Rời khỏi vùng ma thổ quỷ dị kinh khủng mang tên đất Phong Trì, nhóm người Phàn Vô Kiếp mới hiểu được vì sao một niệm của Thế Tôn để lại nhằm phong ấn ma thổ lại là con đường sống duy nhất. Ma thổ Phong Trì và thế giới bình thường vốn không cùng một tầng vũ trụ, mảnh ma thổ đó hoàn toàn không có điểm cuối, giống như một loại ảo giác, hay nói cách khác là một loại thông tin hơn.

Theo chân họ từ từ nhìn thấy sự thật của ma thổ, họ dần tiến sâu vào trong ma thổ. Cuối cùng, ảo giác và thông tin này hóa thành hiện thực, vây khốn họ ở trong đó.

Giờ đây, trải qua gậy hồng hoả tốc của Thế Tôn, định nghĩa Trì thành âm ma, đất Phong Trì chân thật liền hóa thành bóng ảo hư huyễn. Thoát khỏi loại ảo giác này, họ chỉ cần bước một bước là có thể bước ra khỏi thế giới nửa hư nửa thực này.

Đại sư Pháp Tịnh bước ra bước này trước, hắn quay đầu nhìn lại phía sau, thế nhưng lại là triều kiếp hủy diệt cuồn cuộn cuồn cuộn, hoàn toàn không thấy chút dấu vết tồn tại của ma thổ, mà đồng thời cũng không thấy con đường lúc đến... Thậm chí con đường quay về kiếp nhãn huyết hải cũng đã biến mất.

Đây là con đường một đi không trở lại!

Pháp Tịnh chắp hai tay, thở dài nói: "Hóa ra ma thổ Phong Trì, vậy mà cũng do trì niệm của Kỳ Thụ Cô Độc Viên ngày xưa hóa thành, hư thực khó phân, chân huyễn nhị tướng, chúng ta vẫn chấp tướng rồi!"

Chúng ma quân ma đạo nối gót theo sau, Phần Hồn Ma Quân mang lòng sợ hãi lẫn thấu hiểu nói: "Cái quỷ địa phương này vậy mà lại là một nơi hư huyễn, dọa ta còn tưởng Ma Tổ lão nhân gia ngài thực sự dọn đi thánh địa truyền đạo của Thế Tôn chứ!"

Nguyên Dục lại lắc đầu nói: "Đây không phải là một nơi hư huyễn, Ma Tổ quả thực đã dọn đi thánh địa mà Thế Tôn từng ở hai mươi năm. Nếu hiểu Trì là âm ma, nơi này đương nhiên là một cõi ngoại ma huyễn tượng, nhưng nếu chấp nhận sự hiểu biết của Ma Tổ về Trì, vậy hai tòa Kỳ Thụ Cô Độc Viên trên đời rốt cuộc tòa nào mới là thật, vẫn còn là ẩn số!"

Phàn Vô Kiếp có sắc mặt kỳ quái nói: "Vậy hai tòa Kỳ Thụ Cô Độc Viên trên đời, rốt cuộc tòa nào là thật?"

"Cả hai tòa đều là thật!" Nguyên Dục cảm thán nói: "Đối với những đại thần thông giả như Thế Tôn và Ma Tổ, bất cứ chuyện khó tin nào cũng có thể xảy ra, đừng nói là hai tòa Kỳ Thụ Cô Độc Viên, cho dù là mấy trăm thế giới hồng hoang, vô số đại lục hồng hoang đồng tồn tại, cũng không phải là không thể hiểu được, cảnh giới của bọn họ, sớm đã vượt quá giới hạn tưởng tượng của chúng ta."

"Mọi thường thức trên đời đều không có tác dụng với bọn họ!"

"Bởi vì thường thức chính là do bọn họ định nghĩa, đảo điên nhân quả, định lại khái niệm, thậm chí giẫm đạp đại đạo vũ trụ đối với bọn họ đơn giản giống như ăn cơm uống nước vậy. Nếu thế gian không có nhiều hơn một vị đại thần thông giả, thì chúng sinh vạn vật trong vũ trụ, chẳng qua chỉ là đồ chơi trong tay các đại thần thông giả mà thôi."

"Đại La lại đáng sợ như vậy sao?" Phàn Vô Kiếp có chút khó hiểu, hắn nghi hoặc nói: "Nhưng Đại La mà ta từng thấy, A Tu La Vương Xá Ma Lê tuy cũng vô cùng cường đại, nhưng lại không đạt đến mức độ này!"

Nguyên Dục cười mà không đáp...

"Yêu ma uế vật, lang tử dã tâm!" Đại sư Pháp Tịnh trợn trừng mắt nhìn chúng ma đạo Đại La, những lão tăng phía sau hắn đứng thành một hàng, đều mang theo sát khí, mơ hồ vây chặn con đường sống trốn chạy của chúng nhân ma đạo, chặn họ lại ở phía trước triều kiếp hủy diệt. Những lão tăng này so với lúc mới bước vào Quy Khư, đã ít đi hơn một nửa người.

Trong số đó có không ít người vừa rồi ở đất Phong Trì, đã bị chúng ma quân ma đạo âm mưu hãm hại.

Nếu không phải ma đạo dẫn dụ chư Phật cùng đọa rồi sinh ra ác niệm hóa thành Phật quỷ, hà cớ gì khiến Phật môn tổn thất hơn một nửa người? Trong ma đạo tuy cũng có hao hụt, ma tử ma tôn dưới đạo quân đều đã chết sạch, ở đất Phong Trì lại bị đồng hóa Thây Thần Lão Nhân cùng vài vị ma quân kỳ cựu. Vừa mới chuyển hóa âm ma, hàng phục ma đầu quy về bản thân, cũng có hai ma quân không thể hàng phục âm ma, lấy ma chế ma, ngược lại bị ma chế ngự, hóa thành âm ma.

Thế nhưng Huyết Đồ Ma Quân và Vô Sinh Giáo Chủ trong lòng đều mơ hồ có một loại nghi ngờ—— với sự xảo trá và âm hiểm của những ma quân ma đạo kia, cho dù bọn họ có vẻ như đã sụp đổ... cũng không ai dám khẳng định bọn họ có phải đang diễn kịch hay không. Ít nhất Thây Thần Lão Nhân kẻ mưu sâu kế hiểm như vậy, lại bị trì niệm dễ dàng tẩy não, trong đó ít nhất cũng có chút kỳ quái.

Mặc dù nói không phải là không có khả năng, nhưng chính là khiến người ta có cảm giác có chút ảo giác giả tạo đó.

Nguyên Dục có thể khẳng định, tuy Thây Thần Lão Nhân quả thực bị ma thổ Phong Trì đồng hóa, nhưng tuyệt đối không phải như lời hắn nói, vì chớp mắt không kịp phủ nhận trì niệm bên ngoài, mà bị trì nhiễm đồng hóa. Thây Thần Lão Nhân xuất thân từ nhất mạch thây ma, từng sáng tạo ra sản phẩm kinh thiên động địa, tài hoa tuyệt đỉnh như nung xá lợi giả tạo, được Sát Lục Ma Tổ sủng ái.

Dễ dàng bị hậu thủ của Sát Lục Ma Tổ ám toán như vậy, nhìn thế nào cũng thấy vô cùng quỷ dị.

Dựa theo sự hiểu biết của Nguyên Dục về ác thú vị của Minh Hà, chuỗi công nghiệp xá lợi giả do Thây Thần Lão Nhân sáng tạo ra, chắc chắn cực kỳ hợp khẩu vị của vị thiếu niên ma tổ này. Có thiên ân của Ma Tổ, Thây Thần Lão Nhân không dễ gì mà trúng chiêu đến thế.

Nhìn thế nào cũng có cảm giác, chuyện này là Thây Thần Lão Nhân cố ý tự sa chân vào tuyệt địa.

Nguyên Dục nhìn thấy trên cây cổ thụ do Thây Thần Lão Nhân hóa thành có một sự lột xác kinh người, hắn dường như đang nhân cơ hội này chuyển biến hình thái sinh mệnh của mình, từ người thành cây, từ sống thành chết, từ quỷ thành trì, từ trì thành âm ma, từ ma hóa Phật... Nguyên Dục nhìn thấu mấy đại chuyển biến mà Thây Thần Lão Nhân sắp tiến hành nhờ vào thủ đoạn ngầm của những đại thần thông giả trong ma thổ Phong Trì.

Đầu tiên mặc cho trì niệm ma nhiễm cải tạo bản thân, chuyển biến hình thái sinh mệnh, trở thành một gốc cổ thụ, sau đó cổ thụ từ sống đến chết, dần khô héo, hóa thành thụ quỷ, thân quỷ lại chuyển biến một lần nữa, hóa thành trì quỷ, tiếp theo được Ca Diếp Tôn Giả mỉm cười một tiếng, tìm thấy một niệm của Thế Tôn, được Thế Tôn định nghĩa hóa thành âm ma, lấy ma chế ma, nhận nụ cười của Ca Diếp, khải phát tâm thiền phật tính của bản thân, chuyển vào Phật đạo...

Ở những chuyển biến phía sau, Nguyên Dục liền nhìn không ra nữa.

Nhưng theo suy nghĩ của Nguyên Dục, Thây Thần Lão Nhân muốn chuyển biến hình thái sinh mệnh chín lần, mở ra một con đường chứng đạo Đại La khác loại.

Nếu Nguyên Dục đoán không sai, Thây Thần Lão Nhân sau khi nhận được sự sủng ái của Sát Lục Ma Tổ, Minh Hà Lão Tổ đã truyền xuống một môn cấm kỵ thần thông trong ma đạo, vô thượng bí truyền của Ma giáo—— Tương truyền năm xưa Hậu Thổ Nương Nương khai mở luân hồi, khai phá con đường kéo dài cho chúng sinh, Minh Hà điều khiển huyết hải nhấn chìm luân hồi, luận đạo cùng Hậu Thổ Nương Nương, định nghĩa luân hồi, thêm vào lý niệm của ma đạo trong luân hồi.

Minh Hà lúc đó đã đưa ra U Minh cửu vấn, mỗi một câu hỏi đều là một loại ma đạo vô thượng bí truyền liên quan đến đại bí mật của luân hồi.

Tương truyền đại thần thông của U Minh cửu vấn chính là chín chỗ sơ hở liên quan đến bản chất của luân hồi, tức là điểm yếu trên ý nghĩa lập ý của luân hồi. Nắm giữ U Minh cửu vấn của Minh Hà, liền có thể tìm ra điểm yếu của luân hồi, vượt qua luân hồi, bất tử bất diệt, không còn chịu sự hạn chế của u minh địa phủ, luân hồi tam sinh nữa, đạt được đạo quả đáng sợ bất tử bất diệt.

Mỗi một câu hỏi, đều là một con đường Đại La khác loại.

Nhưng bởi vì U Minh cửu vấn đánh thẳng vào thiếu sót mong manh nhất của luân hồi, nói cách khác, U Minh cửu vấn chính là luân hồi cửu khuyết. Nếu Đại La thành đạo nhờ U Minh cửu vấn quá nhiều, thậm chí chỉ cần đạt đến chín người, có khả năng làm rung chuyển căn cơ của u minh, cho nên bị u minh kỵ húy. Muốn tu luyện chín đại thần thông của U Minh cửu vấn, ắt sẽ chịu phản phệ của u minh, luân hồi phản kích, có bất tường vô cùng kinh khủng.

Thậm chí sẽ có nguyền rủa do chính mười hai Vu Thần ra tay, cho dù Đại La Thiên Tiên đến đây, cũng không chiếm được hời.

Đừng nói chi là một tôn đạo quân nhỏ nhoi đang chuẩn bị chứng đạo Đại La!

Cho nên U Minh cửu vấn, cũng là thần thông cấm kỵ của ma đạo.

Năm xưa trong một trận luận đạo, Hậu Thổ Nương Nương và Minh Hà Lão Tổ đã đấu bất phân thắng bại. Minh Hà Lão Tổ dùng U Minh cửu vấn, định ra giới hạn của luân hồi, thắng nhỏ một chiêu. Thế nhưng theo một số lời đồn nhảm vô căn cứ, nói rằng Minh Hà Lão Tổ sở dĩ có thể thắng nhỏ một chiêu trên địa bàn của Hậu Thổ Nương Nương, chiếm lấy một mảnh u minh chi địa cho huyết hải, là vì có sự ủng hộ ngầm của Tam Thanh và Phật môn, đả áp luân hồi, hạn chế quyền hạn của hồng hoang luân hồi mà tạo thành.

Loại tin đồn vô căn cứ này, âm hiểm độc ác, kẻ tung tin có dụng ý xấu xa, tự nhiên không được bất kỳ bên nào Phật, đạo, ma thừa nhận, ngay cả kẻ tung tin vô sỉ độc ác, cũng đã bị Minh Hà Lão Tổ trấn áp dưới huyết hải, vĩnh viễn không được siêu sinh.

Nhận được báo ứng đáng ứng, đúng như câu nói: Thiên võng khôi khôi sơ nhiễu bất lậu, thiện ác hữu đạo báo ứng bất sảng!

Nguyên Dục biết rất ít về U Minh cửu vấn, bởi vì biết càng nhiều, chứng tỏ càng biết nhiều về sơ hở và điểm yếu của luân hồi, thì càng dễ dàng đầu cơ trục lợi từ trong luân hồi. Thế nhưng câu hỏi mà nghi ngờ là Thây Thần Lão Nhân đạt được, Nguyên Dục lại vừa hay biết một chút, không nhiều lắm, tức là một cái đại khái mà thôi, cũng chỉ khiến cho đám người địa phủ năm xưa cho hắn một bài học nhỏ không nhẹ không nặng mà thôi.

Câu hỏi mà Thây Thần Lão Nhân đạt được, chính là—— Luân hồi tiền sinh, thục vi chân ngã?

Nói cách khác, chính là một đường ranh giới của ‘cá thể’ trong luân hồi. Luân hồi lấy chân linh làm ranh giới của linh hồn, vấn đề này là một biến thể của Con thuyền của Theseus, nói về một vấn đề trong sự biến hóa vô tận của ‘tự ngã’, luân hồi đã giới định như thế nào. Con thuyền của Theseus nói về sự giới định của con người đối với tự ngã, nhưng sau khi Hậu Thổ khai mở luân hồi, luân hồi liền tồn tại vấn đề giới định đối với ‘tự ngã’ của một con người. Sự giới định của bản thân đối với tự ngã của mình là một vấn đề triết học, sự giới định của luân hồi đối với sự tồn tại của một con người, chính là vấn đề về định luật thế giới.

Vẫn lấy Con thuyền của Theseus làm ví dụ.

Nghịch lý đồng nhất và nghịch lý kéo dài do Minh Hà đưa ra: Một con thuyền có thể đi lại trên biển mấy trăm năm, là nhờ vào việc bảo trì và thay thế linh kiện không gián đoạn. Miễn là một miếng ván mục nát, nó sẽ bị thay thế, cứ thế cho đến khi tất cả các linh kiện chức năng không còn là những linh kiện ban đầu nữa. Vấn đề là, con thuyền được tạo ra cuối cùng này có còn là con thuyền Theseus ban đầu đó không, hay là một con thuyền hoàn toàn khác? Nếu không phải con thuyền ban đầu, thì vào lúc nào nó không còn là con thuyền ban đầu nữa?

Một tu sĩ tu luyện linh hồn, không ngừng thay thế các yếu tố cấu thành linh hồn của mình, cho đến khi tất cả các yếu tố của linh hồn đều được tái cấu trúc! Hắn còn là chính mình của ngày trước nữa không?

Nếu có, vậy hắn sẽ bị luân hồi hạn chế thọ nguyên, sau khi thọ mệnh kết thúc, vẫn sẽ bị kéo vào luân hồi.

Nếu không, vậy vào lúc nào, hắn đã là một cá thể hoàn toàn mới?

Hậu Thổ hoàn toàn không thể trả lời là có, bởi vì trả lời là có, có nghĩa là cá thể do luân hồi giới định không có giới hạn, toàn bộ Hồng Hoang đều có thể xem như sự phân hóa của Bàn Cổ. Nếu trả lời là có, vậy có phải có nghĩa là tất cả sinh mệnh của Hồng Hoang đều chỉ là sự tái cấu trúc của Bàn Cổ? Đến một ngày nào đó, Bàn Cổ có muốn luân hồi hay không, có phải do địa phủ đến để diệt thế? Đến để kiểm soát mọi thứ của Hồng Hoang? Điều này có nghĩa là quyền hạn của luân hồi được mở rộng vô hạn, căn cứ vào đâu mà nhận được sự ủng hộ của các đại thần thông giả?

Nếu không, vậy đạt đến giới hạn như thế nào, mới có thể tính là một cá thể hoàn toàn mới?

Minh Hà vì thế đã sáng tạo ra một môn thần thông—— Cửu Tử Luân Hồi Khiêm Thiên Đại Pháp. Người tu luyện có thể giống như lột da, lột bỏ các yếu tố linh hồn và tồn tại của chính mình, thậm chí là một phần của tự ngã. Mỗi một lần lột xác, chính là thay thế một lần các linh kiện cấu thành sự tồn tại của tự ngã. Sau chín lần lột xác, người tu luyện mặt mũi hoàn toàn thay đổi, ngoại trừ mối liên hệ trên nhân quả, hoàn toàn là một cá thể khác biệt so với bản thân trong quá khứ.

Vậy câu hỏi đặt ra cho Hậu Thổ là... một cá thể như vậy, có được luân hồi phán định là một cá thể hoàn toàn mới hay không?

Lột xác là một sự thay đổi của tự ngã, hay là sự truyền thừa và kéo dài? Tự ngã như vậy là đồng nhất, là kéo dài sao?

Đương nhiên câu hỏi này là toàn diện, Minh Hà còn sáng tạo ra các đại thần thông như Luân hồi tam sinh, thông qua việc không ngừng cởi bỏ tự ngã, cải tạo tự ngã, tu luyện một con người thành thần thông quỷ dị của ba người; Trảm tam thi đại thần thông, không ngừng chém đứt các yếu tố cấu thành, thất tình lục dục, nhân quả và thuộc tính bẩm sinh bên trong của bản thân, hóa thành tam thi, cuối cùng chỉ giữ lại ‘tự ngã’ tiên thiên vô ngã giống như đứa trẻ sơ sinh ban đầu.

Xin hỏi, sự tồn tại của việc tu luyện những thần thông quỷ dị này? Cá thể của bọn họ làm sao để giới hạn?

Cửu Tử Luân Hồi Khiêm Thiên Đại Pháp hỏi rằng, một con người không ngừng cải tạo tự ngã, đạt đến giới hạn như thế nào, mới tính là một tự ngã hoàn toàn mới.

Minh Hà đã sáng tạo ra mấy loại sinh mệnh, để chất vấn luân hồi từ phương diện này. Có Luân Hồi Thiên Tằm—— sinh mệnh tiên thiên thông qua việc không ngừng lột xác, sống qua từng đời từng đời, tạo dựng một tiểu luân hồi thông qua việc lột da. Có Cửu Biến Long Hồn Trùng Thảo, trùng chết thành cỏ, cỏ sinh thành trùng, trùng biến thành rồng, không ngừng luân hồi giữa hình thái sinh mệnh của rồng, trùng và cỏ.

Những điều hỏi đều là một vấn đề, phương thức kéo dài của sinh mệnh là vô cùng vô tận, có kẻ phân liệt bản thân, có kẻ thay đổi hình thái, có kẻ lột xác thành hình thái hoàn toàn mới.

Vậy thế nào là sinh sôi nảy nở? Thế nào là sống tạm bợ?

Nói cách khác, thế nào là truyền thừa? Thế nào là kéo dài?

Chúng ta hiện tại không biết Hậu Thổ Nương Nương đối mặt với một đống chất vấn và nghịch lý đó có biểu cảm gì, chỉ biết Minh Hà sau khi đưa ra câu hỏi này, đã bị toàn bộ Vu tộc vây công huyết hải ba nguyên hội. Chỉ biết những tu sĩ tu luyện các loại công pháp thần thông kỳ quái này, thường xuyên sẽ gặp phải sự quỷ dị và bất tường tuôn ra từ sâu trong địa phủ.

Mỗi một người bọn họ đều bước đi vô cùng không an lành, thi thể xảy ra biến hóa quỷ dị, mọc ra lông đủ mọi màu sắc hoặc lân giáp và gai xương, thường là mấy vạn năm rồi vẫn còn co giật, xảy ra thi biến đáng sợ, có đôi khi ngay cả bùa chú trấn áp do Đại La vẽ ra cũng không trấn áp nổi, nắp quan tài ngay cả đạo quân cũng đè không nổi, cho dù là nơi cát địa, phong thủy bảo địa mà Phượng Hoàng hồng hoang từng đặt chân đến, cũng không thể an táng bọn họ.

Thái Cổ Thiên Đình cũng không thể ân xá bọn họ!

Nếu không dám thổ táng, thì chỉ có thể hỏa táng. Lúc hỏa táng cháy cực kỳ vượng! Tí tách lách tách, cháy ra huyết họa quỷ dị và hồng liên của địa phủ, có đôi khi còn có thể nhìn thấy bỉ ngạn hoa và u minh địa phủ từ trong ngọn lửa. Lúc cháy thi thể vẫn còn đang tru tréo, bốc lên khói vàng cuồn cuộn, thẳng đến Thiên Đình, tượng trưng cho thiên hạ đại hung. Thổ táng thì sẽ xuất hiện hạn bạt, hỏa táng thì sẽ xuất hiện hống.

Đều là những hung thú đại hung trong Sơn Hải Kinh nhìn thấy. Có đôi khi huyết diễm cháy mấy nguyên hội cũng không cháy thấu, cháy xong đi ra cũng không thể an táng, táng ở đâu, cũng sẽ biến thành tuyệt thế hung địa, tro cốt vãi ở đâu, cho dù là phong thủy bảo địa cũng sẽ hóa thành đại hung địa, hơn nữa nhất định sẽ nổi lên âm phong, gió thổi từ địa phủ tới, mang theo vô số hồn phách nhảy nhót trên mồ, thổi gần xong rồi, người nhà bọn họ nói, mảnh hung địa ở đầu mộ thường xuyên vô duyên vô cớ xuất hiện rất nhiều thứ quỷ dị, bao gồm nhưng không giới hạn ở việc quỷ đả tường đánh đến mười tám tầng địa phủ, bốc ra khói đen cuồn cuộn, mọc ra hung vật dị hình kỳ quái, xuất hiện đủ loại quỷ vật đáng sợ.

Những trường hợp này thậm chí không thể truy cứu sâu, bởi vì truy cứu sâu nhất định sẽ chạm đến một đại bí mật hồng hoang vô cùng đáng sợ, cấm kỵ thực sự của Thái Cổ—— Hậu Thổ Nương Nương thù dai cỡ nào!

Những kẻ biết chuyện đều đã chết hết!

Chết có an lành hay không, ví dụ như trên!

Kết quả luận đạo cuối cùng là địa phủ đã đóng ấn ký chân linh cho mỗi một sinh linh. Ấn ký chân linh đại diện cho một giới hạn của luân hồi đối với cá thể, chân linh không đổi, dù thay đổi thế nào cũng chỉ là sự thay đổi của lớp vỏ ngoài linh hồn. Chân linh thay đổi, vậy đó là một cá thể hoàn toàn mới. Chân linh đại diện cho giới hạn cá thể được luân hồi công nhận, bước vào luân hồi kéo dài đời tiếp theo,

Chân linh chính là chiếc nhãn mác mà luân hồi dán lên cho mỗi một cá thể.

Đây chính là màn biện pháp xoay quanh câu hỏi Luân hồi tiền sinh, thục vi chân ngã? của Hậu Thổ Nương Nương và Minh Hà Lão Tổ... Chân linh đương nhiên không thể giải quyết toàn bộ vấn đề của câu hỏi này, điều này tượng trưng cho một số sơ hở có thể lẩn tránh luân hồi, ví dụ như suy nghĩ của một số đại năng ma đạo kỳ quái giống hệt Minh Hà—— Ta quan tâm địa phủ ngươi cho rằng kẻ nào là ta? Bản thân ta công nhận, mới là ta.

Thế là liền chém ra phân thân mang theo chân linh, thay thế bản thân luân hồi, còn bản thân thì dùng hình thái sinh mệnh hoàn toàn mới, sống lại đời tiếp theo. Thế nhưng điều kiện tiên quyết của môn thần thông khi trời này cũng vô cùng khắc nghiệt. Đầu tiên là phải có sự hiểu biết đối với tự ngã, khiến cho sự kéo dài này vượt quá định nghĩa của chân linh luân hồi, tức là kẻ đó phải điên đến mức vô cùng lợi hại.

Cần phải điên đến mức lợi hại giống như Minh Hà!

Điên đến mức địa phủ cũng không thèm để ý bọn họ lợi dụng sơ hở loại này—— Đi chấp nhặt gì với một kẻ điên chứ!

Còn về việc Nguyên Dục làm sao biết được hàm ý của câu hỏi này? U Minh cửu vấn vốn là cấm kỵ thực sự, biết rồi chính là đắc tội với Hậu Thổ Nương Nương, thậm chí đắc tội với toàn bộ địa phủ.

Bởi vì Nguyên Dục tinh thông thuật biến hóa, ngươi đoán cảnh giới cao nhất của thuật biến hóa là gì? Biến bản thân thành một người khác hoàn toàn không có hậu hoạn, một lần biến hóa, một cái mạng, lừa gạt tam tai cửu nạn thì không tính là gì, lừa gạt luân hồi địa phủ mới là giỏi giang!

Nguyên Dục mơ hồ đoán ra môn cấm kỵ thần thông mà Thây Thần Lão Nhân có được, hẳn là Cửu Tử Luân Hồi Khiêm Thiên Đại Pháp, không ngừng lột xác tự ngã, chín lần cởi bỏ chân linh, khi trời luân hồi, chín lần sinh ra mà tự ngã không đổi, triệt để vứt bỏ giới hạn của luân hồi, đạt được bất tử bất diệt dưới một ý nghĩa khác, thông qua việc lợn lành chữa thành lợn què của luân hồi, chứng luân hồi mà chứng đạo.

Thành tựu Đại La chứng đạo khác loại.

Ở chư thiên vạn giới, thậm chí bất kỳ nơi nào của Hồng Hoang, tu luyện môn thần thông này chính là chuốc lấy cái chết, hậu quả tham khảo những ví dụ chết không an lành ở trên. Duy chỉ có luân hồi không tồn tại, nơi mà Minh Hà lưu lại một tia sinh cơ duy nhất cho người tu luyện U Minh cửu vấn, mới có thể tránh khỏi nguyền rủa của địa phủ, báo thù của Hậu Thổ, sở hữu một tia khả năng thành công.

Hiển nhiên, nơi có một tia sinh cơ duy nhất khi tu luyện Cửu Tử Luân Hồi Khiêm Thiên Đại Pháp chính là mảnh ma thổ quỷ dị kinh khủng mang tên đất Phong Trì.

Ở đây chuyển biến chín loại hình thái sinh mệnh, xảy ra chín lần lột xác kinh thiên, chứng đạo Đại La khác loại. Lần lột xác thứ chín, hẳn là nên tiến hành trong Đại La Thiên. Dù sao thì mượn luân hồi chứng đạo Đại La căn cơ vẫn không vững chắc. Nơi duy nhất trên đời có thể hướng ra ngoài chứng Đại La, chỉ có Vĩnh Hằng Tự Tại Đại La Thiên. Thây Thần Lão Nhân sau khi lột xác tám lần, sẽ bước ra từ đất Phong Trì, đi đến Quy Khư Minh Địa, Đại La chi thiên, xảy ra lần lột xác cuối cùng.

"Quả nhiên mưu tính sâu xa..." Nguyên Dục cảm thán nói, nghĩ lại trải nghiệm chứng đạo của bản thân, rồi lại nhìn mưu tính của người ta, Nguyên Dục không khỏi cảm thán... Bản thân chẳng qua chỉ là mèo mù vớ cá rán, hoàn toàn dựa vào một cỗ khí vận trong cõi u minh mà thôi. Nghĩ đến đây Nguyên Dục không khỏi có một tia hổ thẹn, nhưng chớp mắt đã bị hắn ném ra sau đầu, dù sao thì... ta vẫn có thực lực.

Chỉ là không rõ ràng lắm!

Bên này Phật ma đối đầu, bầu không khí vô cùng căng thẳng!

Phần Vô Kiếp lại nhìn thấy từ xa thấp thoáng có một mảnh kiến trúc tàn tích, đó dường như là một tòa cung điện sụp đổ, đây dường như là một tòa thiên cung cổ xưa, không biết vì nguyên nhân gì mà đã sụp đổ!

Tàn tích của cung điện có thể nhìn thấy, bức tường bên ngoài của nó phảng phất như được đúc bằng thanh ngọc ngưng kết bởi tiên khí mờ ảo. Sự mài giũa của trụ quang và sự tàn phá của lực lượng hủy diệt, vậy mà không thể làm tổn hại dù chỉ một chút mảy may đối với bức tường thanh ngọc này, có thể thấy nó bất phàm nhường nào. Thế nhưng một tòa cung điện bất phàm như vậy, lại có hai cây cột chống trước hành lang bị người ta đánh gãy tận gốc, nghiêng ngả sụp đổ, tàn tích xiên xẹo chỉ lên trời, bên trên chằng chịt vết tiêu và vết binh khí.

Thần thức lan tràn, cảm ứng lân cận, Phàn Vô Kiếp nhíu mày nói: "Mọi người hãy tạm gác lại ân oán trước mắt, ở đây có khí tức của lũ ma đồ hủy diệt đó."

Đại sư Pháp Tịnh nghe vậy cũng dùng tử kim bát chiếu một cái, nhìn thấy lực lượng hủy diệt mơ hồ trong hư không, vưa tay ngăn các lão tăng phía sau lại, hạ giọng nói: "Chư vị sư đệ đừng vội tính sổ khoản này với ma đạo, trước tiên hạ gục lũ ma đồ hủy diệt kia mới là quan trọng... Bọn chúng không biết dùng thủ pháp gì, đã vòng qua mảnh ma thổ Phong Trì quỷ dị kia, đi trước chúng ta một bước!"

Mãnh tử!" Pháp Tịnh căm hận trừng mắt nhìn bọn chúng: "Khoản nợ này của chúng ta cứ ghi lại đã... Lát nữa đối mặt với ma đồ hủy diệt, nghiệt chướng Lô Hầu, các ngươi tuyệt đối đừng có hèn nhát!"

Huyết Đồ Ma Quân mắng trả lại: "Chó đang sủa bậy đấy à, đến lúc đó ông đây đánh cho chúng mày lòi cả phân khô vô lượng kiếp ra ngoài! Chó trọc đừng có hèn nhát đấy!"

“Hừ!” Đại sư Pháp Tịnh hừ lạnh một tiếng, lại khinh thường đáp lời.

Thế là hai bên tạm dừng đối đầu, chia làm hai đường, đi về phía tàn tích cung điện thần bí nghi ngờ là thiên cung ở đằng xa...