Phần lớn các bài thơ trong chương này là những đoạn thơ dịch được rải rác trong các tập tiểu luận văn xuôi của Vaughan. Tiến sĩ Grosart đã xác định được một số nguyên bản; tôi đã bổ sung thêm một vài bài nữa; nhưng số lượng lớn hơn vẫn còn mơ hồ và hầu như không đáng để tốn nhiều công sức tìm hiểu. Trang nhan đề của các tập tiểu luận có thể tìm thấy trong phần Thư mục (tập ii, tr. lvii).

Tôi đã trình bày trong Tiểu sử (tập ii, tr. xxviii) những lý do khiến tôi nghi ngờ việc liệu bài thơ này có phải do tác giả người xứ Siluria sáng tác hay không. Nó lần đầu tiên được in như một tác phẩm của ông bởi Tiến sĩ Grosart. Vua Charles I lúc bấy giờ đang ở Scotland, tìm cách giải quyết những bất đồng với người Scotland, trong những tháng cuối năm 1641.

Những tác phẩm này, cùng với bản dịch tác phẩm De vitae rusticae laudibus của Guevara, được đính kèm vào tập Olor Iscanus. Vaughan không dịch trực tiếp từ tiếng Hy Lạp, mà dịch từ một bản tiếng Latinh được xuất bản vào những năm 1613-1614 trong một số chuyên khảo của John Reynolds, giảng viên tiếng Hy Lạp tại, và sau đó là Hiệu trưởng của Corpus Christi College, Oxford.

Một tập sách về lòng sùng đạo do Vaughan xuất bản năm 1652. Lời tựa, đề ngày 1 tháng 10 năm 1651, được gửi cho Ngài Charles Egerton, Hiệp sĩ, và trong đó Vaughan nhắc đến "mối quan hệ gần gũi ấy mà qua đó người bạn thân thiết nhất của tôi nhận ngài làm thân thích." Thật không thể biết rõ ai là "người bạn thân thiết" được nhắc đến. Tập Flores Solitudinis (1654) cũng được đề tặng cho Ngài Charles Egerton. Có lẽ ông người vùng Staffordshire. Tiến sĩ Grosart (II. xxxiii) cho biết rằng tại Nhà thờ Hanbury, hạt Stafford, có một đài tưởng niệm Caroli Egertoni Equitis Aurati, người qua đời năm 1622. Có lẽ vì thế ông có họ hàng với gia đình vợ của Vaughan, dòng họ Wise ở Staffordshire.

Bản dịch này từ một tác phẩm quy cho Thánh Anselm và được xuất bản dưới tên ngài vào năm 1639, được đính kèm vào tập Mount of Olives.

Trong bản gốc, các dòng 5 và 6 bị in nhầm sau các dòng 7 và 8.

Vào năm 1654, Vaughan xuất bản một tập sách bao gồm (1) bản dịch hai bài diễn thuyết của Eusebius Nierembergius, (2) bản dịch tác phẩm De Contemptu Mundi của Eucherius, (3) một tiểu sử nguyên tác về S. Paulinus, Giám mục xứ Nola. Đây là những bài thơ "được sưu tầm trong lúc ông bệnh tật và ẩn dật." Thư đề tặng Ngài Charles Egerton mang ngày 1653, và thư gửi người đọc đứng trước các bản dịch từ Nierembergius đề ngày 17 tháng 4 năm 1652.

Bissellius. John Bissel, một tu sĩ dòng Tên (1601-1677), là tác giả của các tác phẩm Deliciae Aetatis, Argonauticon Americanorum, v.v. (Grosart).

Augurellius. Johannes Aurelius Augurellius người Rimini (1454-1537), là tác giả của các tác phẩm Carmina, Chrysopoeia, Geronticon, v.v. (Grosart).

Tiểu sử nguyên tác về S. Paulinus xứ Nola này, có thể coi là tác phẩm văn xuôi nổi bật nhất của Vaughan, chứa đựng một số bài thơ được Vaughan chắp vá từ các câu trong chính thơ của Paulinus và trong những thơ của Ausonius gửi cho ông. Phiên bản được Vaughan sử dụng dường như là bản do Rosweyd ấn hành tại Antwerp năm 1622. Tôi đã tìm dấu vết các nguồn của những bài thơ này trong khả năng có thể dựa trên phiên bản do W. de Hartel xuất bản trong bộ Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum (các tập xxix, xxx, 1894).

Một bản dịch từ tác phẩm Naturae Sanctuarium! quod est Physica Hermetica (1619) của nhà giả kim Henry Nollius, do Vaughan xuất bản năm 1655.

Chuyên khảo này được đóng chung với bản lưu tại Bảo tàng Anh của cuốn Quadriga Salutis (1657) [của Thomas Powell], và dường như đây là một bản dịch sang tiếng Wales của cuốn đó. Các câu thơ, không có phần tương ứng nào trong bản tiếng Anh, được ký tên là Ol[or] Vaughan (so sánh với Olor Iscanus). Giáo sư Palgrave (Y Cymrodor, 1890-1) dịch chúng như sau: "Kinh Lạy Cha, khi ngắm kỹ (chúng ta thấy), Ba Ngôi của lòng nhân từ Cha hiền đã ban nó làm hòn đá tảng cho mọi lời cầu nguyện, và đã tạo ra nó để dạy dỗ chúng ta về giáo lý." Ông bổ sung rằng bài thơ englyn này xuất hiện cùng với những bài khác được viết bằng chữ viết tay thế kỷ XVIII trên tờ gác của một bản thảo thơ tiếng Wales của Iago ab Duwi.

Về Thomas Powell, xin xem trang 57, chú thích. Ba bản dịch đầu tiên trong số này được đánh dấu H. V. ở lề sách; về bản thứ tư, Powell nói rằng: "Bản dịch của ông Hen. Vaughan, người xứ Siluria, có các tác phẩm thơ tuyệt vời đã được xuất bản." Nhiều bản dịch khác rải rác trong sách, nhưng không có gì liên kết chúng với Vaughan.