Nam thành Trường An, ngoài cửa Phủ Áng, vượt qua Thái Học, lại hướng nam năm dặm, liền bước vào phạm vi Thượng Lâm Uyển.
Từng tòa quán các xếp hàng nối tiếp nhau, vô số phòng ốc liền kề.
Giữa các quán các có hành lang rộng rãi nối liền với nhau, bình phong rèm trướng đều vô cùng hoa mỹ gấm vóc.
Nơi này chính là uyển mộc riêng tư của thái tử Đại Hán —— Bác Vọng Uyển.
Cũng là nơi náo nhiệt nhất thành Trường An hiện giờ.
Đương triều thái tử Lưu Cứ, từ khi trùm mũ làm lễ cập quan mười sáu năm trước vào cung đến nay, vẫn luôn nổi danh bởi sự rộng rãi, ôn hòa và có thể bao dung người khác.
Nhất là đối với các sĩ đại phu, vị trữ quân này lại càng cực kỳ dung thứ.
Cho dù thỉnh thoảng có phạm lỗi, cũng sẽ không truy cứu.
Từng có một thái tử xá nhân tham ô mấy triệu tiền, thế nhưng vị trữ quân này sau khi biết được lại không hề trách phạt đối phương, trái lại còn lệnh cho người ban thưởng một trăm cân vàng. Xá nhân kia nhận được vàng thưởng, vô cùng hổ thẹn, bèn nuốt vàng tự sát, di thư nói: "Gia thượng khoan nhân, không khép tội ta, nhưng ta thực sự có tội, không dám làm hỏng quốc pháp, nguyện kiếp sau lại được vì gia thượng mà chết!"
Sau chuyện này, người quy thuận ngày càng nhiều.
Vô số sĩ đồ đắc ý, cho đến cả những học phái đại nho bị chèn ép cũng đều lần lượt hướng về phía Lưu Cứ.
Không chỉ riêng một phái Cốc Lương.
Lại càng có kẻ địch tử thối của Công Dương học phái, cùng là một mạch "Tả thị" thuộc "Xuân Thu" học phái đến đầu quân.
Chỉ là, lý niệm và chủ trương của "Tả thị Xuân Thu" so với lý niệm được người đời công nhận và thừa nhận thì cách biệt rất xa, cho nên số lượng không nhiều.
Giờ khắc này, thái tử Lưu Cứ đang ngồi ở trong một tòa minh đường, xung quanh có mấy chục vị sĩ đại phu vây quanh hắn, mọi người cùng nhau nghiên cứu kinh nghĩa "Xuân Thu".
Đây cũng là việc mà Lưu Cứ thích nhất.
Đang lúc thảo luận đến hồi gay cấn, bỗng nhiên có đại thần đi vào, bái lạy nói: "Gia thượng, vừa rồi từ trong thành Trường An truyền tới tin tức: Trưởng tôn điện hạ cùng Thị trung kiêm Tân Phong lệnh Trương Tử Trọng đã đến Lăng Đài..."
"Lăng Đài?" Lưu Cứ nghe vậy, sắc mặt biến đổi, phất tay đứng dậy, đi qua hỏi: "Tấn nhi đang yên đang lành, sao lại đến Lăng Đài?"
"Không rõ..." Vị đại thần này đáp: "Nhưng mà, thần nghe nói là Thị trung kiêm Tân Phong lệnh Trương Tử Trọng đã đến Đông cung mời..."
"Ồ..." Lưu Cứ nghe xong, khẽ trầm tư một lát, rồi nói: "Cô biết rồi, ngươi lui xuống trước đi..."
Các sĩ đại phu trong minh đường nghe vậy, đều nháo nhào cả lên.
"Gia thượng!" Một vị trung niên sĩ đại phu mặc áo mũ Nho gia bái lạy nói: "Trưởng tôn gần đây lui tới với Trương Tử Trọng kia rất mật thiết, thần lo lắng Trưởng tôn bị y mê hoặc, đánh mất chính tâm... Xin gia thượng minh xét..."
Lưu Cứ nhìn người nọ, chính là một vị đại nho Vương Tuyên mà bình nhật hắn vô cùng kính trọng.
Người này nghiên cứu "Xuân Thu Tả thị truyện", là một vị quân tử có tiếng trong Bác Vọng Uyển.
Mà bộ "Xuân Thu Tả thị truyện" này chính là một phiên bản được Tả Khâu Minh người nước Lỗ bổ sung trên cơ sở "Xuân Thu" của Khổng Tử, nằm trong số các kinh điển được truyền lại của "Xuân Thu".
Điều thú vị là, "Xuân Thu Tả thị truyện" thực ra là một phiên bản được Tả Khâu Minh người nước Lỗ bổ sung trên nền tảng "Xuân Thu" của Khổng Tử.
Cho nên, trong mắt người đời nay, "Tả truyện" không nên mang danh hiệu Xuân Thu.
Công Dương học phái thậm chí trực tiếp gạt "Tả truyện" ra khỏi hàng ngũ kinh văn "Xuân Thu", cho rằng "Tả truyện" là một bộ kinh văn độc lập, không phải do Khổng Tử sáng tác.
Một số học giả Công Dương học phái cực đoan thậm chí cho rằng "Tả truyện" là sách lịch sử, chứ không phải kinh nghĩa.
Các học giả nghiên cứu "Tả truyện" đương nhiên không phục, thế là thảm hại bị trấn áp.
Công Dương học phái những năm này đôi khi ngay cả "Cốc Lương" cũng lười chèn ép, nhưng hễ cứ phát hiện ra học giả nghiên cứu "Tả truyện", thì nhất định phải trừ ác cho tận gốc!
Bởi vì, trong mắt Công Dương học phái, Cốc Lương học phái nhiều nhất chỉ là đi lầm đường, vẫn còn có thể cứu vãn.
Nhưng các học giả nghiên cứu "Tả truyện" này, lại đã bệnh nhập cao hoang, không thể cứu chữa.
Hơn nữa, rất nhiều người cho rằng các học giả nghiên cứu "Tả truyện" chính là Thiếu Chính Mão thời nay.
Nhất định phải tru diệt cho sảng khoái cõi lòng.
Dưới sự chèn ép của Công Dương học phái, các học giả "Tả truyện" đừng nói là làm quan, ngay cả chỗ để nói chuyện cũng sắp không còn nữa.
Trong cuộc đấu tranh liên quan đến học phái và tư tưởng này, phe "Tả truyện" thua trận thảm hại.
"Vương công nói quá rồi chứ..." Lưu Cứ nghe vậy, hơi nhíu mày, nói: "Trương Tử Trọng kia cô cũng từng nghe nói qua, những 'Xuân Thu nhị thập bát nghĩa' mà y để lại ngoài cửa Thái Học, cô cũng có nghe ngóng đôi chút, văn từ của y chính trực, luận thuyết chính nghĩa, Trưởng tôn sao lại bị y mê hoặc chứ?"
"Hơn nữa người họ Lưu chúng ta, từ xưa đến nay vẫn cho phép con cháu tự do kết giao bạn bè..."
"Thiên tử ngay cả việc cô giao du với các vị quân tử cũng chưa từng can thiệp, chỉ là không thích mà thôi... Cô lại sao có thể đi can thiệp việc kết giao bạn bè của Trưởng tôn?"
Là trữ quân của đế quốc, Lưu Cứ từ nhỏ đã được Thiên tử xem là người kế vị, cho đến khi hơi lớn tuổi một chút, liền được chiếu nhận "Công Dương", chỉ là thuyết của Công Dương học quá cương liệt, dũng mãnh, không hợp với tính cách của hắn, hắn mới chuyển sang học Cốc Lương, rồi sau đó lại tiếp xúc với Tả truyện.
Những năm này, mặc dù hắn vẫn giữ một khoảng cách nhất định với Công Dương học phái.
Nhưng suy cho cùng cũng từng đọc sách của Công Dương học, cho nên Lưu Cứ không hề cảm thấy Lưu Tấn qua lại với Trương Tử Trọng có vấn đề gì.
Các nho sinh có mặt ở đây, đều sốt ruột rồi.
Trương Tử Trọng kia tuy xuất thân từ Hoàng Lão học phái, nhưng lại có quan hệ vô cùng thân thiết với Công Dương học phái của Thái Học.
Có lời đồn rằng, tên khốn Đổng Việt kia thậm chí còn có ý định thay cha nhận đồ đệ, bởi vì y là truyền nhân của Công Dương truyện.
Việc này đúng là thúc khả nhẫn, thẩm bất khả nhẫn mà! (*) (Thúc có thể nhịn, thím không thể nhịn)
Các chư tử "Xuân Thu" hai ba chục năm nay, xoay quanh vấn đề 'rốt cuộc ai là chân truyền của Khổng Tử, ai mới là người giải thích Xuân Thu chính xác nhất' mà đã xảy ra một cuộc đấu tranh vô cùng kịch liệt và thảm khốc.
Nhất là các nho sinh "Tả truyện", thiếu chút nữa bị phụ thân Công Dương đánh cho thành thiểu năng trí tuệ.
Công Dương học phái từ địa phương đến trung ương, đã phát động một cuộc chèn ép mãnh liệt và tàn khốc đối với "Tả truyện".
Hễ là nơi Công Dương học hưng thịnh, đệ tử "Tả truyện" đừng nói là làm quan, muốn yên tĩnh làm một tên trạch nam cũng là điều không thể.
Mà bây giờ, Trương Tử Trọng kia lại đưa Trưởng tôn đến Lăng Đài?！！！
Việc này quả thực đã giẫm lên vảy ngược của các học giả "Tả truyện" và "Cốc Lương" có mặt tại đây.
Nguyên nhân rất đơn giản.
Bá quyền của Công Dương học phái có tổng cộng hai điểm tựa.
Thứ nhất, Công Dương học phái rất được Thiên tử đương triều yêu thích, chính là Thiên tử đương triều đích thân xuống sân thổi thiên vị, mới khiến Công Dương học phái có được sự bá đạo ngày nay.
Thứ hai, liên minh giữa Công Dương học phái và Pháp gia, vững như thành đồng.
Từ khi Cố Ngự sử đại phu Trương Thang chủ trương và tuyên dương 'Xuân Thu quyết ngục' đến nay, Công Dương học phái đã thiết lập liên minh lợi ích với Pháp gia.
Nho sinh của Công Dương học phái phụ trách làm quan, còn các viên lại khô khan và khốc lại của Pháp gia thì phụ trách làm việc.
Hai bên bổ trợ lẫn nhau, tôn lẫn nhau lên, một cộng một bằng hai.
Dưới sự bắt tay giữa Công Dương học phái và Pháp gia, bất luận là "Cốc Lương" hay "Tả truyện" đều bị đánh cho tan tác hoa rơi, "Trâu thị Xuân Thu" thậm chí còn kẹp đuôi lại, hở cả bụng ra, ngoan ngoãn làm tiểu đệ cho Công Dương.
Chỉ có Cốc Lương và Tả truyện, là hoàn toàn trái ngược với Công Dương học phái, như nước với lửa khó bề dung hợp, đành phải kháng chiến đến cùng.
Bây giờ, cái tên Trương Tử Trọng gì đó, một tên tiểu nhân may mắn tiến thân, vậy mà lại vươn tay vào niết bàn cuối cùng, hy vọng cuối cùng của Cốc Lương và Tả truyện, vươn tay vào tương lai của đại đế quốc Đại Hán rồi sao?
Lại còn dẫn Trưởng tôn đến Lăng Đài?
Lăng Đài đó là nơi nào?
Ổ cũ của Pháp gia đấy!
Trưởng tôn đến Lăng Đài, vạn nhất bị những thứ lộn xộn của Pháp gia mê hoặc tâm trí, lại bị Công Dương học phái nẫng tay trên mất.
Các vị quân tử thực sự chỉ có nước hộc máu mà thôi.
