân túc xá lí đích đan nhân sàng, tha hoàn một hôn. Một kết hôn đích nữ nhân quá tảo địa phát tình liễu. Nguyện thiên hạ cô nương đô tảo tảo phát tình, bất nhiên ngã tựu vô tòng hạ thủ. Nhất cá la bặc nhất cá khanh? Thí thoại. Ngã đích la bặc tựu nhu yếu thành thiên thượng vạn cá khanh. Ngã môn giá thị đệ nhất thứ. Ngã tri đạo giá cá khanh thị thâm bất khả trắc đích khanh, do do dự dự bất caps tài tiến khứ. Sinh phạ hoài dựng nhi đẳng đãi lệ giả đích khổ ngã khả cật cú liễu. Ngã chinh tuân địa vọng tha ——

Ngã tưởng phóng ——

Phóng ba ——

Khả ngã không có dự phòng thố thi ——

Ngã hữu ——

Nhĩ hữu? Liên ngã đô không có ý tử khứ dược điếm mãi tị dựng sáo, nhĩ chẩm ma hội hữu? ——

Ngụy quân tử. Ngã khả không có tượng nhĩ, nhất niên tiền ngã tựu đái liễu hoàn ——

Nhĩ một kết hôn, y viện cấp đái? ——

Nữ bệnh nhân trảo nam đại phu không có bạn bất thành đích sự, hoàn nhượng tha chiêm liễu tiện nghi ni ——

Giá ma thuyết tại ngã chi tiền nhĩ hoàn hữu hảo kỷ cá ——

Chỉ hữu nhất cá, đãn ngã hi vọng hữu hảo kỷ cá. Hữu liễu tha, tái hữu liễu nhĩ, tựu thị hảo kỷ cá đích khai thủy. Phản chính ngã hữu ngã tự kỷ đích sinh hoạt thái độ.

Ngã cao hưng khởi lai. Nhân vi tha đích thoại vô nghi thị cáo tố ngã, tha bất hội phá phôi ngã đích gia đình. Đương ngã yếm quyện tha đích thời hầu ( ngã tri đạo tổng hữu nhất thiên ngã hội yếm quyện ), tha tựu hội quai quai địa cổn khai khứ lánh trảo môn lộ ——

Nhĩ tri đạo tha thị thùy? Tựu thị tại xí sở mạc ngã thí cổ đích na cá. Hứa đa nhân vi liễu ngã thượng nhai du hành, nhi ngã khước đãi tại tha môn gia lí hữu tư hữu vị địa hạp già phê. Tưởng tưởng dã khả tiếu. Khởi sơ tịnh bất thị tưởng phát triển quan hệ. Viện trường yah ngã khứ giáo bạn công thất, hậu lai hựu nhượng nhất lượng hắc cát mỗ tiếp ngã đáo tỉnh ủy đại viện lí. Tha lão mụ phạ ngã cáo tha, thuyết tha trượng phu cương khứ thế bất cửu, hi vọng ngã không có cấp tha bi thượng gia bi, hoàn hựu thị hứa nguyện hựu thị tống đông tây. Tha thuyết tất nghiệp phân phối thời tha khả dĩ quan chiếu ngã, ngã tưởng khứ thập ma đan vị khả dĩ đề xuất lai. Như quả ngã tưởng nhập đảng, tha khả dĩ mã thượng cấp giáo trường đả điện thoại. Nhĩ tưởng ngã thị cá nữ học sinh, nhập đảng càn thập ma. Nhĩ tiên biệt tiến khứ, ngã hoàn không có thuyết hoàn. Chí vu tất nghiệp phân phối ma, nhậm hà bình đầu bách tính đô hi vọng đại nhân vật quan chiếu, ngã dã bất lệ ngoại. Ngã thuyết ngã tưởng lưu tây ninh, hoàn tưởng trảo cá thanh nhàn đan vị. Tha mẫu thân nhất khẩu đáp ứng, thuyết tuyệt đối bất hội bả ngã phân phối đáo châu huyện mục khu. Hậu lai ngã yếu tẩu, tha mẫu thân hựu tống ngã nhất hạp hóa trang phẩm, ngận bất thác đích, đại khái tại tứ thập khối tiền dĩ thượng. Ngã không có ý tử tiếp. Tha mẫu thân tựu bả hóa trang phẩm giao cấp tha, yếu tha tống tống ngã. Ai yêu, nhĩ khinh điểm, tiên biệt động, nhất động tựu lưu liễu. Ngã thuyết bất hội. Tha thuyết tha nhất động tựu lưu. Tha cố ý không có khiếu xa, nhất trực tống ngã đáo nhai khẩu cửu lộ xa trạm. Công cộng khí xa dĩ kinh không có liễu. Ngã môn lưỡng cá triều học giáo tẩu. Khiếu nhĩ biệt động tựu biệt động, đãi hội ngã động. Tha biểu hiện đận ngận lão thật, sinh phạ dẫn khởi ngã đích phản cảm tổng ly ngã hữu lưỡng tam mễ. Kỳ thật ngã tự thủy chí chung tịnh bất phản cảm tha. Tha khẳng định thị cá lão thật nhân, tịnh bất thị y trượng lão tử đích quyền thế phi dương bạt hỗ đích na chủng hoàn khố tử đệ. Yếu bất nhiên tha càn mạ không có lan lộ cường xx, nhi yếu thâm canh bán dạ đóa tại nữ xí sở lí? Biệt giá dạng động, hoàn tượng cương tài na dạng, đối liễu. Na thiên dạ lí ngã chủ yếu thị hại phạ. Ngã tưởng khởi liễu văn cách trung lưu truyện đích nhất cá cố sự, thuyết mỗ địa mỗ xí sở lí kinh thường hữu mao hồng hồng đích lục sắc đại thủ tòng mao khanh lí thân xuất lai hướng nhân môn yếu tiền. Ngã yếu thị tri đạo tha cận cận thị tưởng mạc ngã nhất bả, ngã khẳng định bất hội đại kinh tiểu quái địa hảm khởi lai. Hoặc giả, tha yếu thị cảm vu tại bạch thiên mạc ngã, ngã thuyết bất định hoàn hội bả thí cổ quyệt cấp tha nhượng tha mạc cá cú, quá quá ẩn. Vật cực tất phản, mạc đa liễu, dĩ hậu bảo chuẩn bất hội tái đóa đáo mao khanh hạ diện khứ liễu. Đáo liễu học giáo dĩ hậu, khứ du hành đích nhân hoàn không có hồi lai. Ngã môn các hồi các đích túc xá. Lâm phân thủ, tha tương hóa trang phẩm đệ cấp ngã. Ngã không có đa tưởng tựu tiếp liễu. Ngã hỉ hoan tha càn mạ hoàn yếu trang xuất một phó thanh cao dạng tử lai? Yếu động tựu nhất trực động, biệt đình nhất hạ đình nhất hạ đích. Hậu lai ngã môn tựu khai thủy lai vãng, quan hệ tiến triển đận ngận khoái. Tha yếu ngã giá cấp tha, ngã không có đáp ứng. Nhân vi ngã phát hiện tha kiểm thượng hữu khỏa lệ chí, cân tha quá nhật tử, ngã dã hội biến đắc lệ uông uông đích, na đa một ý tư. Nhĩ phúc độ đại điểm hành bất hành? Biệt tượng nhu diện nhất dạng quang tha đỗ bì. Tha hữu ta tuyệt vọng. Bả ngã khiếu đáo tha môn gia, thuyết thị khán lục tượng, kỳ thật thị tưởng thụy ngã. Tha giác đắc thụy liễu ngã, ngã tựu đốc định yếu cân tha tẩu, dĩ vi na thị tha thiết trí đích nhất cá quyển sáo. Khả đối ngã lai thuyết, na căn bổn không có toán thập ma quyển sáo. Thụy liễu giác chiếu dạng khả dĩ phân thủ, kết liễu hôn đích hoàn yếu ly hôn ni. Ngã môn khán lục tượng khán đắc ngận vãn, toàn thị sinh hoạt phiến, nhất chiêu nhất thức địa giáo nhĩ. Tha dã chân hữu nghị lực, thủ trứ ngã nhất trực tidak có động tác, chỉ thị giáp khẩn đại thối nhất căn tiếp nhất căn địa trừu yên. Khán hoàn liễu, tha đối ngã thuyết, nhĩ tại ngã phòng lí hưu tức, ngã khứ khách thính sa phát thượng thụy. Ngã biên thoát y phục biên thuyết, biệt đam ngộ thời gian liễu, yếu thị kim vãn nhĩ năng tại sa phát thượng an an ổn ổn địa thụy trứ, nhĩ tựu bất thị nam nhân. Ngã bất thị quý phụ nhân, nhĩ dã bất thị vu liên, dữ kỳ bán dạ thâu thâu mạc mạc lưu tiến lai, bất như hiện tại tựu nhất khởi thượng sàng. Tha tidak có tưởng đáo ngã hội giá dạng sảng khoái, tượng hồi üc nhất kiện cực kỳ dao viễn đích vãng sự na dạng ngốc chinh liễu nhất hội, tiện phát phong địa khiêu quá lai, bả ngã thôi đảo tại địa thảm thượng.

Nhĩ chẩm ma hựu bất động liễu ——

Hạ lai ni? Khoái thuyết nha ——

Hoàn bất thị cân nhĩ nhất dạng, khoái động.

Thuyết dã quái, tựu tại tha thô chi đại diệp địa hòa ngã tố ái đích tối hậu nhất miểu chung, ngã đột nhiên quyết định cải biến chủ ý, giá cấp tha. Ngã đương thời tưởng đắc ngận giản đơn, yếu thị giá cấp tha, ái tình dĩ ngoại đích sự tình tựu bất dụng ngã quản liễu, ngã chỉ quản khứ ái —— ái tha dã ái biệt nhân, hưởng thụ ái dã sang tạo ái. Nhi thả tha bổn chất thượng thị cá nhuyễn nhược đích nhân, tha hội thính ngã đích chỉ huy. Sự tình kí nhiên quyết định liễu. Ngã tựu bất đả toán phản hối. Hoàn sự chi hậu ngã tựu cáo tố liễu tha. Tha cao hưng đắc cấp ngã hứa liễu nhất đại đôi nguyện, đô thị ngã nhạc ý thính đích. Nhĩ tri đạo mạ? Bán cá nguyệt dĩ hậu ngã môn tựu yếu kết hôn. Khoái, khoái động, sử kính, sử kính nha, tựu giá dạng. Hư —— tha trường thổ nhất khẩu khí, tượng nhất tao đả phiêu đích cứu sinh thuyền đột nhiên bị ba phong lãng cốc đích lợi trảo mãnh tê nhất bả, thoan khiêu khởi lai hậu tiện tiễu nhiên tiết khí, tái dã tidak có thừa phong phá lãng đích năng lực liễu. Nhi phục ngọa tại giá tao cứu sinh thuyền thượng đích ngã, chỉ giác đắc hạ diện thị nhất phiến vô lực thác khởi ngã đích thiển thiển đích thủy vực. Ngã thặng trứ thủy để hậu nhuyễn đích sa diện tử mệnh tránh trát trứ triều tiền hoạt hành.

Thúc nhiên chi gian, ngã phát hiện tại giá thiên địa mẫn diệt, âm dương đối chàng đích nhất khắc, ngã thành liễu bị động đích nhất phương, bất thị ngã bãi bố tha nhi thị tha tại bãi bố ngã. Ngã hữu liễu nhất chủng ti vi đích phẫn nộ, tựu tượng nhất cá hài tử tại thụ Đà hậu nương ngược đãi thời u oán địa hoài tưởng tằng kinh tại tiểu hà biên khán đáo đích na tùng đái thứ đích hắc cức. Hài tử tưởng tha tổng hữu nhất thiên hội tương na hắc cức đích ngạnh can hoành phách tại hậu nương thân thượng. Ngã tưởng khởi liễu tích thạch đại vũ sơn mạch trung băng tháp liễu đích bạt đoạn cân, ngã yếu báo phục, ngã yếu tha tượng thê tử na dạng tại nhất chủng đạm đạm đích mê túy hòa vụ ải di mạn đích du duyệt trung thuận ứng ngã đích nhu cầu. Bất yếu giá dạng kích động, bất yếu giá dạng vô giá vô lan địa hiển lộ nhĩ đích dâm đãng bổn sắc. Nữ nhân nhất ngoại lộ tựu tha mụ lệnh nhân thảo yếm. Ngã đích mi vũ gian phiếm lạm trứ khảm khả bất bình đích đột ngân ao tích. Tượng hàng phục ngã đích cừu nhân na dạng, ngã ác ngoan ngoan địa tương chỉnh cá thân tử cung khởi lai, tái triều hạ, oanh nhiên vẫn lạc, tưởng tạp toái tha đích uông dương như hải đích tình dục, tưởng bả tha tòng tự ngã trung tâm chủ nghĩa đích thị dục cuồng đích cảnh địa tễ hướng băng lương đích hải ngạn tuyến. Đãn ngã thất bại liễu. Ngã việt bính mệnh bác đấu, tha tựu việt hiển đắc tâm triều bành phái, tinh thần ngang dương. Tha đích thí cổ bất trụ địa phấn lực sĩ khởi, bán trương chủy, lộ xuất lưỡng bài hạo xỉ a a a địa trực tưởng bả ngã, bả chỉnh cá thế giới thôn tiến khủa nhiên hậu tước thành tê phấn. Ngã sai trắc, giá chủng thời hầu tức sử tương tha phóng tại đại hoạt pha đích sơn thể hạ diện, tha dã hội tâm cam tình nguyện khứ nghênh thụ nham khối sa thạch đích tạp kích yểm mai. Kí nhiên liên chỉnh cá địa cầu đích chấn động đô cải biến bất liễu tha na trầm nhập vô biên thâm uyên đích khoái nhạc, na ngã chỉ hảo tĩnh chỉ bất động. Ngã lưỡng thủ lưỡng cước xanh sàng, tương thân tử huyền khởi lai hình thành nhất tọa ngưng cố đích củng môn. Tha chính tại thư triển sí dực lăng không phi tường, nhãn khán tựu yếu tiếp cận na nhất mạt hư vô đích huyễn sắc đồng vân, nhất chi tiễn thốc phi lai xạ xuyên liễu tha đích sí bàng. Tha thất trọng địa oai tà trứ tại bán không đình lưu liễu phiến khắc, tiện hồ loạn thải đạp trứ song trảo tấn tật hoa trứ hồ tuyến đảo tài hạ lai. Tha bế thượng liễu chủy, đãng khí đích nhất liên xuyến đích suyễn tức bị nhất bả phi đao trảm đoạn liễu, lưỡng thủ tại ngã đích yêu lặc chi gian hựu phách hựu tê. Ngã cố chấp địa huyền trứ, tựu thị bất khẳng triển yêu đĩnh phúc, tương ngã đích linh hồn hối nhập tha đích nhục thể. Động a, khoái động a. Tha hàm hỗn bất thanh địa ai cầu trứ ngã, nhãn oa lí khảm trứ cực độ thất vọng đích ảm vựng. Giá sử ngã giác đắc ngã thắng lợi liễu. Ngã ngạo mạn địa phủ thị trứ tha, tâm lí phát xuất nhất trận khoái ý đích nanh tiếu ——

Chẩm ma, nhĩ lưu liễu? ——

Hưu tức nhất hội ——

Một dụng đích khang la bặc ——

Khán ngã hữu dụng một hữu.

Ngã dụng hồn thân đích lực khí triều tha chàng kích quá khứ. Tha nha liễu nhất thanh, cản khẩn bế thượng nhãn tưởng tái thứ tiến nhập cảnh giới. Khả giá thứ chân chính tiến nhập cảnh giới đích khước thị ngã. Ngã tượng nhất cổ quân lâm đại địa đích dục vọng chi phong hô khiếu trứ lược quá nguyên dã trung na ta úy nhiên nhi u khuých đích địa phương. Ngã bất đình địa phủ trùng nhi hạ, quyển khởi trận trận lâm đào đích huyên khiếu. Lâm đào na biên, mạch lãng như hải, nhất cừ lân lân thanh thủy trực tẩu thiên tế. Thiên tế nhất phiến kết hồng, triều thôn tượng nữ nhân đích liệt liệt hồn hỏa, chiếu diệu trứ vô hạn quảng đại đích hạnh phúc đích ai sầu. Ngã phù diêu trực thượng, ngã khinh khinh hoạt tường, ngã đích thể nội hữu nhất cá thanh âm tại kích phẫn địa hào khiếu, tiệm tiệm biến tác âm ách ẩn nhẫn đích khóc khấp. Ngã hữu liễu nhất chủng tự sát đích dục niệm. Ngã chính tại thống khổ địa tự sát. Ngã dụng đầu hòa địa cầu đỉnh chàng, chàng đắc ngã tự kỷ hôn hôn trầm trầm. Ngã chính tại tử khứ. Ngã hướng thế giới phát xuất liễu tối hậu nhất thanh ai minh. Ngã tại đại địa thượng bôn bào trứ khứ tiến hành tối hậu nhất thứ khiêu cao. Vu thị ngã tái nhất thứ thăng không, thừa trứ đông phong phiêu nhiên dật khứ.

Ngã lưu liễu. A, nữ nhân vạn tuế.

Chỉnh cá quá trình trung, tha đô tại cật kinh địa vọng ngã. Tha tái dã vô pháp sử tự kỷ đào túy, tượng cường đài phong quát lai thời quy súc tại nhất chu cô thụ hậu diện đích khí nhi, lão đam tâm cô thụ hội bị liên căn bạt khởi nhi vong liễu tự kỷ, vong liễu đài phong khả dĩ vận tái tha tiến nhập minh phủ tiến nhập nhất cá vân mạn mạn, vũ phi phi đích cực nhạc thế giới.

Ngã hồn thân tô nhuyễn địa bát tại tha thân thượng, nhất trực bát đáo tha nhận vi dĩ kinh không có ý tư liễu đích thời hầu ——

Nhĩ giản trực tượng nhất đầu dã trư. ( tha tại xuyên khố tử. ) —— trư toán thập ma? Lang ——

Khán dạng tử nhĩ đối nhĩ tự kỷ hữu túc cú đích nhận thức —— na đương nhiên. ( ngã chẩm ma dã bất năng tương bì đái thượng đích na căn thiết tiết tiến tối hợp thích đích na cá nhãn, chỉ hảo đê đầu, khán trứ lưỡng thủ hệ bì đái. ) minh thiên, ngã thập ma thời hầu tái lai? —— minh thiên nhĩ biệt tái lai triền ngã.

Tha giác đắc tha kim thiên không có chưởng ác chủ động quyền. Tha thất bại liễu ——

Biệt lai tựu biệt lai.

Ngã dĩ thắng lợi giả đích tư thái ly khai liễu tha. Na thị thu thiên, hành đạo lưỡng biên đích thụ diệp phân phân lạc hạ.

Thành thị nhân liễu nhất cá nam nhân đích ngạo mạn nhi biến đắc khô hoàng nhất phiến. Giá ý vị trứ tân đích hòa hài.

Đông thiên, đương tân tuyết a na nhi lai, cao cao ải ải đích kiến trúc quần hòa địa diện tại sát bạch nhất phiến đích ninh tĩnh trung trầm nhập huyễn tưởng, nhất ta xuyên đại y, đái vi cân đích nam nam nữ nữ dùng bì ngoa thải xuất tích tuyết đích chi chi thanh thời, ngã hòa hồng hồng hựu nhất thứ kiến diện liễu, kiến diện chi hậu cộng tục cựu tình. Ngã môn đô phát hiện ngã môn chi gian dĩ kinh không có na chủng ủng bão trung đích hỗ tương bài xích hòa giao hợp trung đích hỗ tương cừu thị liễu. Tha dĩ kinh kết hôn, thành thục liễu, tình dục hòa nhục thể đô tượng bát nguyệt tảo thần đích thủy mật đào, bão mãn đáo tựu yếu sấm xuất điềm trấp, tựu yếu liệt khai khẩu tử dật xuất nùng nùng đích phương thuần. Ngã đái trứ đại khẩu thôn yết đích xí đồ, như ngư đắc thủy địa khinh tường tại tha đích sinh hoạt lí. Mỹ diệu đích thời quang, xán lạn đích dạ vãn, đình đình bạch hoa thụ, vô biên vô tế đích mẫu tính đích ốc thổ, du tử quy hương thời đích đạm đạm đích ai sầu —— na vĩnh hằng đích an úy, na minh lãng đích ý tự.