Nước sông Hoàng Hà được khống chế, đạo nhân thúc giục pháp bảo sương mù cũng nhân cơ hội này dẫn dòng nước về lại lòng sông ban đầu.

Nguyên Thanh Vi cũng âm thầm điều động lực lượng Trung Ương Mậu Kỷ Hạnh Hoàng Kỳ, thúc giục bùn đất xung quanh, hòa cùng thổ khí Mậu Kỷ để củng cố, tu sửa lại bờ đê bị vỡ.

Vị thanh niên đạo nhân thấy vậy, sắc mặt hiện lên vẻ vui mừng, sau đó ngự vân quang bay đến chỗ Nguyên Thanh Vi.

"Đạo hữu thủ đoạn cao cường, vậy mà có thể dễ dàng trấn áp dòng nước Hoàng Hà này."

"Thần thông tuy diệu, nhưng sao bằng lòng từ bi của đạo hữu!" Khen qua lại lẫn nhau, Nguyên Thanh Vi cũng tán thán: "Đâu phải ai cũng có thể vứt bỏ công sức khổ cực mấy chục năm trời hóa thành tro bụi."

So với phi kiếm dòng dõi thuần túy, pháp bảo loại mây mù do đặc tính tụ tán vô hình, độ khó luyện chế cao hơn rất nhiều, thông thường khổ công thu thập mấy chục năm, cũng chỉ có thể ngưng tụ thành một vầng mây quang.

Giống như món đồ trong tay đạo nhân trước mắt này, giao cho bàng môn tán tu tế luyện, ít nhất cũng là công phu mài giũa hai ba trăm năm.

"Hổ thẹn không dám nhận!" Thanh niên đạo nhân ngoài miệng tuy khiêm tốn, nhưng trong mắt lại lóe lên một tia vui mừng, chắp tay hành lễ với Nguyên Thanh Vi: "Mạo muội hỏi đạo hữu xuất thân từ đâu? Bần đạo Côn Lôn phái Vi Thiếu Thiếu."

"Hóa ra là Du Long Tử trong Côn Lôn tứ hữu, bần đạo Nguyên Thanh Vi, có duyên tìm được Hàm Hư Tiên phủ, kế thừa đạo thống của Thuần Dương tổ sư." Nguyên Thanh Vi báo danh xưng sơn môn xong, liền không dấu vết mà thăm dò thông tin về Côn Lôn phái với đối phương.

Trong ký ức của Nguyên Thanh Vi, thông tin về Côn Lôn phái khá ít ỏi.

Chỉ biết phái này lịch sử không ngắn, nguồn suối xa dài, tổ sư Nhất Nguyên Tử tu vi đạt đến cảnh giới Thiên Tiên, có một người bạn thân là Không Liễu Thần Tăng, hai người cùng chưởng quản đạo thống Côn Lôn phái.

Nhất Nguyên Tử và Không Liễu chia nhau quản lý hai mạch truyền thừa Phật Đạo của Côn Lôn phái, đệ tử của hai người cũng là cùng nhau dạy dỗ, bọn họ vừa có thể học đạo, lại vừa có thể tu Phật, nếu muốn, còn có thể Phật Đạo song tu.

Trong số chín vị trưởng lão chấp chưởng Côn Lôn sau này, bốn người kiệt xuất nhất, chính là trong Côn Lôn tứ hữu, Tri Phi Thiền sư và Thiên Trì Thượng nhân thì nghiêng về tăng nhân Phật đạo, còn Chung tiên sinh và Vi Thiếu Thiếu lại nghiêng về đạo sĩ Đạo giáo.

Ngoài ra, Côn Lôn phái còn có một đặc tính, đó là bọn họ tuy mang tên Côn Lôn, nhưng ngoại trừ hai vị tổ sư Nhất Nguyên Tử và Không Liễu sinh sống ở Đông Côn Lôn tu hành ra, các đệ tử còn lại phần lớn đều không ở gần Côn Lôn.

Bây giờ, thông qua sự giới thiệu của Vi Thiếu Thiếu, Nguyên Thanh Vi cũng đã phần nào nắm rõ tình hình của Côn Lôn phái.

Côn Lôn phái theo nghĩa nghiêm ngặt mà nói, cũng là đạo thống của Quảng Thành Tử, hơn nữa tính đến hiện tại, Côn Lôn phái còn vượt trội hơn cả Thanh Thành cùng các chính tông Huyền môn khác, chính là đem ra so sánh với phái Nga Mi, cũng chưa hẳn là hoàn toàn không có khả năng tranh chấp cao thấp.

Bàn về thực lực đỉnh cao, hai vị tổ sư của Côn Lôn phái vẫn còn tại thế, trong đó Nhất Nguyên Tử có tu vi cảnh giới Thiên Tiên, Không Liễu ít nhất cũng là cảnh giới Địa Tiên đỉnh phong, so với chiến lực đỉnh cao ngoài mặt của phái Nga Mi thì kỳ thực còn mạnh hơn một chút.

Mà trong thế hệ tiếp theo, trong số các vị trưởng lão Côn Lôn sau này, Côn Lôn tứ hữu có lẽ yếu hơn Đông Hải tam tiên, nhưng so với các vị trưởng lão Nga Mi còn lại thì chưa chắc đã kém hơn bao nhiêu. Kế đến như Vệ Tiên Khách, Tân Lăng Tiêu của Côn Lôn phái tuy không bằng các trưởng lão lợi hại của Nga Mi, nhưng so với nhóm Túy Đạo Nhân, Râu Tiên thì vẫn còn mạnh hơn một bậc.

Đồng thời, nửa bà già (Bán Biên Lão Ni) sau này cũng sẽ đi đến phái Võ Đang, trở thành một trong hai vị chưởng môn của phái Võ Đang.

Buộc phải so sánh mà nói, Côn Lôn phái chỉ là kém phái Nga Mi một vị chưởng môn cốt lõi, cộng thêm sau này nhiều trưởng lão ai nấy đều không phục ai, đệ tử dạy ra cũng ít có người thành tài, điều này mới dẫn đến sự suy vi của Côn Lôn phái.

Còn về việc đệ tử Côn Lôn phái phần lớn không ở núi Côn Lôn, ngoài việc dãy núi Côn Lôn quá mức hẻo lánh, không thích hợp để phát triển tông môn ra, còn có một lý do vô cùng bất đắc dĩ.

Phong thủy Côn Lôn quá tốt, gần như tất cả các đại lão ma đạo có tiếng tăm trong thế giới Thục Sơn đều thích đến núi Côn Lôn an doanh trại, riêng vùng quanh Tây Côn Lôn, gần như đều đã biến thành Ma Quật.

Toàn bộ Côn Lôn phái cũng chỉ có hai vị tổ sư là có bản lĩnh tiếp tục ở lại trên đó, vừa thủ hộ tổ đình, vừa truyền đạo thụ nghiệp.

Ngoài ra, các đệ tử Côn Lôn bao gồm cả Côn Lôn tứ hữu ở trên đó đều có chút nguy hiểm, không ai biết khi nào bản thân sẽ bị ma nhiễm.

Điều này cũng dẫn đến việc đệ tử Côn Lôn sau khi học thành tài, đều thích chạy ra bên ngoài.

Hiện tại, theo lời Vi Thiếu Thiếu kể, hắn cũng chỉ mới xuống núi Côn Lôn chưa lâu, vừa mới khai phá Sư Tử động ở Phong Sương hẻm núi Vu Sơn, hôm nay cũng là được mời đến để cứu chữa thảm họa hồng thủy Hoàng Hà.

"Ồ?" Nguyên Thanh Vi cố tình làm như vô tình nói: "Ta lúc nãy khi tru sát con giao long làm hồng thủy kia, phát hiện trong làn nước sông này, vẫn còn có một tia ma khí thoắt ẩn thoắt hiện, đạo hữu có biết lai lịch của ma khí này chăng."

Vi Thiếu Thiếu nghe vậy, trầm mặc một lát, nói: "Đạo hữu là môn hạ Thuần Dương, không biết có từng nghe qua Ngũ Phương Ma Giáo hay không?"

Nguyên Thanh Vi nghe vậy, gật đầu, Ngũ Phương Ma Giáo này có thể coi là nguồn gốc của mọi ma đạo ở Thục Sơn, đương nhiên Ngũ Phương Ma Giáo Đông Tây Nam Bắc Trung ở đây, chỉ không phải là các giáo phái do Lục Bào, Độc Long hay dòng dõi tương tự sáng lập hoặc chưởng quản.

Dựa theo ghi chép trong Thuần Dương ngữ lục và ký ức mà Ngọc Minh Tán Nhân để lại, lịch sử Ngũ Phương Ma Giáo có thể truy nguyên đến thời kỳ Tam Hoàng Vũ Đế, không ít đại ma thậm chí còn là cố hữu của Ngọc Minh Tán Nhân.

Mà lần trước lúc khí số Ngũ Phương Ma Giáo chấn động, lần lượt xuất hiện những nhân vật như Vô Hành Tôn Giả, Sất Lợi Lão Phật, nếu không phải vừa vặn đụng phải Trường Mi Chân Nhân ứng vận xuất thế, cục diện chính tà hiện tại thật đúng là khó mà nói trước được.

Hiện nay, Ngũ Phương Ma Giáo vẫn còn không ít nhân vật cấp đại lão lưu lại nhân gian, trong đó có một phần khá lớn chính là sinh sống ở Tây Côn Lôn. Do đó, Vi Thiếu Thiếu đối với ma giáo cũng là cực kỳ am hiểu, hắn liền giải thích mấu chốt trong đó cho Nguyên Thanh Vi.

"Hiện tại kẻ mạnh nhất Ngũ Phương Ma Giáo không ai khác chính là Thiết Thành Sơn Lão Ma, cứ cách bảy trăm hai mươi năm hắn lại xuất quan một lần, truyền thụ ma công tà thuật cho rất nhiều đại ma."

"Cho nên, mặc dù Ngũ Phương Ma Giáo đã chia năm xẻ bảy, mỗi bên lập giáo tông, nhưng vẫn tuân theo hiệu lệnh của hắn, như vị Xích Thân Giáo Chủ Cửu Bàn Bà kia, có thể coi là đại ma một đời đương thời, nhưng cũng chỉ là được Thiết Thành Sơn Lão Ma ban cho ba bộ ma kinh. Đủ thấy lợi hại thế nào!"

"Nghe ý của đạo hữu, trận thủy tai Hoàng Hà lần này còn có quan hệ với vị này sao?" Nguyên Thanh Vi đối với nguyên nhân gây ra thủy tai Hoàng Hà vốn có phỏng đoán, nhưng thật đúng là không ngờ lại có liên quan đến nhân vật này.

Vi Thiếu Thiếu gật đầu nói: "Theo lời sư phụ ta kể, lão ma đó trong lần mở núi trước, một vị đại ma sinh sống ở Tinh Túc Hải thuộc Tây Côn Lôn, tự cảm thấy sự thay đổi khí số trong tương lai, sợ hãi bị chính đạo vây công, liền đi cầu xin lão ma đó. Lão ma liền chỉ điểm đối phương thi triển ma pháp tại Tinh Túc Hải, cấm chế toàn bộ nguồn nước của mấy con sông lớn."

"Sau này, nếu có kẻ nào dám ra tay với hắn, hắn sẽ dùng ma pháp chấn nát Tinh Túc Hải, đồng thời làm ô nhiễm toàn bộ các hệ thống nước lớn, phí hoại công sức mấy ngàn năm của Đại Vũ Vương cùng các bậc tiên hiền đời đời."

"Hoàng Hà hồng thủy tràn lan lần này, chính là hắn đang thi triển ma pháp, thử nghiệm thần thông."

Nghe nói như thế, Nguyên Thanh Vi nhíu mày, thở dài một tiếng, trong lòng lại trực tiếp phán tử hình đối với ma đạo.

So với một số tồn tại ở chủ thế giới vì tình cảm cố chấp, hoặc cực kỳ đau thương mà đọa vào ma đạo, ma đạo của Thục Sơn thật sự không coi bản thân mình ra gì, đồng thời cũng xem con người như một loại nguyên liệu.

Nguyên Thanh Vi có lẽ có thể công nhận một phần lý niệm của ma đạo, nhưng đối với Sa Hôn Đồng Tử hoàn toàn mất đi nhân tính lý trí, tùy ý tàn hại bách tính như vậy thì thật sự không xem trọng, cũng không đồng tình.

Hắn trầm mặc một lát, nói: "Chúng ta cứ đành phải đối phó một cách bị động thế này sao? Nếu tên ma đó tiếp tục thử nghiệm, thì phải làm sao cho phải?"

Vi Thiếu Thiếu cười khổ nói: "Nếu có cách, ta đã chẳng đứng đây nhìn trơ mắt thế này rồi!"

Nói xong, hắn lại nhìn những bách tính ly hương bên dưới, phẫn nộ nói: "Ta bây giờ chỉ hận bản thân đạo hạnh nông cạn lực mỏng, không thể xông lên Tinh Túc Hải đó, tru sát tên ma đầu kia!"

"Vi Thiếu Thiếu, sư phụ ta nể mặt Nhất Nguyên Tử, mới nhắm một mắt mở một mắt trước chuyện ngươi ngăn cản hắn thử nghiệm thần thông. Nhưng ngươi không biết ơn, lại còn dám lớn tiếng phóng khoế cuồng ngôn ở đây, thật sự là không biết sống chết! Nghĩ đến ta bóp chết ngươi, sư phụ chắc cũng sẽ không trách tội ta đâu nhỉ!"

Một âm thanh kỳ quái từ bốn phương tám hướng truyền đến, chính là nhiếp hồn chi âm của ma đạo, sau đó một luồng trọc khí cuốn lên cuồng phong, trong gió có một nắm cát mịn, ma sát lẫn nhau, sinh ra điểm điểm đốm lửa, rồi ma vụ bốc lên ngút trời.

Chỉ trong chớp mắt, trước mặt Nguyên Thanh Vi đã là một mảnh hỏa quang bốc lên ngút trời, trong đó lại có mây ma sóng khí cuộn trào, hiện ra vẻ mờ tỏ chập chờn, biến hóa không ngừng.