Nói một cách nghiêm túc, những nghệ sĩ trẻ có tên trên bảng xếp hạng cơ bản đều là những sự tồn tại ưu tú vượt trội. Ở một lĩnh vực nào đó, họ thể hiện tiềm năng phi thường, chỉ cần kiên trì tiến bước, tương lai chắc chắn sẽ vô hạn.
Cho dù rất nhiều người trong giới ngoài mặt không thừa nhận điều này, lại còn đưa ra đủ loại chỉ trích.
Nhưng trong lòng họ cũng rõ, những nghệ sĩ trẻ này thuộc về tinh tú trong các vì sao, nhất định sẽ tỏa sáng rực rỡ. Mười năm, tám năm sau, họ càng là trụ cột vững chắc trong ngành, viết nên chương huy hoàng nhất trong cuộc đời.
Chỉ là biết thì biết, phê bình vẫn phải phê bình.
Không vì gì khác, đơn giản là ghen tị mà thôi...
Hừm, sai rồi, phải là quan tâm đến người trẻ tuổi, đưa ra ý kiến cho người trẻ, hắt chút nước lạnh để tránh họ kiêu ngạo.
Bọn họ một lòng trong sạch, tâm huyết dạt dào, nhật nguyệt soi sáng, tuyệt đối không có dụng ý xấu. Một số người tự nhủ như thế, sau đó liền bày sẵn bàn phím, chửi bới mịt mù, nhật nguyệt u ám.
Dưới sự dẫn dắt của một số người, Bạch Diệp cũng dần dần trở thành tâm điểm công kích của dư luận.
Ai bảo cậu ấy nổi bật nhất chứ.
Vốn dĩ rất nhiều người trong giới đã có chút chướng mắt với những nghệ sĩ trẻ nổi danh, cảm thấy tố chất chuyên môn của họ chưa đủ, dù sao năng lực cũng không xứng với danh tiếng.
Bây giờ lại xuất hiện thêm một Bạch Diệp đá chéo sân kiếm cơm.
Đây quả thực là cái bia ngắm được dựng lên chuyên để bắn mà.
Trong chốc lát, khắp trong giới toàn là những lời ác ý ngập trời, cứ như sự tồn tại của Bạch Diệp chính là khối u độc ác trong ngành, không tiêu diệt thì không thể xoa dịu phẫn nộ của quần chúng, rút lui khỏi giới nghệ thuật là lựa chọn tốt nhất cho cậu ấy.
Thế nhưng, chửi một hồi, một số người phát hiện có gì đó không đúng.
Trong khoảng thời gian này, Bạch Diệp vẫn luôn im lìm, không lên tiếng, lại càng không phản bác.
Đây là thao tác bình thường.
Dù là im lặng đối đãi, hay không nói nên lời, không lên tiếng thì thuộc về xử lý lạnh, tương đối minh mẫn. Dẫu sao cất tiếng rồi, rất dễ kích thích tâm lý phản kháng của một số người, mắng chửi còn lợi hại hơn.
Ngược lại, đánh không trả tay, mắng không mở miệng, người chửi ngược lại cảm thấy vô vị, rất dễ tự dẹp cờ ngưng chiến.
Thế nhưng Bạch Diệp đã im lặng, lại không kìm được có người reo hò cổ vũ cho cậu, hơn nữa số lượng còn không ít. Có người vừa mắng Bạch Diệp, lập tức có người cãi nhau tay đôi với họ, liệt kê thành tích của Bạch Diệp ra.
Cho dù là tranh sơn dầu hay điêu khắc, đều có những tác phẩm cầm ra ngẩng cao đầu được.
Vẫn câu nói đó, thẩm mỹ nghệ thuật có sự khác biệt, nhưng người trong ngành trong lòng đều rõ. Trình độ tác phẩm của Bạch Diệp tuyệt đối không thể liệt vào phạm vi rác rưởi được.
Dù sao Bạch Diệp cũng đã được liệt vào danh sách đề cử của tạp chí "Mỹ Thuật gia", mắng tác phẩm của đối phương không đáng một đồng.
Điều này không chỉ đang nghi ngờ ánh mắt của biên tập viên tạp chí, mà còn phơi bày sự thiếu hiểu biết của chính mình.
Cho nên một số người chửi mãi chửi hồi, cũng cảm thấy có chút uất ức. Kịch bản không nên là thế này chứ? Bạch Diệp sao lại có nhiều fan cứng thế này, đây là thủy quân cậu ta bỏ tiền ra mua à?
Nhưng điều tra một lượt, lại phát hiện địa chỉ IP bảo vệ Bạch Diệp đến từ khắp bốn phương tám hướng. Dù có tập trung khá nhiều ở vùng Giang Nam, nhưng tuyệt đối không phải là thủy quân. Rất nhiều tài khoản đều là người dùng lâu năm nhiều năm, không làm giả được.
Rõ ràng trong mắt những người này, dẫu trình độ của Bạch Diệp không sánh bằng thế hệ trung niên, các lão nghệ sĩ, nhưng ở trong số những người cùng trang lứa, cũng không thua kém bất kỳ ai. Có tên trên bảng vàng, chính là chứng cớ hùng hồn.
Nay khác xưa, trải qua sự lắng đọng suốt nửa năm lớn.
Bạch Diệp đã không còn là nghệ sĩ "lưu lượng" từng gánh chịu những lời chế nhạo của số đông lúc ban đầu nữa.
Cậu có những tác phẩm có thể đưa ra ánh sáng.
Quan trọng nhất là, những tác phẩm này được lưu truyền khá rộng rãi, nhận được sự yêu mến chân thành của không ít người.
Đây chính là những người ủng hộ cậu.
Tranh và tượng điêu khắc có chút không công kích nổi nữa. Điểm yếu duy nhất, tự nhiên chính là... kiến trúc.
Một họa sĩ, ơ kìa, nhà điêu khắc, mà lại còn hiểu cả kiến trúc á?
Phi, chắc chắn là tùy tiện xây bừa một căn nhà, rồi lại tự tô son trát phấn lên mặt mình.
Trong chốc lát, hỏa lực công kích liền tập trung vào chuyện này. Ngay cả những người giúp Bạch Diệp nói chuyện, đối mặt với điểm yếu này cũng có chút không thẳng lưng lên nổi. Bọn họ cũng cảm thấy chột dạ, không dám tiếp tục ủng hộ Bạch Diệp nữa.
Thậm chí có người trong lòng còn oán trách Bạch Diệp, đang yên đang lành tự nhiên chạy sang lĩnh vực kiến trúc làm gì chứ.
Thiết lập nhân vật kiểu toàn tài, hiểu biết rộng thế này rất dễ sụp đổ.
Tóm lại, không còn ai cãi nhau tay đôi nữa, đám anti-fan đã đời, một số người ủng hộ Bạch Diệp cho dù trong lòng u uất cũng không phản bác nổi. Dẫu sao họ không phải là đám fan cuồng trí lực thấp của nghệ sĩ lưu lượng, bất kể có lý hay không đều phải cắn xé đến cùng.
Họ là những người làm trong ngành, vẫn tương đối biết lý lẽ.
Vào lúc đám anti-fan đang đắc ý vênh váo, huênh hoang khoác lác, một bài viết bình luận bỗng xuất hiện bất ngờ, thu hút triệt để sự chú ý của mọi người.
Tiêu đề bài viết vô cùng hào sảng.
"Cuộc đối thoại thần thánh giữa con người và tự nhiên — Cảm nhận Phật đường Văn Thôn của Bạch Diệp!"
Lại nhìn tác giả bài viết...
Hít! (Âm thanh hít một ngụm khí lạnh)
Một số người rành nghề trực tiếp hít ngược một ngụm khí lạnh.
Học viện Kiến trúc và Thiết kế Trung Hải.
Giáo sư...
Tên tuổi không nhắc đến nữa, người ngoại đạo không biết.
Nhưng đối với giới chuyên môn mà nói, cũng coi như là có uy tín khá cao, thuộc giới học giả trong ngành giáo dục kiến trúc.
Bài viết của ông ấy, không ai dám phớt lờ.
Thế là mọi người thu lại mọi tâm tư, nghiêm túc đọc chăm chú.
Bài viết này, đập vào mắt đầu tiên tự nhiên chính là phần tóm tắt. Mấy câu ngắn ngủi đã trực tiếp bám sát chủ đề.
"Phật đường Văn Thôn của Bạch Diệp thể hiện trí tưởng tượng thiên tài của cậu đối với kiến trúc, công trình kiến trúc nhỏ bé ấy lại tràn ngập sức hấp dẫn vô tận. Dù là bản thân kiến trúc, hay sự hòa quyện giữa kiến trúc và môi trường xung quanh, hoặc là mối quan hệ giữa ánh sáng và bóng tối bên trong kiến trúc, đều mang đến cho người tham quan và người sử dụng những cảnh sắc vô hạn cùng dư vị phong phú."
"Có thể nói, ngôi phật đường này quả thực là một tác phẩm nghệ thuật cộng sinh hài hòa với tự nhiên."
Đọc xong phần tóm tắt.
Đám đông vốn dĩ đang kinh ngạc lại càng cảm thấy sốc hơn.
Đánh giá cao quá vậy.
Ngay sau đó, tự nhiên sẽ có người hoài nghi, vị giáo sư này có phải đang phóng đại quá rồi không? Cũng không thể vì Bạch Diệp là sinh viên Học viện Mỹ thuật Trung Hải mà tung hô không có liêm sỉ như thế chứ.
Ôm theo sự hoài nghi, mọi người xem xét nội dung bài viết.
"Bạch Diệp không phải là nhà thiết kế kiến trúc chuyên nghiệp, cậu ấy chưa từng trải qua huấn luyện chính quy, cũng chính vì nguyên nhân này, trong thiết kế kiến trúc, cậu mới không chịu bất kỳ sự trói buộc nào, sở hữu trí tưởng tượng bay bổng tự do tự tại như gió mây."
"Thiết kế Phật đường Văn Thôn vừa hay lại chính là một sự tồn tại phá vỡ thông lệ."
"Nếu không phải tận mắt chứng kiến, e rằng chẳng ai có thể ngờ tới, một ngôi phật đường vốn dĩ nên trang trọng hoa lệ, hoành tráng hùng vĩ lại ẩn giấu dưới lòng đất."
Đây là sự lật đổ thường thức, là một thách thức đối với kiến trúc truyền thống.
"Sau khi khảo sát công trình kiến trúc, qua sự phân tích của tôi, triết lý thiết kế của Bạch Diệp nên là sự thuyết minh về mặt bằng, địa điểm và bối cảnh. Ba yếu tố cốt lõi này không chỉ là căn cứ để đánh giá kiến trúc, mà còn là những khái niệm có liên quan mật thiết với nhau."
"Nhìn từ nội hàm, không khó để nhận ra những khái niệm này có mối liên hệ mật thiết với môi trường."
"Phật đường trong lúc lật đổ truyền thống, lại khéo léo trích dẫn mỹ học truyền thống trong diện mạo hiện đại và sự kiến tạo bên trong, nhằm đạt được vẻ đẹp cân bằng giữa cảnh quan và sinh thái..."
Bài viết bay bổng dạt dào, sau mấy nghìn chữ thuật ngữ chuyên ngành, cũng đi đến phần tổng kết.
"Về ánh sáng, về cuộc đối thoại, về cảm giác, Phật đường Văn Thôn là thứ không thể viết bằng chữ nghĩa, cũng không thể nhìn hiểu thông qua những bức ảnh. Chỉ có ngồi ở đó, tự mình từ từ ngắm nhìn, từ từ suy ngẫm..."
"Trời, nước, ánh sáng, hòa hợp tự nhiên như thể trời sinh, con người và tự nhiên tiến hành cuộc đối thoại theo phương thức gần như thần thánh, kiến trúc và tự nhiên kết hợp chặt chẽ với nhau, duy trì sự cân bằng huyền bí, chờ đợi con người đến lĩnh hội cơ duyên thiền định!"
