Minh Hà bên này khoanh tay đứng nhìn, ôm tâm thái đầu cơ, tĩnh quan một đám đại thần thông giả luận đạo tranh phong, cũng có ý nhân cơ hội quan sát thái độ và quan hệ của các đại thần thông giả Hồng Hồng một phen, để chuẩn bị trước cho việc hắn liên hợp Ma đạo tung ra vũ trụ quan Quy Khư ở phía sau, hấp thu kinh nghiệm. Trong trò chơi Hồng Hoang này, mặc cho ngươi có thần thông kinh thiên động thế đến đâu, cũng không thể trái nghịch đại thế.

Cái gọi là đại thế, chính là dân chủ của Đại Lô.

Đương nhiên nếu thật sự xem dân chủ của Đại Lô là thật, cho rằng đại thế Hồng Hoang là do tất cả Đại Lô một người một phiếu quyết định, vậy thì ngu ngốc đến mức buồn cười.

Không thấy những kẻ không phải là dòng chính của đại thần thông giả, đến hội nghị Tử Tiêu Cung còn không tham gia được hay sao?

Dân chủ Đại Lô chính là dân chủ cấp cao hấp thu tinh hoa của dân chủư chư thiên, bài học ngu ngốc của loài người.

Hoặc có thể gọi là ngươi là dân, ta làm chủ!

Trước tiên dân chủ là sân khấu của đại thần thông giả, Hồng Hoang là trò chơi của Đại Lô, cũng là trò chơi của đại thần thông giả, nhưng nói cho cùng vẫn là trò chơi của các đại thần thông giả mà thôi, phi đại thần thông giả, đừng hòng bước lên sân khấu chính thống của Hồng Hoang để quyết định đại thế. Quy tắc trò chơi này, chính là điều mà các vị Đại Lô Thiên Tôn gọi là đại thế không đổi, tiểu thế có thể nghịch.

Dùng lời của Minh Hà mà nói, chính là: Đừng động vào lợi ích của các đại lão, những góc nhỏ còn lại, những cặn bã lợi ích sót lại đều nhường cho các ngươi.

Khi không động đến chiếc bánh kem của tập đoàn lợi ích, các Đại Lô vẫn có thể tận hưởng sự tự do một cách đầy đủ.

Thiên số của Hồng Hoang, chính là một đại thế như vậy, mặc kệ ngươi là kẻ xuyên viêc hay là Đại Lô chỉ một niệm là biết quá khứ tương lai, cho dù ngươi là kẻ đến từ vũ trụ khác, Sáng Thế thần, muốn động đến chiếc bánh kem này, trước tiên hãy nhìn xem thân hình nhỏ bé của mình có cứng rắn hay không, có chống đỡ được nắm đấm to bằng cái vạc đất của tập đoàn lợi ích đang áp đảo tất cả kẻ phản đối trong cuộc bàn luận về thiên số, hái đi lợi ích của Hồng Hoang Thiên hay không.

Đừng nói là Minh Hà, ngay cả Tam Thanh chiếm cứ Bàn Cổ suốt mấy chục kỷ nguyên cũng không chịu nổi sự phản phệ của tất cả đại thần thông giả khi phá vỡ quy tắc trò chơi.

Đây không phải sao, Tam Thanh chính là vì chiếm giữ tôn vị Bàn Cổ quá lâu, nhân quả tích tụ quá nhiều, chọc giận người oán trách trời giữa các đại thần thông giả, cho nên mới có việc Hậu Thổ nương nương chỉ đứng ra hô vang một tiếng, liền tụ tập mười hai vị đại thần thông giả thành lập tập đoàn lợi ích Mười Hai Tổ Vu để tranh giành Bàn Cổ với Tam Thanh... Phía sau này không biết có bao nhiêu đại thần thông giả ngầm thuận nước đẩy thuyền, không tiếng động ủng hộ.

Nếu không phải Cộng Công trong tập đoàn Mười Hai Tổ Vu có xung đột lợi ích với Minh Hà, Minh Hà chưa chắc đã không đứng về phía Hậu Thổ nương nương, hố Tam Thanh một vố đau.

Nhưng Thái Thượng có tầm nhìn xa trông rộng, vứt ra một tôn Bàn Cổ pháp tướng, mua chuộc Minh Hà không đối địch với bọn họ.

Bây giờ Minh Hà đành phải thẹn thùng đứng về phía Tam Thanh...

Đồng thời còn phải đưa tình đưa mắt với tập đoàn Tổ Vu đối diện, âm thầm cấu kết, dù sao Tam Thanh thế lớn cũng chẳng có lợi gì cho hắn, đây gọi là kẻ phản đối trong im lặng, Thái Thượng chỉ có thể mua chuộc sự im lặng của hắn, chứ không thể mua chuộc sự phản đối của hắn.

Đừng nhìn trong số Đại Lô, dường như chỉ có Phật môn và Huyền môn là hai thế lực lớn nhất, nhưng thế thì sao, chỉ có hai nhà bọn họ ngược lại là khó thành thế nhất, Phật môn tự dựng lên một vòng sinh thái khép kín của riêng mình, ngay cả cấu trúc thế giới cũng vô cùng khép kín, ở Phật môn có một vị trí, trong vũ trụ Phật môn liền có một vị trí, kẻ không có vị trí trong Phật môn, trong thế giới quan Phật giáo cũng không có vị trí.

Trừ khi bị thu phục trở thành ngoại đạo, hộ pháp thần gì đó, cứng nhắc thấp hơn Phật môn một cái đầu.

Cũ Ma tổ La Hầu chính là vì bị Phật môn nhiều lần đánh đập sỉ nhục, nên bị cưỡng chế đưa vào hệ thống khép kín của Phật môn, tồn tại như một ngoại đạo, nói ra thì có vẻ rất có thân phận, nhưng đại thần thông giả có mặt ở đây ai thèm coi trọng hắn? Nói ra thì là Ma tổ đối lập với Phật tổ, nhìn thì có vẻ là cuộc tranh đấu giữa thiện và ác, nhưng thực ra, địa vị trong hệ thống cực kỳ thấp kém.

Tùy tiện một vị Bồ Tát Phật Đà nào cũng có thể không nể mặt hắn.

Nói cho cùng thì chỉ dùng để làm đạo cụ để làm nổi bật sự ngầu lòi của chính đạo Phật môn mà thôi.

Cấu trúc như thế của Phật môn, chú định là không được các đại thần thông giả yêu thích, Thích Ca Mâu Ni cũng là một trong những đại thần thông giả hàng đầu trong Đại Lô, nhưng từ đầu đến cuối vẫn chưa chạm tới được góc của Bàn Cổ, từ đó có thể thấy được mức độ Phật môn bị các đại thần thông giả đồng loạt bài xích. Mà Tam Thập Lục Trọng Thiên của Huyền môn mặc dù mạnh hơn Phật môn, nhưng cũng chịu chung một nguyên nhân nên không được ưa chuộng.

Tam Thanh đã quá mạnh mẽ rồi!

Đã đến mức sẽ bị các đại thần thông giả khác liên tay đả áp, hơn nữa thiên số cũng không phải lợi ích cốt lõi của Huyền môn, lợi ích cốt lõi của Huyền môn là Thủy Nguyên Huyền Tam, là vũ trụ quan Hồng Hoang, là Bàn Cổ chính thống, Bàn Cổ nhất khí hóa Tam Thanh, mà thiên của Hồng Hoang... là thiên số để tương lai Thiên đế thống trị Hồng Hoang, là căn nguyên khí vận của Thiên đế.

Mà Huyền môn lấy Tam Thanh làm tôn, không thể lập ra cái cốt lõi thứ hai, Thiên đế nếu xuất thế, sao có thể đứng dưới người khác?

Đến lúc đó trong ba mươi sáu thiên, Thái Thanh cảnh Đại Xích Thiên, Thượng Thanh cảnh Vũ Dư Thiên, Ngọc Thanh cảnh Thanh Vi Thiên cao cao tại thượng, vị trí để lại cho Thiên đế ở đâu?

Chẳng lẽ để Tam Thanh đứng cao trên đầu Thiên đế?

Hay là nhường Đại Lô Thiên ra cho Thiên đế, để Thiên đế ngồi lên đầu Tam Thanh? Tam Thanh không phải chưa từng nâng đỡ Thiên đế, nhưng vị Thiên đế kia cường thế đến mức khiến bọn họ khó chịu! Hồng Quân Thiên đế, đó là sự tồn tại ngầu lòi khuất phục cả Tam Thanh... Rốt cuộc ai mới là lãnh tụ của Huyền môn? Huyền môn đã không dung nổi một vị Thiên đế nữa rồi!

Chứ đừng nói chi là khác, ngay cả trong Tam Thanh, thiên cảnh của ai cao hơn một bậc, nội bộ Huyền môn sắp đánh đến mức vỡ đầu chảy máu rồi!

Nếu lấy Ngọc Thanh thiên là cao nhất, Thượng Thanh thiên thứ hai, Thái Thanh thiên thấp nhất, Thái Thượng Vô Vi thì có thể không để ý, nhưng Đại Lô thuộc mạch của Thái Thượng có thể không để ý sao? Đừng nói chi là khác, sư huynh của Cảnh giáo chạy lên đầu tổ sư của Triệt giáo, Triệu Công Minh có thể không để ý sao? Đại Lô của Huyền môn có lẽ không để ý đến sự vinh nhục được mất của bản thân, nhưng sự vinh nhục được mất của tổ sư và giáo phái thì có mấy Đại Lô có thể nhìn thoáng được?

Cúi đầu nhìn lại e rằng ngoài những Đại Lô hóa thân thành Tiên thiên linh bảo ra, không có một ai là không để ý cả.

Cho nên, ý nguyện ủng hộ thiên giới của riêng mình của Huyền môn không hề kiên định, thiên giới cũng không phải lợi ích cốt lõi của bọn họ, phần lớn là định dùng làm vật trao đổi lợi ích, phân hóa lôi kéo các đại thần thông giả khác ủng hộ.

Mấy cấu trúc thiên giới còn lại, mới là những thứ thực sự có khả năng thực hiện.

Giống như Cửu Trọng Thiên giới do Đế Tuấn đề nghị, chia trời thành chín tầng cao thấp, dùng cửu thiên lướt trên đại địa Hồng Hoang, Cửu Thiên từ trước đến nay vẫn là chính thống của Hồng Hoang, trong các kỷ nguyên Bàn Cổ trước đây từng nhiều lần được xác lập, Cửu Trọng Tiêu Thiên do Thần Tiêu - một hậu bối quật khởi trong các đại thần thông giả đề nghị cũng là một biến thể khác của giải pháp này.

Nhưng Thần Tiêu chứng đạo quá ngắn, căn cơ không vững, phần lớn sẽ dung nhập Huyền châu của mình vào thiên giới của Đế Tuấn, cầu đồng tồn dị, đổi lấy sự nhượng bộ nhỏ nhặt của Đế Tuấn, đồng thời từ bỏ việc dòm ngó đại vị Thiên đế, chuyển sang làm người ủng hộ Đế Tuấn.

Đế Hồng, hay nói cách khác là Đế Giang trong Mười Hai Tổ Vu, hoặc là Thiên có cửu dã do Nhân hoàng Hiên Viên Hoàng đế đề nghị, lại là một tư tưởng khác.

Trời không phân cao thấp, mà phân bát phương trung ương, lấy tám phương đông tây nam bắc làm phò tá, mà tôn trung ương Quân Thiên, đến lúc đó Đế Hồng thống trị trung ương Quân Thiên chính là Hồng Quân, ý chỉ Thiên đế Hồng thống trị Quân Thiên, là Thiên đế chí tôn, mà tám trời khác củng vệ Quân Thiên, thì phân phong cho các Thiên đế khác thống trị.

Nếu là người khác làm Thiên đế đương nhiên phải lo lắng đại quyền rơi vào tay người khác, nhưng Đế Hồng thì không cần, bởi vì con trai của hắn cũng là Thiên đế, cháu trai cũng là Thiên đế, chắt trai vẫn là Thiên đế, những Thiên đế sau này, đều là con cháu của hắn...

Hoàng đế là thủy tổ Ngũ đế, Chuyên Húc, Đế Khốc, Đế Nghiêu, Đế Thuấn, Đế Vũ, Huyền Hiêu, Thiếu Hạo đều là Đại Lô có tư chất Thiên đế thuộc mạch của hắn.

Ưu thế của Đế Hồng nằm ở chỗ hắn là Thiên đế có thế lực rộng nhất, cũng là mạnh nhất, các Thiên đế khác trị thế, còn phải đau đầu vì xung đột giữa lãnh tụ nhân tộc và tôn vị Thiên đế sau khi nhân tộc đại hưng, nhưng Đế Hồng thì không cần, nhân tộc chính là căn cơ của hắn, nhân tộc đời sau cũng tuyệt đối không có bất kỳ pháp lý nào để khiêu chiến sự thống trị của hắn.

Đây chính là điểm ngầu lòi của chính thống nhân tộc.

Nhưng Đế Hồng vạch ra thiên số, ngày sau đăng cơ làm Thiên đế không phải là không có trở ngại, hơn nữa trở ngại còn vô cùng lớn.

Ý nghĩ của các Đại Lô nhân tộc khác khó mà nói trước, nhưng dù sao Đại Lô không phải nhân tộc chắc chắn sẽ liều mạng ngăn cản, hơn nữa Tam Thanh cũng rất khó phóng túng một vị Thiên đế cường thế như vậy lên ngôi, đến lúc đó sau khi Đế Hồng lên ngôi, chính thốngThiên địa là Huyền môn của bọn họ hay là Thiên đế Hồng Quân? Hai kỷ nguyên Bàn Cổ trước, Tam Thanh bị Đế Hồng áp chế đến mức vô cùng khó chịu.

Lúc đó bọn họ vô tình để Đế Hồng lập nên Quân Thiên, rồi thống trị Hồng Hoang, kết quả là bị áp chế suốt một kỷ nguyên Hồng Hoang, khiến cho bây giờ bọn họ hễ nghe thấy hai chữ Hồng Quân là lại đau đầu.

Minh Hà suy nghĩ sâu xa, sắp xếp tất cả nhân quả trong đó rõ ràng rành mạch.

“Tứ thời luân chuyển tứ thiên do Hậu Thổ nương nương lập ra, rõ ràng là xuất phát từ lợi ích của bản thân, để Thiên đạo hùa theo Địa đạo, luân chuyển bốn mùa, không có quy luật cố định, cái đề xuất trần trụi biến trời thành vật phụ thuộc của đất này, hầu như không thể thành công. Các Đại Lô có chí hướng với Thiên đế, thậm chí là các Đại Lô phụ thuộc vào Thiên đế, cũng như mạch chính thống nhân tộc Tam Hoàng Vũ Đế đều không thể đồng ý... Trời cao hơn đất, trời là dương, đất là âm, đây là đại thế Hồng Hoang, không phải một mình Hậu Thổ có thể thay đổi.”

“Xem ra Hậu Thổ nương nương đã chán ngấy cái cách dùng đất phối trời, dùng hoàng thiên phối hậu thổ rồi đây mà!”

“Dù sao thì cách trị đất bằng trời trong thời kỳ Cổ thần, chính là tượng trưng cho sự quật khởi toàn diện của nam thần, thời đại của nữ thần kết thúc, Hậu Thổ vốn là Địa mẫu thần, từng làm Bàn Cổ rồi, đề xuất này, phỏng chừng là một lần thăm dò đối với việc thiên địa đồng tôn, nâng Địa mẫu lên cùng một tôn vị với Thiên đế.”

“Đáng tiếc... thời đại do quyền năng Địa mẫu thân rắn tính âm chủ đạo đã qua rồi... Bây giờ là thời đại đế quyền Thiên phụ thân rồng tính dương rồi! Đề xuất này đừng nói là nàng ta, cho dù là Oa Hoàng Thánh mẫu thống thuộc mẫu thần cũng tuyệt đối không đồng ý.”

Quả nhiên như Minh Hà dự đoán, Tam thập lục thiên, tam thập tam thiên của Phật môn và Huyền môn trong Tử Tiêu Cung, rất nhanh đã bị các Đại Lô lần lượt ném Huyền châu vào liên tay đả áp xuống dưới, ngay lúc sắp rơi vào bụi bặm, liền được Nguyên Thủy Thiên Tôn và Thích Ca Mâu Ni gọi về, Nguyên Thủy Thiên Tôn không tiếng động, còn Thích Ca Mâu Ni thì mang theo sắc mặt tốt vẫn đang mỉm cười.

Có vẻ như không hề để tâm đến việc cho đến nay vẫn bị chính thống Hồng Hoang bài xích.

Tiếp theo là Huyền châu do La Hầu và Phật môn liên hợp dâng lên, bị đánh rơi xuống đất như rác rưởi, tức giận đến mức La Hầu chửi mắng om sòm, rõ ràng là chư vị Đại Lô cười nhạo dã tâm của liên minh Phật Ma, tuyệt đối không nể mặt chút nào.

Các đề xuất còn lại của những kẻ không phải đại thần thông giả rất nhanh đều bị thôn tính thì thôn tính, quét sạch thì quét sạch... Không thành đại thần thông giả, thì đừng hòng làm nhân vật chính trên sân khấu Hồng Hoang này.

Ý của đại thần thông giả chính là: Các ngươi có ý kiến gì cứ việc đề xuất, được chấp nhận một cái coi như ta thua!

Tiếp theo là đề xuất của Thần Tiêu, bị Đế Tuấn thôn tính, Huyền châu bị nuốt vào trong Cửu Thiên, diễn hóa Cửu Tiêu nguyên khí, mà Tây Vương Mẫu và Thái Nhất thần ăn ý liên tay, diễn hóa mô hình Hỗn Thiên của ba mươi ba tầng Thiên cương đại khí, coi như là cầu đồng tồn dị, hai viên Huyền châu cũng gộp lại thành một ngày, mà ở chỗ Đế Hồng, Huyền châu Thiên hữu cửu dã, được hàng chục Đại Lô liên tay nâng lên, khí thế mạnh nhất, chiếm lấy trung tâm của cả đại điện Tử Tiêu Cung, diễn hóa ra một mảnh thiên giới vô biên, bao trùm đại địa Hồng Hoang.

Trung tâm của nó là Quân Thiên, sau đó phương Đông Thương Thiên, đông bắc Biến Thiên, phương Bắc Huyền Thiên, tây bắc U Thiên, phương Tây Hạo Thiên, tây nam Chu Thiên, phương Nam Viêm Thiên, đông nam Dương Thiên củng vệ Trung thiên, mỗi bên có một vị Đại đế thống trị.

Theo thời gian trôi qua, từng vị Đại Lô nâng Huyền châu trong tay lên, phần lớn đều rơi vào Cửu dã, tiếp theo là Cửu thiên, ngay cả Hỗn Thiên do Tây Vương Mẫu và Thái Nhất thần liên tay nâng lên, cũng bị đả áp đến mức chỉ có thể yên phận ở một góc. Theo từng vị Đại Lô bỏ phiếu, những Đại Lô không bỏ phiếu tại hiện trường dần dần trở nên nổi bật, đặc biệt là Minh Hà - vị Ma tổ này.

Hắn không ném Huyền châu vào, đám đại thần thông giả Ma đạo bị hắn chặn ở phía sau nào dám đứng ra.

Mặc dù uy quyền của La Hầu vẫn còn, nhưng ai mà không biết thủ đoạn của Minh Hà chứ! Những Đại Lô này đều từng bị Minh Hà khủng bố... sớm đã bị cảnh báo là không được đứng về phe một cách tùy tiện, Minh Hà không phải loại quân tử chính đạo không bắt nạt kẻ yếu.

Theo Oa Hoàng Thánh mẫu và Phục Hy Thánh hoàng liên tay nâng lên hai viên Huyền châu, rơi vào Cửu dã thiên của Đế Hồng.

Thiên chi cửu dã của Đế Hồng liền uy hiếp đè bẹp Cửu thiên...

Oa Hoàng Thánh mẫu giả vờ tay trượt một cái, Huyền châu đại diện cho nàng mang theo Cửu dã thiên lệch đi một chút, nện lên Luân chuyển thiên của Hậu Thổ nương nương, Hậu Thổ nương nương dẫu sao mặt mũi cũng lớn, mặc dù không có mấy Đại Lô ném Huyền châu cho nàng, nhưng mấy lần đều vô tình trêu chọc nàng, thả Huyền châu của Luân chuyển thiên xuống, làm tổn hại mặt mũi của nàng.

Cũng chỉ có Oa Hoàng là không thèm để ý: “Hậu Thổ tỷ tỷ, Thiên đạo hằng thường, chí cao chí tôn, sao có thể cho phép tỷ thay đổi theo bốn mùa của đại địa Hồng Hoang chứ. Hơn nữa tỷ là tôn vị Địa mẫu, tại sao lại còn đến nhúng tay vào chuyện của thiên giới. Phải chăng tỷ tranh đoạt Bàn Cổ vẫn chưa đủ, còn muốn thiên địa hợp nhất, làm một vị Nữ Thiên đế sao?”

Hậu Thổ nương nương bởi vì hiển hóa thổ đức Địa mẫu phát hiện, cho nên nhìn qua thì là một phụ nhân hòa ái, so với pháp tướng của Oa Hoàng thì có phần già dặn hơn một chút, bị Oa Hoàng Thánh mẫu hết gọi tỷ tỷ lại gọi tỷ tỷ gọi cho tức giận đến mức bốc hỏa.

Trong lòng thầm nghĩ: “Tiện nhân nhà ngươi chứng đạo còn trước cả ta... là Bàn Cổ thứ hai sau Chúc Long, pháp tướng vậy mà lại hiển hóa trẻ trung thế này, đúng là không biết xấu hổ mà!”

Lập tức cao giọng quát lớn: “Tỷ tỷ đang nói ai thế? Nhớ lúc trước tỷ tỷ cũng là mạch âm tướng nữ thần của chúng ta, lúc chứng chứng Bàn Cổ, muội muội còn được tỷ tỷ điểm hóa... mới làm Địa mẫu thần. Bây giờ tỷ tỷ không nhắc đến chuyện nữ thần chúng ta tranh thủ vì thể diện, ngược lại còn đứng về phía đám nam thần bọn họ... Nữ thần thiên hạ đều trông cậy vào chúng ta để thoát khỏi sự áp bức của đám nam thần thô lỗ đó, tỷ tỷ dù không tính toán cho bọn họ, sao lại đến mức phản bội xuất thân của chính mình chứ?”

Oa Hoàng cười nói: “Đám nam thần bọn họ tranh quyền đoạt lợi, thì liên quan gì đến nữ thần chúng ta? Thiên địa này bọn họ muốn tranh thì cứ tranh đi? Ta chỉ quản việc che chở chúng sinh mà thôi. Ta là mẹ của người ta, đương nhiên không quan tâm mấy con cháu đời sau tranh giành vì con đường phía trước, với tư cách là một người mẹ, ta cứ việc nâng đỡ bọn họ thôi... ngược lại là tỷ tỷ, không làm đại địa nuôi dưỡng chúng sinh, ngày nào cũng nghĩ đến việc cướp con cái nhà người khác!”

Hỏa dược vị giữa hai người ngày càng nồng nặc...

Minh Hà và đám người nhân tộc đều không dám lên tiếng, hai vị này đều là mẹ đấy! Chọc không nổi, chọc không nổi.

Bọn họ đương nhiên biết hai vị mẫu thần trở mặt vì chuyện gì... chẳng phải là vì chuyện tạo người hay sao?

Nữ Oa dùng đất sét tạo người... có thể nói Hậu Thổ và Nữ Oa là hai vị mẫu thần của nhân tộc, có thể nói nhân tộc bắt nguồn từ đại địa, cũng bắt nguồn từ sự tạo hóa của Nữ Oa Thánh mẫu. Lúc ban đầu hai vị mẫu thần cùng chống đỡ thời đại mẫu thần, nhưng đến khi sinh sinh linh hậu thiên lật đổ thời đại cổ thần, thì xuất hiện sự chia rẽ, Hậu Thổ nhìn chúng sinh trên đại địa như con, đối xử công bằng như nhau, bất luận tiên thiên hay hậu thiên đều có tình thương vô hạn.

Mà Nữ Oa nương nương lại không có lòng bác ái như vậy. Nàng chỉ yêu hậu duệ do chính mình tạo ra... thế là khi nhân tộc được Phật môn Huyền môn giáo hóa, bắt đầu quật khởi, thái độ của hai vị mẫu thần đã xuất hiện sự chia rẽ, sau đó nhân tộc cũng trải qua vô số giãy giụa phấn đấu, thậm chí hy sinh mới tiêu diệt sạch sinh linh tiên thiên, áp đảo các sinh linh hậu thiên khác, đứng vững trong rừng rồng chủng tộc Hồng Hoang.

Lúc đó Oa Hoàng hoàn toàn ủng hộ nhân tộc dần dần vượt qua Địa mẫu Hậu Thổ, thậm chí Oa Hoàng còn tự mình hóa thân vào nhân tộc, trở thành một đời thủ lĩnh Hoa Tư thị, trở thành một trong những mạch chính thống nhân tộc Tam Hoàng Ngũ Đế, sau đó trong thần thoại liền dần ít đi bóng dáng Địa mẫu tạo người, truyền thuyết Địa mẫu tạo người trong nhân tộc, đã biến thành một nắm đất vàng trong tay Nữ Oa.

Điều này khiến Hậu Thổ làm sao có thể nhịn được?

Nhân cơ hội lần này tụ tập mười hai đại thần thông giả tranh giành Bàn Cổ với Tam Thanh, dứt khoát chuẩn bị tự mình tạo người, Nữ Oa nghe được gió thanh, hai người dứt khoát trở mặt!

Minh Hà tuy đã đồng ý với Tam Thanh ủng hộ Nữ Oa, để đổi lấy việc Phục Hy nhường Hà Đồ, nhưng cũng không dám trực tiếp biểu thái trước mặt Hậu Thổ.

Cho nên hắn trao đổi vài điều kiện với Đế Hồng, liền nâng Huyền châu của mình lên, bao bọc một đám đại thần thông Ma đạo cùng nhau, lao vào Cửu dã thiên, lập tức Cửu dã thiên áp chế tất cả Huyền châu, bay vút lên cao.

Trở thành Thiên đạo chính thống.

Thái Nhất thần nhìn thấy vậy thì thở dài một tiếng, đem Hỗn Thiên của mình gộp chung vào đó.

Liền định ra thiên số Hồng Hoang sau khi Bàn Cổ khai thiên, thanh khí bay lên làm trời, hòa làm một thể, đợi sau khi Thiên đế xuất thế, liền đứng ở trung ương, chia ra Cửu dã, thống trị thiên địa Hồng Hoang.

Đế Hồng thị, chính thức chiếm lấy đại vận, trong tương lai tranh đoạt đại vị thiên địa, chiếm trước thế thượng phong.

Cho dù không có điều kiện mà Đế Hồng ngầm trao đổi với Minh Hà, xét về mặt tình cảm, hắn cũng sẽ nghiêng về phía Đế Hồng, dẫu sao thì đó cũng là Hiên Viên Hoàng đế... là tổ tông đấy!

Hơn nữa hắn đại diện cho mạch chính thống Tam Hoàng Ngũ Đế của nhân tộc, nhân tộc lại là tập đoàn lợi ích lớn nhất trong Đại Lô Hồng Hoang, nói không khách khí... Thượng cổ Thiên đế Đế Hồng thị, Nhân hoàng trong Tam Hoàng Ngũ Đế, cư ngụ ở Hiên Viên chi khâu, xây đô ở bộ lạc Hữu Thưa, là Hoàng đế cóềm thụy thổ đức, nhân văn thủy tổ, trung ương hàm xu nử chi đế, đạo gia tổ sư, Hoàng đế đời sau của nhân tộc đều là con cháu của ta, khai sút hầu như tất cả họ... Có thể nói không chút khách khí rằng các Đại Lô nhân tộc có mặt ở đây, đều phải gọi ta là tổ tông!

Thần Nông thị đối với điều này hình như có chút dị nghị!

Mặc dù nói tất cả Đại Lô xuất thân từ nhân tộc đều phải gọi là tổ tông thì hơi khoa trương một chút, nhưng tám phần mười Đại Lô nhân tộc phải gọi là tổ tông tuyệt đối không oan uổng, đừng nói là vãn bối khác, ngay cả Minh Hà, Lão Tử gặp rồi, chẳng phải cũng phải ngoan ngoãn gọi một tiếng tổ tông sao?

Cũng chỉ có Thái Thượng dựa vào việc mình thành đạo nhờ đạo, là Tiên thiên thần thánh, chặt đứt vài phần quan hệ với Lão Tử, không còn là tương lai thân của Lão Tử nữa, bằng không thì cũng phải ngoan ngoãn đi xuống gọi là tổ tông.

Bây giờ Đế Giang, Đế Hồng, Hoàng đế tuy trên thực tế không phải là một người, nhưng có thể xem như một người, bọn họ đều là tiểu hào của Hiên Viên thị.

Ngay cả Đế Tuấn hai kỷ nguyên Bàn Cổ trước cũng là tiểu hào của Hoàng đế.

Đó là một thời đại mà Hiên Viên thị dùng Hồng Quân để thống trị vạn vật, là một thời đại khiến Tam Thanh nghĩ đến vẫn còn cảm thấy hổ thẹn.

Đế Hồng, không phải họ Đế tên Hồng, mà là một vị Thiên đế tên là Hồng, Đế Tuấn chính là một vị Thiên đế tên là Tuấn, những tên có chữ Đế ở đằng trước, đều là tôn vị Thiên đế.

Đế Hồng và Đế Tuấn đều từng là thiên địa cổ xưa nhất, bọn họ là lãnh tụ cổ thần khi cổ thần trị vì thời kỳ Hồng Hoang, xa xôi trước cả thời kỳ Tam Thanh trị thế, thậm chí còn trước cả khi nhân tộc đại hưng, đã là tôn vị Thiên đế rồi, theo một ý nghĩa nào đó, đây là đại biểu cho hai dòng chính thống Thiên đế.

Vào kỷ nguyên Bàn Cổ cổ thần trị thế, còn từng có truyền thuyết Đế Tuấn sinh ra Đế Hồng.

Thực ra đây là truyền thuyết chỉ đạo thống Thiên đế của Đế Tuấn bị Đế Hồng thay thế, Đế Tuấn và Đế Hồng hiện tại đều không phải là Đế Tuấn và Đế Hồng của cổ thần trước kia nữa, sau khi sinh linh hậu thiên áp đảo cổ thần tiên thiên, đạo thống của Đế Tuấn và Đế Hồng liền bị các Đại Lô đời sau cướp lấy, chủ nhân trước của chúng đều ở trong Tử Tiêu Cung.

Đế Tuấn chính là tôn hiệu Thiên đế do Thái Nhất thần trị thế.

Mà Đế Hồng chính là tôn hiệu Thiên đế do Trung ương Hỗn Độn đại đế trị thế.

Đế Tuấn hiện nay đã bị Hạo Thiên Thượng đế thay thế, mà danh hiệu Đế Hồng cũng được giao cho Hiên Viên Hoàng đế, nhưng Đế Tuấn và Đế Hồng vẫn giữ lại một số đặc trưng của chân thân cổ thần, Đế Tuấn có ba thân còn Đế Hồng có bốn mặt.