Nếu có vị pháp sư nào từ thế giới Áo Pháp tới đây, nghe được những lời này của Trần Ngang, e rằng phải quỳ rạp xuống tại chỗ. Ở hai vũ trụ khác biệt, đem một số kết cấu pháp thuật của văn minh Áo Pháp cải tạo thành kết cấu thông dụng, đây là trình độ pháp thuật gì chứ? Nhìn bề ngoài thì tầng thứ sức mạnh chỉ ở dưới cấp truyền kỳ, nhưng thực chất, phải cần một đám Đại Áo Thuật Sư mới có thể đạt được hiệu suất như Trần Ngang.

Còn việc đem kết cấu thông dụng của mấy đại học phái, dù chỉ là những kết cấu pháp thuật cấp thấp cơ bản nhất, không liên quan đến quy luật tầng cao, cùng nguyên lý và ứng dụng cốt lõi của chúng, thu nhỏ vào bên trong một dây thần kinh nhỏ bé.

Điều này càng nghe càng kinh người.

Phần lớn pháp sư ở dị giới chưa đạt tới cấp truyền kỳ, những kết cấu pháp thuật thông dụng này đều phải lợi dụng kết cấu tự thân của Ma Võng (Mạng Lưới Ma Pháp) để thực hiện. Trên thực tế, hầu hết các bước đều do Ma Võng hỗ trợ hoàn thành. Ma Võng cung cấp năng lượng, thông qua các yêu cầu do pháp sư khởi xướng, làm thay đổi tính chất, hình thái của ma lực, phú cho vật chất những thuộc tính bản chất, cuối cùng do pháp sư làm đầu cuối mà phóng thích ra ngoài.

Nếu dị giới nắm giữ trình độ tri thức này, chỉ để Ma Võng cung cấp ma lực còn bản thân tự hoàn thành việc biến hình, biến chất và biến thái, thì những pháp sư như vậy có một danh hiệu độc quyền, được gọi là "Chức Pháp Giả" (người dệt pháp thuật). Ngay cả phần lớn các Áo Thuật Sư, dù nghiên cứu sâu về bản chất của quy tắc, nhưng do năng lực xử lý thông tin bẩm sinh yếu hơn văn minh khoa học kỹ thuật, họ cũng chỉ có thể để cho pháp linh từ Pháp Sư Tháp hoặc Phù Không Thành điều khiển những kết cấu pháp thuật phức tạp này.

Mà Trần Ngang, người thực sự dung hợp văn minh khoa học kỹ thuật và văn minh ma pháp, lại có thể dùng năng lực xử lý của máy tính thần kinh để xử lý các mô hình pháp thuật phức tạp, lợi dụng não phụ sinh học để giảm áp lực tính toán cho máy tính thần kinh, kết hợp với cơ quan pháp thuật đặc thù như ma pháp hồi lộ, dùng dây thần kinh nhỏ bé thay thế cho Pháp Sư Tháp và Phù Không Thành khổng lồ để hoàn thành việc cấu hình pháp thuật.

Thứ tương tự với ma pháp hồi lộ của Trần Ngang, đại khái chính là các Thuật Sĩ ở thế giới văn minh Áo Pháp. Họ thông qua việc kích hoạt huyết mạch, thay đổi hình thái cơ quan và bản chất sinh mệnh, khiến cho kết cấu pháp thuật phức tạp được thay thế bằng cơ quan sinh học và kết cấu phụ trợ tuần hoàn lượng tử để xử lý và tính toán, lợi dụng cơ quan pháp thuật để phóng thích pháp thuật. Loại pháp thuật đặc biệt này được gọi là loại pháp thuật (pháp thuật mô phỏng).

Trần Ngang từng giải phẫu nghiên cứu rất nhiều loại thuật sĩ dựa vào cơ quan pháp thuật để thi triển pháp thuật ở thế giới Áo Pháp, thậm chí còn phát minh ra một nhánh của tử linh học phái được gọi là Huyết Nhục Pháp Sư. Nó đã dấy lên một cao trào bức hại thuật sĩ trên đại lục, thông qua việc cấy ghép cơ quan pháp thuật của thuật sĩ hoặc dị quái để đạt được khả năng thi pháp, gây tổn hại người khác để làm lợi cho mình, còn có thể thông qua việc tổ hợp các cơ quan pháp thuật mà hình thành nên những pháp thuật đặc hữu.

Hơn nữa lại không cần tu luyện, không cần khổ sở, chỉ cần mạo hiểm một chút, để tử linh pháp sư cải tạo một phen là có thể một bước trở thành kẻ thi pháp song tu thuật võ. Nó rất được hoan nghênh bởi một nhóm chiến sĩ khốn khổ, đặc biệt là sau khi một lượng lớn chiến sĩ lĩnh chủ trong giai cấp quý tộc động tâm, thì thuật sĩ trên đại lục từ đó rơi vào cảnh máu chảy thành sông.

Không ít gia tộc thuật sĩ vì thế mà bị diệt tộc.

Nguyên nhân đại khái là, cùng là con người, tính bài xích của cơ quan pháp thuật là thấp nhất, tỷ lệ cải tạo thành công cao nhất và có tiềm năng phát triển hơn. Còn một nguyên nhân quan trọng nữa là, sau khi Trần Ngang nghiên cứu xong việc cấy ghép cơ quan pháp thuật của dị quái, thành quả đã bị các tổ chức pháp sư và giáo hội Nữ Thần Ma Pháp lũng đoạn, họ đi khắp nơi tàn sát những tử linh pháp sư biết cách giảm bớt sự bài xích đối với cơ quan dị quái.

Nếu không phải vì một vài nhu cầu lợi ích nào đó, giáo hội Nữ Thần Ma Pháp nới lỏng việc lũng đoạn kỹ thuật phẫu thuật cấy ghép cơ quan pháp thuật đối với các chủng tộc nhân hình như sói đầu người, chó đầu người, v.v., thì thuật sĩ ở thế giới loài người e rằng đã đối mặt với nguy cơ diệt chủng. Ông đã gây ra thảm kịch tàn sát quy mô lớn đối với Long Mạch Thuật Sĩ, vốn được gọi là khúc bi ca của tộc chó đầu người, và chịu sự lên án gay gắt từ các thế lực và chủng tộc thiện lương của văn minh Áo Pháp.

Ngày nay, loại ma pháp hồi lộ này rõ ràng cũng áp dụng tư duy thi pháp sinh học của loại cơ quan pháp thuật đó, nhưng khác biệt ở chỗ, Trần Ngang tiến thêm một bước, cải tạo kết cấu pháp thuật thông dụng đơn giản nhất cũng là phức tạp nhất thành ma pháp cơ quan tương ứng.

So với những thuật sĩ phải vất vả lắm mới cải tạo được một cơ quan để tu luyện một hoặc vài loại pháp thuật, thì thành quả này thậm chí còn chỉ ra khả năng tồn tại của thuật pháp sư, huyết mạch pháp sư, cải tạo Áo Thuật Sư, khiến thuật sĩ cũng có thể nhìn trộm giấc mơ của pháp gia, thậm chí đe dọa nghiêm trọng đến lợi ích của Ma Võng và Nữ Thần Ma Pháp.

Tất nhiên, giờ đây cách biệt tinh bích đa vũ trụ, Trần Ngang có thể thoải mái tuyên bố: "Nữ Thần Ma Pháp, có giỏi thì tới cắn ta đi!"

"Cairo thật bình yên làm sao!" Trần Ngang không nhịn được mà lười biếng cảm thán. Kể từ khi Ứng Long tiếp nhận việc cấy ghép ma pháp hồi lộ, Trần Ngang không cần phải lo lắng đám đồng đội thiểu năng làm hỏng việc nữa, cuối cùng cũng có thể yên tâm giao phần lớn công việc cho Ứng Long. Mặc dù Ứng Long, Hồng Phạm bọn họ bận rộn đến mức còn không bằng chó, nhưng Trần Ngang quả thực ngoài việc thí nghiệm nghiên cứu ra, đã có thời gian lên sân thượng phơi trăng.

Cuộc sống thoải mái kiểu bóc lột giá trị thặng dư của người khác này quả thực khiến người ta mê mẩn.

Ứng Long làm việc quả thực rất có bài bản, hắn nhanh chóng hoàn thiện hệ thống giám sát "Khứ Huyết Giả" (người đánh hơi máu) tận dụng đặc tính sinh mệnh của huyết tộc, khiến cho các trạm canh gác ngầm đạt tới hiệu quả của mạng lưới giám sát đô thị hiện đại. Một thành phố Cairo rộng lớn, hơn ba mươi tinh nhuệ huyết tộc phân bố ở khắp các giao lộ quan trọng, giám sát toàn thành. Chỉ cần có mùi máu tanh, sẽ nhắc nhở huyết tộc cấp thấp gần nhất đi kiểm tra.

Những huyết tộc cấp thấp với số lượng khổng lồ đó lại được sắp xếp ở mỗi ngã tư đường, mỗi nơi lẽ ra phải có giám sát, theo dõi dòng người đi lại. Cứ mỗi sáu tiếng, lại phải nộp một lần máu chứa đựng ký ức của sáu tiếng đó để tổ tình báo phân tích. Mỗi ngày, dòng máu ký ức từ những người dân địa phương Ai Cập không đáng chú ý trên đường phố, ngõ hẻm Cairo, từ đám bốc vác ở bến tàu, nhân viên cửa hàng, thương nhân, đã khiến Mắt Horus nắm rõ Cairo trong lòng bàn tay, khóa chặt thông tin của lượng lớn Luân Hồi Giả, trực tiếp khiến ba tiểu đội Luân Hồi nằm trong tầm giám sát.

Những nơi khác ở Ai Cập, đặc biệt là khu vực gần kênh đào Suez, cũng như Hamunaptra, bộ lạc Thủ Lăng Nhân, thậm chí là những vùng quê nghèo khó hẻo lánh, cũng nhanh chóng rơi vào tầm kiểm soát của Mắt Horus. Hồng Phạm phụ trách loại bỏ những Luân Hồi Giả vi phạm quy tắc định sẵn của Horus, mang lại sự uy hiếp cho họ.

Còn Trương Tử Cường chịu trách nhiệm bảo vệ người mới, đồng thời điều động lực lượng chiến đấu huyết tộc tiêu diệt những thế lực không biết nghe lời.

Chỉ có Ứng Long là phụ trách nắm giữ thực quyền của toàn bộ Mắt Horus, dùng để phát triển đại kế, bao gồm việc bắt cóc, thu gom nhà máy từ các quốc gia Nam Âu như Ý, Pháp, hoàn thiện nền tảng công nghiệp Ai Cập, phái người bắt đầu đi đến Trung Quốc đặt nền móng, chịu trách nhiệm cho hệ thống nghiên cứu khoa học do Trần Ngang lãnh đạo. Một vài việc mà Trần Ngang không tiện thực hiện dưới sự giám sát của Chủ Thần, đều do hắn lãnh đạo hoàn thành.

Còn về đám Luân Hồi Giả kia, Trần Ngang vẫn luôn thả lỏng họ. Hiện tại nền tảng vật chất còn chưa hoàn thiện, chưa đến lúc thu lưới, vơ vét vật tư, nên dù có đạt được những vật thí nghiệm ưu tú này thì cũng chưa có điều kiện để thực sự triển khai kế hoạch nghiên cứu sao chép vật giáng lâm.